高考議論文：自律-閃光的瓔珞

高考議論文：自律,閃光的瓔珞荀子《勸學》有云：木受繩則直，金就礪則利。這木，這金，或許原本只是平凡之物，但是在“繩之”“礪之”后，原本的凡木、凡金便能一躍而成為人類的重要器物。也就是說，肯定自由有時候并不肯定對人有益；在肯定的約束下，反而更能有所成就。

[開篇引用荀子《勸學》篇中的名言，并依據(jù)自己表達的需要作了合理的詮釋，自然引出中心論點。既符合作文命題材料的要求，又奇妙解釋了標題“自律”的內(nèi)涵。自然，鮮亮。]

自律的人可以成就自己。回憶歷史，放眼現(xiàn)實，因自律而著名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉，不貪寶，這就是自律。他也因此得到他人的敬重。岳飛曾說過“文官不愛錢，武將不惜死，天下太平也”，這也是自律，這也是岳將軍受后世仰慕的重要緣由。鄭振鐸在30歲生日時，在日記里鼓勵自己，然后制訂出了今后的努力目標，并嚴格要求自己。材料中的年輕人，在無人知曉的狀況下能將尚先生的手機還回來，這也是自律。所以，從某種程度上來說：自律等于敬重。

[緊承論點，從自我角度引出分論點，領(lǐng)起全段，論述自律的意義。綻開論述，根據(jù)從古到今的挨次列舉事例，且奇妙運用作文材料的事例，表達簡潔，分析簡明。例后小結(jié)既突出分論點，又巧點命題材料內(nèi)容。]

自律亦可以影響他人。宋元之際，世道紛亂。一天，學者許衡走在路上，口渴難耐之時，突然發(fā)覺路旁有一株梨樹，很多人正涌向那里摘梨吃，他卻不為所動，別人問他為什么不摘一個來解渴？他說：“此非吾梨，豈能亂摘？”別人勸他說：“亂世梨無主?！彼麆t正色道：“梨雖無主，而吾心中有主?！币院竺慨敼麡涞墓麑嵆墒欤袈湓诘厣?，鄉(xiāng)里小孩從旁邊經(jīng)過時看也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教育子弟，不要有貪取的心理，自此鄉(xiāng)里求學的風氣漸漸盛大，民風日漸淳樸。

[由己及人，再從他人的角度確立分論點，論述自律的意義。與上段形成并列構(gòu)造。綻開論述，引用古代學者許衡的事例，突出了自律所產(chǎn)生的巨大影響。事例典型，富有說服力。]

然而，在現(xiàn)實社會，有一些戴著假面具的高官，明一套，暗一套，自以為能瞞天過海，豈知法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。陳水扁不就是一個活生生的例子嗎？由他引起的“洗錢”大事在臺灣甚至世界弄得沸沸揚揚。作為臺灣的高干，手中把握著大權(quán)，在金錢的面前，他將一切都忘了，幻想著以后到國外過上無憂無慮的生活，到頭來焦頭爛額，遺臭萬年。為了一己貪欲而丟棄了自律的人，最終受到了法律的嚴懲。

[由正而反，聯(lián)系現(xiàn)實，提醒不講自律、沒有約束的后果。與前面兩段形成對比構(gòu)造。綻開論述，舉陳水扁案為論據(jù)，夾敘夾議，說理清楚。]

俗語有云：沒有法規(guī)不成方圓。為了能夠使自己“成方”“成