2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》預(yù)測題（含答案）

2023-2024研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》預(yù)測題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.“總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500÷50=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次。”這是采用（）

A.簡單隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法C.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法D.整群取樣法

2.由清末民初實利主義教育思想發(fā)展而來，適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮

3.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進(jìn)入不同類型的中等教育機(jī)構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

4.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué)，每個城市設(shè)立一所高等小學(xué)；地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費；各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是（）

A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

5.某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查，分析學(xué)生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關(guān)系，最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>

A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣

6.19世紀(jì)上半期，英國新大學(xué)運動開始，標(biāo)志是

A.劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開辦

7.“流水之為物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不達(dá)。”的觀點提出者是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

8.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

9.現(xiàn)代學(xué)制從類型上可以分為多種，我國學(xué)制的類型是（）

A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型

10.強(qiáng)調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

11.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是，不僅具有善意，而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力，是偽善，而不是真善。這種教育觀點的哲學(xué)基礎(chǔ)：

A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義

12.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分，標(biāo)準(zhǔn)差為9分，學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分，那么，學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為（）

A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4

13.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是（）

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

14.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是（）

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

15.古羅馬帝國時期的學(xué)校的表述錯誤的是（）

A.拉丁語取代了希臘語，成為文法學(xué)校的主要教學(xué)語言

B.拉丁修辭學(xué)校成為主要的高等教育機(jī)構(gòu)

C.醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)和法律教育得到了較大發(fā)展

D.雄辯術(shù)教育關(guān)注社會生活中的重大問題

16.按實驗控制程度，教育實驗中控制程度最高的是()

A.前實驗B.準(zhǔn)實驗C.真實驗D.單組實驗

17.第一次按實際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋，實行分科教學(xué)，從而使實用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位，這一教學(xué)管理制度是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

18.在測量調(diào)查中，對于生活水平，可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級，這種測量方法屬于：（）

A.定序測量B.定距測量C.比率測量

19.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中，反映了古代教育的什么特點（）

A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性

20.在教育與社會關(guān)系的理論中，有一種理論的前提假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風(fēng)險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”，該理論是（）

A.教育的國家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設(shè)理論

21.標(biāo)志著英國國民教育制度的初步形成，為英國教育的國家化奠定了基礎(chǔ)的法案是（）

A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費里法案》D.《巴爾福教育法》

22.根據(jù)動機(jī)的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是

A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動

C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

D.小李希望得到最新款手機(jī)

23.近代以來我們堅持班級授課制的同時，還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)組織形式，主要有（）

A.分層教學(xué)個別教學(xué)小隊教學(xué)B.個別教學(xué)小隊教學(xué)小組教學(xué)C.分層教學(xué)個別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)

24.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認(rèn)為不管妻子過去對他好不好，這個丈夫都去偷藥，大家都夸他是個好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童道德水平的特點是（）

A.懲罰成服從的定叫階段B.個人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向

25.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

26.在行為主義教學(xué)理論中，以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大，以下不屬于程序教學(xué)理論主張的是（）

A.預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)B.相倚組織的教學(xué)過程C.學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容D.程序教學(xué)方法

27.在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是（）

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

28.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實施，盧梭的主張是

A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育

B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育

C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育

D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨立實施

29.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學(xué)管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

30.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）

A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

31.行，是我國古代教育方法論中的重要范疇，在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

32.中國書院教育史上第一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)是（）

A.《東林會約》B.《白鹿洞書院揭示》C.《學(xué)海堂章程》D.《岳麓書院學(xué)規(guī)》

33.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物，他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個方面，下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點的是（）

A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性

34.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）

A.成就動機(jī)B.認(rèn)知動機(jī)C.交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)

35.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

二、判斷題(5題)36.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。

A.正確B.錯誤

37.“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況在師生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說。

A.正確B.錯誤

38.人們不可能在自己一無所知的領(lǐng)域有所創(chuàng)造。

A.正確B.錯誤

39.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

A.正確B.錯誤

40.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B

3.B

4.C

5.C概率抽樣方式有4種：簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣、分層隨機(jī)抽樣和整群隨機(jī)抽樣。其中，分層隨機(jī)抽樣常用于問卷調(diào)查研究，因為分層隨機(jī)抽樣適合總體成分復(fù)雜，各成分間差異較大的大樣本抽樣，能夠合理地兼顧層與層之間的差異，有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜，最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機(jī)抽樣

6.B1828年，為了與貴族、教會控制的古典大學(xué)相抗衡，并滿足富裕的中產(chǎn)階級的需要，成立了倫敦大學(xué)學(xué)院，標(biāo)志著新大學(xué)運動的開始。1829年，國教派成立了“國王學(xué)院”，1836年，兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。

7.B

8.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

9.D近20年來，我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學(xué)制，從而可見我國學(xué)制的類型是分枝型學(xué)制

10.A

11.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學(xué)生實現(xiàn)“自我完成”，通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時，存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

12.B

13.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多，這道題不難。

14.A

15.D

16.C

17.A

18.B

19.B在“樊遲學(xué)稼”中，樊遲向孔子請教學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)”，樊遲向孔子學(xué)種菜，子曰：“吾不如老圃”，在樊遲離開后，子曰：“小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負(fù)其子而至焉，焉用稼”，這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。

20.D篩選假設(shè)理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出，該理論的理論假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風(fēng)險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。

21.A

22.B自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西（Deci）和瑞安（Ryan）在20世紀(jì)80年代提出的動機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī)過程中的能動作用。該理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)鍵是個體的三種基本心理需要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗到成就或效能的同時，還必須感覺行為是自我決定的，是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為，這種情況下才會對內(nèi)在動機(jī)起促進(jìn)作用。

23.C這道題非常簡單，在我們新型教學(xué)組織形式中，小隊教學(xué)是沒有學(xué)過的，分房、個別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。

24.C依據(jù)題干，該兒童認(rèn)為這個丈夫會得到大家的夸獎，所以這個體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點就是我們的行為得到大家的表楊我們就應(yīng)該做，不能得到大家的認(rèn)同就不能做。

25.B

26.C在行為主義教學(xué)理論中，以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大，其理論的基本主張為：預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)、相倚組織的教學(xué)過程、程序教學(xué)方法。

27.B

28.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

29.C

30.C本題有難度，一則學(xué)生有可能忽視這樣的細(xì)節(jié)，二則學(xué)生會認(rèn)為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學(xué)習(xí)恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。

31.A

32.B

33.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題，在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R，即豐富性（Richness）、循環(huán)性（Recursion）、關(guān)聯(lián)性（Relation）和嚴(yán)密性（Rigor）。

34.C成就動機(jī)：動機(jī)強(qiáng)度（T）=f（需要期望誘因）認(rèn)知動機(jī)：掌握知識，愿意求知交往動機(jī)：學(xué)生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機(jī)：為自身形象、地位、自尊、價值而學(xué)習(xí)

35.C

36.B首先，學(xué)習(xí)者不一定是學(xué)“生”，終身教育時代的到來將成年人甚至老年人都帶到了學(xué)校，并產(chǎn)生了成人教育機(jī)構(gòu)，如繼續(xù)教育學(xué)院、老年大學(xué)等；其次，學(xué)習(xí)者也不是被動接受教育者灌輸?shù)摹笆芙逃摺?，他們有自己的主觀能動性，不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)目的、不同的學(xué)習(xí)背景與基礎(chǔ)、在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難與問題也不同、對自身學(xué)習(xí)行為的反思與管理意識和能力不同

37.B《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對人有完善的作用，也蘊含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問題上不唯師說的結(jié)論，荀況也并無不唯師說的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國家的治理;教師是禮義的化身，人的完善沒有比向老師學(xué)習(xí)更為有效的辦法。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從教師，“