海因茨偷藥故事

海因茨偷藥故事海因茨偷藥故事海因茨偷藥故事的分階段剖析柯爾伯格運用道德兩難故事法將小孩道德認知的發(fā)展劃定為以下三個水平，每個水平挨次包括兩個階段，共有6個道德發(fā)展階段：最著名的兩難故事：有一位婦女因患稀有的癌癥而瀕臨死亡，醫(yī)生以為有一種能夠救她的藥，即該市一位藥劑師近來發(fā)明的一種鐳。藥劑師以十倍于成本的價錢2000元銷售該藥。生病的婦女的丈夫Heinz向每一位熟人借款，但總合只湊夠了一半左右的錢，他告訴藥劑師，他的老婆危在朝夕，請他廉價售藥，或是遲些日子付款，但藥劑師拒絕了。 Heinz無望了，闖進藥店，為老婆偷了藥。丈夫能否應當偷藥，為何？．水平1前風俗性道德：在這一水平，邏輯推理限制于詳細直覺，在詳細經驗和察看中進行學習?第一階段：他治道德社會視角：自我中心的世界觀，不可以考慮不一樣行動者在利益與視角方面的差異。道德判斷：行善避惡的原由是防止來自威望的較高權益的處罰盜竊問題：為何不：由于會有人看見，叫警察Heinz窘境：問題是，他去藥店偷藥對不對，假如對，為何？：只需他不被警察抓住，就行，由于這樣他能夠幫助他的老婆；假如他被警察抓住，就不可以，由于這樣他就幫不了他的老婆。?第二階段：個人主義、工具性目標和互換社會視角：個人學會不一樣的人有不一樣的利益和世界觀，所以他們處于矛盾之中，所以一定進行利益調適；道德判斷：只需恪守規(guī)則有助于個人利益，個人就應當恪守規(guī)則。但他也必須讓他人恪守規(guī)則。所以，互換、交易和協(xié)議應當為波及到的各方利益服務。盜竊：商鋪老板不喜愛這樣的做法，而當你想要其他東西，老板會把你攆出商鋪。Heinz：關于海因茨來說，他老婆的生命的重要性，要比關于藥劑師藥的重要性重要。．水平二、風俗性道德在這一水平上，個人力爭針對詳細現(xiàn)象進行部分的邏輯運算第三階段：人際的互相期望，關系和人際遵照社會視角：個人開始意識到他所屬于的集體，以及他與他人分享的感情、期望和異治。個人能夠使自己的利益聽從那些他與他人分享的利益，并站在他人立場考慮問題道德判斷：做正確的事，就意味著知足個人的期望，特別是來自朋友和家庭的期望。盜竊：你的家人或朋友會對你評論很糟。海因茨窘境：應當，不然就對他的老婆不好。第四階段：社會系統(tǒng)和良心社會視角：個人能夠采用整個社會系統(tǒng)的視角，高出與朋友和伙伴的人際視角來對待問題。個人之間的關系被放在了社會的整個社會系統(tǒng)中來理解。道德判斷：行為正確就意味著做社會的法律所規(guī)定的事。 假如人人為非作歹，社會的次序就會崩潰。盜竊：這違犯法律。海因茨窘境：盜竊是違紀的。但它也假如不幫助彌留的人也相同是違犯法律的。由于關于任何社會來說，社會成員的生命都重于任何物質財富，所以海因茨做得沒錯。3．水平3。后風俗的道德邏輯推理：個人能夠進行抽象的邏輯推理。第五階段：社會契約或功效和個人權益社會視角：個人將社會關系看作是由人們鑒于同等的權益與社會時機自發(fā)達到的契約性協(xié)議來調控的。道德判斷：做正確的事要求考慮他人的權益。人們一定相互完成協(xié)議，以保證全部人的權益。這樣做的原由是全部的人都生而同等。盜竊：盜竊沖犯了他人的財富權益。海因茨窘境：每一個人都有生命權和財富權。這里老婆的生命權與藥劑師的財富權相矛盾，可是當生命與財富發(fā)生矛盾時，生命更高。第六階段：廣泛性的倫理原則社會視角：個人力爭從人性和理性的廣泛視角來對待社會關系。道德判斷：做正確的事就是做廣泛有效的原則供給了依據(jù)的行為。一旦法律不可以從這樣的原則獲取依據(jù)，人們就一定偏離法律，抗衡法律。盜竊：不對。由于這個行動鑒于果斷地運用權益，而不是以廣泛依據(jù)為基礎的合法行為窘境：任何不迫使藥劑師的財富權讓位于拯救一個人的生命的義務的法律都是不正當?shù)?。藥劑師不采納行動來拯救生命沖犯了道德法例。