廣東省中山市成考專升本2021-2022學年教育理論自考真題(附答案)

廣東省中山市成考專升本2021-2022學年教育理論自考真題(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《大教學論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

2.我國頒布的“中小學體育鍛煉標準”反映出學校體育的主要內容是（）。

A.田徑和體操B.田徑和球類C.體操和游戲D.田徑和游戲

3.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪些特征作了最好的詮釋?（）A.A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

4.學生思想內部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標B.內容C.途徑D.動力

5.情緒興奮性比較弱，心境平穩(wěn)，行為緩慢，墨守成規(guī)，沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質類型的描述（）。

A.膽汁質B.多血質C.黏液質D.抑郁質

6.第一個強調出生順序在人格形成中的作用的心理學家是()。

A.卡特爾B.艾森克C.榮格D.阿德勒

7.由短時記憶轉入長時記憶的條件是（）。A.思維B.知覺C.注意D.復述

8.遺傳素質在人的發(fā)展中的作用是（）。

A.生理前提B.制約作用C.主導作用D.動力因素

9.在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)稱之為()。

A.激情B.心境C.應激D.熱情

10.

第

22

題

精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質類型的特點？（）

11.學校德育的基本途徑是（）

A.教學B.社會實踐活動C.課外活動D.班主任工作

12.我國最早記述孔子教育思想和教育活動的著作是()

A．《大學》

B．《論語》

C．《學記》

D．《中庸》

13.廣義的教育制度是指()。A.國民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學校教育制度

14.

15.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（）

A．創(chuàng)造性

B．廣延性

C．長期性

D．示范性

16.“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是()A.A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

17.班主任在課余和學生聊天以了解學生的方法是（）。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

18.在韋納的歸因理論中，屬于內部的、穩(wěn)定的因素是（）。

A.能力B.努力C.任務難度D.運氣19.下列選項哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調感C.節(jié)奏感D.色調感

20.學生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學習方法是（）。

A.接受性學習B.研究性學習C.合作式學習D.網(wǎng)絡化學習二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

23.制約課程的基本因素是______、______和學生。

24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

27.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。29.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。32.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

33.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

34.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

35.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

36.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

三、論述題(5題)41.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學家認為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。42.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。43.如何靈活運用記憶規(guī)律促進知識的鞏固?44.試述人的發(fā)展對教育的制約。

45.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質。

四、論述題(5題)46.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關系。

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.如何促進學生有效掌握科學概念?

49.試分析態(tài)度的理論。

50.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

52.浮云中的太陽或月亮好像運動一樣，這是誘動知覺。

53.教師為了更好地了解和教育學生，可以拆看學生的信件。

54.校內學習競賽對不同成績學生學習動機的影響是相同的。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。六、(5題)56.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制訂計劃D.動機斗爭57.教學過程中學生對知識的領會包括_______和_______兩方面。58.教育學的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個階段?

59.在日常生活條件下，適當控制或創(chuàng)設一定條件，并結合經(jīng)常性的活動去研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的方法是_____法。

60.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式是（）。

A.反映B.感受性C.反射D.感應性

參考答案

1.C

2.A

3.B

4.D

5.C黏液質的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。

6.D阿德勒的人格理論主要有以下幾個方面：(1)尋求優(yōu)越;(2)父母對人格發(fā)展的影響;(3)出生順序，阿德勒是第一個強調出生順序在人格形成中的作用的心理學家。

7.D

8.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。遺傳素質是人的發(fā)展的生理前提或物質前提。

9.C應激是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險時，人們?yōu)榱藨哆@類瞬息萬變的緊急情境，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應。而應激正是在這種情境中產生的內心體驗。

10.A

11.A

12.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

13.A

14.B

15.C

16.C

17.A

18.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個體本身的力量決定的，即是內部原因；而任務難度、運氣、教師偏見、別人幫助等則是由個體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運氣和一時努力等因素是不穩(wěn)定的。

19.A

20.B該題考查的是考生對研究性學習概念的理解程度。

21.先快后慢先快后慢

22.制度文化

23.社會知識社會知識

24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

25.生活化生活化26.壬寅學制

27.教學價值取向教學價值取向28.概念，判斷，推理29.一般能力；特殊能力

30.強化強化31.教育與生產勞動相結合32.隨意運動克服內外困難

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.感知思維認識感知,思維,認識36.德育內容，德育方法

37.獨立性新穎性獨立性,新穎性

38.學生集體學生集體

39.混合課混合課

40.評比操行評定評比，操行評定41.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關系。如果夫妻關系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。(3)家庭結構：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。(4)父母言行：父母是孩子學習的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。42.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結合起來。(5)學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。43.(1)明確記憶目的，增強學習的主動性。(2)理解學習材料的意義，建立知識之間的內在聯(lián)系。(3)對學習材料進行精細加工，促進對知識的理解。(4)運用組塊化學習策略，合理組織學習材料。(5)運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質量。(6)重視復習方法，防止知識遺忘。44.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。

(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們如何按這些規(guī)律做好教育工作。

45.(1)培養(yǎng)學生良好的思維品質：

①加強科學思維方法論的訓練。

②運用啟發(fā)式進行教學，提高學生學習的積極性。

③加強語言交流訓練。

④發(fā)揮定勢的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。

(2)結合教學實際論述。

46.(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；③政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；③教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進與制約的。47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面，教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學生要把間接經(jīng)驗轉化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學過程中，應將二者有機結合起來。

48.教學是引導學生獲得科學概念的主要途徑，教師在教學過程中幫助學生掌握概念時應注意以下幾個方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結合；(5)正確下定義；(6)在實際應用中掌握概念；(7)運用求同與求異方法，形成正確概念體系。49.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

50.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進學生的自我發(fā)展。

②教育要適應入的發(fā)展的不平衡性，加強學生身心發(fā)展關鍵期的教育。

③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內部和方法上相應變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。51.錯誤。該觀點屬于教育心理起源論。它雖然看到教育中的模仿因素，但沒有看到教育是一種有目的、有意識的活動，把人的意識行為混同于無意識的模仿，導致了教育的生