蘇州傳統(tǒng)民居庭院的空間結(jié)構(gòu)

蘇州傳統(tǒng)民居庭院的空間結(jié)構(gòu)二、 向心圍臺(tái)的蘇州庭院民居蘇州傳跳庭院民居是個(gè)向心、圍臺(tái)的空間。它的房屋門戶全部開向庭院空同'不與外界聯(lián)系。為了保證庭院的內(nèi)向性，正對(duì)大門處也會(huì)使用照壁，把唯一通向外界的門戶與外界的視線隔開，從而使庭院達(dá)到了完全的內(nèi)向閉含。內(nèi)向圍合的庭院具1‘］很強(qiáng)的E密性中凝聚力■因?yàn)橥饨鐭o法存到庭院內(nèi)部.從而可以使內(nèi)部庭院活動(dòng)不受外界干擾，使庭院的科密性加強(qiáng)。再者由于建筑大門開|訕庭院內(nèi)部-便所訂的活動(dòng)均需經(jīng)過庭院.使庭院成為了活動(dòng)中心.樞紐地帶.加強(qiáng)了宅院的展聚力三、 具書室內(nèi)室外雙重功能的中分空間在空間I:來說.庭院在先具佰宣外的特征。庭院的上方?jīng)]仃房頂.卜部可接觸到地而?能夠直接感受到陽光的明肘利四季地暖以及朋晴圓缺的氣候變化。所以其這方面來說.毫無疑問，庭院是室外空間。另一方面，由于蘇州恃統(tǒng)民居的庭院進(jìn)深小，圍墻也比較高，庭院仿怫可以獨(dú)立于世外,忘卻周圍的環(huán)境；同時(shí)，室內(nèi)的一吐活動(dòng)Li-JL.1在此舉行.比如.人忙可以在庭院里吃飯、會(huì)客、談天.Li"以做嶺II用活計(jì)\因此從這點(diǎn)來庭院又具i「了宅內(nèi)的擋征。所以.庭院是個(gè)具仃宅內(nèi)W外雙繭打征的中介空間。第二節(jié)串聯(lián)、井聯(lián)式的展開方式一、禮制思想的影響白從仙-漢繭忡舒提門“罷黜百家.獨(dú)尊儒術(shù)"的思想被漢武帝采聞后.儒家使成了封建社會(huì)的『統(tǒng)思想.影響了社龕的方方血一血蘇州傳統(tǒng)LW居庭院講究實(shí)用性捆、審關(guān)性高-與政治現(xiàn)念相離甚遠(yuǎn).H'ulllic離政治中心中原地帶.故血它受儒家粕響較弱、但是在中國諄儒風(fēng)尚的大環(huán)境"蘇州的空間夠制Li無J例外.受到禮制思想的影的-講究序列、i.次"大小、高低等等封建禮法。仆：宅布局一般從外而內(nèi).會(huì)n-照?qǐng)?jiān)、外院、中院、內(nèi)院-后院等.n圖3-2蘇州大型民居的組織方式。甲聯(lián)的連接方式，是組成院落空間的基圖3-2蘇州大型民居的組織方式。甲聯(lián)的連接方式，是組成院落空間的基圖3—3串聯(lián)的房屋右兩側(cè)也常建-些花廳或者是竹房私塾等，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚的最后還常會(huì)有一個(gè)后花園。在布置這些建筑與庭院時(shí)，最重要的常是位于中心顯眼的位置中心庭院。如圖32所示，是蘇州典型的一個(gè)大型民居。它坐北朝南，由數(shù)進(jìn)院子組成中軸對(duì)稱的狹長(zhǎng)院落，人們能夠山前院直接到達(dá)后院。在整個(gè)的流線中，依次布置有門廳、轎廳、大廳、女廳等。層層遞進(jìn)的大門開在中間?而闊多為三間，序列井然。在巷子南對(duì)者大fJ有一個(gè)一字形影壁，可以阻隔內(nèi)外的視線，以保證內(nèi)院的清靜。從圖中可以看出,組成院落的每個(gè)建筑受禮法影響基本都是左右對(duì)稱，相應(yīng)的庭院也是左右對(duì)稱以和建筑相呼應(yīng)。再者，庭院的輕重主次營(yíng)造也很明顯。上房是建筑中最重要的建筑，相應(yīng)的t房前的庭院也是重要的庭院，它是重大禮儀活動(dòng)的活動(dòng)中心，是裝飾最正式和講究的地方。二、以串聯(lián)、井聯(lián)蛆織空間在講串聯(lián)式連接之前，首先要解釋一卜什么是“進(jìn)氣進(jìn)是組成院落的基本單元，常由建筑或堵圍合一個(gè)中何庭院而成，庭院位于進(jìn)當(dāng)中的中心部分，屆于室外。一個(gè)這樣的組合單元，便被稱為一進(jìn)。按照軸線將一進(jìn)一進(jìn)的庭院沿縱向連接起來，便是串聯(lián)式

本手?段之一。甲聯(lián)不是簡(jiǎn)單的復(fù)合?而是仃主次.右輕市，何大小比例變化的一個(gè)節(jié)奏感很強(qiáng)的組合。它把公開性最強(qiáng)的外院和公開性較弱的內(nèi)院用一條線串了起來。一條串成的院落空間.便被稱為一“路”。串聯(lián)使整個(gè)的庭院紐成了一個(gè)仃機(jī)的空間.如圖33所示。相對(duì)于串聯(lián)，并列式連接指的是將并?列的一進(jìn)進(jìn)院落橫向聯(lián)接在-起。并列式建筑常常表現(xiàn)出有主仃次的關(guān)系。中間-路往往是最主要的部分，也是庭院的，I'心，在次要的縱向軸線上,常會(huì)排列有花廳、書房、臥室、花園、戲臺(tái)等■■也有兩臺(tái)或在次要的縱向軸線上,常會(huì)排列有花廳、書房、臥室、花園、戲臺(tái)等■■也有兩臺(tái)或多組縱向并列的形式.具體的布局手法是,在位于縱軸線中央主要庭院的左邊，或右邊，向增加一條或幾九與之之行的縱向建魂,它通過橫向聯(lián)合，形成多軸線的建筑群體。芥?zhèn)€院落之間的尺度、比例以及圍合院落的建筑形制、體域之間的差異形成對(duì)比,暗示院落之間的E從關(guān)系，形成含蓄舒適的并列式組群建筑。如圖3—4所示為一個(gè)大型住宅，它就由明顯的兩路組成.這兩路就呈現(xiàn)出明顯的并列關(guān)系o多組縱向并列的形式.具體的布局手法是,在位于縱軸線中央主要庭院的左邊，或右邊，向增加一條或幾九與之之行的縱向建魂,它通過橫向聯(lián)合，形成多軸線的建筑群體。芥?zhèn)€院落之間的尺度、比例以及圍合院落的建筑形制、體域之間的差異形成對(duì)比,暗示院落之間的E從關(guān)系，形成含蓄舒適的并列式組群建筑。如圖3—4所示為一個(gè)大型住宅，它就由明顯的兩路組成.這兩路就呈現(xiàn)出明顯的并列關(guān)系o并列式結(jié)構(gòu)以縱向一路建筑為單位，向左右橫向擴(kuò)展,各組間設(shè)有夾道。該方式自唐以來常為宮殿、廟宇、街署和大型住宅所采用。串聯(lián)、并聯(lián)指的是使用串聯(lián)、并聯(lián)手段把庭院橫向縱向連接起米,這種情況常出現(xiàn)『蘇州傳統(tǒng)民居的大型庭院空間。在這類的空間里，既有院落的縱向串聯(lián)，也有院落的橫向并聯(lián)，通過縱向延伸和橫向擴(kuò)展.使整個(gè)庭院空間層次豐富起來，仰配以細(xì)部變化，煜個(gè)庭院就象圖3—4并聯(lián)的兩路房屋迷宮一樣-甲并列式結(jié)構(gòu),就是在大型宮殿建筑和宅院建筑中，既有縱向串聯(lián)的結(jié)構(gòu)，同時(shí)乂仃橫向并列的結(jié)構(gòu)。這種布局方式能夠在組群建筑中，產(chǎn)生變化莫測(cè)的空間效果。隨著縱向和橫向軸線的增加，建筑的范圍就往縱向或橫向擴(kuò)展，或者是縱橫雙向同時(shí)擴(kuò)展。在群體組合建筑中，一般都是申并列式同時(shí)運(yùn)用的，以為例，既有院落的申聯(lián)，乂仃院落的并聯(lián)，這種院落重登的縱向擴(kuò)展與內(nèi)廷左右橫向擴(kuò)展的方式，便得空間層次復(fù)雜豐富，如圖迷宮。三、明確的流線建SW踩U曲空間=果。隨著縱向和橫向軸線的增加，建筑的范圍就往縱向或橫向擴(kuò)展，或者是縱橫雙向同時(shí)擴(kuò)展。在群體組合建筑中，一般都是申并列式同時(shí)運(yùn)用的，以為例，既有院落的申聯(lián)，乂仃院落的并聯(lián)，這種院落重登的縱向擴(kuò)展與內(nèi)廷左右橫向擴(kuò)展的方式，便得空間層次復(fù)雜豐富，如圖迷宮。三、明確的流線建SW踩U曲空間=：g圖3-5庭院空間流線示意圖整個(gè)的庭院空間通過串聯(lián)和并聯(lián)連接在了一起，加上各種細(xì)部變化和層次對(duì)比，整個(gè)路線會(huì)比較繁復(fù)，但是它的流線卻不會(huì)亂。如圖3—5所示的庭院的流線示意圖就很清楚的表示出了各個(gè)庭院之間的動(dòng)線關(guān)系。第三節(jié)多種分隔手法一、分隔的作用在空間布局中合理的使用務(wù)種分隔手法，可以起到很好的效果。首先，迥過分隔空間，可以更好的吸納人流。人對(duì)周圍環(huán)境里的人數(shù)有個(gè)適宜值，超過這個(gè)適宜范圍，人便不會(huì)仃放松的意念，大的空間也很DB圖3-6分隔空間示意圖雄起到精神松馳的效果。如3-6所示是一個(gè)分隔大小不同的示意圖。假設(shè)一個(gè)大空間里以五人（白色點(diǎn)示意）為適宜的人數(shù)范圍，當(dāng)分隔為四個(gè)小空間后，因?yàn)榭臻g變小，每個(gè)空間的適宜人數(shù)降低為2人，但同等ifli稅的總?cè)藬?shù)卻達(dá)到了8個(gè)人，整個(gè)空間的吸納力超過了大空間的吸納人數(shù)。這便是分隔空間所達(dá)到的更好吸納人流的效果。因此，從這個(gè)角度來說，通過分隔空間，可以增加空間利用率，提高容納人群的力量。這對(duì)

漏窗在庭院中占有重要的地位,它;在分隔空間中可以起到隔的不隔的效果。方而能夠給人一種感覺上的分隔空間效果，另一方而，它乂不遮措人們的視線，像打開一扇窗戶一樣，讓人可以看到另外?邊，達(dá)到陽而不隔的效果。如圖3-8所示是漏窗分隔空間的實(shí)例，可以更深地感受到這一點(diǎn)o3、道路和地血鋪設(shè)分隔道路與地1(11鋪設(shè)常結(jié)合起來達(dá)到共同分隔空間的效果。如圖3-9所示就是一個(gè)很好的例子。此處庭院的地面鋪設(shè)L要有青磚和泥土兩種，很自然的把-個(gè)庭院的兩個(gè)功能區(qū)很好的的分割了起來。便人在沒有提示的情況卜可以很好的辨認(rèn)出道路的指向和休息的區(qū)域。圖3-9道路勺地德鋪設(shè)分隔迪過道路和地鋪達(dá)到分隔的效果,可以明確人的活動(dòng)內(nèi)容與范圍O圖3-9道路勺地德鋪設(shè)分隔4、障景分隔圖II障景分隔圖3-10圖II障景分隔圖3-10障景分隔「法示意圖的景物會(huì)遮住人的部分視線，讓人無法一覽無余。從而給人一種意猶未盡的感覺。如310所示，當(dāng)從視點(diǎn)觀察擬觀察事物時(shí)，視線總會(huì)被一些事物阻隔，仙不能窺其全貌。對(duì)這個(gè)障景物的設(shè)置，是庭院布置中頗費(fèi)心恩的地方。它可能是一叢藤枝，也可能是一枝花，還可能是一個(gè)樹干，也或者是建筑物的一個(gè)角落。通過加入這個(gè)障礙物，豐富了庭院的近景，把中景拉遠(yuǎn)，從血便庭院的層次感加強(qiáng)。圖311為一個(gè)障景分隔實(shí)例。前而的樹身擋住了人們的視線，成為視線中的近景，而使延處本應(yīng)是近景的房屋成為中景,把景深拉得遠(yuǎn)了起來，增加了構(gòu)圖的美感：同時(shí)使人們不致于對(duì)房屋內(nèi)的活動(dòng)一覽無余，增加了庭院的私密性和安全感。第四節(jié)細(xì)部美觀化處理一、重視細(xì)部處理1、 重視細(xì)部處理蘇州的民居庭院是一種比較講究實(shí)用的空間類型。相對(duì)于宮殿、寺觀、園林、陵墓等以藝術(shù)笑感為最大11的的建筑來說，民居的庭院空何更在乎的是空間的利用率，提高了空間使用率便是提高了庭院的價(jià)值。困此.為了能夠更好的利用空間，庭院里的海個(gè)房角屋邊都被盡量的利用了起來，以便吸引人們更多的興趣，增加在戶外逗留的時(shí)間,從而達(dá)到更好的利用室外資源的效果。另一方而，永嘉、安史、靖康三個(gè)大的動(dòng)亂引發(fā)的三次民族南遷活動(dòng)，促進(jìn)南方的經(jīng)濟(jì)和文化石了空前的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展乂進(jìn)一步吸引了更多的達(dá)官顯貴、地主富商、文人雅k來到蘇州這樣的江南地帶安家，經(jīng)濟(jì)文化的雙重促動(dòng)，使蘇州地區(qū)的人u密度變大，從而使蘇州可利用的土地減少?要求在盡可能少的地方做出盡可能務(wù)的內(nèi)容成為社會(huì)的主流意燃。2、 市民階層對(duì)細(xì)部姓理的要求提高中晚唐到宋元，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，導(dǎo)致了龐大的市民階層產(chǎn)生，市民階層成為了社會(huì)的主流人群。龐大的市民階層多是有一定文化的群體，同時(shí)他們還有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。市民階層要求盡可能多的利用n己的土地，要求門己的家園在造價(jià)允許的情況下做到盡魚的美觀。于是,審美普遍化的庭院成為庭院文化的趨的,從而便庭院的角角落落、方方而而的細(xì)部處理變得重要了起來。

二、細(xì)部美觀化1、墻角屋邊由于庭院的堵角屋邊處｝不顯眼的位置，＜以被人重:視，所以許多人常常忽略3-i2m角屋邊處理對(duì)它的處理，甚或使它成為一個(gè)堆放雜物的所在，白白浪賀了空何，也使庭院的可欣賞層次大為降低。如果能夠?qū)@些細(xì)部用心處理，這里不但能夠成為停留休閑的場(chǎng)地,還能進(jìn)-步提高庭院的使用價(jià)值。3-i2m角屋邊處理圖3—12是房屋的一個(gè)死角。通過加入一些簡(jiǎn)單型壁?處理，使這個(gè)小的空間變成了-個(gè)充滿情趣的所在。另外,房角狹隘的地理位置也沒有成為障礙?反而更增加了這里的私密性。使這個(gè)地方變成了?個(gè)他外的桃源。2、地而陛3—13卵石鈾血3—陛3—13卵石鈾血3—14石片鋪面的使用方便，還比較注重圖案的關(guān)觀和色彩的變化和意義。如圖313所示的卵石鋪而，采用的是金玉滿堂（海棠圖案加上金錢圖案，它們的諧音多表示金玉滿堂）圖案，這種鋪設(shè),不僅考慮到了圖案的美觀:而且考慮到了圖案的吉洋寓意：同時(shí)，在處理這款地而時(shí).宅主人卵石的顏色做了調(diào)整。辿過顏色、材質(zhì)、圖案、寓義這些丁?段，使地而的內(nèi)涵豐富了起來，同時(shí)也使庭院的空何便得文化味I?足。圖3-15圖3-15變化的耕初如H3-14所示是一個(gè)石片鋪面，中間用磚條分割，形成林裂紋圖案，職冰清玉潔之意，為文人崇尚高尚品格的象征。地面的石片在鋪設(shè)過程中注意方向性以形或秩序感。使這個(gè)平常的鋪地變般了一件之術(shù)品□鬼似這樣的捕地在庭院捕地中很是常見-蹤6來說新是地面鋪設(shè)注意材料的精致援放積秩序處理，注意顏色變化和造埋圖案、講究吉樣的寓血3、漏褊漏窗是庭院中的點(diǎn)暗之筆，漏街又名透蒞窗.或稱在堵澗“它既佰迪鳳、來光的作用?舊佰隔或、惜景、莢化堵壁的功佬。*州傳統(tǒng)民居的庭院村漏窗的安排比