國(guó)學(xué)禮儀心得體會(huì)（3篇）

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5月20日，融入國(guó)學(xué)禮儀的《導(dǎo)師制禮儀培訓(xùn)師研修班》在鄭州的xx賓館會(huì)議室開(kāi)班了，截止24日結(jié)束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽(tīng)完了全部課程。五天的學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益匪淺，從思想上、理念上、學(xué)問(wèn)上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀中的點(diǎn)滴體會(huì)。

20日下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課，自己是在懵懵懂懂中聽(tīng)完的，由于以前在國(guó)學(xué)禮儀方面知之甚少，且對(duì)古文也不感愛(ài)好。但是其次天下午的《國(guó)學(xué)禮儀十八說(shuō)》課中，當(dāng)聽(tīng)到x老師講，古人說(shuō)當(dāng)時(shí)同學(xué)忙于學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，而放棄禮儀的學(xué)習(xí)時(shí)，我驚呆了，聯(lián)系到如今同學(xué)的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和如今的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問(wèn)，向老師請(qǐng)教。由此，激起了我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀的愛(ài)好和渴望，在后面幾天的國(guó)學(xué)禮儀課中，竟自覺(jué)的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓(xùn)師研修班學(xué)習(xí)結(jié)束回來(lái)后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國(guó)學(xué)禮儀學(xué)問(wèn)網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。

我國(guó)歷史悠久，以文明古國(guó)著稱于世，其文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為文明標(biāo)志之一的禮儀，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，這不僅由于我國(guó)的禮儀自成體系，具有深厚的民族顏色，而且還由于我國(guó)的禮儀一向被視為法治的補(bǔ)充，在社會(huì)整體中發(fā)揮著調(diào)整人際關(guān)系的重要職能。長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會(huì)生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我國(guó)在世界上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。

通過(guò)國(guó)學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，知道了中國(guó)的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說(shuō)“人無(wú)禮，無(wú)以立”；荀子說(shuō)“人無(wú)禮而不立，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧”，這就說(shuō)明古代人們就熟悉到了禮儀的重要性，熟悉到了禮儀與人、與家、與國(guó)的關(guān)系。

通過(guò)學(xué)習(xí)了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬(wàn)類相濟(jì)?；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開(kāi)篇中說(shuō)道：毋不敬。

國(guó)學(xué)禮儀心得體會(huì)2

經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的熟悉,感受到國(guó)學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)的確受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再美妙的準(zhǔn)備，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。學(xué)問(wèn)能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最惹眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂同學(xué)，在家里孝順父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而老實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力氣，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白很多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌,敬重長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)和善的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)學(xué)問(wèn)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的'一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也盼望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

國(guó)學(xué)禮儀心得體會(huì)3

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力氣。中華民族精神是中華民族生存、進(jìn)展和繁華的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，使我收獲頗多?，F(xiàn)依據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力氣能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用學(xué)問(wèn)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比方：工作中我要做到仔細(xì)負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

許多事情失敗的緣由，不是行動(dòng)前沒(méi)有打算，而是缺少打算前的行動(dòng)。要擅長(zhǎng)從自身找缺乏，制度切實(shí)可行的打算，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富學(xué)問(wèn)，懂得做人的道理，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，敬重父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)懷愛(ài)護(hù)父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同制造和諧歡樂(lè)的生活；真實(shí)的感受父母哺育之恩，有效的培育孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。

對(duì)待有困難的人，應(yīng)當(dāng)以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)