關于世界人權日的廣播稿

關于世界人權日的廣播稿女：親愛的同學們!

合：大家上午好!!紅領巾播送又和大家見面了!

男：我是播音員XX

女：我是播音員XX

男：當絢爛的晨曦暖和著整個校園,采擷一縷陽光,編織成七彩的花環(huán)。

女:留住一絲清風,播撒出盼望的明天。

男：今日是12月10日，本臺第25次播音現(xiàn)在開頭。

女：好的，我們還是一起來看看今日為大家預備了哪些內容：

男：首先是《校內外新聞》，其次是《學問園地》、最終是《好歌快遞》.

女：上個星期五班隊課上我們學校進行了大掃除。各班的小朋友都帶了抹布、小刷子，還有小水桶，看那架勢，還真是一個像模像樣的清潔工呢!

男：對呀，同學們在大掃除的時候也干得很賣力，可以用一個詞語來形容，那就是“熱火朝天”。

女：漂亮的校園環(huán)境需要我們每一個人來悉心呵護。

男：恩，接下來我們一起來看一條關于我們小學生的新聞。

女：記者12月6日從訓練部得悉，訓練部目前正醞釀對嚴格的小學入學年齡規(guī)定“松綁”，學校在優(yōu)先保障年滿6周歲的兒童入學的前提下，可考慮接收將滿6周歲的兒童入學。

男：在答復網(wǎng)民提到的“已完成幼兒訓練，但距6周歲還差兩三個月的兒童，能否承受義務訓練?”這一問題時，

女：訓練部有關負責人在訓練部官方網(wǎng)站留言答復時表示，假如父母送距離9月1日還差兩三個月才滿6周歲的兒童入學，學?？煞窠蛹{，法律沒有明確的規(guī)定。依據(jù)《義務訓練法》為了“保障適齡兒童、少年承受義務訓練的權利”的立法宗旨，“我們認為，學校在優(yōu)先接收和保障年滿6周歲的兒童入學后有學額空缺的狀況下，可以考慮接收馬上年滿6周歲的兒童入學?！?/p>

男：12月7日，受世人關注的哥本哈根氣候大會在丹麥首都哥本哈根召開。

女：據(jù)統(tǒng)計，此次會議將有190多個國家和地區(qū)的代表參與，其中僅國家、地區(qū)和國際組織領導人就超過100人，包括美國總統(tǒng)奧巴馬和中國總理溫家寶。因此，會議期間的首腦級會晤尤其引人注目。

男：大會的目的主要是通過制定節(jié)能減排協(xié)議呼吁各國領導人行動起來，對抗全球變暖，挽救地球。

女：接下來我們就一起來了解關于世界人權日方面的學問。

“世界人權日”和其次次世界大戰(zhàn)有著極其親密的關系。二戰(zhàn)是世界上的資本主義國家為了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)斗。對全人類來說，戰(zhàn)斗是特別殘酷的。二戰(zhàn)期間，處處生靈涂炭，xxxxxxxx，人類遭到空前的浩刧。在戰(zhàn)斗年月，根本沒有什么人權可談。

人類吸取了這慘痛的歷史閱歷教訓過后，為了避開這樣的凄慘歷史重演，通過聯(lián)合國在1948年12月10日發(fā)表《世界人權宣言》。值得留意的是，《世界人權宣言》是聯(lián)合國大會在沒有任何國家反對狀況下通過的。

為了紀念這個重大的日子，聯(lián)合國把通過《世界人權宣言》的日子(也就是12月10日)定名為“世界人權日”。這就是“世界人權日”的由來。

《宣言》是第一份詳盡闡釋一系列普遍權利和根本自由的國際文件，要求各國政府保證本國公民享有這些權利和自由?！缎浴分赋?，正義、公平和尊嚴是男女老幼人人享有的根本人權?！缎浴窂娬{：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律公平?！缎浴愤€說，保衛(wèi)“人類家庭全部成員的固有尊嚴乃是世界自由、正義與和平的根底”?！缎浴芬殉蔀閲H人權法的根底。

男：人權內容包括生命權、自由權、財產(chǎn)權、尊嚴權、獲助權，公正權。

盡管對人權的詳細熟悉與實踐互不一樣，但是對于一些人權的最根本的內容還是取得了肯定的共識。

女：生命權

生命權是最根本，最重要的人權，假如無法充分保障人的生命權，那么一切其它權利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恫嚇、虐待和熬煎，就是用一種非人權的待人方式。[4]任由這種狀況發(fā)生，個人權利就無從談起。所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權的罪行量刑最重?！吧鼨嗍且粋€人之所以被當作人類伙伴所必需享有的權利?！?/p>

男：自由權

自由權這個混合體詞語不應存在，“權“已經(jīng)是個包含了詳細的標準，有容許和制止的條文，而“自由“是含有無限制無約束性的主觀感性概念性形容詞，把無限自由局限于標準性“權“之內是符合規(guī)律的表達。

女：財產(chǎn)權

財產(chǎn)權是生命權和自由權的延長。假如一個人要生存下去、要有力量選擇他喜愛的方式生存下去，肯定要有物質作為支持，那么，對自我勞動的所得進展排他性的占有，就是生命權與自由權必不行少的保障?！叭四軌蚬ぷ?，能夠靠自己的勞動成果生活，并把生活剩余的錢存起來留給子女或者自己的晚年，這都是人尊嚴的一局部。”財產(chǎn)權看似是一種物權，但其實質為人支配物，即支配自己正值所得的權利。

男：尊嚴權

尊嚴也是生命權和自由權的合理延長。假如一個人若無尊嚴，那么他的生命至多是一種無人格的形式。作為一種根本的人權，尊嚴的價值早在古代就得到普遍的認同，如陶淵明，不為五斗米折腰等。尊嚴權主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。假如一個人的尊嚴權被否認，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威逼，騷擾，中傷他，那明顯他就失去了“作為人類”的資格，這無疑是和人權所不容的。

女：獲助權

獲助權經(jīng)常和“人道主義”聯(lián)系在一起，消失于天災、人禍之后。由于種種不行預知的災禍，人的生命權無時不刻受到威逼。在危難關頭得到伙伴的幫忙，是生命權的必要保障。在現(xiàn)代社會中，突發(fā)性的災難有時會造成很大的危害，這種時候個體的獲助權就需要一個強大的組織，一般是政府的傾力幫忙，這是政府一項重要的公共效勞職能。

男：公正權

人權的普適性必定的要求每一個人都受到公正合理的對待，但現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟權力、政治權力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，那么人權就變成的有限的，有條件的，甚至成為特權階級的浪費品了。而公正權是為了將人權公平的擴展到每一個人身上。公正權不僅是人權的一局部，更重要的是它也是人權中其它局部的必要條件。

女：同學們，通過我們今日的介紹你肯定會記住12月10日這個特殊的日子了吧?

男：我想大家也對人權有了肯