2022年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)筆記二

2022年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)筆記二一、物質(zhì)

（一）舊唯物主義對物質(zhì)的理解

1、古代樸實(shí)唯物主義的物質(zhì)觀——物質(zhì)＝某種詳細(xì)的物質(zhì)實(shí)體。

2、近代西方唯物主義的物質(zhì)觀——物質(zhì)＝物質(zhì)構(gòu)造某一詳細(xì)層次。

共同缺陷：把一般與個(gè)別混為一談，把一般歸結(jié)為個(gè)別，用個(gè)別代替了一般。

（二）辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義

1、提醒了物質(zhì)是不依靠于人的意識的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了唯物主義，反對了唯心主義。

2、提醒了物質(zhì)可以被人的意識所把握，堅(jiān)持了唯物主義可知論，反對了唯心主義先驗(yàn)論、不行知論。

3、提醒了物質(zhì)標(biāo)志的是一切物質(zhì)形態(tài)的共性，即客觀實(shí)在性，區(qū)分了哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)構(gòu)造學(xué)說，克制了舊唯物主義的局限性。

（三）哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)構(gòu)造理論的關(guān)系——共性和共性、一般和個(gè)別的關(guān)系。

1、區(qū)分：自然科學(xué)物質(zhì)構(gòu)造理論提醒的是物質(zhì)形態(tài)的共性、特別本質(zhì)。哲學(xué)物質(zhì)范疇提醒的是世界萬物的共同本質(zhì)和共同特性。

2、聯(lián)系：哲學(xué)物質(zhì)觀以自然科學(xué)物質(zhì)學(xué)說為根底，不斷豐富和完善。正確的哲學(xué)物質(zhì)觀指導(dǎo)自然科學(xué)沿著唯物主義路線進(jìn)展。（辨析題、選擇題）

二、運(yùn)動

（一）運(yùn)動及其多樣性

1、運(yùn)動：物質(zhì)和運(yùn)動是不行分割的，物質(zhì)是運(yùn)動的主體，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，運(yùn)動是物質(zhì)的存在形式和固有屬性。

2、運(yùn)動與靜止的關(guān)系：運(yùn)動是肯定的、無條件的、永恒的，而靜止是相對的、有條件的、臨時(shí)的。

（1）在運(yùn)動與物質(zhì)關(guān)系問題上的錯(cuò)誤傾向

其一，設(shè)想不運(yùn)動的事物——形而上學(xué)的傾向。

其二，設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動——唯心主義的觀點(diǎn)。

（1）運(yùn)動的肯定性和靜止的相對性

（2）相對靜止的含義——兩種情形：

第一，事物空間位置的相對穩(wěn)定性。

其次，事物的量變狀態(tài)。

（2）肯定運(yùn)動和相對靜止的辯證關(guān)系

第一，相互區(qū)分。

其次，肯定運(yùn)動和相對靜止相互包含——?jiǎng)又杏徐o，靜中有動。

（3）在運(yùn)動和靜止關(guān)系問題上的錯(cuò)誤傾向

其一，形而上學(xué)的不變論。

其二，相對主義和狡辯論。

3、時(shí)間和空間：時(shí)間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式。

三、意識

（一）意識的起源

1、意識是自然界長期進(jìn)展的產(chǎn)物（三個(gè)打算性環(huán)節(jié)）。

2、意識是社會（勞動和交往）的產(chǎn)物。

（二）意識的本質(zhì)

1、意識是人腦的機(jī)能：意識的存在依靠于人的大腦這種高度完善的物質(zhì)器官。

2、意識是客觀存在的主觀映象：意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

（三）意識的作用

1、意識能動性的主要表現(xiàn)

（1）意識有目的性、打算性和主動性。

（2）意識對實(shí)踐活動有指導(dǎo)作用，對客觀世界有改造作用，對人的生理活動有調(diào)控作用。

2、意識能動作用的實(shí)現(xiàn)條件與途徑：意識對客觀世界的反映、利用、掌握和改造的程度，受客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律以及人們的實(shí)踐程度制約。

3、人工智能并不會超過人的思維而統(tǒng)治世界。

四、在世界統(tǒng)一性問題上的理論分歧（補(bǔ)充）

（一）一元論和二元論的分歧

一元論：認(rèn)為世界萬物有統(tǒng)一性，萬物統(tǒng)一于一個(gè)本原。

二元論：認(rèn)為萬物沒有統(tǒng)一性，世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)各自獨(dú)立的本原。

（二）唯物主義一元論和唯心主義一元論的對立

唯物主義一元論：認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。

唯心主義一元論：認(rèn)為世界的本原是精神，世界統(tǒng)一于精神。

（三）辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論的區(qū)分

舊唯物主義：認(rèn)為世界萬物統(tǒng)一于某種詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)（實(shí)體）或物質(zhì)構(gòu)造的某個(gè)層次，不能說明世