湖北省教師資格課程考試模擬題(教育學(xué)三)3

湖北省教師資格課程考試模擬題（教育學(xué)三）31—5DBDCD

6—10CCCAC

11—15BDAAC

16．訓(xùn)練規(guī)律：就是對訓(xùn)練內(nèi)部諸要素之間、訓(xùn)練與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及訓(xùn)練進展變化的必定趨勢。

17．遺傳打算論認為：人的學(xué)問、力量和共性等猶如他們的眼睛、牙齒和手指一樣，是自然給予的，是先天得來的，人的進展過程只不過是這些內(nèi)在的遺傳因素的自我綻開過程，環(huán)境的作用僅在于引發(fā)、促進或延緩這種過程的實現(xiàn)。

18．個人本位論：主見提出訓(xùn)練目的的應(yīng)當(dāng)從受訓(xùn)練者的本性動身，而不是從社會動身；認為個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的進展時才有價值，評價訓(xùn)練的價值也應(yīng)當(dāng)以其對個人的進展所起的作用來衡量。

19．程序教學(xué)：是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進展的教學(xué)。學(xué)生獨立學(xué)習(xí)經(jīng)過特殊編制的程序化了的教材，主動樂觀地去獵取學(xué)問、把握技能，并使自己的自學(xué)力量得到進展。

20．簡述現(xiàn)代學(xué)校訓(xùn)練制度改革的趨勢。

⑴加強學(xué)前訓(xùn)練及其與小學(xué)訓(xùn)練連接；⑵提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)訓(xùn)練年限；⑶一般訓(xùn)練和職業(yè)訓(xùn)練朝著綜合統(tǒng)一的方向進展；⑷高等訓(xùn)練的類型日益多樣化；⑸終身訓(xùn)練受到普遍重視。

21．⑴學(xué)生品德的進展是在活動中能動地實現(xiàn)的。兒童吸取社會的影響形成自己的品德，主要通過兩個方面的活動。一方面，兒童總是自覺或不自覺地從他們的現(xiàn)實生活、經(jīng)濟關(guān)系和社會交往中吸取道德思想，形成自己的善惡、是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡、愛憎等情感，養(yǎng)成肯定的行為習(xí)慣；另一方面，兒童上學(xué)后，他們作為學(xué)生在學(xué)校訓(xùn)練的引導(dǎo)下，開頭轉(zhuǎn)向主要是從肯定社會、階級的思想政治觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)中吸取精神養(yǎng)分，有目的地進展德育活動，日益自覺地進展自己的品德，提高自我修養(yǎng)的力量。但是青少年學(xué)生在吸取社會和訓(xùn)練影響的活動中，不僅是被影響、被訓(xùn)練的對象，而是能動地吸取環(huán)境和訓(xùn)練影響的主體。外界的影響只有通過學(xué)生內(nèi)部的思想情感活動，才能被他們所理解、選擇和吸取，成為他們自己的觀點、需要和追求。

⑵道德活動是促進外界的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的根底。將外部的訓(xùn)練影響順當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品德，從根本上說，這個轉(zhuǎn)化只能在學(xué)生與外在社會相互作用的活動中才能實現(xiàn)，而不行能在他們處在靜態(tài)中進展；而道德活動則是促進德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的根底。

⑶進展德育要擅長組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動。由于人的心理活動是外部世界的反映，所以一般來說，在德育過程中，首先要組織好學(xué)生的各種表現(xiàn)為外部行為的實際的訓(xùn)練活動，才能啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)他們樂觀開展內(nèi)部心理活動，以促進他們的思想熟悉的提高和品德的進展。德育的根本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在熟悉和改造客觀世界的實踐活動中改造主觀世界，提高自己的修養(yǎng)水平。

22．⑴訓(xùn)練要適應(yīng)年輕一代身心進展的挨次性，循序漸進地促進學(xué)生身心的進展；⑵訓(xùn)練要適應(yīng)年輕一代身心進展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在訓(xùn)練的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；⑶訓(xùn)練要適應(yīng)年輕一代身心進展的個別差異性，做到因材施教。

23．教師職業(yè)勞動具有本身獨特的特點，這對教師素養(yǎng)提出了相應(yīng)的要求：

⑴教師勞動的示范性幾乎表現(xiàn)在訓(xùn)練活動的各個方面。如教師的要求、思維方式、思維品質(zhì)、學(xué)問構(gòu)造、學(xué)習(xí)習(xí)慣、共性品質(zhì)等等，無形中對學(xué)生起著示范作用。教師的示范性是學(xué)生最直接、最常常的表率，是引導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生成長不行缺少的手段。

教師勞動的示范性要求教師在各方面起表率作用，首先，具有較高的師德，教師在思想、品德和作風(fēng)上必需成為學(xué)生的表率；其次，擁有淵博的學(xué)問和多方面的才能，教師精通所教學(xué)科的根底學(xué)問，熟識學(xué)科的根本構(gòu)造和各局部之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的進展方向以及最新討論成果。同時，教師也應(yīng)當(dāng)具有多方面的興趣和才能，這樣就更有條件接近和深入學(xué)生，贏得更多的訓(xùn)練時機。

⑵由于訓(xùn)練對象的特別性和訓(xùn)練情景的簡單性，以及教師的勞動對象的主觀能動性，打算了教師勞動的制造性特點。教師因材施教，敏捷運用訓(xùn)練、教學(xué)的原則、方法，對教材的內(nèi)容和加工進展適當(dāng)?shù)奶幚恚约霸谏尚哉n堂上具備肯定的訓(xùn)練機靈。這要求教師應(yīng)當(dāng)把握訓(xùn)練科學(xué)和訓(xùn)練力量，學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等方面的學(xué)問，把握正確的訓(xùn)練觀點，了解訓(xùn)練工作的根本規(guī)律和根本方法，并用以指導(dǎo)自己的訓(xùn)練實踐。

⑶教師勞動具有空間的廣延性和時間的連續(xù)性，由于，學(xué)生承受外界影響沒有時空的界限，教師的勞動自然也無時空界限可言。教師的勞動不受時間和地點的限制而隨便中斷。教師勞動的這一特點要求教師具有肯定的責(zé)任心，對訓(xùn)練事業(yè)忠誠和喜愛，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身體等方面進展全面關(guān)懷。這對他們的職業(yè)道德提出了更高的要求。

24．因材施教原則（要點）

因材施教原則是指教師從學(xué)生的實際狀況、個別差異動身，有的放矢地進展有差異的教學(xué)，使每個學(xué)生能揚長避短、獲得的進展。貫徹因材施教原則的根本要求是：①針對學(xué)生的特點進展有區(qū)分的教學(xué)；②實行有效措施使有才能的學(xué)生得到進展。

25．答案：一是敬重與信任；二是托付任務(wù)；三是啟發(fā)反思；四是發(fā)揮個體主觀能動性。

26．答案：這個材料可以運用訓(xùn)練時機均等來解釋。同時可以探討學(xué)生之間的兩極分化、貧富懸殊等問題。

（1）訓(xùn)練公平就其含義來說，包括訓(xùn)練權(quán)利的公平和訓(xùn)練時機的均等兩個方面。訓(xùn)練時機均等是實現(xiàn)社會均等的最根本的前提，也是衡量社會文明程度的重要指標(biāo)。目前的學(xué)校中表現(xiàn)出來的現(xiàn)象集中表達了訓(xùn)練公平的問題。

（2）在農(nóng)村，即使有上學(xué)的時機，他們所受的訓(xùn)練的硬件設(shè)施多是不達目標(biāo)的、低層次的。然而就是這樣簡陋而無趣的學(xué)習(xí)時機，也不是每個人都可以得到的。這樣的訓(xùn)練資源安排，不僅僅只是影響了大中學(xué)生求學(xué)難問題、坐火車的待遇；還有就業(yè)方面、婚姻方面等很多無法說清晰的方面。

（3）隨著國家對訓(xùn)練的重視，建立和完善了各級學(xué)校的收費制度。我國20世紀80年月開頭訓(xùn)練本錢負擔(dān)改革，已初步形成從義務(wù)訓(xùn)練到高等訓(xùn)練的具有中國特色的訓(xùn)練本錢分擔(dān)制度。逐步形成了貧困學(xué)生資助制度，根本形成了以銀行貸款為主的大學(xué)生資助制度，減免學(xué)雜費和書費的義務(wù)訓(xùn)練制度也初步形成模式。

（4）實現(xiàn)訓(xùn)