教師職業(yè)道德講座

教師職業(yè)道德講座第一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六一、教師的職業(yè)道德的內(nèi)涵

二、教師的職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成與提高三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)第二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六1.教師的職業(yè)特點(diǎn)教師（teacher）：教師是受社會(huì)委托，引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累的文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和相關(guān)技能，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員。在1993年通過的《教師法》第三條中規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！钡谒臈l規(guī)定：“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師”。第三十二條規(guī)定：“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)”。第三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的描述《尚書》：“天佑下民，作之君，作之師”?！秾W(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。。。三王四代唯其師。”荀子：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；有快則法度壞”。

楊雄：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范”。韓愈：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。孫中山：“教育者，乃引導(dǎo)人群進(jìn)化者”。陶行知：“鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心中都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)‘理想的社會(huì)’”。第四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六夸美紐斯：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。培根：教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計(jì)者。

凱洛夫：教師必須具有可作為學(xué)生模范的高尚的個(gè)人道德意志品質(zhì)。威爾遜：教師是道德教育的中心人物。

第五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六關(guān)于教師職業(yè)的隱喻分析蠟燭論教師是蠟燭，奉獻(xiàn)的是自己，照亮的是別人。園丁論教師是辛勤的園丁，兒童是祖國的花朵。工程師論教師是人類靈魂的工程師。桶論教師要給別人一碗水，自己必須先有一桶水。第六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六關(guān)于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)分析（1）教師勞動(dòng)的專業(yè)性。教師職業(yè)是一種具有明顯專業(yè)性的職業(yè)。（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)對(duì)象具有主觀能動(dòng)性和多樣性；影響學(xué)生發(fā)展的途徑具有多樣性；教師勞動(dòng)的內(nèi)容具有較高的專業(yè)性和技巧性；勞動(dòng)過程高度的綜合性與豐富性。（3）教師勞動(dòng)的示范性。學(xué)生的“向師性”和模仿性決定了教師的示范性會(huì)帶來良好的教育效果；教師的直接的教育意義。（4）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。第七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師的教育活動(dòng)是一種傳播文化知識(shí)、開發(fā)人的智力、發(fā)展人的體力、增強(qiáng)人的體質(zhì)、培養(yǎng)人的品德、塑造人的心靈的特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其目的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。教師職業(yè)道德的基本原則是教書育人。第八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六休伯曼等人的教師職業(yè)生活周期論階段周期時(shí)限主要特征１．入職期第１～３年求生和發(fā)展期２．穩(wěn)定期第４～６年教師決定投身于教學(xué)工作，基本熟悉了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，表現(xiàn)出自信和愉悅。第九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六３實(shí)驗(yàn)和歧變期第7～25年此時(shí)期教師的發(fā)展路線表現(xiàn)出差異性。其原因是隨著教育知識(shí)的積累和鞏固，教師試圖增加對(duì)課堂的影響，在教學(xué)材料、評(píng)價(jià)方法等方面開展了不同的個(gè)性化的實(shí)驗(yàn)。４重新估價(jià)期有的教師開始表現(xiàn)為職業(yè)生涯的“危機(jī)”。年復(fù)一年單調(diào)、乏味的課堂生活；或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果都會(huì)引發(fā)危機(jī)。第十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六５平靜和關(guān)系疏遠(yuǎn)期第26～３3年這是40、50歲教師的一種心理狀態(tài)，許多教師在經(jīng)歷了懷疑和危機(jī)之后開始平靜下來，能夠輕松完成課堂教學(xué)，也更有自信心。６保守和抱怨期這一時(shí)期的教師大約50～60歲，變得更為保守。多數(shù)教師會(huì)抱怨學(xué)生紀(jì)律性更差，缺少動(dòng)機(jī)，抱怨公眾對(duì)教育的消極態(tài)度，抱怨年輕教師對(duì)教育不夠投入。７退休期第34～40年這一時(shí)期教師可能會(huì)逐漸退縮，為退休作準(zhǔn)備。第十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

職業(yè)倦怠是一種情感衰竭、去個(gè)性化以及個(gè)人成就低落的現(xiàn)象。

弗里德曼認(rèn)為教師職業(yè)倦怠不是突發(fā)的，而是一個(gè)漸進(jìn)的、受到多種因素的發(fā)展過程。根據(jù)教師心態(tài)歷程變化，把教師發(fā)展分為三個(gè)階段：一是跌落期。工作前后巨大的落差使得教師無所適從，不知該如何是好；二是疲倦、耗竭期。這一階段許多教師表現(xiàn)出疲憊不堪、情感衰竭的狀況，他們對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑，對(duì)未來失去了信心，感到自己理想破滅；三是調(diào)整期。這一階段許多教師試圖適應(yīng)和調(diào)整，包括學(xué)習(xí)教學(xué)技能，調(diào)整個(gè)人期望，改善人際關(guān)系等，經(jīng)過調(diào)整，一些教師可以適應(yīng)并重新融入到新環(huán)境中去。但同時(shí)也有許多教師沒能做出很好的調(diào)整，出現(xiàn)離職意向和頹廢狀態(tài)。第十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六2.什么是教師職業(yè)道德？

要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的職業(yè)道德，是非常必要的。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。第十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六3.教師職業(yè)道德的主要范疇教育職責(zé)教育公正教育良心教育威信教育和諧

第十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

二、教師職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成與提高

1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)之必要業(yè)精為師：教師應(yīng)有的職業(yè)專長德高為范：教師應(yīng)有的職業(yè)操守藝嫻為尊：教師應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì)

青年教師應(yīng)該努力成為博采多聞的雜家。只有具備廣博的知識(shí)，才能在課堂上旁征博引、左右逢迎，才能使學(xué)生心服口服，才能增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。青年教師應(yīng)該努力成為一個(gè)多面手。青年人要活躍，要多培養(yǎng)正面的愛好，琴棋書畫能懂就多懂些，這才能在學(xué)生中樹立自己的威信。同時(shí)，還可從自己的愛好中獲取新知識(shí)，一旦運(yùn)用于課堂，可妙語生輝，收到意料不到的效果。

第十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六我國老一輩的教育家徐特立說得好，教師“不僅是傳授知識(shí)的人”，“更重要的是教人。教育后一代具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”“學(xué)高為師，德高為范”。重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代偉大的教育家孔子說過，：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也。”孟子也說過：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之?！薄熬又?，修其身而平天下。”第十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六教師——人類靈魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。因?yàn)閺V大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對(duì)他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識(shí)和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)、所持的態(tài)度和處理方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以教師職業(yè)道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識(shí)才能、言談舉止、生活行為等方面時(shí)時(shí)處處都要成為學(xué)生的楷模和耪樣。第十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

2.教師職業(yè)道德心理的優(yōu)化求真是教育活動(dòng)的品德要求真是善的基礎(chǔ)，求真方可提煉善求真可以親和美，使真善美實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一第十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

3.教師職業(yè)道德知識(shí)的內(nèi)化情感教育是教師職業(yè)道德內(nèi)化的外部誘因意義性學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)部動(dòng)因養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣是教師職業(yè)道德內(nèi)化的最終指向第十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

4.教師職業(yè)道德人格的升華教師應(yīng)該憑借職業(yè)良心，在對(duì)“樹人”的社會(huì)責(zé)任自覺接受之后，升華為一種甘為“人師”、“人友”、“人范”和“人梯”的崇高理想和目標(biāo)的選擇。第二十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

俗話說：“做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。”素稱“人類靈魂的工程師”的人民教師的職業(yè)道德，主要由教師的職業(yè)觀、職業(yè)感、職業(yè)意志和職業(yè)行為四個(gè)方面組成。

第二十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師的職業(yè)觀是教師對(duì)本職工作的看法、理想和態(tài)度。

它直接影響著教師的職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)理想和職業(yè)信念，只有當(dāng)教師從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，才可能對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)生一種特殊的榮譽(yù)感、責(zé)任感和幸福感，才可能會(huì)恪盡職守，勤奮務(wù)實(shí)地搞好工作，才可能在漫長而艱辛的教書育人的道路上忘我耕耘、刻苦鉆研、精益求精。第二十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師的職業(yè)感是教師對(duì)自己所從事職業(yè)的感情。教育家馬卡?連柯說過：“愛是一種偉大的感情，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人?！苯處熤挥袑?duì)自身本職工作的熱愛，工作中才可能嚴(yán)格要求自己，從而熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。反之，如果教師缺乏對(duì)自身職業(yè)的感情，就不可能對(duì)自己所從事的教育工作有最大的努力和熱情，其結(jié)果必然是“做一天和尚撞一天鐘”。第二十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六魯迅先生說過：“教育是植根于愛的?！苯處煹膼坌碾m不是教育的全部，但它是教育的源泉；是教育最基本的前提；是教育成功的源動(dòng)力；是照亮學(xué)生心靈的燭光。

第二十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師的職業(yè)意志是指教師在教育教學(xué)工作中所表現(xiàn)出來的耐心、勇氣和毅力。“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人的工作是長期的、耐心細(xì)致、復(fù)雜而艱巨的工作，沒有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念是做不好的，隨著社會(huì)的發(fā)展，改革的不斷深入，作為教師，必須直面現(xiàn)實(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己的意志品質(zhì)，才可能戰(zhàn)勝自我，把自己的本職工作做的更好。

第二十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師的職業(yè)行為是教師的職業(yè)觀、職業(yè)感和職業(yè)意志的具體表現(xiàn)，也是權(quán)衡教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志。

古語云：“作經(jīng)師易，作人師難?！苯處焸魇谥R(shí)給學(xué)生比較容易，而要給學(xué)生以人格的影響卻比較困難。孔子說過：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)涌進(jìn)學(xué)生的眼睛，在他們心靈的底片上留下深刻的印象。教師的氣質(zhì)、性格、愛好、服飾、發(fā)型等都可能成為學(xué)生效仿的對(duì)象，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響；這種影響是往往潛移默化的。為此，教師在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過程中都必須以自己優(yōu)美的語言、文雅的行動(dòng)、樸實(shí)的生活、整潔的衣著，尤其是進(jìn)步的思想、正派的作風(fēng)，給學(xué)生具體、真切、生動(dòng)的感染，切實(shí)做好表率作用。

第二十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六總之，教育工作的特殊性決定了教師必須具有崇高的職業(yè)道德和無私的奉獻(xiàn)精神，它不僅是教師自身行為的準(zhǔn)則，也是作用于學(xué)生的重要教育手段。因此，我們每個(gè)教師都要真正做到自尊、自律、自信、自愛、自省、自強(qiáng)，熱愛教育事業(yè)，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。應(yīng)當(dāng)“學(xué)為人師，行為人范”，現(xiàn)代教師的任務(wù)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，要做好一個(gè)現(xiàn)代教師，究其主要修養(yǎng)來說，大致是道德、文化和教育三大方面。作為一名合格的人民教師，在師德方面要有明確的政治方向，高尚的道德品質(zhì)，無私的奉獻(xiàn)精神，全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想；在專業(yè)方面，要有扎實(shí)的文化修養(yǎng)，多方面的知識(shí)儲(chǔ)備，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐能力；在教育方面，要有一定的教育理論修養(yǎng)和從事教育教學(xué)工作的技能，要能不斷反省自己，不斷總結(jié)和積累新的經(jīng)驗(yàn)，才可能成為學(xué)識(shí)厚實(shí)的“經(jīng)師”和道德高尚的“人師”，學(xué)生才可能親其師而信其道。第二十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

三、新形勢(shì)下教師職業(yè)道德應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)

華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。第二十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

一、熱情主動(dòng)走向成功必備的第一心態(tài)。

許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第二十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

二、端莊大方形象塑造的基本要求

都說“相由心生”、“腹有詩書氣自華”。教師的形象對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、寬容的態(tài)度等，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師應(yīng)努力從儀表、服飾、舉止、語言等各方面的細(xì)節(jié)處塑造自己的良好形象，以更好地教書育人。第三十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

三、規(guī)范得體禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”教師這一職業(yè)，要與同事、學(xué)生、家長等方方面面的人交往，都需要注意交際交往中的溝通技巧，同時(shí)應(yīng)時(shí)刻把握禮儀的本質(zhì)：“尊重自己，尊重別人”。第三十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

四、寬容公正對(duì)待學(xué)生的核心原則

教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。第三十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

五、溝通合作與家長真誠交流的基本原則

溝通可以消除誤解和分歧，合作可以集中智慧，形成合力，達(dá)到“1+1>2”的教育效果?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中也要求我們教師要尊重家長，主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持與配合。因此，我們教師要在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧，以形成教育合力，更好地完成育人的使命。第三十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

六、雙贏思維教師之間協(xié)作的首要原則

可以說，我們與同事相處的時(shí)間有時(shí)比家人還要多，而且同事中大多為志同道合的人，大家有著共同的語言，共同的目標(biāo)，共同的追求。在與同事的交往中，我們應(yīng)以富足的心態(tài)去面對(duì)，相信世間有足夠的資源，人人都可得以共享，注意培養(yǎng)自己雙贏的品格，建立雙贏的人際關(guān)系，以真誠的心與同事友好協(xié)作，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。第三十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

七、關(guān)注細(xì)節(jié)課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣

細(xì)節(jié)決定成敗，師德體現(xiàn)于細(xì)節(jié)之中。作為教師，我們應(yīng)培養(yǎng)自己精細(xì)的觀察力、準(zhǔn)確而敏捷的記憶力等，善于捕捉課堂中即時(shí)生成的教育資源，處理好課堂里偶然出現(xiàn)的矛盾沖突，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。教師就應(yīng)如此時(shí)時(shí)處處注意從細(xì)節(jié)處展示自己的魅力，以心靈喚醒心靈，以人格塑造人格。

第三十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

八、不斷更新走向終身發(fā)展的基本原則終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。第三十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

九、創(chuàng)新意識(shí)與能力

牛津大學(xué)的一位教授講過一句名言：“牛津教你有中之無，劍橋教你無中之有。”（Oxfordteachesyounothingabouteverything；Cambridgeteachesyoueverythingaboutnothing”。）第三十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”?！皠?chuàng)造是教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的源泉”。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。第三十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六教師職業(yè)道德基本層次

享受幸福：分外善行

良知良心：自律、輿論

養(yǎng)家糊口：（他律）

教師心中有愛，腹中有詩，指上有金，就可以詩意的棲居了！第三十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

在美國哈佛大學(xué)的一次禮儀活動(dòng)中，班上的女學(xué)生給他們的老師威廉·詹姆斯先生送了一棵杜鵑樹，老師感動(dòng)之余寫下了著名的《致學(xué)生書》，他寫道：“現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我的《心理學(xué)》這本書遺漏了一項(xiàng)重要的內(nèi)容——即，人性最深刻的原則是渴望得到賞識(shí)，而我在書中把這一點(diǎn)完全漏掉了，原因是我這種欲望直到如今才得到滿足。我恐怕這下子你們把我身上的魔鬼放出來了。從今以后，我的一切行動(dòng)恐怕都是為了博取這種獎(jiǎng)賞了。然而，我還是要忠于這棵獨(dú)特而美麗的杜鵑樹，那是我一生的驕傲和生活的樂趣。我將不分冬夏地照料它，為它澆水——那怕是用我的眼淚呢。我決不允許詹姆斯太太走近它一步，或碰它一下。如果樹死了，我也會(huì)去死；我死了，它將栽在我的墓上?！钡谒氖?，共四十八頁，編輯于2023年，星期六學(xué)生給老師送了一棵杜鵑樹，把詹姆斯老師的心都融化了，他覺得這個(gè)珍貴的禮物把他心中對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)教師工作的愛一股腦地激發(fā)出來了，他甚至視這棵杜鵑樹比自己生命還珍貴。詹姆斯是老師，當(dāng)老師最大的價(jià)值和幸福莫過于學(xué)生的需要和喜愛。第四十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教師從教的過程能體驗(yàn)成功和幸福教師作為一個(gè)社會(huì)的人，從教的過程要能體驗(yàn)到職業(yè)帶給自己的內(nèi)在歡樂與價(jià)值。它既是教師用自身的積極、健康且富有活力的精神、才華及個(gè)性來支持的事業(yè)，如此才能感受到這項(xiàng)育人的事業(yè)是使自己和他人變得更美好的事業(yè)。第四十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六你們選擇了一個(gè)充滿機(jī)遇和回報(bào)的職業(yè)，祝賀你們。教師職業(yè)的回報(bào)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是你給學(xué)生提供了發(fā)展的可能性；另一方面是你也因此獲得很多回報(bào)。教學(xué)的一大好處就是，你會(huì)被反射到學(xué)生身上，被反射到每一節(jié)課上。如果你要留意這一反射現(xiàn)象，將反射看作禮物，你便獲得了十分珍貴的禮物。換言之，你一次又一次地重塑和更新自己，所以總是在不斷地提升自己，無論作為老師，還是作為一個(gè)人。芬斯特馬赫著：《教學(xué)的方法》，第90頁。第四十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)？早在1