第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》單元測(cè)試卷-2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)（含答案）

第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》單元測(cè)試卷一、選擇題(共20小題)1.魏晉時(shí)期,人們常用因果輪回、三世(前世、今世、來(lái)世)等觀念解釋人世間的現(xiàn)象,遂產(chǎn)生了《幽明錄》《冥祥記》《冤魂志》等論因果報(bào)應(yīng)的志怪小說(shuō)。這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)()A．儒學(xué)受到了其他思想的挑戰(zhàn)B．佛教豐富了文學(xué)的內(nèi)容和形式C．佛教左右了民眾的思想D．戰(zhàn)亂的環(huán)境導(dǎo)致人們悲觀失望2.中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，下列科技成就不屬于隋唐時(shí)期的是()A．雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍出現(xiàn)B．火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)C．孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》D．祖沖之精確地算出圓周率3.東晉南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，乃至有“江南之為國(guó)盛矣”的贊嘆。該時(shí)期江南開(kāi)發(fā)的主要因素不包括()A．北方大量人口南遷B．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)C．統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高4.古代中國(guó)的某項(xiàng)制度的實(shí)施,“適應(yīng)了普通地主勢(shì)力發(fā)展的需要,對(duì)于封建政治的新陳代謝和良性循環(huán)具有積極意義。”該制度是指()A．秦代的三公九卿制B．漢代的中外朝制度C．唐代的三省六部制D．隋唐時(shí)代的科舉制5.我國(guó)老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局,但在魏晉南北朝時(shí)期,南方老百姓的餐桌上除了稻米之外,還有各類北方面食,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A．人口南遷和民族交融的影響B(tài)．面食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高C．南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．南方人口增多6.中唐后，汴州(開(kāi)封)、宋州(商丘)、楚州(淮安)、廣陵(揚(yáng)州)、蘇州和杭州等城市遂漸繁起來(lái)，其主要原因是()A．運(yùn)河航運(yùn)的興盛B．長(zhǎng)江航運(yùn)的發(fā)達(dá)C．江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．對(duì)外貿(mào)易的興盛7.下表為隋唐科舉制發(fā)展簡(jiǎn)表。對(duì)此解釋合理的是()A．隋代沒(méi)有真正實(shí)行科舉考試制度B．科舉考試考題禁錮了讀書(shū)人思想C．唐代科舉成為當(dāng)時(shí)唯一選官方式D．科舉考試的內(nèi)容和形式逐漸完善8.如果給如圖所示的鑒真塑像做文字注解，應(yīng)該選擇（）A．西游天竺，求取佛經(jīng)B．政啟開(kāi)元，治宏貞觀C．東渡日本，弘揚(yáng)佛法D．主動(dòng)請(qǐng)纓，征戰(zhàn)海外9.唐開(kāi)元十一年(723年)中書(shū)令張說(shuō)奏改政事堂為中書(shū)門(mén)下，并下設(shè)吏房、兵房等五房為獨(dú)立于六部之外的行政機(jī)構(gòu)，得到玄宗認(rèn)可。這反映出當(dāng)時(shí)()A．三省體制逐步形成B．決策權(quán)、審議權(quán)分離C．制度變革提高效率D．中樞體制發(fā)生質(zhì)變10.從下表中可讀出的信息包括()①后梁、后唐、后晉、后漢、后周合稱五代②五個(gè)政權(quán)的開(kāi)國(guó)國(guó)君都是手握重兵的武將③這些政權(quán)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)④表中五個(gè)政權(quán)先后出現(xiàn),政局相對(duì)較穩(wěn)定A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11.“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是()A．陳子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧12.“安史之亂”結(jié)束了盛唐的神話，強(qiáng)大的帝國(guó)從此走下坡路，一去不回頭。往昔的繁華，成為回憶。這場(chǎng)近八年的內(nèi)亂帶來(lái)的影響不包括()A．對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞B．北方地區(qū)遭到浩劫C．給唐朝的統(tǒng)治以致命的打擊D．逐漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面13.唐太宗曾說(shuō)：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡”“(朕)但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是()A．輕徭薄賦B．虛懷納諫C．勸課農(nóng)桑D．戒奢從簡(jiǎn)14.唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大B．國(guó)家實(shí)行“不抑兼并”的土地政策C．商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展D．國(guó)家無(wú)法直接控制土地和人民15.下列材料或史實(shí)與結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是()A．AB．BC．CD．D16.隋朝結(jié)束了南北分裂,重新統(tǒng)一了中國(guó),但歷經(jīng)二世而亡,非常類似于下列哪個(gè)朝()A．唐朝B．東漢C．東晉D．秦朝17.據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（）A．控制了朝廷財(cái)政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治18.唐初，山東士族的政治特權(quán)雖已消失，但仍堅(jiān)持在大族內(nèi)部進(jìn)行通婚。高宗為此頒布“禁婚令”，中宗時(shí)曾再次予以強(qiáng)調(diào)，而民間仍以“五姓婚姻為第一”。對(duì)此理解正確的是()A．崇尚門(mén)第之風(fēng)已然成俗B．中央對(duì)地方行政力減弱C．皇室摒棄宗法血緣觀念D．政府的禁婚令違背律典19.唐代羊士諤在《憶江南舊游二首》中寫(xiě)道“山陰路上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書(shū)”，感嘆王謝家族因文采風(fēng)流、功業(yè)顯著、權(quán)傾朝野，而彪炳史冊(cè)。材料說(shuō)明()A．王謝為西晉統(tǒng)治江南打下了基礎(chǔ)B．晉書(shū)專為當(dāng)時(shí)世家大族歌功頌德C．高門(mén)士族是東晉政權(quán)的主要支柱D．魏晉時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)全面繁榮20.唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂(lè)時(shí)和。”據(jù)此可知,在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．陽(yáng)剛與力量受到推崇D．詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主二、非選擇題(共5小題)21.閱讀材料,完成下列要求。材料唐朝“安史之亂”后,一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù),朝廷力弱不能制。唐憲宗李純(805—820年在位)整頓賦稅,裁減冗員,放免宮女,使財(cái)政狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩”的李吉甫等人為宰相,先后討伐不服從朝廷的劍南西川(今四川中南部)與浙西鎮(zhèn)(今蘇南、浙西地區(qū)),取得勝利,割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)(今冀南、豫北)主動(dòng)歸順。814年,朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)(今河南南部),仍沿舊例以宦官監(jiān)軍,將帥不肯出力,戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽(tīng)取建議,取消宦官監(jiān)軍制度,將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西,俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威,原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附,一些藩鎮(zhèn)被分割裁減。藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落,唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元和”,史稱“元和中興”。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐憲宗作為中興之君,與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。楊炎任職宰相后便向德宗倡議推行稅制改革,于公元780年推行兩稅法,兩稅法分夏、秋兩季征收。具體內(nèi)容如下:“凡百役之費(fèi),一錢(qián)之?dāng)?先度其數(shù)而賦于人,量出以制入。戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差。不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一,度所與居者均使無(wú)僥利。居人之稅,秋夏兩征之,俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省,而丁額不廢,申報(bào)出入如舊式。其田畝之稅,率以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。夏稅無(wú)過(guò)六月,秋稅無(wú)過(guò)十一月,逾歲之后,有戶增而稅減輕,及人散而失均者,進(jìn)退長(zhǎng)吏,而以尚書(shū)度支總統(tǒng)焉。”——摘選自《舊唐書(shū)》(1)根據(jù)材料概括兩稅法的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)兩稅法進(jìn)行評(píng)價(jià)。23.古代選官制度的發(fā)展與完善，不僅影響著中國(guó)社會(huì)的政治文化面貌，也影響著士人階層的個(gè)人命運(yùn)。閱讀下列材料：材料一四科取士：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《后漢書(shū)百官志注》材料二九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門(mén)蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！——《隋唐五代史論集》材料三（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核?！c此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試來(lái)選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》材料四貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書(shū)聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也?！囁糜怼吨袊?guó)考試制度史》（1）據(jù)材料一，指出與之相符的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）據(jù)材料二，指出兩晉時(shí)期的選官制度，并結(jié)所學(xué)知識(shí)分析其弊端。（3）據(jù)材料三、四，分析科舉制的積極作用。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從選拔標(biāo)準(zhǔn)和選拔方式的角度指出中國(guó)古代選官制度的演變趨勢(shì)。24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時(shí)人謂“看殺衛(wèi)玠”?！裕铣危﹦⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》材料二中國(guó)文明的獨(dú)特個(gè)性亦內(nèi)在地體現(xiàn)于審美之中。周代以來(lái)，特別是先秦諸子之后，中國(guó)人就已經(jīng)有了儒道互補(bǔ)的審美傳統(tǒng)?！簳x時(shí)期的審美，曾試圖廢儒而重道，但卻是頹廢而變態(tài)的。然而盡管如此，魏晉審美的定勢(shì)卻對(duì)中國(guó)往后的藝術(shù)實(shí)踐具有極大的影響。唐代開(kāi)國(guó)之后不久，便有一種新的審美意向在成長(zhǎng)和發(fā)展，到開(kāi)元、天寶年間，蔚為大觀。一方面，南北文化交流融合，使?jié)h魏舊學(xué)（北朝）與齊梁新聲（南朝）相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，推陳出新；另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，“絲綢之路”引進(jìn)來(lái)的不只是“胡商”會(huì)集，而且也帶來(lái)了異國(guó)的禮俗、服裝、音樂(lè)、美術(shù)以至各種宗教。——摘編自《中國(guó)文明史》材料三下面為兩幅唐代藝術(shù)品（局部圖）。（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明魏晉時(shí)期流行怎樣的社會(huì)風(fēng)氣并分析這種社會(huì)風(fēng)氣形成的因素。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐代的審美意向有了哪些新發(fā)展并指出這些審美意向體現(xiàn)了唐朝怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一自高宗永徽以后，都督帶使持節(jié)者，始謂之節(jié)度使，然猶以名官。景云二年（717年），以賀拔遷嗣為涼州都督、河西節(jié)度使。由此而后，接乎開(kāi)元，朔方、隴右、河?xùn)|、河西諸鎮(zhèn)，皆置節(jié)度使……既有其土地，又有其甲兵，又有其財(cái)賦，以布列天下?！缎绿茣?shū)》卷五十材料二至如謀于漢者，昔其臣也，公實(shí)棄之；兵于漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：“得人者昌，失人者亡?！薄ㄌ疲├钣^《項(xiàng)籍故里碑銘序》（1）根據(jù)材料一思考，節(jié)度使為一級(jí)官職始于何時(shí)？節(jié)度使有什么權(quán)力？請(qǐng)舉一例證明節(jié)度使威脅中央集權(quán)的史實(shí)。（2）材料二提出“得人者昌，失人者亡”的觀點(diǎn)，試結(jié)合唐代前期百余年用人方面的史實(shí)加以說(shuō)明。（3）綜合上述材料，關(guān)于選人用人方面，你得到了什么啟示？答案解析1.【答案】B【解析】因果輪回、三世等觀念主要體現(xiàn)了佛教思想,志怪小說(shuō)作為一種新的文體出現(xiàn)了大量關(guān)于佛教思想的內(nèi)容,反映出其受到佛教思想的影響,B項(xiàng)正確;“儒學(xué)”“戰(zhàn)亂的環(huán)境”在材料中未體現(xiàn),排除A、D兩項(xiàng);“佛教左右了民眾的思想”夸大了其作用,排除C項(xiàng)。2.【答案】D【解析】祖沖之是南朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家，D項(xiàng)符合題意；其他三項(xiàng)都是隋唐時(shí)期的科技成就，不合題意。3.【答案】D【解析】A、B、C三項(xiàng)都是推動(dòng)江南開(kāi)發(fā)的因素，不符合題意。魏晉南北朝時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商品化程度低，不能推動(dòng)江南開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)符合題意。4.【答案】D【解析】科舉制的實(shí)行,為庶族地主掌握政權(quán)開(kāi)辟了道路。該制度有利于提高官員的文化素質(zhì),對(duì)于封建政治的新陳代謝和良性循環(huán)具有推動(dòng)作用。5.【答案】A【解析】選A。解答本題應(yīng)明確題干中的關(guān)鍵信息:南方出現(xiàn)“北方面食”。魏晉南北朝時(shí)期,為躲避戰(zhàn)亂,北方人大量南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式,故選A。6.【答案】A【解析】材料中呈現(xiàn)的城市，主要分布在大運(yùn)河的附近，說(shuō)明運(yùn)河航運(yùn)興盛，推動(dòng)了沿岸城市的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。長(zhǎng)江航運(yùn)發(fā)達(dá)與材料中強(qiáng)調(diào)的汴州(開(kāi)封)、宋州(商丘)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與材料中北方城市的發(fā)展關(guān)系不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝對(duì)外貿(mào)易的主要路線是陸上和海上絲綢之路，汴州、宋州等不在沿線，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】D【解析】選D。材料反映了隋大業(yè)元年創(chuàng)立進(jìn)士科,并不能說(shuō)明隋代沒(méi)有真正實(shí)行科舉考試制度,故A錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒(méi)有反映讀書(shū)人思想被科舉制禁錮,故B錯(cuò)誤;“唐代科舉成為當(dāng)時(shí)唯一選官方式”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),材料無(wú)法體現(xiàn)這一結(jié)論,故C錯(cuò)誤;材料反映了從隋朝到唐玄宗時(shí)期科舉考試的內(nèi)容和形式的發(fā)展完善,故D正確。8.【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，唐玄宗時(shí)，高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法，不畏艱難，六次東渡，終達(dá)日本，為中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)，C符合題意；西游天竺，求取佛經(jīng)的是玄奘。A錯(cuò)誤；“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”贊揚(yáng)的是武則天發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，又為唐玄宗的開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤；主動(dòng)請(qǐng)纓，征戰(zhàn)海外這的是征戰(zhàn)，與鑒真無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。9.【答案】C【解析】三省體制逐步形成是在魏晉時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行三省六部制時(shí)，決策權(quán)、審議權(quán)就已經(jīng)分離，題干未提及這一點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的機(jī)構(gòu)變革，有利于提高決策和執(zhí)行效率，故C項(xiàng)正確；題干的機(jī)構(gòu)變革是對(duì)三省六部制的優(yōu)化，但沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán),歷史上合稱“五代”。“五代”是唐朝末年以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù),它們的開(kāi)國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將,北方政權(quán)更迭,戰(zhàn)事不斷,政局動(dòng)蕩不安。所以④不符合史實(shí),①②③符合題意,故選A。11.【答案】C【解析】從詩(shī)的內(nèi)容判斷詩(shī)人。結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容可判斷是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的詩(shī)人，故選杜甫。12.【答案】C【解析】安史之亂持續(xù)八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫，A、B兩項(xiàng)表述正確；唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，唐朝中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，D項(xiàng)表述正確；黃巢領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民起義，給唐朝的統(tǒng)治以致命的打擊，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C。13.【答案】B【解析】四個(gè)選項(xiàng)都是唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，從而采取的統(tǒng)治政策。概括材料信息，內(nèi)容主要是唐太宗聽(tīng)取臣下的直諫，了解天下的統(tǒng)治情況，因此，正確答案為B項(xiàng)。14.【答案】D【解析】材料體現(xiàn)唐朝征稅標(biāo)準(zhǔn)逐漸由人頭稅轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)產(chǎn)稅，結(jié)合所學(xué)可知，唐初實(shí)行均田制，但隨著土地兼并的發(fā)展，均田制遭到破壞，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到打擊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；均田制破壞后，政府默認(rèn)土地兼并的事實(shí)，但這是被動(dòng)的選擇而非主動(dòng)的推動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與農(nóng)業(yè)征稅重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著均田制走向瓦解，農(nóng)民對(duì)封建政府的依附關(guān)系減弱，政府無(wú)法再直接控制土地和人民，故政府征稅標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確。15.【答案】B【解析】選B。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，200年，曹操在官渡擊敗袁紹，基本統(tǒng)一了北方，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確；赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)關(guān)中，劉備占領(lǐng)四川和云貴地區(qū)，孫權(quán)統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東、湖北和湖南，促進(jìn)了三國(guó)鼎立局面的形成，B項(xiàng)正確；“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”描寫(xiě)了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實(shí)錄”的“詩(shī)史”，C項(xiàng)不符合題意；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于383年，是前秦政權(quán)想南下消滅東晉時(shí)發(fā)生的一次戰(zhàn)役，結(jié)果東晉打敗了前秦，是一次著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，有利于南方的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)史實(shí)和結(jié)論不相符。16.【答案】D【解析】秦朝和隋朝這兩個(gè)封建王朝都結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面,實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一;都修筑了保存至今的大型工程,秦朝修長(zhǎng)城,隋朝修建大運(yùn)河;存在時(shí)間都很短暫,歷二世而亡,秦朝傳到秦二世,隋朝到二世隋煬帝;都開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的政治制度,秦朝開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)制度等,隋朝開(kāi)創(chuàng)三省六部制等。隋朝和秦朝最類似。故選D。17.【答案】D【解析】由表格數(shù)據(jù)可知，唐代的藩鎮(zhèn)除了河朔型擅自任免官員、擁兵自立外，其他類型的藩鎮(zhèn)均由中央任免，并且駐兵防止分裂和異族進(jìn)犯，維護(hù)社會(huì)治安。由此可知，“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)基本維護(hù)了唐朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確；材料中大部分藩鎮(zhèn)是上繳賦稅的，并且唐朝除了藩鎮(zhèn)的稅收外，還有其他財(cái)政收入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格體現(xiàn)不出藩鎮(zhèn)彼此攻伐不已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；河朔型藩鎮(zhèn)擁兵自重、與朝廷對(duì)抗，威脅到中央權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。18.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，唐朝初年政府打擊門(mén)閥士族，但是“民間仍以‘五姓婚姻為第一’”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)崇尚門(mén)第之風(fēng)已經(jīng)成為風(fēng)俗，故A項(xiàng)正確。19.【答案】C【解析】選C東晉政權(quán)是在南遷世家大族地支持下建立的，詩(shī)句“王謝風(fēng)流滿晉書(shū)”反映了王謝家族在東晉政權(quán)中的支柱作用，故選C項(xiàng)；王謝家族是東晉政權(quán)的支柱，而不是西晉；A項(xiàng)不正確；B項(xiàng)表述絕對(duì)化，D項(xiàng)在材料中沒(méi)有反映。20.【答案】C【解析】從唐玄宗的詩(shī)句“壯徒”“勇”“英雄志”等詞可以看出,體現(xiàn)了唐朝初期那種張揚(yáng)、蓬勃向上、崇尚陽(yáng)剛的文化氛圍,這恰恰是初唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化開(kāi)放的反映,故C正確。唐代政治經(jīng)濟(jì)文化中心仍然在北方,A錯(cuò)。詩(shī)歌反映的是荊楚民間祈求豐收的“牽鉤之戲”,不能體現(xiàn)耕戰(zhàn)結(jié)合,B錯(cuò)。材料是民間生活的寫(xiě)照,故D錯(cuò)。21.【答案】(1)原因:開(kāi)源節(jié)流,增加朝廷財(cái)政收入;態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員;靈活調(diào)整征討策略;剿、撫并用。(2)共同之處:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;加強(qiáng)中央集權(quán);努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥康?1)問(wèn)唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因,據(jù)材料唐憲宗“整頓賦稅,裁減冗員”,可得出開(kāi)源節(jié)流,增加朝廷財(cái)政收入;據(jù)材料唐憲宗“任用主張‘削藩’的李吉甫等人為宰相”,可得出態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員;據(jù)材料“憲宗聽(tīng)取建議,取消宦官監(jiān)軍制度,將帥自行處理軍務(wù)”,可得出靈活調(diào)整征討策略;據(jù)材料唐憲宗“先后討伐不服從朝廷的”藩鎮(zhèn),迫使“原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附”,可得出剿、撫并用。第(2)問(wèn)唐憲宗與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處,結(jié)合所學(xué)回答即可。22.【答案】(1)中央根據(jù)財(cái)政支出確定總的稅額,各地依照中央分配的數(shù)目向當(dāng)?shù)厝藨粽魇?將租庸調(diào)及當(dāng)時(shí)各色名目的苛捐雜稅歸并統(tǒng)一簡(jiǎn)化為地稅和戶稅兩個(gè)稅種;地稅按納稅人擁有的田畝數(shù)征收,戶稅按資產(chǎn)多少劃分戶等征收;兩稅分別于夏秋兩季繳納。(2)兩稅法改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度,它以財(cái)產(chǎn)的多少為計(jì)稅依據(jù);增加了財(cái)政收入,在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān),這對(duì)于解放生產(chǎn)力,促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展,起到了積極作用;首創(chuàng)“量入為出”預(yù)算制度;是中國(guó)賦稅制度史上的一件大事。兩稅制下土地合法買(mǎi)賣(mài),土地兼并更加盛行。兩稅法的部分內(nèi)容超越了客觀現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥康?1)題兩稅法的主要內(nèi)容可以根據(jù)材料中的“先度其數(shù)而賦于人,量出以制入”“戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差”“兩稅法分夏、秋兩季征收”等信息概括歸納得出。第(2)題對(duì)兩稅法的評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從我國(guó)稅制的變化、對(duì)唐朝財(cái)政收入和民眾繳稅負(fù)擔(dān)的影響、對(duì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等方面,肯定其進(jìn)步作用。也應(yīng)當(dāng)看到兩稅法的負(fù)面影響,如兩稅制下土地合法買(mǎi)賣(mài)、土地兼并更加盛行,以及兩稅法的部分內(nèi)容超越了客觀現(xiàn)實(shí)等。23.【答案】（1）制度：察舉制。標(biāo)準(zhǔn)：德行、才學(xué)、明法知禮、意志謀略（機(jī)智果決）。（2）制度：九品中正制。弊端：中正官徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；扼殺人才；敗壞社會(huì)風(fēng)氣。（3）積極作用：有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大人才來(lái)源；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；通過(guò)考試選拔人才，相對(duì)公平公正；有利于各地文化融合。（4）趨勢(shì)：選拔標(biāo)準(zhǔn)從注重品行、重門(mén)第到重才學(xué)；選拔方式從地方舉薦、官員個(gè)人評(píng)定到國(guó)家統(tǒng)一考試選拔?！窘馕觥浚?）制度：根據(jù)材料“皆有孝悌廉公之行”可知，這一選官制度是察舉制。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略”可知，察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)是德行、才學(xué)、明法知禮、意志謀略（機(jī)智果決）。（2）制度：根據(jù)材料“九品訪人，唯問(wèn)中正”可知，選官制度是九品中正制。弊端：根據(jù)材料“九品訪人，唯問(wèn)中正”可知，中正官掌握選權(quán)力，容易出現(xiàn)中正官徇私舞弊；根據(jù)材料“故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟”可知，世家大族壟斷仕途；根據(jù)材料“蓽門(mén)蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉”可知，九品中正制扼殺人才；敗壞社會(huì)風(fēng)氣。（3）積極作用：根據(jù)材料“通過(guò)考試來(lái)選拔人才……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)”可知，科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大人才來(lái)源，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)材料“與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央”可知，科舉