《出師表》優(yōu)秀教案

《出師表》優(yōu)秀教案《出師表》優(yōu)秀教案/NUMPAGES4949/49《出師表》優(yōu)秀教案《出師表》優(yōu)秀教案出師表教案一、導入新課。同學們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗爭，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一代的關懷與期望。劉禪是個年幼的皇帝，諸葛亮對他很不放心，在自己親領大軍出師伐魏之前，寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學的這篇文章。《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”今天，我們就來學習這篇杰作。（板書）二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產(chǎn)生激情。三、解題。1什么叫“表”？這種文體有什么特點？明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。2諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？（較難，學生總結(jié)不出來就自己直接告訴她們）明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。關于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導學生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡也就清晰地顯示出來。明確：可將本文分為三個部分。（可這樣提問：這篇除了提出建議外，還寫了哪些內(nèi)容？從內(nèi)容上看，你認為課文分為幾部分？）明確：這篇表文除了提出一些建議之外，還追述了個人以往的經(jīng)歷，表達了“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心，最后明確了朝廷內(nèi)外各方面的責任據(jù)此，全文可以分為三部分：第一部分（1—5段），從當前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。第三部分（8、9段），明確各方面的責任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。五、講讀第1段。（文尾有出師表整篇翻譯）1學生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。疲弊：疲弱困乏。誠：的確、確實。危急存亡：形勢危機，決定存亡。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。不懈：毫不懈怠，忠于職守。忠志之士：忠心的將士。志，士心。忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。追：追念。報：報答。宜：應該。圣：古時臣下對帝王的尊稱。恢宏：使志士之氣發(fā)揚光大。妄自菲?。哼^分看輕自己。諫：臣下給皇帝提意見。2學生講述大意。（解釋完字詞句后，讓學生概括大意，并糾正（可根據(jù)文后的整體翻譯））3討論問題：(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”？為什么說“益州疲弊”？明確：說是“危急存亡之秋”，是因為：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在猇（ｘｉ?。铮┩ぃń窈币硕迹?zhàn)役（即《三國演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長江中下游，經(jīng)濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。(2)諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，激勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”?！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來”；“咨臣以當世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。4分析本段的層次。板書：六、布置作業(yè)。1熟讀、背誦第1段。2預習2—5段。第二課時一、檢查第1段背誦情況。二、講讀第2段。1指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。板書：三、講讀第3—5段。1齊讀后指名學生講述大意。2教師重點點撥有關詞句：此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因??！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。板書：四、討論問題。諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠佞是關系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。五、布置作業(yè)。1熟讀2—5段。2預習第二部分和第三部分。第三課時一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。二、自讀第6段，完成下面的練習。1選擇題。（可課前抄在黑板上面）(1)“卑鄙”的意思是（）A（語言、行為）惡劣，不道德。B見識淺陋。C地位低下。D低微而鄙俗。(2)“爾來”的意思是（）A從那時以來B你來C算來D從來(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（）A三顧臣于草廬之中B顧野有麥場，場主積薪其中C將軍宜往駕顧之D人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（）A先帝不以臣卑鄙B一兒以日初時遠，而日中時近也C寡人欲以五百里之地易安陵D今以蔣氏觀之E吾必盡吾力以拯吾村F不以物喜，不以己悲(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是（）A不謀求聽到關于諸侯的事情B不謀求在諸侯中做官揚名C不謀求讓人知道我到諸侯那里去了D不想與諸侯商量大事(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（）A自己很有才能，因而先得先帝看重B追術(shù)當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因C先帝恩寵備至，自己感恩戴德D贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己2“二十有一年”中的“有”同。3將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。合成詞：成語：4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。參考答案：1(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B2又3咨詢?nèi)櫭]4（略）三、指名學生說說第7段的大意。教師重點講解有關詞句：以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。四、討論問題。1北伐中原的條件是什么？明確：南方已定，兵甲已足。2“受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情？今天應該怎樣認識？明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。五、分析第二部分的結(jié)構(gòu)層次。（6-7段）自述身世：表達了效忠劉備父子的心愿追憶“白帝城托孤”：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)出師準備：“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”，安撫夷人，南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。出師目的：“獎率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”板書：六、布置作業(yè)。背誦第三部分，預習第四部分。第四課時一、檢查背誦情況。二、講讀8、9段。1學生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。2教師重點點撥：以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。3分析結(jié)構(gòu)層次。板書：三、歸納中心思想。明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認識必須親賢遠佞，才能修明政治，從而完成“興復漢室，還于舊都”的大業(yè)。四、歸納寫作特點。1以議論為主，兼用抒情和記敘。第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責任，也表達了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點。(1)反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關節(jié)無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時時提先帝遺訓。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的激勵。(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽著想。由于上面三個特點，使本文達到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當欣然聽取，甘愿采納。2語言樸素無華，字斟句酌。形成這一特點的原因是：(1)與受表者的對象有關。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實，叮嚀周備。(2)寫表與受表者之間特殊關系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云“以父事之”。陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”五、布置作業(yè)。1歸納《出師表》的合成詞。參考答案：同義合成詞：志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補、曉暢、嘆息痛恨、聞達、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復、斟酌、進盡、咨諏、察納（動詞）恢宏、菲?。ㄓ尚稳菰~組成、用作動詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹慎（形容詞）反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡2找出偏義詞。（異同，即“不同”）3填表（括號中為答案）4背誦全文。附：《出師表》難句例解此誠危急存亡之秋也劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾穀孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！弊g文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）引喻失義“引喻”實在是兩個詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂?，開導，熟語有“家喻戶曉”。譯文：稱引比喻失去時宜。性行淑均“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝じā酚小耙尚袩o成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。譯文：性情善良，行為公正。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說可以共解本句?！奥劇?，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞?！釉唬骸锹勔?，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達?！弊g文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈“以”，以為，認為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳保墩f文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮?！薄扳本褪恰氨伞保灾t之詞，相當于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴保棺遭?，“猥”是形容詞增加使動用法?；蛘f：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳?，突然。譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。深入不毛“毛“就是“苗”?！懊苯褡x開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也?！薄吨芏Y·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開我國國境只有一百里的一座古城，當?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。不效則治臣之罪有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А?，不盡力，上文有“恐托付不效”。譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。察納雅言一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字?！跋摹?，《說文》：“中國之人也?！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也?！薄斗窖浴罚骸白躁P而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思?！把拧痹凇耙伞奔~“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當?shù)模┭浴薄Ｓ?，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。譯文：審察并且采納正確的言論。庶竭弩鈍“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確?！督?jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也?！眳遣摗督?jīng)詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇薄Ｐそy(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“?！薄ⅰ笆笔恰盎ノ摹?。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書”讀ｘū，“儲”讀ｑǔ?！笆痹凇皶▽徣奔~“魚”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”?！棒~”、“陽”對轉(zhuǎn)，“耕”、“陽”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對轉(zhuǎn)?！蓖?、黃二位先生書中都有很多實例。譯文：希望使我盡點兒笨力。課前知識了解四、通假字

1、必得裨補闕漏闕通缺，缺點、疏漏

2、是以先帝簡拔以遺陛下簡通檢，選拔3、爾來二十有一年矣有通又，整數(shù)后的零頭五、古今異義詞

1、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野今指品質(zhì)低劣、下流

2、由是感激感激：感動振奮今意指激動感謝

3、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：痛心遺憾今指十分憎恨

4、誠宜開張圣聽開張：擴大今指商店開始營業(yè)5、此誠危急存亡之秋也秋：時，時期，時刻今指四季中一個季節(jié)

七、一詞多義

1、遺

（1）是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下（給予）

（2）深追先帝遺（yí）詔（指死去的人留下的）

2、效

（1）恐托付不效（成效）

（2）不效（效果）則治臣之罪

八、重點詞語解釋（注意單個詞語的直譯和整個詞句意譯的區(qū)別）1、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）2、當獎帥三軍（激勵）

3、臣本布衣：平民4、躬耕于南陽躬：親自

5、后值傾覆值：遇，遇到(恰逢，適逢，碰到)傾覆：兵敗

6、以光先帝遺德光：發(fā)揚光大7、恢弘志士之氣恢弘：發(fā)揚擴大

8、引喻失義義：適當，恰當9、宮中府中宮中：皇宮中府中：朝廷中10、陟（獎）罰（懲罰）臧（善）否（惡）11、論其刑賞刑：罰

12、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂死開張圣聽圣明的聽聞（廣開言路）13、夙夜憂嘆夙夜：早晚14、庶竭駑鈍駑鈍：比喻才能平庸

15、攘除奸兇攘除：排除、鏟除16、以彰其咎彰：表明17、則責攸之、依、允等之慢慢：怠慢、疏忽18、以咨諏善道咨諏：詢問

19、察納雅言雅言：正言

20、以昭陛下平明之理理：治

21作奸犯科做奸邪事情，犯科條法令22、猥自枉屈降低身份

十一、理解性默寫

1、寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應的語句（1分）

臣本布衣，躬耕于南陽

2、作者認為可以出師北伐的條件是什么？

南方已定，兵甲已足3、作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關的文字默寫出來

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”“臨崩寄臣以大事”

4、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

5、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

6、諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也

7、《諸葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致

8、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳

9、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

10、指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；11、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人(或:廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞)

12、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)

13、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”

14、《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，

15、表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

16、作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?遂許先帝以驅(qū)馳

17、作者受命以后，為什么“夙夜憂嘆”?恐托付不效，以傷先帝之明

18、“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么?用原文中的4個四字短語回答北定中原攘除奸兇興復漢室還于舊都

19、諸葛亮認為“陛下親之信之”的具體做法應當是：①宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行；②營中之事，悉以咨之

十二、重點語句翻譯

1、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分

2、此誠危急存亡之秋也這真是形勢危急，決定存亡的關鍵時刻啊3、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關頭

4、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同若有作犯科及為忠善者，

宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應因在宮中或府中而異

5、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因

6、此悉貞良死節(jié)之臣這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣

7、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅(qū)馳

我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應為先帝奔走效力

8、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣

在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任

9、先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也

先帝知道我謹慎小心，所以在先帝臨死的時候，把國家大事托付給我

10、愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈

希望陛下把討伐賊、興復漢室的任務托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈

11、不宜妄自菲薄，引喻失義

不應該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠言進諫的道路啊！

12、蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也大概是(因為)追念先帝的特別厚待，想報答給陛下啊

十三、課文內(nèi)容理解

1、“使內(nèi)外異法”中，“內(nèi)”指宮內(nèi)，“外”指相府；文中與“內(nèi)”“外”意思相同的兩個詞分別是宮中和府中

2、你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？

諸葛亮是一位知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職的賢臣

4、這兩段文字回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事作者回顧這些往事的目的是表達感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪（意思對即可）（用自己的話概括作答）

5、結(jié)合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能答案要點：①為了解除后顧之憂②為了漢室之隆

十四、開放性試題

1、、《出師表》情詞懇切，有不少膾指標炙人口的名句，請寫出你欣賞的一句結(jié)合文章內(nèi)容，說出諸葛亮是怎樣的一個人

寫出文中任一名句如；“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，“親賢臣，遠小人”對人物的把握能從文中章中找到依據(jù)，可得2分如：忠君報國，深謀遠慮

2、成語及名句：妄自菲薄三顧茅廬受任于敗軍之際，奉命于危難之間全文翻譯：《出師表》

選自《漢魏六朝三名家集·諸葛丞相集》（江蘇廣陵古籍刊印1990年版）。表，古代向帝王陳情言事的一種文體。諸葛亮臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂（cú）。臣諸葛亮上表進言：先帝開創(chuàng)大業(yè)沒有完成一半，竟中途去世。先帝：指劉備。崩殂(cú)：死。古時指皇帝死亡。殂，死亡。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。益州：這里指蜀漢。秋：這里是“時”的意思。此誠危急存亡之秋┃秋┃時┃指四季中的秋季然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈?。唤畧錾现艺\有志的將士，舍生忘死的作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故。殊遇：優(yōu)待、厚遇誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出無道理的話而堵塞了忠誠進諫的道路。開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。光：發(fā)揚光大。恢弘：這里是動詞，意思是發(fā)揚擴大。也做“恢宏”。引喻失義：說話不當。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、適當。誠宜開張圣聽┃開張┃擴大┃指商店開始營業(yè)引喻失義┃義┃適宜，恰當┃正義，意義以光先帝遺德（光：形容詞的使動用法：使……光，發(fā)揚光大）恢弘志士之氣（恢弘，形容詞的使動用法：使……恢弘，發(fā)揚擴大）不宜妄自菲薄（形容詞“菲薄”帶前置賓語“自”，用作動詞：輕視，看不起）宮中府中，俱為一體；陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；宮里身邊的近臣和朝廷里的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或府中而異。宮中：指皇宮中。陟罰臧否，不宜異同:獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或府中而異。臧否：善惡。陟罰臧否┃否┃惡，壞，批評┃表示否定不宜異同┃異同┃偏義詞，偏義于異┃1不同;不一致。2引申為反對。3反對意見;異議。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。如有做奸邪事情，犯科條法令，或盡忠心做善事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。宜付有司論其刑賞：應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。┃偏私┃偏袒和私心┃照顧私情侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。因而先帝才選拔來給予輔佐陛下。理：治。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎(yī)、董允：郭攸之、費祎(yī)是侍中董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。簡拔：選拔遺（wèi）：給予。是以先帝簡拔以遺陛下（簡通“揀”，挑選）此皆良實（形容詞“良”、“實”充當判斷句主語“此”的謂語，用作名詞：善良篤實的人）愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。我認為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要詢問他們的意見，然后再去施行。一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。悉以咨(zī)之：都拿來問問他們。咨，詢問。必能裨(bì)補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處.必能裨補闕漏(闕通“缺”，缺點，疏漏）將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱

之曰能，是以眾議舉寵為督。將軍向?qū)?，性格品德善良平正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因此經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，平。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。曉暢軍事┃曉暢┃精通，熟練┃通順愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。我認為軍宮里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結(jié)和睦，好的差的各得其所。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。優(yōu)劣得所。（優(yōu)劣，形容詞用為名詞。才能高的和才能低的）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。此先漢所以興隆也┃所以┃……的原因（表原因）或表方式方法┃表示因果關系親賢臣，遠小人（親，遠，形容詞的使動用法：使……親，親近；使……遠，疏遠。下文“親小人，遠賢臣”、“愿陛下親之信之”中“親”、“遠”同此）先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀吧和憾恨的?；?、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。┃痛恨┃痛心遺憾┃十分憎恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。┃嘆息┃哀嘆惋惜┃嘆氣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。侍中郭攸之、費祎、尚書陳震，長鳴張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。誠愿陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，就時間不遠了。尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。此皆貞良死節(jié)之臣：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。愿陛下親之信之（形容詞“信”，原義為“言語真實”，在此用于代詞“之”前，用作動詞：相信，信任）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求在諸侯間聞名顯貴。茍全性命于亂世（全，形容詞的使動用法：使……全，保全）南陽：東漢郡名。諸葛亮隱居地隆中當時屬南陽郡。臣本布衣，躬耕于南陽。┃布衣┃平民┃用布做的衣服臣本布衣，躬耕于南陽。┃躬耕┃親自┃彎腰臣本布衣，躬耕于南陽（名詞“躬”用作動詞“耕”的狀語，表示動作行為使用的方法：親身）不求聞達于諸侯(“于諸侯”為介賓短語后置，這句意思是“不希求因諸侯知道我而獲得顯貴”)陳述句：于諸侯不求聞達先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝不介意我的身份低微，見識短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝奔走效勞。卑鄙：身份低微，見識短淺。猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。驅(qū)馳：奔走效勞。先帝不以臣卑鄙┃卑鄙┃身份低微，見識短淺┃現(xiàn)指品質(zhì)低劣下流猥自枉屈┃猥┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流三顧臣于草廬之中……由是感激。┃感激┃感動激動┃意指激動感謝三顧臣于草廬之中(“于草廬之中”為介賓短語后置，這句意思是“三次到草廬來拜訪我”)陳述句：與草廬之中三顧臣后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有