河北省石家莊市成考專升本2023年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)

河北省石家莊市成考專升本2023年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《門檻》用“門檻”寓意革命征途上的艱難險阻，這種表現(xiàn)方法是()

A.比喻B.比擬C.鋪墊D.象征

2.下列作家中，屬于“新月社”的是()

A.郁達(dá)夫和徐志摩B.郭沫若和郁達(dá)夫C.聞一多和徐志摩D.郁達(dá)夫和聞一多

3.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有?B.公語之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

4.《始得西山宴游記》中總寫西山高大特立的側(cè)寫語句是（）

A.凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下

B.尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱

C.縈青繚白，外與天際，四望如一

D.是山之特立，不與培螻為類

5.下列詞語中劃橫線的字的讀音，完全相同的一組是()

A.扼殺

厄運(yùn)

碣石怒不可遏

B.更衣

粳米

梗概骨鯁在喉

C.嶙峋

徇私

馴鹿以身殉職

D.絨布

戎裝芙蓉

崢嶸歲月

6.警句“防防民之口，甚于防川”出自()

A.《左傳·鄭伯克段于鄢》B.《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》C.《史記·李將軍列傳》D.《國語·召公諫厲王弭謗》

7.

第

16

題

《寡人之于國也》中的“十五步笑百步”用的修辭方法是（）。

8.《鄭伯克段于鄢》中“大都不過參國之一”，“參國之一”的意思是（）A.A.參加國之一B.三個國家中的一個C.三個國都中的一個D.國都的三分之一9.《秦晉殽之戰(zhàn)》中哭師止秦襲鄭的人物是（）A.A.杞子B.蹇叔C.原軫D.文贏10.茅盾《香市》一文最突出的寫作特點(diǎn)是（）A.今昔對比B.托物言志C.借景抒情D.先抑后揚(yáng)

11.契訶夫著名的戲劇作品有（）

A.《萬卡》B.《萬尼亞舅舅》C.《哈姆雷特》D.《胖子與瘦子》12.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也”這段話所用的論證方法是（）A.A.演澤法B.歸納法C.類比法D.對比法

13.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

14.《聽聽那冷雨》一文的作者是（）

A.余秋雨B.余光中C.郁達(dá)夫D.魯迅

15.主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的古代作家是（）

A.白居易B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).韓愈二、填空題(10題)16.孟子回答了梁惠王提出的問題是__________。

17.李白，字__________，號__________。

18.陶淵明，又名___________，字___________。別號___________，世稱___________。

19.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

20.魯迅原名周樟壽，改名周樹人。浙江_________人。

21.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

22.李白《行路難》一詩運(yùn)用了呂尚典故的詩句是"_________"。

23.“四史”指二十四史的前四史，即對司馬遷的《史記》、____________、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》的總稱。

24.

25.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列21~23題：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子日：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為?”解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

無乃：

是：

過：

以為：32.文中留侯是個什么樣的人物形象?作者是如何評價他的?33.（二）閱讀下面一段課文，回答24~26題?！稌啡眨骸皾M招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?將“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”譯成現(xiàn)代漢語。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者為什么說“在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的”?(4分)

35.閱讀徐志摩《再別康橋》片段，回答下列各小題：

尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝．

在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌。

悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默。

沉默是今晚的康橋！

這兩節(jié)詩句表達(dá)了詩人怎樣的情感?(4分)

36.

文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.D

2.C郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，郭沫若是創(chuàng)造社的主要成員；聞一多是文學(xué)團(tuán)體新月社的重要成員，徐志摩是新月社主要成員之一。

3.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為：有何厭，哪里會有什么滿足呢?“何……之有”是個賓語前置的固定格式，“之”是代詞，復(fù)指前面的賓語“何厭”。

4.A

5.D

6.D

7.C

8.D參國之一：國都的三分之一。參：同“三”。

9.B

10.A

11.B

12.D

13.C

14.B

15.A

16.為何民不加多為何民不加多

17.太白；青蓮居土

18.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

19.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

20.紹興紹興

21.選擇安排

22.閑來垂釣碧溪上

23.班固的《漢書》班固的《漢書》解析：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括十二本紀(jì)(帝王傳記)、三十世家(諸侯傳記)、七十列傳(著名人物傳記)、十表、八書，共一百三十篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

24.

25.沙子龍沙子龍

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.無乃：豈不，恐怕。

是：復(fù)指前置賓語“爾”。

過：責(zé)備。

以為：把……作為。32.經(jīng)過磨煉后，張良成為一位處變不驚、臨危不懼、能屈能伸的杰出人物。作者對張良給予了充分的肯定與贊美，認(rèn)為張良雖然貌似女子，卻是國家的棟梁之才。33.禍患往往是從細(xì)微小事積累起來的，而有才智勇氣的人又常常因過分沉溺于某種事物而陷入困境。

34.因?yàn)樗麄兌紴閷Ψ将I(xiàn)出了自己最寶貴的東西，獻(xiàn)出了自己最真摯的愛、最善良的心，同時他們也得到了對方最珍貴的禮物，得到了對方最真摯的愛和最善良的心。

35.表達(dá)了詩人此次重游故地，想重尋舊夢時的復(fù)雜情感以及尋夢不得時的悵惘情懷。

36.十八年過去了作者感到眼前的一切沒有變化仍是閉塞、停滯、落后、愚昧后代人仍重復(fù)著前代人的悲劇成為舊制度、舊禮教的犧牲品對現(xiàn)實(shí)的失望和逐漸醒悟使得作者“痛苦地搓自己的手不敢給一個回答”。十八年過去了，作者感到眼前的一切沒有變化，仍是閉塞、停滯、落后、愚昧，后代人仍重復(fù)著前代人的悲劇，成為舊制度、舊禮教的犧牲品，對現(xiàn)實(shí)的失望和逐漸醒悟，使得作者“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未耕耘，哪來收