【淺談對中國書法藝術創(chuàng)新發(fā)展的認識2700字】

淺談對中國書法藝術創(chuàng)新發(fā)展的認識目錄TOC\o"1-2"\h\u31625一、中國書法的含義 126413二、中國書法的精神文化 124343三、中國書法的特征 225930四、中國書法的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展 228044（一）書法創(chuàng)新必須體現(xiàn)時代特征 25666（二）書法創(chuàng)作不能脫離時代 225210（三）書法必須與美學相結合 319607五、結語 331877參考文獻 3摘要：中國傳統(tǒng)文化悠悠上下五千年，這其中發(fā)展衍生了許多各式各樣的文化內(nèi)容。其中漢字的發(fā)展當屬一絕，漸漸在中國歷史文化中形成發(fā)展了一種特殊的意義，即具有實用性和藝術性的書法。但是反觀當下，隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展盛極，加之如今快節(jié)奏的生活，書法仿佛逐漸與這個時代格格不入，還有被淘汰的危機。因此，研究中國書法的傳承與創(chuàng)新已經(jīng)是當代書法家和書法愛好者必須要面對的一個現(xiàn)實性問題。對此，本文將通過對書法的定義、文化與特征來論述，嘗試提出新時代如何傳承與發(fā)揚書法藝術的方法與措施。關鍵詞：傳統(tǒng)文化；漢字；書法一、中國書法的含義中國書法是隨著歷史發(fā)展，通過挖掘漢字的視覺藝術與精神感觀而不斷發(fā)揚的一種傳統(tǒng)文化。在長期歷史發(fā)展過程中，漢字經(jīng)過人們的不斷加工與美化，使得其成為了中國傳統(tǒng)文化中的一種獨特藝術。它包含著各種藝術特征。雖然漢字的構造及其簡單，僅僅只是純粹的點和線構成，但正是“大道至簡”，僅靠黑白兩色對比，書法就能為大家展現(xiàn)“大千世界”的變化無窮與和諧統(tǒng)一。特別是隨著書法的不斷引申定義，書法也漸漸成為人們抒發(fā)情感的一種文化。無論是古人還是說現(xiàn)代人的書法，無不反映傳遞了創(chuàng)作者想要表達的思想精神，書法無時無刻不再傳承表達著一種個人情感，用其獨特的藝術構造加之漢字本身的含義，從而給人們帶來不斷深化發(fā)展的感受。而正是這種看不見的文化要義，構成了書法的獨特與無窮之美。二、中國書法的精神文化由于傳統(tǒng)書法的發(fā)展和傳承，書法作為美的載體，能夠被人們所接受和發(fā)揚。形式美、質(zhì)量美、內(nèi)在美是書法引起人們精神共鳴的前提條件。因此，書法的演變與創(chuàng)新離不開社會和人類的精神思維與文明。書法作為一種抽象具體的點線排列的藝術形式，體現(xiàn)了美好、和諧、積極向上的精神文明。從古今中外的書法家和書法家身上，我們可以看到，他們都留下了時代文明的印記，表達了時代文明的潮流，鼓舞和影響了后世。因此，它具有很強的示范作用和號召力。同時縱觀歷史中的書法作品，無一不立足于繼承傳統(tǒng)的基礎上，并以自己的新思想，充分發(fā)揚和展現(xiàn)時代的精神。三、中國書法的特征書法是書寫、創(chuàng)造和升華漢字本身含義的藝術創(chuàng)作過程。漢字因其一筆一劃的構造，加之獨特的整體性與聯(lián)系性，如今漢字的書寫已形成了多種不同的美的規(guī)律。在以往書法創(chuàng)作中，這種規(guī)律主要是用來強調(diào)筆畫、線條及其秩序組合的聯(lián)系，強調(diào)造型之美，魅力和書法創(chuàng)作者個人的風格[[]李想.傳統(tǒng)書法藝術的傳承與創(chuàng)新研究[J].美與時代(中),2021(07):106-107.]。在書法創(chuàng)作領域，被人們喜愛和欣賞的名作包括傳統(tǒng)技藝、時代風格和個性風格。但是隨著科學技術的不斷飛速發(fā)展，如今隨著計算機等科學技術的出現(xiàn)，打破了以往模式下寫作的習慣、工具甚至是交流形式[[]于延豐.從文化價值層面評價書法藝術的普及意義[J].藝術科技,2017,30(05):194.[]李想.傳統(tǒng)書法藝術的傳承與創(chuàng)新研究[J].美與時代(中),2021(07):106-107.[]于延豐.從文化價值層面評價書法藝術的普及意義[J].藝術科技,2017,30(05):194.四、中國書法的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展（一）書法創(chuàng)新必須體現(xiàn)時代特征現(xiàn)如今，隨著科學技術的飛躍式發(fā)展，計算機等信息化技術就是我們現(xiàn)在的時代藝術。而書法作為隨時代不斷發(fā)展的一種藝術，比如現(xiàn)如今仍留存的一些古代書法作品，透過這種書法創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)其所蘊含著的時代特征。對此，我認為我們在傳承發(fā)揚書法過程中，理應遵循時代特色，堅持把書法創(chuàng)作與現(xiàn)在文化藝術聯(lián)合。特別是隨著我國逐步發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的重視也在不斷提高。近年來，各種與書法相關的活動也在相繼推出，都極大的促進了書法藝術的廣泛交流。因此，全國范圍內(nèi)掀起了一股書法熱潮，并舉辦了許多書法展覽和書法風格。然而，書法藝術的創(chuàng)作在貼切時代的同時，也應銘記初心，切莫因利益而忘記本心，使得書法創(chuàng)作不再純粹。（二）書法創(chuàng)作不能脫離時代書法創(chuàng)作包含著對歷史文化的傳承，因此書法要對未來負責。而中華文明之所以能成為世界聞名的中華文化延續(xù)至今，正是因其源遠流長的獨特特性[[]衛(wèi)震來.中國書法藝術的當代傳播與發(fā)展路徑分析[J].名作欣賞,2020(33):183-184.][]衛(wèi)震來.中國書法藝術的當代傳播與發(fā)展路徑分析[J].名作欣賞,2020(33):183-184.現(xiàn)如今隨著通訊技術的不斷發(fā)展，書法的實用性也在不斷降低，因此書法藝術的創(chuàng)作與發(fā)展必須著眼于新的高度。另一方面，人們對書法的需求也在隨之而不斷變化著，例如從以往書法練習而漸漸演變成為了書法的鑒賞。這種變化即代表著書法創(chuàng)作開始深入人心，受到人們重視與關注。對此，書法的創(chuàng)作與傳承必須要不斷有新的佳作，更要擔負起藝術后人的重任，即傳承與發(fā)揚歷史文化。（三）書法必須與美學相結合再者，書法的創(chuàng)新與傳承必須要和現(xiàn)代美學所結合，包括但不限于字體的創(chuàng)新創(chuàng)作，還包含內(nèi)容的構造等。特別是現(xiàn)如今，隨著書寫漸漸實現(xiàn)傳統(tǒng)到現(xiàn)實的改革，人們對書法藝術的審美與賞析也在發(fā)生根本性變化，這就從側面推動了書法的創(chuàng)作過程[[]吉釗穎.論當代書法的美學精神[J].戲劇之家,2019(15):122-123.][]吉釗穎.論當代書法的美學精神[J].戲劇之家,2019(15):122-123.例如，書法創(chuàng)作可以從生活實際出發(fā)。因為書法是作為體現(xiàn)藝術的一種載體，相對的，書法也具有一定的裝飾基礎。反觀現(xiàn)如今生活，盡管漢字在通訊方面被逐漸替代，但是在生活中的痕跡卻不曾消減。對此，書法與現(xiàn)代美學的結合，符合貼切現(xiàn)代生活的氣息，可以從裝飾出發(fā)。例如門牌、或是衣物的裝飾或是說生活用品的裝飾。當人們在購買、瀏覽這些商品同時，也在不經(jīng)意間，通過書法或是文字本身的內(nèi)涵，汲取到了其中的精神涵養(yǎng)以及書法的魅力。五、結語綜上所述，盡管目前看來，書法藝術的發(fā)展并不樂觀，但是因為書法是以漢字的形式而體現(xiàn)出來的，同時又具有藝術特征?？傮w來看，書法在未來的傳承與創(chuàng)新還是很樂觀的。但同時，書法創(chuàng)作一定要銘記創(chuàng)