教練技術(shù)在高校通識教育的可行性論文

第頁共頁教練技術(shù)在高校通識教育的可行性論文教練技術(shù)在高校通識教育的可行性論文［【摘要】：^p］教練技術(shù)是一門個人和組織潛能開發(fā)技術(shù)，它和通識教育本質(zhì)相通，二者都試圖通過對人本體的探究、覺察、發(fā)現(xiàn)，來實現(xiàn)精神的通融或人事的通達。教練技術(shù)有堅實的理論根底和可靠的理論操作流程，可以在“術(shù)”的層面，為通識教育提供策略和技巧，加強高校通識氣氛，促進教育工作者深化理解通識精神，逐漸深化通識底蘊?？傊?，將教練技術(shù)應(yīng)用于高校通識教育是可行的。［【關(guān)鍵詞】：^p］教練技術(shù)；高校通識教育；可行性通識教育于古希臘的文雅教育，它是基于對人與社會本質(zhì)的認識而提出的一種大學(xué)教育理念，也是一種人才培養(yǎng)形式，它的目的是“培養(yǎng)完好的人，即具備遠大目光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人”。［1］通識教育伴隨西方大學(xué)的變革與開展，一直到當(dāng)代都是國際高校教育界關(guān)注的重要課題。近二十年來，我國很多高等院校都開展了關(guān)于通識教育的各類實驗和研究，在理論和理論方面都獲得了一定的成就，但是因受種種因素的影響或制約，通識教育的施行效果并不如人意，至今都未形成明晰、系統(tǒng)、可操作并有實效的形式。教練技術(shù)是一門新興的個人和組織潛能開發(fā)技術(shù)，它通過一系列有方向、有策略的對話過程，洞察被教練者的心智形式，最大限度地激發(fā)個人的天賦潛能和職業(yè)潛能，幫助被教練者有效地達成目的。教練技術(shù)于21世紀初引入我國，如今正廣泛應(yīng)用于組織或個人的管理與提升。通識教育和教練技術(shù)的焦點都是“人”的開發(fā)和培養(yǎng)，那么二者是否還有更多的相通之處？在管理領(lǐng)域已獲得宏大效果的教練技術(shù)是否適用于高校通識教育的教學(xué)？是否能在通識教育教學(xué)中獲得同樣良好的效果？這些是本文將要討論的問題。一、我國高校通識教育現(xiàn)狀自通識教育在我國提出以來，各高校紛紛響應(yīng)，進展了相關(guān)的研究和探究，這說明我國教育界對于在高校施行通識教育這一點是贊同的，而就成效來說卻是“雷聲大，雨點小”。導(dǎo)致我國高校通識教育低效的原因是復(fù)雜多樣的，“牽一發(fā)而動全身”，通識教育的施行幾乎牽動著我國高校教育的方方面面，比方國家的教育制度、小中大學(xué)通識教育的貫穿和銜接、各高校的辦學(xué)目的和教育理念、課程設(shè)置、老師對通識教育的認識、教學(xué)方式、教學(xué)評價體系、學(xué)生管理等等，其中任一方面的理論都會影響通識教育的效果。就通識教育的教學(xué)理論來看，也存在諸多的問題。首先，實現(xiàn)通識教育的途徑單一。我國高校的通識教育大多是通過通識課程來表達的，通識課程只是實現(xiàn)通識教育的主要途徑，而不是唯一途徑；作為一種人才培養(yǎng)形式，通識教育應(yīng)該貫穿整個大學(xué)教育，包括專業(yè)課程與課外活動，包括大學(xué)的硬件軟件建立。另外，很多高校對通識教育的內(nèi)涵理解有偏失，認為“通”就是“通才”、“通識”就是什么知識都知道一點兒，所以就給社會人文專業(yè)的學(xué)生開根底易學(xué)的理工選修課，給理工專業(yè)的學(xué)生開各種社科人文選修課，簡單追求領(lǐng)域的覆蓋面，卻忽略了通識教育中“通”之本質(zhì)為“貫穿”、“通達”，忽略了不同學(xué)科知識的整合與通融。其次，通識課程大多仍采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法。大學(xué)課堂教學(xué)方法的改革由來已久，滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)已經(jīng)改良了不少，課堂上一般會采用討論、多媒體展示等方法來輔助教學(xué)，但仍是以講授法為主。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，仍是以老師和教材為中心，以傳授知識為主要教學(xué)目的，這樣很難達成通識教育的培養(yǎng)目的。最后，缺乏具有通識精神的老師。通識精神反映了通識教育的價值取向、內(nèi)在目的和本質(zhì)要求，“其精要在于對多元價值的尊重、甄別與選擇，對多種知識的通融和開發(fā)靈敏的思維精神與方式?！保?］我國大學(xué)的師資大局部本就是傳統(tǒng)教學(xué)形式下培養(yǎng)出來的，對已有的教育傳統(tǒng)有天然的依賴性，長久以來的專業(yè)化教育又使得老師們“又專又精”，缺少“對多種知識的通融”，難以貫徹“通專相融”的教學(xué)思路，難以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會通識精神、培養(yǎng)通識人才。二、教練技術(shù)應(yīng)用于高校通識教育的可行性盡管通識教育在我國高校的施行中碰到各種困境，但這并沒有讓研究者止步，教育界仍在不斷探究通識教育走出困境的途徑和方法。筆者認為，將教練技術(shù)應(yīng)用于高校通識教育，可以有效地推進通識教育的實現(xiàn)?！惨弧辰叹毤夹g(shù)已具備堅實的.理論根底和豐富的理論經(jīng)歷1.教練技術(shù)在國外教練技術(shù)〔coaching〕起于體育界。20世紀70年代初，哈佛大學(xué)的教育學(xué)家兼網(wǎng)球教練蒂莫西高威意外地發(fā)現(xiàn)，一位臨時調(diào)來的滑雪教練教出的網(wǎng)球?qū)W員竟然比專業(yè)網(wǎng)球教練教出的學(xué)員進步更快。他對這個有趣的現(xiàn)象進展了深化研究，發(fā)現(xiàn)原因是專業(yè)網(wǎng)球教練對學(xué)員的動作要求嚴格并且不斷示范和糾正，導(dǎo)致學(xué)員注意力集中在自己動作是否標準上，當(dāng)網(wǎng)球飛過來時卻手忙腳亂?；┙叹殞羟虻膭幼鳑]有特別的規(guī)定，只是通過開放式提問要求學(xué)員把注意力集中在網(wǎng)球上，根據(jù)球飛過來的方向自行調(diào)整動作。由于學(xué)員自主抉擇、身心放松、注意力集中，反而學(xué)得更好，打出了更好的球。后來，高威把這個覺察延伸到商業(yè)領(lǐng)域，撰寫了《網(wǎng)球的內(nèi)心游戲》等系列暢銷書籍，通過教練技術(shù)輔導(dǎo)企業(yè)進展個體高效學(xué)習(xí)和考慮。這可以說是教練技術(shù)的發(fā)端。此后，人們進一步深化了這個領(lǐng)域的研究和理論。經(jīng)過30多年的開展，逐漸形成專業(yè)教練這個行業(yè)，幫助很多企業(yè)和個人獲得了宏大效果。國際教練結(jié)合會〔ICF〕等機構(gòu)，培訓(xùn)了大批的優(yōu)秀教練；一系列的研究專著噴涌而出；美國、英國、____等國的著名大學(xué)陸續(xù)開設(shè)了教練課程；據(jù)美國管理協(xié)會報告，超過一半的公司在應(yīng)用教練輔導(dǎo)；據(jù)《財富》雜志調(diào)查，教練產(chǎn)生的成果是投入本錢的6倍。［3］2.教練技術(shù)在我國教練技術(shù)進入中國的時間較短，但開展卻很快。在十余年的時間里，以翻譯原著的形式引入大量國外研究成果，也有少數(shù)結(jié)合中國實際情況的教練技術(shù)著作；在中國知網(wǎng)上，以“教練技術(shù)”為主題搜索詞，截至2023年9月，一共有3264篇文獻；教練技術(shù)在我國正呈燎原之勢，越來越多地應(yīng)用于企業(yè)、學(xué)校、機關(guān)等各行各業(yè)。早在2023年左右，就有學(xué)者嘗試把教練技術(shù)引入教育業(yè)，至今在知網(wǎng)相關(guān)的文獻也有百余篇。從文獻研究成果看，教練技術(shù)主要運用于課程創(chuàng)新、教育管理和人員培訓(xùn)這三個方面。在局部高校的思想政治教育課、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課、行政公文寫作課等課程中，已成功運用教練技術(shù)來創(chuàng)新教學(xué)方法，獲得了較好的教學(xué)效果。教練技術(shù)還被運用于學(xué)校管理、班級管理、班干部管理以及思想政治教育中，創(chuàng)造了一個個有活力的管理團隊；尤其是廣東的吳海洋校長，他借鑒教練技術(shù)管理他所任職的各所中學(xué)，創(chuàng)立了廣東最有競爭力的“教誨型”學(xué)校。還有一些高校引進并施行教練技術(shù)來培訓(xùn)輔導(dǎo)員、思想政治課老師、理論指導(dǎo)老師等，以更本位地關(guān)注學(xué)生，進步工作效率；也有的高校用教練技術(shù)來培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維。由此可見，教練技術(shù)開展到今天，已有比擬成熟的理論體系和操作性強的培訓(xùn)體系，也這正逐步運用于教育的各方面，并已經(jīng)獲得了一定的效果，所以在高校通識教育的教學(xué)中注入教練技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的通識精神、達成通識教學(xué)目的是具有可行性的?！捕辰叹毤夹g(shù)是實現(xiàn)通識教育的重要途徑1.教練技術(shù)與通識教育的本質(zhì)是相通的通識教育自文雅教育演進而來，內(nèi)涵是要“從人類生命的主體出發(fā)，采索心靈、解放精神”，［4］它探究的本質(zhì)是人類精神的自由、宇宙的和諧、生命的尊嚴、心靈的滿足、生活的價值等。教練技術(shù)的精華是幫助被教練者設(shè)立目的、厘清現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)更多的可能性，并積極持續(xù)地采取行動來實現(xiàn)目的，展現(xiàn)自我價值。它通過教練過程，喚醒被教練者對自己的發(fā)覺，超越自我，從一個被慣性所制約的生命蛻變成為一個自由的生命。教練技術(shù)和通識教育在本質(zhì)上的相通點，在于它們都尊重個體的人，它們都試圖通過對人本體的探究、覺察、發(fā)現(xiàn)，來實現(xiàn)精神的通融或人事的通達，幫助人們釋放自我能量、超越個人的障礙和局限，到達個人的最正確程度。2.教練技術(shù)能幫助教育工作者深化對通識精神的認識通識教育的理論表達在高校教育的各個方面，它是一種教育理念，它不是孤立的一類課程，它與學(xué)校的社會環(huán)境、自然環(huán)境、教育體制、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)評價等等諸多局部交融在一起，僅僅通過其中某一項或某幾項的理論是很難達成通識教育目的的。教育界花大力氣來施行通識教育，效果卻不盡如人意，關(guān)鍵在于忽略了“人”，這個“人”指的是從事高校教育的工作者，不僅包括制定宏觀政策的管理者，也包括從事一線教育教學(xué)的老師和教輔人員。上述所有的環(huán)節(jié)與過程，都要由這些教育工作者來施行。假如這些人中的大局部都缺乏通識底蘊，或?qū)νㄗR教育的理解有偏失，甚至不知通識教育為何物，那通識教育如何能順利施行？深沉的通識底蘊、對多種知識的通融，不是一蹴而就的，它需要教育工作者在通識精神的引領(lǐng)下長期積累和浸潤才能形成。而教練技術(shù)關(guān)注的就是“人”本身，它可以結(jié)合通識精神設(shè)計一系列有方向、有策略的提問，通過連續(xù)的技巧性的對話使教育工作者深化對通識精神的認識。3.教練技術(shù)能為通識精神的外化提供“術(shù)”通識精神外化，是指在通識教育的各個環(huán)節(jié)中實現(xiàn)通識精神內(nèi)涵。教練技術(shù)可以在“術(shù)”的層面為通識教育提供策略和技巧，來加強外部環(huán)境的通識氣氛、促進教育工作者深化理解通識精神并逐漸深化其通識底蘊。首先，教練技術(shù)可以幫助教育工作者從自身的角度理解通識精神。教練技術(shù)的焦點是人，它可以通過教練過程來喚醒教育工作者對自己的覺察，直面問題，開掘自己蘊藏的潛力，建立自信。其次，運用教練技術(shù)老師可創(chuàng)新教學(xué)方法、輔導(dǎo)員可提升輔導(dǎo)技能，這將有助于在課堂內(nèi)外實現(xiàn)通識精神。教練過程本就是一個教學(xué)過程，教學(xué)的目的是幫助學(xué)員在相關(guān)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域提升才能和考慮的技巧，獲得普遍性可識別的才能，這也就是通識教育的重要目的。最后，教練技術(shù)操作性強，便于教育者學(xué)習(xí)和應(yīng)用。它從理論中千錘百煉逐步完善，有一套相對完好的理論體系，集積極心理學(xué)、行為心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語言學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)力研究等之大成，卻深化淺出，通過容易操作的教練流程來影響人們。另外，教練行業(yè)有不少成熟的培訓(xùn)機構(gòu)，有豐富的教練培訓(xùn)經(jīng)歷，有需要的學(xué)校可與其合作培訓(xùn)高校教育者，使在較短時間內(nèi)外化通識精神成為可能。教練技術(shù)不僅是一種嚴格應(yīng)用在某種特定環(huán)境下的方法，它還是一種管理的方式、一種對待別人的方式、一種思維的方式。教練技術(shù)能幫助學(xué)生建立覺察力、責(zé)任感和自信，開發(fā)學(xué)生的潛能，拓寬其考慮的維度，超越個人局限，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的才能，最大限度地實現(xiàn)個體價值。教練技術(shù)既與通識教育本質(zhì)相通，又有堅實的理論根底和可靠的理論操作流程，所以