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文檔簡(jiǎn)介
廣東省中山市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程綱要
C.課程要素
D.課程規(guī)范
2.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()
A.順序性和階段性
B.不均衡性
C.穩(wěn)定性和可變性
D.個(gè)別差異性
3.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特
4.神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動(dòng)方式是()
A.反射
B.反饋
C.反映
D.反應(yīng)
5.阿什比認(rèn)為,人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“四次教育革命”,其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,這次教育革命是()。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次
6.精神分析法的人性觀屬于()。A.A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀
7.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后,可以概括為有理數(shù),這是思維過(guò)程的()
A.具體化
B.分析
C.系統(tǒng)化
D.抽象
8.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的?()
A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程
B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程
C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程
9.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是()
A.靈活性
B.自愿性
C.實(shí)踐性
D.全體性
10.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是()。
A.生理前提B.制約作用C.主導(dǎo)作用D.動(dòng)力因素
11.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇?()。
A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配
12.
第
25
題
下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性?()
13.意志行動(dòng)的心理過(guò)程分為兩個(gè)階段,即采取決定和()。
A.確定目的B.執(zhí)行計(jì)劃C.制訂計(jì)劃D.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)
14.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。
A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿15.下列選項(xiàng)哪種是一般能力?()A.A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感
16.借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式稱為()。
A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)17.教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)使用紅筆容易引起學(xué)生的()。A.隨意后注意B.隨意注意C.有意注意D.無(wú)意注意18.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
19.人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征,舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程,是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)()。
A.綜合B.分析C.抽象D.概括
20.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()。
A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
27.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。28.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
29.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
30.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
32.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
33.思維的基本形式是_______、_______、_______。34.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
36.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
37.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
38.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
40.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。三、論述題(5題)41.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。42.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。43.注意的品質(zhì)有哪些?44.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。
45.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
47.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
48.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。
49.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問(wèn)題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。50.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?五、辨析題(5題)51.性格和氣質(zhì)是相互滲透,彼此制約的。
52.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。
53.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。
54.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。55.教育制度就是指學(xué)校教育制度。六、(5題)56.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。57.強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的代表人物是()A.A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.夸美紐斯
58.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論。
59.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性的規(guī)律,必須做到
A.長(zhǎng)善救失B.循序漸進(jìn)C.因材施教D.教學(xué)相長(zhǎng)
60.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
參考答案
1.A
2.A
3.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張,他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握,如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上,有兩個(gè)重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”,其中,杜威的“做中學(xué)”必須記住。
4.A
5.A
6.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀,比較容易混淆,要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。
7.C
8.A
9.B
10.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來(lái)的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。
11.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
12.B
13.B
14.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括:教育的神話起源說(shuō);教育的生物起源說(shuō);教育的心理起源說(shuō);馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。
15.A
16.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能,它是人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。
17.D
18.A此題可以舉一反三,注意歸因四個(gè)因素的不同維度,最好把圖表記住。
19.C抽象是人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征,舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征,即“有羽毛”,“是動(dòng)物”;舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征,這就是抽象的過(guò)程。
20.C
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.學(xué)生集體學(xué)生集體
23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
24.生活化生活化
25.制度文化
26.混合課混合課27.壬寅學(xué)制28.比較與分類,抽象與概括
29.認(rèn)識(shí)30.穩(wěn)定,統(tǒng)一
31.先快后慢先快后慢
32.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題33.概念,判斷,推理34.識(shí)記保持
35.強(qiáng)化強(qiáng)化
36.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定37.一般能力;特殊能力
38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
39.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)40.社會(huì)家庭41.基本含義:德育工作既要正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué),調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的,符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是:(1)堅(jiān)持正面教育原則,以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法,教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí),做到事要實(shí)、理要真,情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行,督促學(xué)生約束自己的行為。42.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在:(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用,所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。43.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍,是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征;注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性,是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間,廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間;注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng);注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求,主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。44.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):
(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動(dòng)機(jī)。
(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說(shuō)明。
此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說(shuō)明。
45.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(3)美育具有怡情鍵身作用,增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。
46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
47.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
48.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。
(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。
(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。
(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。
【解析】論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開(kāi)論述,最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開(kāi)對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。49.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。
(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。
(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。
(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問(wèn)題,就是因?yàn)闆](méi)有遵循這個(gè)原則。
要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問(wèn)題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。50.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問(wèn)意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問(wèn)要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì),應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過(guò)分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中;長(zhǎng)時(shí)問(wèn)復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽(tīng)、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊?,多種方法協(xié)同運(yùn)用,才能收到更好的效果。
51.正確。性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征,二者相互影響。氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和他的行為方式,因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式,還影響到性格的形成和發(fā)展。性格可以改造氣質(zhì),指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。
52.錯(cuò)誤。
目前我國(guó)辦學(xué)體制改革重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。
53.正確。
情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)力或支持作用時(shí),這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí),該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。54.性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。
該題主要考查性格的基本概念及相關(guān)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),所以要完整地掌握概念和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。55.教育制度有廣義和狹義之分,廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度,是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度;狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。該觀點(diǎn)只提到了狹義的教育制度。
該題主要考查的是教育制度的含義,它包括廣義和狹義兩個(gè)方面。只提其中的某一方面都是不全面的。56.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過(guò)于集中
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