桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)

9.《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱：《桃花源記》第二課時(shí)學(xué)科年級(jí)：八年級(jí)教材版本：統(tǒng)編人教版一、教學(xué)內(nèi)容分析語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)七?九年級(jí)的學(xué)生在文言文閱讀方面規(guī)定的目標(biāo)是：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。所謂“觀千劍而識(shí)器”，要達(dá)到這些目標(biāo)，必須有一定的閱讀量。目前對(duì)于文言文教學(xué)，大家的共識(shí)是減少煩瑣的講解；注重朗讀、背誦；注意字詞的遷移運(yùn)用；培養(yǎng)文言語(yǔ)感，而要使這種新的教學(xué)觀念見(jiàn)成效，學(xué)生就必須接觸較多的文言詩(shī)文。當(dāng)然，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文，意在了解和吸收中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，對(duì)詩(shī)文中所含的應(yīng)該被揚(yáng)棄和否定的因素，比如《桃花源記》表現(xiàn)出的對(duì)美好社會(huì)的贊美和向往，《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》乃至《湖心亭看雪》等，表現(xiàn)出的文人孤芳自賞式的清高，在今天都應(yīng)該以批判的眼光來(lái)看待。本文是以記敘為主的文章，以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo).讀準(zhǔn)課文字音。.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。（1）通假字；（2）古今異義；（3）一詞多義；（4）辨析同義詞；（5）句式：省略句。.了解文學(xué)家陶淵明。（二）能力目標(biāo).借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。（三）情感目標(biāo).理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。（四）教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn).學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。三、學(xué)生特征分析初中學(xué)段已經(jīng)認(rèn)識(shí)了文言文，有了一點(diǎn)點(diǎn)的文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，但畢竟太少，文言基礎(chǔ)很薄弱，因此，閱讀文言文的能力還很差。針對(duì)這種情況，應(yīng)讓學(xué)生在課前先自己預(yù)習(xí)，結(jié)合課下注釋或其他工具書解決不認(rèn)識(shí)的生字詞，掃清文字障礙，查找有關(guān)資料，了解作者的生平和經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上,再來(lái)進(jìn)行本節(jié)課的學(xué)習(xí)或許會(huì)較順利些。初二學(xué)生正處于青少年過(guò)渡時(shí)期，他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀正在有待形成時(shí)期。因此，在教學(xué)中要注重利用語(yǔ)言材料來(lái)促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時(shí)，他們處于由形象思維到抽象思維的過(guò)渡時(shí)期，他們充滿激情，富有活力，但是在閱讀中往往缺乏理性,對(duì)課文所表達(dá)的思想感情往往吃不透、抓不準(zhǔn),有一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”，缺乏閱讀的技巧，對(duì)閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動(dòng)的接受，這就是初中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍存在的“瓶頸”。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?；趯W(xué)生從小就對(duì)古詩(shī)文有一定的基礎(chǔ)和興趣這一點(diǎn)，采用研究體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，獲得思維啟迪，享受審美情趣。為此在教學(xué)中，應(yīng)注重通過(guò)對(duì)學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng),培養(yǎng)其分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力，提升他們思維的理性,突破閱讀“瓶頸”，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。四、教法指導(dǎo)（一）自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自主學(xué)習(xí)”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。.讓學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨(dú)立完成“自主學(xué)習(xí)”中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。.記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于合作探究時(shí)解決。（二）合作學(xué)習(xí).每個(gè)小組派1?2名代表展示“自主學(xué)習(xí)”中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究”中的思考題。.同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來(lái)，以備全班討論時(shí)交流。.全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。五、教學(xué)過(guò)程（一）情景導(dǎo)入、生成問(wèn)題在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約100米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村的陶淵明來(lái)到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，突發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個(gè)美麗神奇的故事一一世外桃源。在桃源里，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極融洽而友好。真的有這么一個(gè)“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪一下這個(gè)世外桃源吧！(二)精讀課文、深入理解.復(fù)習(xí)課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段)；進(jìn)訪桃花源(第2、3段)；尋找桃花源(第4、5段)。.自主思索(1)桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(2)桃源人見(jiàn)漁人為什么“大驚”？【交流點(diǎn)撥】桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。(3)漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？【交流點(diǎn)撥】為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋?！安蛔銥橥馊说酪病钡脑蚴鞘裁?？【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源埋下伏筆。(5)漁人出桃源時(shí)“處處志之”，為什么再往時(shí)“不復(fù)得路”，桃花源真實(shí)存在嗎？【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃源是虛構(gòu)的。（三）思考探究、領(lǐng)悟情感有人說(shuō)《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，有人說(shuō)《桃花源記》是陶淵明的消極逃避，你是如何認(rèn)識(shí)的？辯題：桃花源一一陶淵明的理想寄托（正方）桃花源一一陶淵明的消極逃避（反方）【交流點(diǎn)撥】把全班同學(xué)分為兩組，每組選辯手參賽，論據(jù)充分，有理有據(jù)，有說(shuō)服力即為勝方，以鼓勵(lì)為主。（四）總結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！弊鳛槎皇兰o(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。（五）拓展練習(xí)寫一寫你心中的“桃花源”，寫完后想一想你要怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)它。鍛煉學(xué)生的寫作能力，同時(shí)讓他們真正的明白陶淵明寫《桃花源記》是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。同時(shí)也讓學(xué)生樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，為之努力奮斗。六、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì)教師引領(lǐng)，先復(fù)習(xí)總結(jié)。通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地看待陶淵明的社會(huì)理想。通過(guò)合作探究的方式，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。汲取古文學(xué)文化的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國(guó)古人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)很重要。在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，在學(xué)生的腦海里，在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯(cuò)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)得到很好的落實(shí)。在這一點(diǎn)上，應(yīng)把握好，而且能夠用靈活生動(dòng)的自主、合作、探究的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生深入文本，對(duì)文章的思想內(nèi)容進(jìn)行深入