《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

5《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》訓(xùn)練題一、選擇題1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是

()A．工匠(jiànɡ)

盡心竭力(jié)

出類拔萃(cuì)B．雕琢(zhuó)

臻于至善(zhēnɡ)

氣質(zhì)雍容(yōnɡ)C．彩酷(kù)

廢寢忘食(qín)

活力涌流(yǒnɡ)D．邊疆(jiānɡ)

爐火純青(lǘ)

通天大道(dào)2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()___________。很多事急不得，更速成不得。____________。絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。________。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。________。①慢工出細(xì)活，文火煲靚湯②一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”③無數(shù)巨匠一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品，辦好一件事情④古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成A．①③②④ B．①④③② C．②①④③ D．②④③①3．下列句中加點(diǎn)的詞語，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字召牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。B．今天的“匠”，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。C．崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有建康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。D．工匠精神并不以成功為指歸，卻足以為成功鋪就通天大道。4．下列選項(xiàng)中，有關(guān)新聞知識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．人物通訊是以寫人物的思想和事跡為主的通訊，大致可以分為三類：傳記式、特寫式、群像式。《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》屬于傳記式人物通訊。B．人物通訊的結(jié)構(gòu)通常可分為縱式結(jié)構(gòu)與橫式結(jié)構(gòu)，另有縱橫交叉式結(jié)構(gòu)、濃縮式結(jié)構(gòu)、系列式結(jié)構(gòu)等?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》一文主要采用橫式結(jié)構(gòu)。C．新聞評(píng)論是新聞媒體對(duì)當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會(huì)問題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體，它是新聞媒體發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用的重要社會(huì)公器。《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文正是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)“工匠精神”所蘊(yùn)含的時(shí)代意義的評(píng)論。D．人物新聞也應(yīng)強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，但在新聞客觀性的基礎(chǔ)上往往還具有一定的傾向性，新聞的傾向性貴在適度。適度的傾向性既能保證新聞的真實(shí)性，也符合報(bào)道者的身份與立場。5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，其內(nèi)涵不僅僅是讓制造業(yè)由“中國制造”走向“精品創(chuàng)造”，更在于讓國人重溫傳統(tǒng)。B．中國將進(jìn)一步適應(yīng)產(chǎn)業(yè)格局新變化，拓展科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)度，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。C．實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。D．職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人。因此，有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。6．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．工匠（jiàng）

盡心竭力（jié）

出類拔萃（cuì）B．雕琢（zhuó）

臻于至善（zheng）

氣質(zhì)雍容（yōng）C．彩酷（kù）

廢寢忘食（qín）

活力涌流（yǒng）D．邊疆（jiāng）

爐火純青（lǘ）

通天大道（dào）7．閱讀下面文字，完成問題。工匠精神，匠心為本。有沒有工匠精神，關(guān)鍵是看有沒有一顆安于默默無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心，就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注，秉持赤子之心，摒棄浮躁喧囂，在工作崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好？關(guān)鍵是要做到專心專注，追求至精至善，將每一個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。這段文字意在強(qiáng)調(diào)(

)A．育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)。B．樹匠心是弘揚(yáng)工匠精神的根本。C．樹匠心要堅(jiān)守初心、專心專注。D．樹匠心需要良好的社會(huì)文化環(huán)境。二、填空題8．給下面易錯(cuò)的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。⑨踐()行

⑩琢()磨（思考，考慮）

精雕細(xì)琢()?衣冠()禽獸

沐猴而冠()9．辨詞義崇尚·崇拜（1）人民群眾永遠(yuǎn)_________那些民族英雄。（2）科學(xué)研究應(yīng)尊重客觀事實(shí)，_________真理，不迷信權(quán)威。賦予·付與（1）作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要履行好黨和人民_________的職責(zé)，努力使人民群眾的生活更加美好。（2）買方只有將資金_________賣方后，才能依法辦理房屋產(chǎn)權(quán)手續(xù)。離群索居·深居簡出（1）他平時(shí)_________，很少有人能見到他。（2）克爾凱郭爾所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人是脫離社會(huì)的孤獨(dú)者，是_________的人，而這樣的人在現(xiàn)實(shí)中是根本不存在的。10．正字音①雕琢()

②感慨()

③挑剔()

④造詣()⑤倡導(dǎo)()

⑥卓越()

⑦臻于至善()

⑧篤實(shí)()11．易混字形①（chòng）()拜()論宏議

（suì）邪魔外()②（diāo）()蟲小技

（diāo）民生()敝

（diāo）()堡③（zào）()動(dòng)不安

（zào）()荻枯柴

（cāo）同室()戈12．易錯(cuò)字音①墓志銘()

②不懈()

③雍()容

④卓()越⑤精湛()

⑥造詣()

⑦肺腑()

⑧臻()于至善三、小閱讀-課內(nèi)13．概括每一部分的意思。段落意思第一段第二段解釋工匠精神第三段第四段工匠精神的深層含義第五段14．閱讀《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，概括第一部分（1段）的作用并分析思路。四、語言表達(dá)15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過18個(gè)字。工匠精神的內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對(duì)所從事的職業(yè)負(fù)責(zé)任；二是精業(yè)，①________；第三是奉獻(xiàn)，就是對(duì)所從事的職業(yè)有犧牲的精神。敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)，②________?？梢哉f，新時(shí)期的“工匠精神”，是勞模精神、勞動(dòng)精神的重要體現(xiàn)。“工匠精神”，不僅限于企業(yè)生產(chǎn)，③______。各行各業(yè)的從業(yè)人員都應(yīng)在這三方面努力，鑄就屬于各自行業(yè)的工匠精神。16．請(qǐng)根據(jù)下面這則新聞內(nèi)容，以記者的身份，寫一則微評(píng)。字?jǐn)?shù)不超過30字。從單休到雙休，從月薪2000元到3000元……春節(jié)一過，又到一年招工季，企業(yè)使出渾身解數(shù)，開出各種條件招兵買馬。招聘會(huì)走一圈，記者發(fā)現(xiàn)，雖然企業(yè)招工還是一個(gè)難字，但和往年相比，今年用人單位顯得淡定了很多，一位企業(yè)的人事經(jīng)理向記者袒露心聲：反正年年都這樣，急也沒有用。無奈之情溢于言表。一方面，大量企業(yè)出現(xiàn)招工難；另一方面，不少勞動(dòng)力找不到工作，尤其是大學(xué)生群體就業(yè)比較困難，在沿海企業(yè)紛紛去西部招工的同時(shí)，大批應(yīng)屆大學(xué)生、研究生也是春節(jié)一過，就揣著印制精美的個(gè)人簡歷，直奔北京、上海等中心城市的人才招聘會(huì)，成功如愿者同樣寥寥。17．閱讀下面的材料，給“工匠精神”下定義，不超過55個(gè)字。工匠精神是人類千百年來積累下來的、在手工業(yè)時(shí)代達(dá)到頂峰的一種精神文化，并不止于制造業(yè)，更不止于工匠。從狹義上來看，工匠精神是工匠對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、持之以恒；從廣義上來講，則是人們對(duì)任何事都精益求精、勇于創(chuàng)新。從淺層來看，工匠精神是制造業(yè)的一次革命。深究其里，重點(diǎn)卻不僅在“工匠”，更在于“精神”。這種精神不能止于“工匠”，而應(yīng)當(dāng)深植于各行各業(yè)，深植于每個(gè)中國人的心中。18．閱讀下面的新聞材料，概括出鄒彬成為杰出工匠的兩個(gè)原因，并略加分析。“95后”人大代表鄒彬：用磚瓦砌出夢(mèng)想2019年3月，全國兩會(huì)中年輕的“95后”代表之一，來自中國建筑第五工程局有限公司的項(xiàng)目質(zhì)量管理員鄒彬，引起了眾多媒體的關(guān)注。鄒彬出生在湖南農(nóng)村，初中就輟學(xué)跟隨父親，成了一名年輕的泥瓦匠。和灰漿、挑泥沙、搬磚頭……無論什么樣的臟活、累活，他都肯干，還喜歡愉愉學(xué)老師傅砌墻的手藝。后來，一面12平方米的墻，其他工友們得花一天的時(shí)間而他只需要半天。而且墻橫縱兩向的縫隙都能控制在1厘米的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，磚面干凈又不沾水泥。小小的泥刀到了鄒彬手里，就被他玩出了新境界。2015年8月，從勞動(dòng)技能競賽中脫穎而出的鄒彬前往巴西圣保羅參加第43屆世界技能大賽，并獲得砌筑項(xiàng)目優(yōu)勝獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了中國在砌筑項(xiàng)目上零的突破。原因一：___________________________________原因二：____________________________________五、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛笔巧畈赜谥腥A民族基因中的精神密碼公曉慧“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，中華民族“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化的重要精神支柱之一。無論是在廟堂上還是在江湖間，每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，都是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”的。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對(duì)能工者、善工者的歌頌，對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重，諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升，他說:“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之;治玉石者，既琢之而復(fù)磨之;治之已精，而益求其精也。”——精益求精，這在現(xiàn)代語境中被認(rèn)為是“工匠精神”的核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩話·七言律》中對(duì)其作了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然。”待到民國時(shí)期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)。《禮記·大學(xué)》曰:“茍日新，日日新，又日新。”在新語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。(有刪改)19．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，今天又煥發(fā)了新的生命力。B．《二十五等人圖并序》中對(duì)古代工匠進(jìn)行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。C．民間文化很多，但工匠文化被廣泛認(rèn)同和尊重，成為民間信仰的重要組成部分。D．朱熹對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了闡述和提升，認(rèn)為凡人為之事，皆應(yīng)精益求精。20．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章既談了“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。B．第1段概述“工匠精神”的形成發(fā)展，其后內(nèi)容以時(shí)間為序，闡述“工匠精神”的發(fā)展歷程。C．第2段先總說“工匠精神”是社會(huì)的核心價(jià)值觀之一，后從兩個(gè)角度分別闡釋。D．第4段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)域，然后以文化領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行闡述。21．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“技多不壓身”等樸素的認(rèn)知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個(gè)重要條件。B．趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述、引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C．“精益求精”“匠心獨(dú)運(yùn)”既是“工匠精神”的內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。D．“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞。閱讀下面的文字，完成下面小題。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，“能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別”。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把挫，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（選自必修上冊(cè)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，有刪改）22．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B．“匠”在今天已經(jīng)不僅僅是指木匠，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。C．堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世俗脫節(jié)，用自己的技能和手藝改變世界。D．工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。23．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第一段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B．文章第二段引用一位作家的話是為了證明追求工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。C．“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。D．第四段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵和意義。24．下列關(guān)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者觀點(diǎn)明確，從贊嘆工匠精神而推崇和倡導(dǎo)工匠精神。B．工匠精神厚植的企業(yè)，一定是氣質(zhì)雍容、活力涌流。C．工匠精神的極致追求是將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命。D．工匠精神是企業(yè)的金色名片，有了工匠精神，產(chǎn)品就能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。閱讀下面的文字，完成各題。以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨，企業(yè)對(duì)高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕球技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最執(zhí)刷眼光的檢驗(yàn)。②《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞，職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別，工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)客、活力涌流的企業(yè)，崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！疤禺a(chǎn)品當(dāng)成藝本，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一輛樣尺一把性，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界，別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界；不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域，工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛商敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)，追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根國本，為中國力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純肯，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又選不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有修于至善、超今冠古的追水，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)，腳踏實(shí)地的篤實(shí)，工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)手道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物，超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋，我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名月，亦是社會(huì)品格，國家形象的蒙耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。25．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B．職業(yè)與職業(yè)之間沒有高低貴賤的差別，但人與人之間的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有著很大的差別。C．堅(jiān)守工匠精神有著擦亮愛崗敬業(yè)，勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上，品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚的意義。D．雖然工匠同世界脫節(jié)，但方寸之間，他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界，不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。26．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第①段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B．文章第③段論述了匠人在方寸之間實(shí)實(shí)在在地改變著世界的觀點(diǎn)，富有啟發(fā)意義。C．“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。D．文章第④段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語氣，使表達(dá)更加有力。27．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．工匠精神的概念并不局限于人，有工匠精神的個(gè)體可以是人，可以是企業(yè)，也可以是國家、民族，甚至可以是一個(gè)時(shí)代。B．“匠”隨著時(shí)代發(fā)展也具有了新的含義，演變?yōu)樾乃记擅?、技藝精湛、查詣高深的代名詞，而這種精神改變了時(shí)代。C．只要堅(jiān)守工匠精神，人人成為工匠精神的踐行者，我們就足以成功。D．我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者，比如在學(xué)習(xí)生活中精益求精，擺脫浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)。六、選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題?！恳环N具體的文化所構(gòu)成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng)，正如同涓涓細(xì)流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家文化的重要組成部分，它是中國歷史文脈的基因。今天，當(dāng)各類作品陳列在博物館中，構(gòu)成“古代中國”的時(shí)候，人們?cè)谫潎@其工藝成就之余卻鮮有人去追問工匠的姓名以及他們的存在?？墒牵そ尘褡鳛橐环N文化遺產(chǎn)，其作用于各行各業(yè)都會(huì)成為一種重要的參照。工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術(shù)之外的精神外延。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，從剪到刻，從嵌到繡，從編到織，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結(jié)合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設(shè)計(jì)，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹(jǐn)嚴(yán)，都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。工匠的技藝并非一蹴而就，它是歷久的（

）和諳熟于胸的心得。因此，技藝深含私有性，而技藝的傳承就顯得十分重要。傳承，不僅是要將手藝傳給后人，還要以其能夠不斷不絕為（

），應(yīng)該說這都是工匠精神的重要內(nèi)容。工匠精神也是一種態(tài)度。盡管歷史上的工匠們創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬。低下的社會(huì)地位和（

）的生活條件，讓工匠們具有了超于常人的意志。同時(shí)，依靠技藝來保持生活的境況又促使他們雖身處困境卻能積極面對(duì)的生活態(tài)度。這是農(nóng)耕時(shí)代特有的現(xiàn)象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個(gè)家族的過去與未來。工匠們?cè)谶@里找到了自我信念。因此，自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會(huì)文化環(huán)境中恪守自己，不為外界所迷惑而見異思遷?？墒?，從社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，各種工匠也漸行漸遠(yuǎn)，但工匠精神是否也應(yīng)隨之被歷史風(fēng)干，漸行漸遠(yuǎn)，這是當(dāng)下我們必須（

）和思考的問題。28．文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻

排比

比擬 B．比喻

反復(fù)

對(duì)偶C．排比

夸張

比喻 D．比擬

對(duì)偶

夸張29．下列各句中的引號(hào)和文中“古代中國”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（

）A．這些年我真心實(shí)意地待你，處處為你著想，到頭來你卻這樣對(duì)我，真是“恩將仇報(bào)”！B．蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》以“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。C．宋代稱淪于外邦而返回本朝者為“歸正人”，即投歸正統(tǒng)之人。D．長期以來，她靠作弊取得高分，竟一直沒被發(fā)現(xiàn)，真是“人才”。30．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．磨難

依歸

堅(jiān)苦

重視 B．磨煉

皈依

堅(jiān)苦

正視C．磨煉

依歸

艱苦

正視 D．磨難

皈依

艱苦

重視31．文中畫波浪線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．同時(shí)，依靠技藝來維持生活的境況又促使他們雖身處困境卻能積極面對(duì)的生活態(tài)度。B．同時(shí)，依靠技藝來維持生活的境況又促使他們形成了雖身處困境卻能積極面對(duì)的生活態(tài)度。C．同時(shí)，依靠技藝來保持生活的境況又促使他們形成了雖身處困境卻能積極面對(duì)的生活態(tài)度。D．同時(shí)，依靠技藝來保持生活的境況又促使他們有了雖身處困境卻能積極面對(duì)的生活態(tài)度。七、非連續(xù)性文本閱讀理解“工匠精神”材料一：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“工匠精神”貴在堅(jiān)守更需傳承，匠人們的嫻熟技藝不是一朝一夕練成的，數(shù)十年如一日的職業(yè)堅(jiān)守固然是一種難能可貴的品質(zhì)，在專注堅(jiān)守的同時(shí)，更應(yīng)將嫻熟的技能傳承下去。在當(dāng)今社會(huì)，許多民間獨(dú)門手藝亟待挖掘和繼承，如斗色剪紙、木板水印、推光漆器、宣城制筆等傳統(tǒng)手藝已瀕臨失傳，逐漸淡出人們的視野中。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注、守正創(chuàng)新的精神永不過時(shí)，我們呼喚更多的“王中美勞模創(chuàng)新工作室”涌現(xiàn)出來，只有做到后繼有人，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，才能將“工匠精神”發(fā)揚(yáng)光大，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”才能真正實(shí)現(xiàn)。（摘編自孫綱《“工匠精神”貴在堅(jiān)守更需傳承》）材料三：中國企業(yè)培育工匠精神，是一項(xiàng)迫在眉睫的議題。而如何進(jìn)行培育，首先是作為教育機(jī)構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當(dāng)前的各類學(xué)校，重視書本理論，忽視動(dòng)手實(shí)踐是一大通病。大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)；其次是企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的體制機(jī)制。在一些企業(yè)，工程師和管理者、市場營銷人員的工資福利待遇要優(yōu)于工匠和技術(shù)工人，這無疑是在挫傷工匠群體的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性。技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，對(duì)工匠的辛苦付出進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果；最后是全社會(huì)對(duì)工匠應(yīng)予人文關(guān)懷。工匠和簡單從事體力勞動(dòng)的群體不同，工匠的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光，有創(chuàng)造性和開拓性。只有全社會(huì)理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚(yáng)才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（摘編自陳華文《喧囂時(shí)代呼喚工匠精神》）32．下列對(duì)材料一中“工匠精神”的內(nèi)涵理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．能工巧匠將技藝掌握到爐火純青的地步，他們這種臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神。B．工匠們發(fā)自肺腑、專心如一地?zé)釔勐殬I(yè)，甚至到達(dá)冰心一片、物我兩忘的境界，就是工匠精神。C．工匠精神中有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。D．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。33．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．工匠精神貴在堅(jiān)守，更需傳承。只有做到后繼有人，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，才能將工匠精神發(fā)揚(yáng)光大。B．工匠精神培育應(yīng)該從教育抓起，職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育應(yīng)該大力加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐教育。C．企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)待政策應(yīng)該向一線工匠和技術(shù)工人傾斜。D．工匠雖然從事簡單的體力勞動(dòng)，但勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光，有著創(chuàng)造性和開拓性，全社會(huì)要有人文關(guān)懷，才可能在這喧囂的時(shí)代中呼喚回工匠精神。34．根據(jù)材料，說說為什么現(xiàn)代社會(huì)還要堅(jiān)守傳統(tǒng)社會(huì)孕育出來的工匠精神。八、微寫作35．根據(jù)下面材料，完成作文。胡雙錢是中國大型商用飛機(jī)制造首席鉗工，他在35年的時(shí)間里親手加工過數(shù)十萬個(gè)精密零件，沒出現(xiàn)過一個(gè)次品。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時(shí)，修好一座鐘表要花上好幾年時(shí)間，每個(gè)零件都要經(jīng)過反復(fù)調(diào)校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)整刻師，他攀刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈(zèng)送給外國元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)整刻工具，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，不允許有一點(diǎn)瑕疵。這些人身上，都體現(xiàn)出可貴的“工匠精神”。對(duì)于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請(qǐng)寫一段200字左右的文字，闡述你的觀點(diǎn)。參考答案1．A2．B3．B4．A5．D6．A7．C8．jiànzuózhuóguānguàn9．1.（1）崇拜（2）崇尚2.（1）賦予（2）付與3.（1）深居簡出（2）離群索居10．①zhuó②kǎi③tī④yì⑤chàng⑥zhuó⑦zhēn⑧dǔ11．崇崇崇雕凋碉躁