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文檔簡(jiǎn)介
第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變學(xué)習(xí)目標(biāo):了解幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵,初步認(rèn)識(shí)其演變的條件、原因,學(xué)會(huì)分析不同人
地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動(dòng)產(chǎn)生的后果。學(xué)案點(diǎn)評(píng):優(yōu)秀小組:優(yōu)秀個(gè)人:一、地理環(huán)境決定論(1)人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低
(2)人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性很大(3)地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響很大1、產(chǎn)生的歷史背景注意“地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境,其實(shí)質(zhì)是自然環(huán)境決定論。2、核心思想
地理環(huán)境1、決定人類的
生理
和
心理
特征.2、決定人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等。3、決定人類社會(huì)的發(fā)展,人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。聽天由命
夸大了地理環(huán)境對(duì)人類的影響,忽視了人的主觀能動(dòng)性,反映了當(dāng)時(shí)人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。代表人物——德國(guó)地理學(xué)家拉采爾3、局限性二、人類中心論
隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類利用和改造
地理環(huán)境
的能力不斷提高,地理環(huán)境決定論受到否定和批判,“人類中心論”的思想應(yīng)運(yùn)而生。工業(yè)文明時(shí)期最突出1、產(chǎn)生的歷史背景(1)單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任意開發(fā)利用的對(duì)象(2)一味地從自身需求出發(fā),盲目追求征服自然
(3)忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響2、核心思想人定勝天人有多大膽,地有多大產(chǎn)只怕想不到,不怕做不到1、人地關(guān)系對(duì)立2、地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展3、甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展人地中心論思想的結(jié)果是:20世紀(jì)70年代.圍繞環(huán)境與發(fā)展問題,國(guó)際上出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。悲觀派:過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動(dòng)性;樂觀派:過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,而忽地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展影響。兩派的激烈爭(zhēng)論,加深了人們對(duì)全球環(huán)境的認(rèn)識(shí).孕育了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生三、人地伙伴論1、產(chǎn)生的歷史背景
日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題,使人類開始反思以往行為對(duì)地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果.重新認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系。2、核心思想(1)人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力.地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用(2)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系【合作探究】題目:過度捕撈和伏季休漁
活動(dòng)或探究的內(nèi)容:我國(guó)一些海區(qū)曾因過度捕撈造成漁業(yè)資源瀕臨枯竭。近些年來,采取伏季休漁措施后,漁業(yè)資源得以恢復(fù),魚產(chǎn)量又出現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1.兩種不同的捕魚觀念反映的人地關(guān)系思想有何不同?對(duì)我們有哪些啟示?2.在我們的家鄉(xiāng),哪些做法符合“人地伙伴論”的思想?舉例說明這一思想已逐漸為人們所接受。
觀察三個(gè)觀點(diǎn)示意圖,判斷分別代表哪個(gè)人地關(guān)系思想觀點(diǎn)。練習(xí)甲乙丙總結(jié):人地關(guān)系發(fā)展的是一個(gè)不斷深化的過程,主要原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。地理環(huán)境決定論人類中心論人地伙伴論
生產(chǎn)力發(fā)展()
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