江西省鷹潭市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文第一次模擬卷(含答案)

江西省鷹潭市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.中國現(xiàn)代小說的奠基入是（）

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

2.下列句子中，含有被動(dòng)句式的是()

A.冀君實(shí)或見恕也。

B.冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

C.吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。

D.今君實(shí)所以見教者，……以致天下怨謗也。

3.屠格涅夫是（）

A.19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國作家

4.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

5.元代被譽(yù)為“曲狀元”的散曲作家是（）。A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.白樸D.鄭光祖

6.下列人物屬于戰(zhàn)國四公子之一的是

A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君

7.《燈下漫筆》一文的作者是（）

A.茅盾B.冰心C.魯迅D.錢鐘書

8.“知識(shí)就是力量”的提出者是（）

A.魯迅B.莫泊桑C.歐·亨利D.培根

9.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光

B.大海

C.道路

D.蜜蜂

10.《馬伶?zhèn)鳌繁疚氖且黄?)A.人物傳記B.敘事散文C.抒情散文D.說理散文

11.在《李將軍列傳》中以“中石沒鏃”“畫地為軍陳，射闊狹以飲”來刻畫李將軍的獨(dú)特個(gè)性，所用的人物描寫方法是（）

A.肖像描寫B(tài).言語描寫C.心理描寫D.細(xì)節(jié)描寫

12.下列沒有語病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò)，幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì)，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語、勸導(dǎo)用語。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶戶垂楊”。

13.《鄭伯克段于鄢》一文中，"亟請(qǐng)于武公"句中的"亟"字的意思是（）

A.急忙B.迅速C.竭力D.屢次

14.《鄭伯克段于鄢》一文中“多行不義必自斃”這句話指斥的對(duì)象是()

A.鄭莊公B.姜氏C.子封D.共叔段

15.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是（）A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

二、填空題(10題)16.戰(zhàn)國時(shí)期法家思想的集大成者是___________。

17.小說《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車夫。

18.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

19.八一嫂是小說_________中的一個(gè)人物。

20.《報(bào)劉一丈書》鞭笞的三個(gè)反面人物是干謁者、_________和門者。

21.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無窮已，江月年年只相似。

22.___________是新月派的中堅(jiān)，他的詩集有《志摩的詩》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》，散文集《愛眉小札》。

23.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫了作者_(dá)_________的見聞。

24.劉義慶《______》是志人小說的體式。

25.黃庭堅(jiān)宗法杜甫，風(fēng)格奇拗瘦硬，在宋代影響很大，與___________并稱“蘇黃”。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.歐陽修為何要說“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”

32.（二）閱讀下面一段課文，回答24~26題?！稌啡眨骸皾M招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?將“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”譯成現(xiàn)代漢語。

33.文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《麥琪的禮物》中的一段話，回答文后問題。那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為對(duì)方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對(duì)目前一般聰明人說一句最后的話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。在一切接受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。兩個(gè)"笨孩子"指的是誰？為什么？

35.

這段文字在寫作上有何特色?

36.

第一段中說，“風(fēng)一輩子不能平靜”；第二段中又說，“只有拂拂微風(fēng)最能平靜”。這兩者是否矛盾?為什么?

六、作文(1題)37.假如你即將畢業(yè)，這時(shí)有一家和你專業(yè)對(duì)口的單位來你學(xué)校招聘，請(qǐng)你寫一封規(guī)范的求職信來推薦自己。字?jǐn)?shù)不少于200字。

參考答案

1.C

2.CC項(xiàng)中的“為……所……”表被動(dòng)。

3.A

4.B

5.B

6.D解析：戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位，大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”：齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

7.C

8.D

9.B

10.A

11.D

12.B

13.D

14.D

15.C

16.韓非子

17.姚納姚納

18.朱門沉沉按歌舞

19.《風(fēng)波》

20.權(quán)者權(quán)者

21.江月何年初照人

22.徐志摩

23.《湘行散記》，游記，相隔15年兩次游覽箱子巖

24.世說新語

25.蘇軾

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.歐陽修寫作這篇史論，重點(diǎn)講述了“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，而所“溺”的不結(jié)合對(duì)文句的理解和文章的主旨作答。

32.禍患往往是從細(xì)微小事積累起來的，而有才智勇氣的人又常常因過分沉溺于某種事物而陷入困境。

33.運(yùn)用了引用、比喻的修辭手法。

34.兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話，實(shí)際上是反語。

35.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的。”二是作者的選詞用語也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語順手拈來即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?！边@段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是?？匆姷??！倍亲髡叩倪x詞用語也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)，為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性，作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，