2023-2024年度研究生考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前模擬題（含答案）

2023-2024年度研究生考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前模擬題（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學制B.確立男女同校制度C.設立學部D.創(chuàng)設京師大學堂

2.課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標的達到程度判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化，評價者關注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是（）

A.科學——實證主義課程評價觀

B.科學——自然主義課程評價觀

C.人文——自然主義課程評價觀

D.人文——實證主義課程評價觀

3.古代希伯來的教師被稱為（）

A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”

4.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

5.從利的角度，從知識也是一種謀生手段等方面論述了知識教育的重要作用的人物是（）

A.顏之推B.韓愈C.王充D.嵇康

6.學生在學習“tiger”這一單詞時，學生把單詞的音和義形成關聯(lián)，想象為“泰山上一只虎”。該學生使用的策略是（）

A.復述策略B.精細加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略

7.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

8.對于課程的定義，各類教育著作可謂見仁見智，其中一種定義認為課程“就是從一定社會的文化里選擇出來的材料”，這種課程觀點是（）

A.課程即教學科目B.課程即學習經(jīng)驗C.課程即文化再生產(chǎn)D.課程即社會改造的過程

9.中國古代早起教會學校中開設儒學的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策

C.提高學生對儒家學說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

10.第一次按實際需要將同一學校分為經(jīng)義齋和治事齋，實行分科教學，從而使實用學科取得了與儒學同等的地位，這一教學管理制度是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

11.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

12.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是

A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制

13.在教育與社會關系的理論中，有一種理論的前提假設是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”，該理論是（）

A.教育的國家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設理論

14.學齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢，思維以形象思維為主；而學齡中期兒童的特征身心急劇變化，自我意識增強，獨立性增強，特別是情感較為豐富，又不容易控制自己，有人稱之為“危險期”；學齡晚期學生的身心發(fā)展明顯成熟，接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性

15.“提出大學設立醫(yī)學系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹?，人們對后代的物質(zhì)財富的關心，超過人們對優(yōu)良教育的關心”的人物是（）

A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉

16.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學家霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

17.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有

A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動性

18.強調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

19.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學官的歷史時期是（）

A.漢代興太學之后B.興鴻都門學后C.興郡國學后D.興宮邸學后

20.研究者開展了一項關于學生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制的實驗研究，該研究屬于

A.基礎研究定性研究B.基礎研究定量研究C.應用研究定性研究D.應用研究定量研究

21.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）

A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

22.某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分，標準差為9分，學生A分數(shù)為70分，那么，學生A的標準分數(shù)為（）

A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4

23.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學術論文

24.以下關于終身教育的說法不正確的是（）

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

25.按文獻中所提供的與主題有關的參考文獻去查找文獻的方法稱為（）

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

26.有的學生愿意為他所喜歡的老師努力學習，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學習。此時影響學習的主要因素是（）

A.成就動機B.認知動機C.交往動機D.自我提高動機

27.現(xiàn)代學制從類型上可以分為多種，我國學制的類型是（）

A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型

28.反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標是（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

29.法國教育史上，曾經(jīng)頒布過這樣的法案，其中規(guī)定：“對于擅自不送子女上學讀書，也不在家中對子女進行教育的家長，屆時按違反國家法律處治，情節(jié)嚴重者將受到起訴，甚至被投進監(jiān)獄。”這部法案應該是（）

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費里法案》D.《哈比改革法》

30.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

31.“威勢之可以禁暴，而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點出自（）

A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》

32.行，是我國古代教育方法論中的重要范疇，在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

33.從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響，當時留美幼童求學最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

34.“強調(diào)教育的本質(zhì)和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’，或者說‘教育是發(fā)展關于自由選擇以及對選擇的意義和責任的認識過程’”的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

35.稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是（）

A.晏陽初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴

二、判斷題(5題)36.法家的絕對“性惡論”否定了教育的價值。

A.正確B.錯誤

37.課程即學校開設的全部學科的總和。

A.正確B.錯誤

38.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。

A.正確B.錯誤

39.場獨立型學習風格優(yōu)于場依存型學習風格。

A.正確B.錯誤

40.發(fā)現(xiàn)學習都是有意義學習。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C1905年，清政府在中央建立學部，作為統(tǒng)轄全國教育事務的中央教育行政機構，ABCD中，只有設立學部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容，故選C。

2.A科學——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標達到程度來判斷教學效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學生的行為變化，評價者關注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務就是描述可以測量的行為目標，行為目標可以通過標準參照測試予以測量。

3.A

4.A

5.A

6.B

7.C

8.C鮑爾斯和金蒂斯是這一觀點的代表人物，在他們看來，任何社會文化中的課程，事實上都是該種社會文化的反映，學校教育的職責就是再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值，換言之，課程就是從一定社會的文化里選擇出來的材料。

9.D這道題任何班型都講過，早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足中國人學習儒學的需要，適應中國的國情，并有助于他們立足于中國。

10.A

11.B

12.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中，指出初等小學校開設修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

13.D篩選假設理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出，該理論的理論假設是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。

14.A人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣；在心理方面，心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感；人的成長是持續(xù)不斷的過程，但在這個總的發(fā)展過程中，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征

15.A

16.A美國心理學家霍爾認為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

17.A建構主義認為知識并不是對現(xiàn)實的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋，不同的學習者對同一個命題會有不同的理解。理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景來建構，它取決于特定情境下的學習歷程。因此知識是具有情境性的。

18.A

19.A

20.B基礎研究是研究教育的事理，揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究，應用研究是為解決教育現(xiàn)實中的某種問題所進行的研究；定量研究是采用標準化的調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化手段，對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究假設或提出結(jié)論的研究，定性研究是采用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進行分析、獲得研究結(jié)論的研究?！皩W生內(nèi)隱學習神經(jīng)機制”屬于基礎研究，不是應用研究?！皩嶒炑芯俊笔嵌垦芯?，不是定性研究。

21.C本題有難度，一則學生有可能忽視這樣的細節(jié)，二則學生會認為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學習恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。

22.B

23.C

24.C這道題雖然選項有空缺，但是C的表述是明顯錯誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生所受的教育，還包含人一生所受的各種教育的總和。

25.C

26.C成就動機：動機強度（T）=f（需要期望誘因）認知動機：掌握知識，愿意求知交往動機：學生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機：為自身形象、地位、自尊、價值而學習

27.D近20年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學制，從而可見我國學制的類型是分枝型學制

28.A

29.C

30.C

31.D這道題很簡單，只要理解題干這句話的含義是：道德有時候是無效的，威勢才是有效的。那么只有法家主張依法治固，輕視德治，那么直接看四個選項中誰主張法家思想，那么只有《韓非子》。

32.A

33.D洋務運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

34.C

35.C陶行知主張“小先生制”，認為在所有的老師中，有“兩位最偉大的老師”，一是老百姓，二是孩子們。所以本題選C。

36.B法家基于絕對的人性論依據(jù)，認為治國必須通過法律高壓而不能用溫情脈脈的教育感化，從而否定了教育的作用。以法為教，以吏為師的教育強調(diào)了法治，而忽視了知識教育和實施者，是一種教育的倒退

37.B課程不僅包括學校開設的全部學科，還包括學校有目的地開展的各種活動，以及學校內(nèi)其他影響學生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教學進程的規(guī)范。

38.B盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學習發(fā)生的基本現(xiàn)象，但兩者的建立過程則完全相對。在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過程中，無條件刺激（如食物）有時又稱為強化刺激，往往需伴隨著條件刺激（如鈴聲）而出現(xiàn)，或與其同時出現(xiàn)；在建立斯金納的操作條件反射中，強化刺激（如食物）則需伴隨著反應出現(xiàn)。

39.B(1)學習風格是指個體在學習過程中養(yǎng)成的學習方式的偏好或習慣。個