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2024年度全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前訓(xùn)練題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.19世紀(jì)后半期德國(guó)中等教育發(fā)展的主題是大力發(fā)展
A.皇家中學(xué)B.文實(shí)中學(xué)C.實(shí)科中學(xué)D.綜合中學(xué)
2.某班數(shù)學(xué)平均考試成績(jī)?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
3.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實(shí)施,盧梭的主張是
A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育
B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育
C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育
D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨(dú)立實(shí)施
4.學(xué)習(xí)“如何計(jì)算三角形的面積”,這類學(xué)習(xí)主要屬于()
A.智力技能的學(xué)習(xí)B.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C.言語信息的學(xué)習(xí)D.運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)
5.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
6.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動(dòng)的專業(yè)性()
A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學(xué)知識(shí)和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑
7.依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)了教育的()
A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
8.從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對(duì)外開放程度的影響,當(dāng)時(shí)留美幼童求學(xué)最多的兩個(gè)省份是()
A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇
9.下面屬于“負(fù)強(qiáng)化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫作業(yè)
B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時(shí)回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學(xué)生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
10.中國(guó)古代早起教會(huì)學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了()
A.滿足在校士人夫子弟的要求
B.執(zhí)行中國(guó)政府的相關(guān)文教政策
C.提高學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說的批判能力
D.為了在中國(guó)文化壞境中立足
11.宋老師除了給學(xué)生上語文課之外,還經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活和心理指導(dǎo),組織學(xué)生課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識(shí)的傳授者、學(xué)生心靈的培育者,也是()
A.學(xué)習(xí)者B.教育管理者C.研究者D.家長(zhǎng)代理人
12.主張“故明主之國(guó)無書簡(jiǎn)之文,以法為教。無先王之語,以吏為師。”的是()
A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子
13.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國(guó)高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
14.20世紀(jì)30年代前后,國(guó)民政府對(duì)中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革,其重要舉措有
A.高中不分文理科,廢止綜合中學(xué)
B.高中不分文理科,建立綜合中學(xué)
C.高中分文理科,建立綜合中學(xué)
D.高中分文理科,廢止綜合中學(xué)
15.學(xué)齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢,思維以形象思維為主;而學(xué)齡中期兒童的特征身心急劇變化,自我意識(shí)增強(qiáng),獨(dú)立性增強(qiáng),特別是情感較為豐富,又不容易控制自己,有人稱之為“危險(xiǎn)期”;學(xué)齡晚期學(xué)生的身心發(fā)展明顯成熟,接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
16.有學(xué)者稱,“教育這個(gè)改造社會(huì)的有力工具,如果只用于保守固有文化,阻礙社會(huì)的進(jìn)步,如果不顧當(dāng)前事實(shí)的需要,應(yīng)用這個(gè)工具灌輸不能實(shí)現(xiàn)的幻想,也足以增加社會(huì)的混亂”,這種觀點(diǎn)表明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有()
A.顯性功能B.隱性功能C.正向功能D.負(fù)向功能
17.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)之一是()
A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)D.提高教育質(zhì)量
18.使其皆出于吾之口,使其皆出于吾之心”,這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則是()
A.循序漸進(jìn)B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察
19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()
A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一
20.報(bào)據(jù)過度學(xué)習(xí)原則,如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語單詞,那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()
A.5次B.6次C.7次D.8次
21.下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是
A.根據(jù)背景推測(cè)照片中人物的身高
B.預(yù)測(cè)神舟飛船返回地面的時(shí)間、地點(diǎn)
C.測(cè)算某一形狀不規(guī)則物體的體積
D.評(píng)價(jià)某年輕老師的課堂教學(xué)效果
22.農(nóng)耕時(shí)代教肖的目的琺強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力者的培養(yǎng)。信息時(shí)代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
23.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是()
A.美國(guó)心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開始
B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果,使教育心理
C.20世紀(jì)50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng),教育心理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)
D.20世紀(jì)80年代,杜威實(shí)用主義對(duì)教育產(chǎn)生巨大的影響
24.基于夏山學(xué)校實(shí)踐,尼爾認(rèn)為在自然生長(zhǎng)狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會(huì)變成利他觀念,以及對(duì)別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個(gè)體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
25.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應(yīng)重視個(gè)性化原則、國(guó)際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報(bào)告的機(jī)構(gòu)是()
A.臨教審B.教育改革推進(jìn)本部C.文部省D.東京大學(xué)
26.《學(xué)記》中“九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”,反映的是西周時(shí)期的()
A.小學(xué)B.大學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.塾
27.近代以來我們堅(jiān)持班級(jí)授課制的同時(shí),還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)組織形式,主要有()
A.分層教學(xué)個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)小組教學(xué)C.分層教學(xué)個(gè)別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊(duì)教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)
28.見?!靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依椐“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺觀察記錄表",互相觀摩課堂教學(xué),開展課堂觀察研究。這屈于()
A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察
29.17世紀(jì),以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比,更重視()
A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育
30.在教育測(cè)量中,難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測(cè)量結(jié)果出現(xiàn)誤差,這種誤差被稱為()
A.系統(tǒng)誤差B.隨機(jī)誤差C.抽樣誤差D.操作誤差
31.下列選項(xiàng)中,可以說明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:
A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大
B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)
C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助
D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張
32.在遺傳和環(huán)境對(duì)人的心理發(fā)展的作用程度上,美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點(diǎn)是()
A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論
33.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是:72、80、56、87、80、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是()
A.76B.78C.80D.82
34.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì),“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
35.20世紀(jì)70年代美國(guó)“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育
二、判斷題(5題)36.現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.赫爾巴特認(rèn)為道德教育和教學(xué)可以分開進(jìn)行。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.心智技能的獲得,只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時(shí),教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.C19世紀(jì)實(shí)科中學(xué)得以迅速發(fā)展,并于1832年得到政府的認(rèn)可。1870年,實(shí)科中學(xué)的畢業(yè)生獲得升入大學(xué)的資格,但只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和現(xiàn)代語言。
2.B
3.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個(gè)人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏,只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此,教育“歸于自然”,即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。
4.A
5.A
6.D教師勞動(dòng)的專業(yè)性,突出表現(xiàn)在教師對(duì)育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對(duì)教育教學(xué)專門知識(shí)和技能的掌握上和教學(xué)活動(dòng)的自主權(quán)上。
7.C顯性功能和隱性功能是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出功能劃分的一個(gè)緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。
8.D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為:廣東84人;江蘇20人;安徽2人;浙江9人;山東1人;福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。
9.D
10.D這道題任何班型都講過,早期教會(huì)學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足中國(guó)人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,并有助于他們立足于中國(guó)。
11.B題干中所表述的是教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。
12.D
13.A
14.A國(guó)民政府最初中學(xué)的體制最初沿襲綜合中學(xué),1932年以后教育部整頓全國(guó)教育,認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)混雜,后12月教育部頒布《示范學(xué)校法》、《職業(yè)學(xué)校法》、《中學(xué)法》,廢除綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。
15.A人的身心發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面,身體的發(fā)展是先頭部后四肢,先中心后邊緣;在心理方面,心理機(jī)能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機(jī)械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感;人的成長(zhǎng)是持續(xù)不斷的過程,但在這個(gè)總的發(fā)展過程中,不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征
16.D教育功能按照作用的方向可分為正向教育功能和負(fù)向教育功能,所謂負(fù)向教育功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響的作用。
17.D
18.B
19.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。
20.B這個(gè)知識(shí)點(diǎn)非常細(xì)節(jié),考察學(xué)習(xí)的全面行,過度學(xué)習(xí)在達(dá)到掌握水平之后,繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí),有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明,15%的過度學(xué)習(xí)是最適立的。
21.D根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性,可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題,其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。題干中ABC均有明確的解決問題的途徑。D選項(xiàng)需要確定評(píng)價(jià)的方式或者維度等才能進(jìn)行評(píng)價(jià),所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。
22.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時(shí)代變遷,在變遷中不同時(shí)代對(duì)人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對(duì)人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
23.B
24.A此題題干所表述的重點(diǎn)為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會(huì)隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個(gè)過程為個(gè)體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
25.A
26.B
27.C這道題非常簡(jiǎn)單,在我們新型教學(xué)組織形式中,小隊(duì)教學(xué)是沒有學(xué)過的,分房、個(gè)別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。
28.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學(xué),這屬于沒有參與到被研究者中,是非參與式研究,同時(shí)又有現(xiàn)察記錄表,體現(xiàn)研究前的準(zhǔn)備和結(jié)構(gòu)性,所以答案是C
29.C這道題解題方法1,靠很大的記憶量,見過這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并記憶準(zhǔn)確;方法2,推斷法,17-18世紀(jì)歐洲逐漸有了新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的開啟,牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學(xué),題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學(xué)不同,那么一定不同在教育內(nèi)容上,是與傳統(tǒng)大學(xué)相反的科學(xué)教育。至于B是因?yàn)榘亓执髮W(xué)之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀(jì)以來,中世紀(jì)大學(xué)的盎著特別就是自治,也不會(huì)成為愛丁堡大學(xué)的特色。推斷+排除是教育史考試中常見的有效的方法。
30.B偶然誤差又稱隨機(jī)誤差,是由與測(cè)量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差,它使得多次測(cè)量的結(jié)果不一致,其大小和方向是隨機(jī)的。隨機(jī)誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。
31.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。
32.A美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”
33.C
34.A
35.B1976年,美國(guó)開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?!胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對(duì)中小學(xué)?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個(gè)選項(xiàng)中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)。
36.A(1)不同于相對(duì)封閉而穩(wěn)定的傳統(tǒng)社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)變化迅速,具有不可預(yù)知性和不確定性。教育要應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn),充分發(fā)揮其社會(huì)功能,就不能只是再生產(chǎn)既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。(2)面向未來是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。現(xiàn)代教育不僅要傳遞人類的文化遺產(chǎn),適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求,更要培養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步與變革的引領(lǐng)者和促進(jìn)者。
37.B首先,學(xué)習(xí)者不一定是學(xué)“生”,終身教育時(shí)代的到來將成年人甚至老年人都帶到了學(xué)校,并產(chǎn)生了成人教育機(jī)構(gòu),如繼續(xù)教育學(xué)院、老年大學(xué)等;其次,學(xué)習(xí)者也不是被動(dòng)接受教育者灌輸?shù)摹笆芙逃摺?,他們有自己的主觀能動(dòng)性,不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)目的、不同的學(xué)習(xí)背景與基礎(chǔ)、在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難與問題也不
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