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文檔簡(jiǎn)介

普雷維什經(jīng)濟(jì)思想評(píng)述

摘要:發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家,或者說(shuō)中心和外圍在世界經(jīng)濟(jì)中處于不平等的發(fā)展地位,從本質(zhì)上說(shuō),兩者的關(guān)系不應(yīng)為對(duì)立,而應(yīng)當(dāng)是共贏。可是現(xiàn)實(shí)并非如此。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不能解決外圍的發(fā)展問(wèn)題,外圍應(yīng)當(dāng)有自己的發(fā)展理論。該書基于這樣的思考提出了自己的理論主張。書中還有一些超越同時(shí)代理論的發(fā)展現(xiàn)點(diǎn),這些觀點(diǎn)對(duì)外圍的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:中心;外圍;發(fā)展;改造

勞爾·普雷維什是阿根廷著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,曾經(jīng)出任阿根廷財(cái)政副國(guó)務(wù)秘書和“阿根廷共和國(guó)中央銀行”總經(jīng)理,同時(shí)還先后被聘為墨西哥、巴拉圭和委內(nèi)瑞拉等國(guó)中央銀行的顧問(wèn)。此后普雷維什擔(dān)任了“聯(lián)合國(guó)拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)”秘書,后又負(fù)責(zé)籌組“聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議”并任秘書長(zhǎng)職務(wù),正是這樣豐富的實(shí)踐經(jīng)歷使普雷維什能夠深入的了解現(xiàn)實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)狀況,尤其是當(dāng)代拉丁美洲國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。在逐步深入的研究過(guò)程中,普雷維什將發(fā)達(dá)資本主義和發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系定位于中心和外圍,中心國(guó)家通過(guò)向外圍國(guó)家出口工業(yè)品和傳遞奢侈消費(fèi)方式來(lái)榨取外為國(guó)家的剩余,使得兩者之間的差距越來(lái)越大。上世紀(jì)70年代末,普雷維什將他有關(guān)發(fā)展問(wèn)題的理論形成專著,即為《外圍資本主義——危機(jī)與改造》。

1內(nèi)容簡(jiǎn)述

作者分了六個(gè)部分來(lái)闡述其理論。

(1)引論部分,僅簡(jiǎn)要的介紹了作者的思想路線,并沒(méi)有多做論證,論證是放在后面的各個(gè)部分當(dāng)中,從引論的各個(gè)小節(jié)的內(nèi)容中可以看出整部著作的寫作順序和內(nèi)容,

(2)書中的第一部分到第三部分,介紹了外圍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及外圍和中心緊密的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

中心由于歷史的原因首先獲得了發(fā)展的優(yōu)勢(shì),形成了生產(chǎn)上和消費(fèi)上的向心力,按照新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué),市場(chǎng)可以完全調(diào)節(jié)生產(chǎn)和分配,資本主義的生產(chǎn)方式會(huì)向外自發(fā)的擴(kuò)散,把先進(jìn)的技術(shù)和豐厚的財(cái)富推廣到世界的各個(gè)角落,但是事實(shí)卻并非如此,外圍國(guó)家始終處在一種低度的發(fā)展水平,許多國(guó)家沒(méi)有形成自己的工業(yè)體系,在國(guó)際貿(mào)易中依然以出口初級(jí)產(chǎn)品為主,并且要面對(duì)更加惡化的貿(mào)易條件。在外圍國(guó)家內(nèi)部,貧富差距依然懸殊,上層占有了大量的社會(huì)剩余,底層的勞動(dòng)者不但生活沒(méi)有保障,而且也沒(méi)有改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì),這就形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比,中心國(guó)家的技術(shù)日益進(jìn)步,外圍國(guó)家似乎沒(méi)有從這個(gè)過(guò)程中獲得好處,反而出現(xiàn)了馬太效應(yīng),富者愈富,貧者愈貧,

(3)書中的第四部分,主要講中心——外圍的形成原因。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在國(guó)際關(guān)系中也不例外。中心的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),就處在霸權(quán)的地位,外圍的發(fā)展遲緩,則處在依附的地位,先進(jìn)國(guó)家表現(xiàn)出很強(qiáng)的向心性,尤其是在大量的跨國(guó)公司出現(xiàn)后,中心以更快的速度榨取外圍的剩余。同樣都是資本主義,為什么發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式在落后國(guó)家不但不起作用,而且使得兩者的差距更大了呢?作者分析后得出的結(jié)論是——結(jié)構(gòu)性差異。

(4)書中的第五部分,是對(duì)新古典主義進(jìn)行的批判。

鑒于上兩個(gè)小點(diǎn)的內(nèi)容,作者在第五部分對(duì)新古典主義進(jìn)行了批判。第238頁(yè)第21行中作者寫到:“如果新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只限于在太空世界豎立起他們的建筑,而不企圖把它當(dāng)成現(xiàn)實(shí),那么這將是一種值得尊重的智力消遣,有時(shí)甚至因?yàn)樗鼈兾挥诖笱蟊税兜哪承┙艹龅睦碚撽U述者的精湛技巧而至的贊美。”作者毫不掩飾對(duì)新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)家們這種“閉門造車”行為的鄙夷。他們沒(méi)有,甚至根本就不愿意去了解外圍國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),因此他們不能得出適用于外圍國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和貿(mào)易理論,更有甚者,作者直指其政治意“經(jīng)濟(jì)理論通常有兩種不同的動(dòng)機(jī),一方面,堅(jiān)持科學(xué)的理解現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,另一方面,尋找并擁有某些符合特定的經(jīng)濟(jì)或政治利益的原則”。當(dāng)然,這是符合人性的。因此作者才會(huì)說(shuō):“我不止一次的發(fā)現(xiàn),大國(guó)是不違反某些原則的。當(dāng)這些原則對(duì)他們不合適的時(shí)候,他們只要改變一下原則就可以了。結(jié)果總是外圍國(guó)家違反原則”。

另外,作者對(duì)新古典主義者們視為“無(wú)所不能”的市場(chǎng)也進(jìn)行了批判,第248頁(yè)第23行作者寫到:“但是,不應(yīng)把市場(chǎng)同從后面推動(dòng)它的種種因素混淆起來(lái),也不應(yīng)要求市場(chǎng)提供它所不能提供的東西,市場(chǎng)不能改變社會(huì)結(jié)構(gòu),而在很大程度上決定收入分配的權(quán)力關(guān)系正是從社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生出來(lái)的;市場(chǎng)也不能決定積累的必要速度,”這就是說(shuō),市場(chǎng)可以是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)效益的手段,但不是調(diào)節(jié)社會(huì)效益的手段,而要想打破現(xiàn)有的結(jié)構(gòu),僅靠新古典主義和市場(chǎng)機(jī)制是行不通的。

(5)書中的第六部分,是作者在對(duì)中心和外圍的分析基礎(chǔ)上提出的改革這一不平等關(guān)系的方案。

作者在探索改造理論的時(shí)候,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、社會(huì)公正的保障都進(jìn)行了考慮。最終明確提出,要改變現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和自由主義之間的結(jié)合。

(6)書中的最后一部分:“最后的考慮資本主義的危機(jī),道德和合理性”,再次強(qiáng)調(diào)了作者所要表達(dá)的平等發(fā)展觀。

2關(guān)鍵詞和邏輯結(jié)構(gòu)

縱觀全書,作者是通過(guò)幾個(gè)核心概念來(lái)展開討論的,它們包括:資本主義的向心性,剩余,倒退性競(jìng)爭(zhēng),通貨膨脹,使用暴力。這些概念是具有邏輯關(guān)系的。

中心國(guó)家發(fā)展的優(yōu)先地位,或者說(shuō)外圍國(guó)家發(fā)展的延誤,是造成目前這種中心——外圍關(guān)系的主要原因。中心國(guó)家的資本積累很雄厚,有很強(qiáng)的實(shí)力來(lái)開發(fā)新技術(shù),創(chuàng)造新產(chǎn)品,提高消費(fèi)的多樣化水平,但是出于自身利益的考慮,中心國(guó)家不會(huì)將這些優(yōu)秀的技術(shù)向外擴(kuò)散,甚至還想盡各種辦法保護(hù)新技術(shù)的秘密,外圍國(guó)家不會(huì)甘于落后,通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)口品的技術(shù)等方式來(lái)促進(jìn)本國(guó)的技術(shù)進(jìn)步,但是由于外圍國(guó)家和中心國(guó)家的結(jié)構(gòu)性差異,其國(guó)內(nèi)的技術(shù)進(jìn)步的成果并不能形成有效地資本積累,而是被特權(quán)階層和社會(huì)上層用于奢侈品的消費(fèi),用作者的話說(shuō)就是“更高的生產(chǎn)率的成果中未被轉(zhuǎn)移的部分就構(gòu)成剩余。它主要是被在物質(zhì)領(lǐng)域集中了大量資本以及地產(chǎn)的社會(huì)上層所占有,這是一種結(jié)構(gòu)現(xiàn)象”。另外,在中心向外圍擴(kuò)散技術(shù)的同時(shí),經(jīng)濟(jì)、政治、文化等這些意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)散對(duì)外圍國(guó)家民眾的影響是巨大的,外圍國(guó)家的上層階級(jí)受到這種影響就會(huì)向中心國(guó)家模仿,而模仿消費(fèi)的代價(jià)是高昂的,外圍國(guó)家的上層階級(jí)享有各種特權(quán),這種社會(huì)地位的差異使其能夠無(wú)視社會(huì)公正而無(wú)理的占有大量的剩余,這些剩余又被中心國(guó)家從外圍國(guó)家奢侈產(chǎn)品的消費(fèi)中攫取去,進(jìn)而又增強(qiáng)了其豐富產(chǎn)品多樣化的能力。于是就形成了剩余被中心攫取——中心提高生產(chǎn)技術(shù)——更快的攫取外圍剩余這樣一個(gè)對(duì)外圍不利的循環(huán),外圍很難打破這個(gè)循環(huán),最大的瓶頸就是外圍生產(chǎn)的脆弱性。外圍國(guó)家通常都沒(méi)有完善的工業(yè)體系,很多工業(yè)品都要靠進(jìn)口,自己不但沒(méi)有出口,而且只能依靠出口初級(jí)產(chǎn)品來(lái)?yè)Q取進(jìn)口,造成了外圍對(duì)中心國(guó)家的依附。出口初級(jí)產(chǎn)品缺乏收入彈性,導(dǎo)致貿(mào)易條件不斷的惡化。

外圍國(guó)家難以將剩余轉(zhuǎn)化為有效的資本積累還有一個(gè)重要的原因就是倒退性競(jìng)爭(zhēng)和螺旋式通貨膨脹,由于社會(huì)上層大量占有剩余,生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的成果不能向整個(gè)社會(huì)擴(kuò)散,尤其是下層階級(jí)。下層階級(jí)數(shù)量龐大,不得不壓低工資要求以換取崗位,即低生產(chǎn)率的勞動(dòng)力之間為了維持基本生存而發(fā)生了倒退性競(jìng)爭(zhēng),工資水平的下降會(huì)導(dǎo)致有效需求的下降,其直接結(jié)果就是社會(huì)產(chǎn)品不能被實(shí)現(xiàn),貨幣當(dāng)局為了改變這種情況,就增發(fā)貨幣以造成貨幣幻覺(jué)來(lái)刺激需求,但是增發(fā)貨幣的結(jié)果是造成貨幣貶值,上層階級(jí)的實(shí)際剩余占有量就會(huì)下降,則其必然會(huì)加大對(duì)剩余的占有,這又會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致社會(huì)下層的生存環(huán)境惡化,于是,由于存在特權(quán)階級(jí)和他們對(duì)奢侈消費(fèi)的強(qiáng)烈欲望,外圍國(guó)家就會(huì)陷入螺旋式通貨膨脹。

改變這種情況的途徑有兩個(gè),一個(gè)是從中心與外圍的關(guān)系出發(fā),一個(gè)是從外圍內(nèi)部出發(fā),對(duì)于前者,在中心國(guó)家要求自由貿(mào)易,反對(duì)進(jìn)口保護(hù)的壓力下,外圍處于弱勢(shì)地位,沒(méi)有能力去改變這種關(guān)系;而若要從內(nèi)部來(lái)解決,外圍國(guó)家的特權(quán)階層必然不會(huì)輕易的放棄占有大量剩余的權(quán)力,下層人民根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)取得與上層對(duì)抗的力量。只有接受了民主意識(shí),擁有一定的社會(huì)地位的中層階級(jí)有能力改變不平等的現(xiàn)狀,這種狀態(tài)下不會(huì)發(fā)生和平的政權(quán)交替,必須通過(guò)暴力手段,但可悲的是,宣揚(yáng)新興政治綱領(lǐng)的中層階級(jí)在取得政權(quán)后會(huì)走上前任政權(quán)的老路,大肆的占有剩余以進(jìn)行奢侈消費(fèi),使外圍國(guó)家又陷入新一輪的惡性循環(huán)。

因此作者最后得出結(jié)論,要改變外為國(guó)家的落后地位,從經(jīng)濟(jì)的角度人手是無(wú)力施為的,必須從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行徹底的改變。

3簡(jiǎn)評(píng)

《外圍資本主義——危機(jī)與改造》一書是普雷維什經(jīng)濟(jì)思想的集中體現(xiàn)。書中的文字體現(xiàn)了作者豐富的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底,超前的經(jīng)濟(jì)思維和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),其不愧為是拉丁美洲當(dāng)代最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

(1)這本書通篇的經(jīng)濟(jì)分析是十分嚴(yán)密的,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先,分析依靠的是邏輯分析的方法,作者梳理了外圍國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,對(duì)經(jīng)濟(jì)鏈條上的因果關(guān)系認(rèn)識(shí)的很清楚,描述的很明確。產(chǎn)生中心——外圍關(guān)系的原因,其現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向,外圍國(guó)家為什么不能走中心國(guó)家的發(fā)展道路,其內(nèi)部矛盾是什么,出路在哪里等等,這些問(wèn)題都是緊密聯(lián)系,環(huán)環(huán)相扣的,沒(méi)有前者的論證就得不到后者的結(jié)果。

其次,分析是以拉丁美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況作為基礎(chǔ)的,這一點(diǎn)得益于作者的實(shí)踐活動(dòng),作者的工作給了他這樣的信念:主流經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的是發(fā)達(dá)國(guó)家如何保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的問(wèn)題,這些理論對(duì)外圍國(guó)家并不適用,中心和外圍的經(jīng)濟(jì)總量、生產(chǎn)力水平、勞動(dòng)力素質(zhì)、民主程度、國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行效率等各方面都不相同,外圍顯然不能沿用中心的發(fā)展模式去解決自己的發(fā)展問(wèn)題,這是實(shí)事求是的態(tài)度。

再次,對(duì)外圍國(guó)家發(fā)展出路的思考是符合社會(huì)規(guī)律的。作者提出的改造意見是社會(huì)主義和自由主義的結(jié)合。這種觀點(diǎn)看起來(lái)不易理解,其實(shí)是對(duì)外圍國(guó)家最好的建議。作者首先將自己的建議和馬克思的社會(huì)主義理論進(jìn)行了對(duì)比,認(rèn)為馬克思所說(shuō)的社會(huì)主義不應(yīng)當(dāng)是通過(guò)政治手段達(dá)到的,而應(yīng)該是在生產(chǎn)力發(fā)展到較高層次后的社會(huì)自然演化而來(lái)的,因此在外圍國(guó)家不具有完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件,但是社會(huì)主義包含集體的決策,對(duì)提高資本積累和平衡收入分配是有好處的,因此要借鑒社會(huì)主義的生產(chǎn)方式。而自由主義是指消費(fèi)的個(gè)人決策,對(duì)提供市場(chǎng)信號(hào),完善市場(chǎng)對(duì)資源的配置能力有幫助,因此,社會(huì)主義和自由主義的結(jié)合其實(shí)也就是對(duì)資源實(shí)行計(jì)劃和市場(chǎng)兩種配置方式的結(jié)合。這種經(jīng)濟(jì)改革方式是符合外圍國(guó)家目前的社會(huì)條件的,是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。

(2)書中有幾處作者本人或拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)對(duì)該地區(qū)發(fā)展的思考,這些改進(jìn)的方案對(duì)世界其他經(jīng)濟(jì)體都有很大的借鑒意義。

首先,作者在批判中心和外圍貿(mào)易不平等的同時(shí),看到了外圍國(guó)家彼此之間貿(mào)易獲利的巨大可能性,并提出外圍國(guó)家之間應(yīng)該相互合作,共同進(jìn)步,甚至可以形成經(jīng)濟(jì)一體化組織:“在拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)我們也認(rèn)為,在拉美國(guó)家之間存在著相互交換的巨大可能性;最終目的是將隨著時(shí)間的推移而形成共同市場(chǎng)”。作者在前文說(shuō)到,這些思想是在1949年進(jìn)入拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)以前幾年開始的,因此,“這個(gè)思想的提出是在歐洲共同市場(chǎng)以前”。這說(shuō)明建立經(jīng)濟(jì)一體化的雛形最初是在普雷維什等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考之下的,現(xiàn)在看來(lái),這種思考得到實(shí)現(xiàn),并取得了很好的成績(jī),從歐共體到歐盟,一體化程度不斷完善,綜合實(shí)力持續(xù)提升,使其成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有力的一極,歐盟的示范效應(yīng)使經(jīng)濟(jì)一體化在世界范圍內(nèi)廣泛開展,出現(xiàn)了多種形式、多種聯(lián)合,不斷的為世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)注入新的活力。

其次,外圍落后國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中處于不利的地位,不能按照中心的意志進(jìn)行自由貿(mào)易,應(yīng)該實(shí)行進(jìn)口替代政策,外圍國(guó)家出口初級(jí)產(chǎn)品,但是初級(jí)產(chǎn)品出口需求的收入彈性很低,成為抑制外圍發(fā)展的最大的瓶頸,作者在思考如何解決這一瓶頸時(shí),提出兩種方式,一是向中心出口除傳統(tǒng)產(chǎn)品以外的其他產(chǎn)品,以便能進(jìn)口因資源缺乏或有限、或因技術(shù)和經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)而不宜生產(chǎn)的產(chǎn)品,一是加快國(guó)內(nèi)生產(chǎn)速度,以這種方式獲取因資金不足而不能進(jìn)口的那些產(chǎn)品,上世紀(jì)3。年代的大蕭條使中心對(duì)初級(jí)產(chǎn)品的需求急劇下降,導(dǎo)致外圍不得不實(shí)行進(jìn)口替代以解決制成品的需求,作者在1961年的一篇文章中提出,由于“拉美國(guó)家實(shí)行的發(fā)展政策和缺少對(duì)其工業(yè)出口的國(guó)際性刺激”,“工業(yè)的發(fā)展方

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