山東省青島市成考專升本2022-2023學年教育理論自考預測試題(含答案)

山東省青島市成考專升本2022-2023學年教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教學原則是有效進行教學必須遵循的（）。A.A.具體細則B.基本要求C.方針政策D.主要技能

2.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應激C.心境D.熱情

3.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是()。

A.原型定向B.原型操作C.動作整合D.原型內(nèi)化

4.人的心理活動過程包括認知過程、情緒過程和（）。

A.注意過程B.意志過程C.行動過程D.意識過程

5.學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標B.內(nèi)容C.途徑D.動力

6.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性

7.在社會心理學中，由于第一印象的形成所導致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應B.首因效應C.社會過濾效應D.最近效應

8.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?()A.廣度B.強度C.時間D.空間

9.“美育”一詞的首次提出使用者是()

A．孔子

B．魯迅

C．席勒

D．但丁

10.

第

1

題

組織學生觀看電影，對學生進行德育教育是運用（）

11.根據(jù)教育目的和不同類型的教育任務，由國有教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件是

A．課程計劃

B．學科課程標準

C．教材

D．教參

12.《禮記·學記》中提出“學不躐等”，講的是教學要重視（）。A.A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則

13.教育學生首先要了解學生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎(chǔ)知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學知識

14.注意是一種（）。

A.獨立的心理活動過程B.非獨立的心理活動過程C.感知活動過程D.思維活動過程

15.下列屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的歸因要素是（）。

A.能力高低B.努力程度C.任務難度D.運氣好壞

16.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論17.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A.A.前者就是后者B.前者指導后者C.前者反映后者D.前者決定后者18.通過學習而形成的合法則的操作活動方式是（）。A.動作技能B.認知技能C.運算技能D.智力技能

19.教學的特殊組織形式是（）

A.課堂教學B.小組教學C.現(xiàn)場教學D.復式教學

20.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習B.感知C.活動D.思維二、填空題(20題)21.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

22.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.制約課程的基本因素是______、______和學生。

25.思維的基本形式是_______、_______、_______。

26.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28._______是以學科為中心設(shè)計的課程。

29.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

31.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

33.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

34.義務教育具有普遍性和_______的特點。

35.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

36.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

37.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、論述題(5題)41.試述德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

42.

43.44.結(jié)合實際談談教師應怎樣備課。45.試分析態(tài)度的理論。四、論述題(5題)46.怎樣組織復習才能克服遺忘，提高記憶效果?47.試述如何促進問題解決。48.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級的學生了，他們兩兄弟個子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動迅速，喜歡參加各種爭斗性活動，當受到挫折時恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動遲緩，即使在經(jīng)受挫折時仍心平氣和，不動神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進。這一實例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學說加以分析。

49.試述人的發(fā)展對教育的制約。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.孔子主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學的循序漸進原則。

52.性格是指由人習慣化了的行為方式的人格特性。

53.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

54.俗話說：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于激情。55.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。六、(5題)56.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和()。A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制定計劃D.動機斗爭57.結(jié)合實際談談教師應怎樣備課。

58.提出態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論的心理學家是（）。

A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉59.運用心理學原理與方法，給來訪者幫助、啟發(fā)并改變其認知、情感和態(tài)度以促進社會適應能力的過程是()。A.心理診斷B.心理治療C.心理咨詢D.心理矯正60.技能是合乎法則的活動方式，與一般的隨意運動無區(qū)別。

參考答案

1.B

2.C

3.D所謂原型內(nèi)化即心智活動的實踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，就是智力活動離開原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象，從而對事物的主觀表征進行加工改造，并使其發(fā)生變化。

4.B

5.D

6.D這是一道易考的選擇題。

教師的勞動特點是：復雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、問接性；主體性、示范性。該部分內(nèi)容易考簡答題。

考生要對教師的主體性深入理解。主體性是指勞動手段，教師的勞動手段是他(或她)自身，是凝結(jié)于自身的知識、智慧、才能、思想品德等，教育教學過程就是將教師自身具備的知識、才能、思想品德等素質(zhì)轉(zhuǎn)移到學生身上的過程。

7.B

8.C注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間地保持在某種事物或某種活動上的注意特征，這是注意品質(zhì)在時間上的特征。

9.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學家席勒在《美學書簡》中首次提出使用的。

10.D

11.AA

[解析]這里考查對課程計劃、學科課程標準、教材、教參概念的掌握，這四個概念有著層次范圍的區(qū)別，可以從這個角度把握。

12.C要把“學不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握，兩者都出自于《禮記·學記》，而且都遵循了循序漸進的教學原則。要注意“躐”和“陵”的含義，它們都有超越、跨越的意思。

13.D

14.B注意是人的心理活動對一對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。

15.A通過此題可以舉一反三，要清楚歸因理論的兩個維度和四個要素。

16.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

17.C在學習德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學原則和教學規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

18.A

19.D

20.A

21.感知思維認識感知,思維,認識

22.評比操行評定評比，操行評定

23.獨立性新穎性獨立性,新穎性

24.社會知識社會知識25.概念，判斷，推理

26.認識27.德育內(nèi)容，德育方法

28.學科課程學科課程29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.混合課混合課31.隨意運動克服內(nèi)外困難

32.生活化生活化

33.社會問題社會問題

34.強制性強制性

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

36.教學價值取向教學價值取向

37.學生集體學生集體

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

40.先快后慢先快后慢

41.(1)學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認識，是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習形成的。是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應視情況選擇多種開端，最終促使學生品德全面、和諧發(fā)展。

42.

43.

44.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識內(nèi)化，并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學科課程標準、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學生。首先，教師要考慮學生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點；其次，要了解班級的情況，如班風等；再次，要了解每一個學生，掌握他們的思想狀況、知識基礎(chǔ)、學習態(tài)度和學習習慣等。45.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。46.復習是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復習，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學習目的，提高復習的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復習態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復習時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應趁熱打鐵及時復習，才能防止學習之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復習內(nèi)容不應過于集中；長時問復習，中間要短暫休息；要做到“學而時習之”，以平時分散復習為主；在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復習效果要好。(3)復習方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復習方式；復習方式應根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復習效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。48.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價意義。氣質(zhì)不能決定個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學生，教師應采取直截了當?shù)姆绞?，但是這些學生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都作細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強的優(yōu)點。

49.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應的教育。(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

50.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不