2014年412公務(wù)員聯(lián)考《申論》（寧夏A卷）及參考答案

公眾號：時政連連看搜集于網(wǎng)絡(luò)2014年412公務(wù)員聯(lián)考《申論》真題（寧夏A卷）一、注意事項(xiàng)1．本題本由給定資料與申論要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r限為150分鐘。滿分100分。2．監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。3．請?jiān)诖痤}卡指定位置填寫自己的姓名，填涂(寫)準(zhǔn)考證號。4．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語，在答題卡指定位置作答。未按要求作答的，不得分。5．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡、草稿紙翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。嚴(yán)禁折疊答題卡！二、所給材料材料1：中國曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)（即為大品牌做代工），幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團(tuán)卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌生產(chǎn)的大牌制造商?！把笃放啤蹦転橹袊髽I(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑，標(biāo)志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。據(jù)了解，BL集團(tuán)是一家多門類經(jīng)營、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“××家紡”“××休閑服飾”“××西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地，集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品——“××家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列，千余品種、上萬種款式，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后，BL集團(tuán)和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議：S公司按照BL的設(shè)計(jì)要求，為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“××”品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè)，如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。品牌是一個符號，是產(chǎn)品多方面因素的綜合體，是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S公司向中國的BL集團(tuán)送秋波，是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營模式。當(dāng)S公司了解到，BL集團(tuán)自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包，一心從事品牌、渠道經(jīng)營，至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌，年銷售總額達(dá)到30億元，這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看，還有一個更重要的因素是：S公司非?？春弥袊瓌?chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團(tuán)旗下一個創(chuàng)牌不到3年的年輕品牌、定位中高端市場的“××”，在與國際知名品牌的同臺競技中，穩(wěn)居銷售榜上游。BL集團(tuán)用行動說明，目前，中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值，過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式，不是自身孵化。而品牌除了使用價值，更多的包含文化審美等附加價值，文化審美價值越集中，越能討消費(fèi)群喜歡；對消費(fèi)群寬容度越大，品牌就越成功；每個品牌都應(yīng)有自己的定位，自己的消費(fèi)群，針對一個定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費(fèi)者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高，這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功，離國際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。專家指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢，是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉，是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地，但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢，眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題，未來，中國商品價格的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)，推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)，從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大，國際市場地位大幅提升。BL集團(tuán)董事長F坦言：世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后那只看不見的手——中國文化，這意味著中國進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。F認(rèn)為，目前，中國制造在世界上很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。中國是世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán)；中國是制造大國，產(chǎn)品遍布世界各個角落，但相當(dāng)多中國造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因，關(guān)鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認(rèn)可。F強(qiáng)調(diào)，文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此，主動和系統(tǒng)地輸出文化，能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不利影響，而且能為企業(yè)國際化進(jìn)程加速、助力。因此，對于中國企業(yè)來講，在用功能滿足國際市場的需求之前，先要滿足對其文化的認(rèn)同。品牌文化具有長久的穿透力，你建立什么樣的文化，這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌，才會有生動的生命，品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素，就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)核心價值取向，是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。材料2：大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色，來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識”。這個四川姑娘每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長時間難以從悲傷中走出來，但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)么？”“家中有電視嗎？”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。“我們覺得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯?！碑?dāng)記者在世界各地問起：“提起中國文化，您會想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’，每次辯論課上找論據(jù)時，我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子。”在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣?。中國政府也?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化。”記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對方就感受什么。提高中國文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級。材料3：隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時代”，隨意按動鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對于美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元（2011年），暢銷100多個國家。2012年在法國播出美劇多達(dá)數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進(jìn)了122部電視劇?！懊绖　都埮莆荨愤@類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡。”英國某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇制作水平，同時加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力?！都埮莆荨返臒岵ゲ⒉挥绊憽秮碜孕切堑哪恪焚嵢∵^億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面。《來自星星的你》在韓國播出時，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然?！耙允鼙姙閷?dǎo)向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美國大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調(diào)整創(chuàng)作方向，美劇《越獄》第一季播放時，收視率曾高達(dá)1800萬人次；而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對比艾美獎得主《廣告狂人》《斯巴達(dá)克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費(fèi)用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新紀(jì)元》，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。這些熱播劇還有一個特點(diǎn)，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實(shí)為題材，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí)，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細(xì)節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實(shí)可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認(rèn)同。在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強(qiáng)對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。材料4：針對近期在中國內(nèi)地掀起的一股追韓潮，政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失?！表n劇來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對，究竟誰說得更有道理？有網(wǎng)站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點(diǎn)摘錄如下：觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由。比如情感細(xì)膩，比如演員養(yǎng)眼，比如制作精良。相比國內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代，其實(shí)不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好看看什么。從某種程度上說，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，觀看時無須動腦子，單純是“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時候，絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠精彩就足夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務(wù)運(yùn)動，還是新文化運(yùn)動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地延續(xù)和發(fā)展?，F(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，給中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響?？纯错n劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說，我們正視韓流的影響，可更應(yīng)該思考如何讓中華文化走向世界。材料5：造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。搭配國際經(jīng)貿(mào)合作，輸出文化產(chǎn)業(yè)?；仡?011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其中國文化年拉開序幕；截至2011年年底，我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……在中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M看來，近年來，伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強(qiáng)?！安粌H出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多?！彼宰约核诘钠髽I(yè)為例說，國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實(shí)物出口，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務(wù)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說?！霸谑澜绺鞯?，都能看到中國公司、中國人的身影，是文化輸出的‘經(jīng)濟(jì)和人文基礎(chǔ)’?！盝說，“從另一個角度看，日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在倒逼文化輸出加速?！碑?dāng)前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)無障礙交流？“經(jīng)濟(jì)合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入，我們必然要與不同人群進(jìn)行深層次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會的責(zé)任?！盝說，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。”文化理解片面化，呼喚文化精髓的輸出。“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念?！庇⒛饶氛f，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對這里的印象了。因?yàn)榱私庠缴?，越覺得有很多文化是我不知道的?！薄斑@是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費(fèi)者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝丫被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播?！暗@些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域?！盝說?！爱?dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因?yàn)殚L期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實(shí)的形象?！薄敖陙恚袊幕髌?、藝術(shù)展演在海外亮相，無論從頻率、水準(zhǔn)和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛好者的需求，另一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。“文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會。從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯！蹦承侣剬W(xué)院院長Y說。創(chuàng)造品牌文化，實(shí)現(xiàn)文化輸出目標(biāo)?！拔覈幕a(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不多，維權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這都屬于軟件上的缺失?！敝袊R產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說?！胺N種政策導(dǎo)向都在釋放信號，文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點(diǎn)，以此提高本土企業(yè)的軟實(shí)力?！盝說，“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象，比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！薄耙嬲龑?shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化，理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！盰說?！叭毡緞勇?、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國際市場的文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國文化底蘊(yùn)深厚，又有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識，一定能趕上世界的步伐。”J說。材料6：當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國對外開放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對的。因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中作出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的?！辫b于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)。現(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?！澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的，而且是必要的；“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動。材料7：“真的太美了！能把它送給我嗎？”“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎？太神奇了！”這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主發(fā)出這樣的驚嘆！人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙、一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。“我是為剪紙而生的。”因?yàn)橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項(xiàng)目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品了。和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位，然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗?；氐郊乙淮闻既坏臋C(jī)會，她聽說上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的，而在民間，她的多幅作品的市場價值已達(dá)數(shù)萬元。不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典：歷時半年完工的長達(dá)數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮。”青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈?！爸袊艏埵侵袊耖g文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者，前不久，她們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才一萬多人；同時還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞。“事實(shí)證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認(rèn)可度仍有待提升?！备咔寮t呼吁社會更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚(yáng)光大。材料8：2014年2月4日上午，在西安工作的子長人任先生在家里邊包餃子邊看電視。突然，一陣熟悉的嗩吶聲傳進(jìn)耳朵，再仔細(xì)看，一群身著陜北特色羊皮馬甲、頭戴羊肚子手巾的男人正在賣力地吹著嗩吶。子長嗩吶桿長碗大，音色明亮，低音雄厚，高音挺拔，音量大，穿透力強(qiáng)。有“一口氣吹十五里地”之稱，滲透著雄健的陽剛之氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力?；槎Y上吹奏的《大擺隊(duì)》，如癡如醉；葬禮上吹奏的《苦伶仃》，如泣如訴。為了將堪稱陜北一絕的子長嗩吶發(fā)揚(yáng)光大，早在1984年子長縣就成立了嗩吶協(xié)會。在協(xié)會有組織、有計(jì)劃的帶動下，子長嗩吶的吹奏及表演藝術(shù)有了較大提高。在演奏形式上，由原來的五人一組的“老五班”吹奏，發(fā)展到數(shù)百人帶動作的群體演奏，氣勢磅礴，熱烈歡騰；從街頭、院落的自由演奏，發(fā)展到按曲照譜的正規(guī)舞臺演奏；從單純的兩支大嗩吶各吹高、低兩個八度的傳統(tǒng)吹奏，發(fā)展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏；從鼓、鑼比較簡單的打擊樂，逐漸發(fā)展到大鼓、小鼓、手碗、京鑼配合敲打的新式打法；從以往的只吹傳統(tǒng)的曲牌，發(fā)展到根據(jù)不同場合有選擇地吹奏民歌或流行歌曲?！白娱L嗩吶可以說早就名聲在外了?！弊娱L縣嗩吶協(xié)會主席鮑先生說。2006年6月29日，子長嗩吶參加了中俄文化交流年在延安舉行的文藝晚會，與俄羅斯國防部紅旗歌舞團(tuán)同臺獻(xiàn)藝。同年7月22日，子長嗩吶在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中，榮獲中國民間文藝最高獎——“山花獎”。2009年8月，子長嗩吶應(yīng)邀遠(yuǎn)赴英國參加了第60屆愛丁堡軍樂節(jié)的演出，成為延安市走向世界的一大特色文化品牌。同年，子長嗩吶被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年，子長嗩吶又遠(yuǎn)赴俄羅斯參加莫斯科國際軍樂節(jié)的表演。2013年12月23日，在國家大劇院，中央人民廣播電臺舉辦了大型主題交響歌會《歌唱延安》。在歌會上，子長嗩吶表演獲得現(xiàn)場專家和觀眾的高度贊揚(yáng)。2014年1月初，經(jīng)過兩次實(shí)地探訪，央視決定在春節(jié)期間以直播方式將子長嗩吶向全國展示，央視最終將直播點(diǎn)鎖定在子長縣。子長嗩吶的直播時間定為2月4日，地點(diǎn)就在縣城景點(diǎn)龍虎山上。子長縣現(xiàn)有嗩吶手約500多人，縣文體局從優(yōu)選擇了80人。出于對子長嗩吶這門藝術(shù)的熱愛，更是為了使之弘揚(yáng)光大，幾乎所有藝人一聽這個消息立刻就放下手中的生意來了。鮑先生承擔(dān)起了創(chuàng)新嗩吶表演形式的重任，經(jīng)過十余天的構(gòu)思、演練、反復(fù)修改，最終鮑先生在傳統(tǒng)秧歌基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代舞蹈元素，為嗩吶藝人創(chuàng)出氣勢磅礴、適合大廣場表演的四種舞步。經(jīng)過反復(fù)排練，效果很好。2月4日當(dāng)天，旱了許久的子長縣紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄起了雪花，而亢奮激越的子長嗩吶也隨著瑞雪為全國人民送上了新年的祝福。雖然央視直播順利結(jié)束，但以焦先生為代表的子長嗩吶藝人，卻讓子長縣文廣局很多人的心久久不能平靜。今年59歲的焦先生是子長嗩吶省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，2006年在第七屆全國民間文藝山花獎比賽中，曾榮獲“吹歌大王”稱號。這次子長嗩吶要在央視給全國人民演出，他身上有義不容辭的責(zé)任。1月排練這段時間，曾有人愿意一天掏七八千元人民幣請他去表演，但他沒去。1月19日，焦先生年邁的母親突然去世，讓焦先生一下子陷入巨大的悲痛之中。但是為了子長嗩吶這門藝術(shù)，焦先生還是決定繼續(xù)排練。在這次演出中，他擔(dān)任總指揮，而他的弟弟、兒子、侄子等5人也在演出隊(duì)伍之中?！白娱L嗩吶藝人身上有陜北人的那股仗義勁，答應(yīng)了事情就會有始有終地做到底，絕不會因?yàn)橛龅嚼щy半途而廢。這也是為什么子長嗩吶能一直傳承到現(xiàn)在并不斷發(fā)揚(yáng)光大的原因?！笨h文廣局局長喬先生說。三、作答要求一、請從“給定資料3”所分析的美劇、韓劇的成功事例中，概括出值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)。（35分）要求：（1）概括為數(shù)條經(jīng)驗(yàn)，并分條表述；（2）內(nèi)容全面準(zhǔn)確，語言簡明扼要，不超過200字。二、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員，請根據(jù)“給定資料7”，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考。（50分）要求：（1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際；（2）目的明確，切合主題；（3）條理清楚，有概括性；（4）不超過500字。三、請參考“給定資料”，以《“拿來”和“輸出”》為題，寫一篇文章。（75分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；（3）思路清晰，語言流暢；（4）字?jǐn)?shù)在1000-1200字。

2014年412公務(wù)員聯(lián)考《申論》寧夏A卷（解析）一、參考答案：中國應(yīng)提升制作水平，加強(qiáng)對外輸出能力，具體如下：1.定位市場。利用網(wǎng)絡(luò)和電視平臺打開全球市場；對受眾有明確劃分。2.創(chuàng)新制作播出模式。邊拍邊播，對接市場。3.提高制作成本。高水準(zhǔn)大投入，保證質(zhì)量精良。4.以現(xiàn)實(shí)為題材。用寫實(shí)手法描述生活，與觀眾不疏遠(yuǎn)。5.傳遞價值觀。探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。參考答案說明：答案先整體上說明“應(yīng)提升制作水平，加強(qiáng)對外輸出能力”，再具體從“定位市場”“提高制作成本”“創(chuàng)新電視劇播出模式”“以現(xiàn)實(shí)為題材”“傳遞價值觀”這五個方面進(jìn)行了分類撰寫。各條要點(diǎn)之間在內(nèi)容并列且沒有交叉。二、參考答案：高清紅的成功給我們的啟示尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：廣靈剪紙是中國民間藝術(shù)的瑰寶，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但其規(guī)模小、市場認(rèn)可度低、發(fā)展艱難，高清紅克服困難，積極創(chuàng)新，開拓市場，帶領(lǐng)其走上文化產(chǎn)業(yè)化道路。具體啟示如下：一、個人技藝精湛。傳承傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)造性地進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思。二、成立專門公司，推動文化產(chǎn)業(yè)化。三、推動產(chǎn)品創(chuàng)新。將剪紙工藝和文化相結(jié)合，提高層次，單色變多色，民間變民族，創(chuàng)新剪紙加減法，推動創(chuàng)作，挑戰(zhàn)高難度多層剪紙。四、加強(qiáng)市場推廣。積極爭取政府扶持，開拓國內(nèi)市場，開設(shè)展廳和辦事處，拓展國際市場，走進(jìn)奧運(yùn)會、世博會。五、采用“公司+基地+農(nóng)戶”的形式，用市場力量喚醒傳統(tǒng)文化。建立產(chǎn)業(yè)園，創(chuàng)辦培訓(xùn)基地，培訓(xùn)剪紙人才，成立藝術(shù)協(xié)會，開展國際合作，擴(kuò)大文化影響力。我相信，在高清紅成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我市結(jié)合具體情況一定能突破創(chuàng)新，必將讓文化產(chǎn)業(yè)迎來輝煌未來。參考答案說明：（1）格式方面，本參考答案按照總結(jié)材料的一般格式寫到了“標(biāo)題”“稱謂”和“正文”。（2）正文部分，一方面從內(nèi)容來看，圍繞著“高清紅的成功事例”，本參考答案的開頭部分首先介紹了廣靈剪紙的地位、價值，以及面臨的發(fā)展問題，并對高清紅的經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行適當(dāng)概括；主體部分分別從“個人技藝精湛”“推動文化產(chǎn)業(yè)”“推動產(chǎn)品創(chuàng)新”“開拓市場”“采用‘公司+基地+農(nóng)戶’形式”五個方面介紹了高清紅的成功經(jīng)驗(yàn)。另一方面，形式上，本參考答案做到了分段、分條撰寫，整體上條理較為清晰。三、參考答案：拿來和輸出如果說中外文化交流中的逆差對于國人來說只是一個模糊的概念，離我們生活很遠(yuǎn)的話，那么前段時間熱播《來自星星的你》則把這個概念具象化了。當(dāng)我們看著美劇、韓劇，并且在茶余飯后津津樂道地討論它們時，是否會想到，我們有多少這樣成功走出國門、影響世界的文化作品？韓劇的成功，是文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)成功，同時也是文化輸出的成功，并由此帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的大發(fā)展。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，中國的文化產(chǎn)業(yè)還不成熟，要“輸出”還缺少了一些積累。目前我們只能走一條“拿來”和“輸出”相結(jié)合的道路?！澳脕怼斌w現(xiàn)的是中國民族的胸襟、氣量！是一種態(tài)度！“拿來”，并無礙于中華文明的自尊。須知，燦爛繁榮的中國文化也是在民族間不斷碰撞、交流、融合的過程中所產(chǎn)生的，可以說，中國傳統(tǒng)文化本來就具有多元性和復(fù)雜性?！澳脕怼保玫氖俏覀兯鶝]有的、必要的，只會讓中國文化愈發(fā)繁榮。因此，“拿來”對于我們絕對是利大于弊的。但是，我們所說的“拿來”，并不是機(jī)械地照搬西方的文化，而是一次全新的文化整合。在這個過程中，我們必須樹立中國文化的主體意識，保持自己文化應(yīng)有的地位，堅(jiān)持將“拿來”的文化進(jìn)行“民族化”。在這樣的前提下形成的“新文化”，我們應(yīng)該把它視作為一個整體，先入為主的盲目采取“中體西用”或“西體中用”的思維來看待文化，是有失偏頗的。韓國真人節(jié)目《爸爸去哪兒》在我國引進(jìn)之后，并未盲目照搬，而是經(jīng)過了本土化改造，在播出后廣受歡迎，電影票房就高達(dá)6.84億，這個案例雖小，但也確實(shí)說明了“拿來”帶來的巨大效益。——“輸出”的展現(xiàn)是中華民族的驕傲、自信！這一種智慧！“輸出”，更有利于中國形象的樹立。要知道，世界四大文明古國的文化，唯一傳承至今的也只有中國文化了，這也充分說明了中華文明的優(yōu)越性。中華文明不但是我們民族的，也是屬于世界的，我們有義務(wù)讓世界看到這些優(yōu)秀的文化成果。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，我們的文化的優(yōu)秀是相對的。我們的文化勝在底蘊(yùn)、勝在內(nèi)涵，但是在時代性、創(chuàng)新性和產(chǎn)業(yè)化等方面，確實(shí)又是落后的。為了更好的讓世界了解中國的國家形象，了解中國人民的形象，了解中國民族文化的形象，我們要主動學(xué)習(xí)國外在對外文化傳播中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，立足現(xiàn)實(shí)，大力創(chuàng)造原創(chuàng)性的、有價值的、健康向上的文化產(chǎn)品，向世界展現(xiàn)我們的文化軟實(shí)力，向世界展示中華文化的博大精深，樹立中華文化應(yīng)有的國際形象?！凇澳脕怼迸c“輸出”之間把握好平衡。這是一種藝術(shù)！“拿來”和“輸出”互相依存。我們要正確理解“輸出”的目的，文化“輸出”并不等同于文化“傾銷”。文化上的交流應(yīng)該是平等互通的，只進(jìn)不出和只出不進(jìn)都是不正確的。文化背景的不同使得輸出不可能是強(qiáng)制性的，而只能是對差異性文化的欣賞，只有充分互動，相互欣賞，才能讓文化交流進(jìn)入深層次