消費(fèi)者行為學(xué)第一部分_第1頁(yè)
消費(fèi)者行為學(xué)第一部分_第2頁(yè)
消費(fèi)者行為學(xué)第一部分_第3頁(yè)
消費(fèi)者行為學(xué)第一部分_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

消費(fèi)者行為學(xué)第一部分第一頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日關(guān)于本課程的幾個(gè)問(wèn)題:一、研究角度:站在消費(fèi)者立場(chǎng)二、課程基本框架:

1、導(dǎo)論

2、外部影響因素(不可控)

3、外部影響因素(可控)

4、內(nèi)部影響因素

5、購(gòu)買(mǎi)過(guò)程

6、市場(chǎng)規(guī)制的影響第二頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日三、主要參考書(shū)目:[1]符國(guó)群著《消費(fèi)者行為學(xué)》(第1版)武漢武漢大學(xué)出版社(1999年出版)[2]邁克爾??R?所羅門(mén)著《消費(fèi)行為》(第2版)北京經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社(1999年出版)[3]J.保羅?彼得、杰里?C?奧爾森著《消費(fèi)行為與營(yíng)銷戰(zhàn)略》(第4版)大連東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社(2000

年版)[4]龔振、榮曉華等編著《消費(fèi)者行為學(xué)》(第1版)大連東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社(2002)[5]教材:李東進(jìn)主編,機(jī)械工業(yè)出版社,2007、8[6]德?tīng)?I.霍金斯等:《消費(fèi)者行為學(xué)》,機(jī)械工業(yè)出版社第三頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日第一部分導(dǎo)論研究消費(fèi)者行為的意義消費(fèi)者行為研究的歷史與現(xiàn)狀

消費(fèi)者行為研究的理論來(lái)源與方法

第四頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日第一節(jié)研究消費(fèi)者行為的意義

案例一:說(shuō)話間,來(lái)到鬧市。只見(jiàn)有一隸卒在那里買(mǎi)物,手中拿著貨物道:“老兄如此高貨,卻討恁般賤價(jià),教小弟買(mǎi)去,如何能安心!務(wù)求將價(jià)加增,方好遵教。若再過(guò)謙,那是有意不肯賞光交易了?!碧瓢铰?tīng)了,因暗暗說(shuō)道:“九公,凡買(mǎi)物,只有賣(mài)者討價(jià),買(mǎi)者還價(jià)。今賣(mài)者雖討過(guò)價(jià),那買(mǎi)者并不還價(jià),卻要添價(jià)。此等言談,倒也罕聞。據(jù)此看來(lái)那‘好讓不爭(zhēng)’四字,竟有幾分意思了?!敝宦?tīng)賣(mài)貨人答道:“既承照顧,敢不仰體!但適才妄討大價(jià),已覺(jué)厚顏;不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤,豈不更教小弟慚愧?況敝貨并非‘言無(wú)二價(jià)’,其中頗有虛頭。俗云:‘漫天要價(jià),就地還錢(qián)?!窭闲植坏粶p,反要加增,如此克己,只好請(qǐng)到別家交易,小弟實(shí)難遵命?!碧粕獾溃骸啊煲獌r(jià),就地還錢(qián)’,原是買(mǎi)物之人向來(lái)俗談;至‘并非言無(wú)二價(jià),其中頗有虛頭’,亦是買(mǎi)者之話。不意今皆出于賣(mài)者之口,倒也有趣。”只聽(tīng)隸卒又說(shuō)道:“老兄以高貨討賤價(jià),反說(shuō)小弟克己,豈不失了‘忠怒之道’?凡事總要彼此無(wú)欺,方為公允。試問(wèn)哪個(gè)腹中無(wú)算盤(pán),小弟又安能受人之愚哩。”談之許久,賣(mài)貨人執(zhí)意不增。隸卒賭氣,照數(shù)付價(jià),拿了一半貨物,剛要舉步,賣(mài)貨人哪里肯依,只說(shuō)“價(jià)多貨少”,攔住不放。路旁走過(guò)兩個(gè)老翁,作好作歹,從公評(píng)定,今隸卒照價(jià)拿了八折貨物,這才交易而去?!?李汝珍:《鏡花緣》第十一回觀雅化閑游君子邦慕仁風(fēng)誤入良臣府試就該案例的內(nèi)容,談?wù)勀愕母邢?第五頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日案例二:

“海爾”洗衣機(jī)最初在進(jìn)軍上海,開(kāi)辟這塊被公認(rèn)為最難打開(kāi)的市場(chǎng)時(shí),市場(chǎng)份額已被先期而至的“小天鵝”、“小鴨”、“榮事達(dá)”等知名品牌瓜分殆盡,困難是可想而知的。對(duì)最挑別的上海人來(lái)說(shuō),“海爾”這個(gè)品牌盡管能量巨大,但人們對(duì)他了解更多的是其冰箱和空調(diào),對(duì)洗衣機(jī)尚很陌生。當(dāng)然,“海爾”洗衣機(jī)完全可以靠“海爾”這塊牌子,通過(guò)常用的廣告等促稍手段來(lái)擠占市場(chǎng),但精明的“海爾”人并沒(méi)有這樣做,他們一改傳統(tǒng)思路,先調(diào)兵遣將對(duì)洗衣機(jī)市場(chǎng)進(jìn)行了科學(xué)的調(diào)查。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在當(dāng)時(shí)的上海,人們對(duì)小件衣物的及時(shí)清洗非常頭痛。用普通的洗衣機(jī),費(fèi)電費(fèi)力,有大材小用之嫌,用手洗又不適應(yīng)現(xiàn)代生活的節(jié)奏,因此感到不方便,而當(dāng)時(shí)市場(chǎng)尚沒(méi)有能夠切實(shí)解決這一難題的洗衣機(jī)。于是,他們抓住了這個(gè)市場(chǎng)機(jī)會(huì),適時(shí)地開(kāi)發(fā)了“小小神童”洗衣機(jī),產(chǎn)品一上市,就深受上海廣大消費(fèi)者歡迎,產(chǎn)品銷售火暴,坐上了銷售榜的頭把交椅,在大上海引起轟動(dòng)?!昂枴毕匆聶C(jī)的問(wèn)世,不僅徹底解決了人們的不方便,而且還非常從容地占領(lǐng)了這一市場(chǎng),創(chuàng)造了新的“海爾”奇跡。海爾為什么能成功進(jìn)軍上海市場(chǎng)?有什么啟示?第六頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日一、為什么要研究消費(fèi)者行為?

1、企業(yè)角度:提高企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的效果(可以從那些方面進(jìn)行分析?)

2、社會(huì)角度:引導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的消費(fèi)方式

3、個(gè)人角度:培養(yǎng)成熟、明智的消費(fèi)者

4、政府角度:提供政策制定的基礎(chǔ)和評(píng)價(jià)尺度第七頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日二、消費(fèi)者(一)消費(fèi)的分類生產(chǎn)消費(fèi)與生活消費(fèi)物質(zhì)消費(fèi)與勞務(wù)消費(fèi)(二)消費(fèi)者

1、含義:狹義的消費(fèi)者,是指購(gòu)買(mǎi)、使用各種消費(fèi)品的個(gè)人或居民戶。廣義的消費(fèi)者,是指購(gòu)買(mǎi)、使用各種產(chǎn)品與服務(wù)的個(gè)人或組織。

2、分類:依據(jù)消費(fèi)目的:個(gè)體、家庭、集團(tuán)、企業(yè)依據(jù)消費(fèi)狀態(tài):現(xiàn)實(shí)、潛在與非消費(fèi)者第八頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日三、消費(fèi)者行為(一)一般含義消費(fèi)者行為是指消費(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品所采取的各種行動(dòng)以及先于且決定這些行動(dòng)的決策過(guò)程。(二)一般特點(diǎn)

1.消費(fèi)者行為與產(chǎn)品或服務(wù)的交換過(guò)程密切聯(lián)系

2.消費(fèi)者行為既有多樣性,有又復(fù)雜性

3.消費(fèi)者行為存在共性

4.消費(fèi)者行為具有可誘導(dǎo)性第九頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日第二節(jié)消費(fèi)者行為研究的歷史與現(xiàn)狀一、萌芽時(shí)期(1930年以前)二、應(yīng)用時(shí)期(1930——1960年)梅森?海爾主持的速溶咖啡的研究三、變革與發(fā)展時(shí)期(1960年至今)第十頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日四、消費(fèi)者行為研究發(fā)展趨勢(shì)(1)研究范圍越來(lái)越廣。

(2)多學(xué)科參與研究。(3)研究國(guó)界的突破。[消費(fèi)者行為研究的極端案例]據(jù)研究,成功的推銷人員都使用直接或間接的催眠術(shù)引起注意、建立信任、取得尊敬和自信,給顧客留下了難以忘懷的印象,促使達(dá)成交易。雖然催眠推銷并不是要讓消費(fèi)者達(dá)到一般人所理解的重度催眠狀態(tài),而只是讓消費(fèi)者進(jìn)入一種更易受信息和意念影響的狀態(tài)。比如你想快速贏得消費(fèi)者的信任,使其進(jìn)入抵抗最小的狀態(tài),可以采取所謂的“催眠學(xué)步法”,學(xué)步就是對(duì)自己的客戶進(jìn)行模仿和影射從而傳遞這樣的信息:“你和我在很多方面是一樣的。我和你一樣思考,有共同需要,我們?cè)诤芏喾矫娑际且恢碌模依斫饽?,你和我在一起是安全的,?qǐng)信任我”。第十一頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日五、我國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)思想述評(píng)1、主流消費(fèi)行為:儒家的等級(jí)消費(fèi)觀念,代表:孔子(1)核心是以禮的等級(jí)名分來(lái)規(guī)范社會(huì)成員消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)方式。(2)主張消費(fèi)行為的節(jié)用、寧儉(3)大力提倡對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的道德約束2、道家消費(fèi)觀念(1)基本點(diǎn):無(wú)為(2)反對(duì)奢侈的生活方式(3)提出知足常樂(lè)思想第十二頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日第三節(jié)消費(fèi)者行為研究的理論來(lái)源與方法

一、理論來(lái)源(一)心理學(xué)(二)社會(huì)心理學(xué)(三)社會(huì)學(xué)(四)人類學(xué)(五)經(jīng)濟(jì)學(xué)第十三頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日二、消費(fèi)者行為研究的方法(一)一般方法消費(fèi)者行為學(xué)如同其他任何一門(mén)社會(huì)科學(xué)一樣,所運(yùn)用的研究方法基本是一致的。如科學(xué)抽象,分析和綜合,質(zhì)量和數(shù)量分析,邏輯和歷史的統(tǒng)一,實(shí)驗(yàn)方法,社會(huì)調(diào)查等第十四頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日(二)具體研究方法(觀點(diǎn))1.決策導(dǎo)向研究法2.經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向研究法3.行為影響研究法轉(zhuǎn)19第十五頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日決策導(dǎo)向研究法決策導(dǎo)向研究法以消費(fèi)者是一個(gè)積極、主動(dòng)的問(wèn)題解決者為出發(fā)點(diǎn),試圖重點(diǎn)了解消費(fèi)者是如何形成策略或計(jì)劃,在不同產(chǎn)品與品牌之間作出選擇的。第十六頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向研究法持這種研究?jī)A向的學(xué)者認(rèn)為,在有些情況下,消費(fèi)者并不是按照一種理性的決策程序作出購(gòu)買(mǎi)決定的。相反,人們有時(shí)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品或服務(wù)純粹是為了有趣、好玩,為了產(chǎn)生一種離奇感,為了獲得一種情緒或情感上的體驗(yàn),沖動(dòng)性購(gòu)買(mǎi)、尋求多樣化的購(gòu)買(mǎi)是這種體驗(yàn)型購(gòu)買(mǎi)的典型例子。第十七頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日行為影響研究法在外部環(huán)境力量的驅(qū)動(dòng)下,消費(fèi)者可能尚未產(chǎn)生或形成關(guān)于某種產(chǎn)品的情感和信念,就作出了購(gòu)買(mǎi)決定。換句話說(shuō),消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)一種產(chǎn)品或接受一項(xiàng)服務(wù)時(shí),并不一定經(jīng)過(guò)了一個(gè)理性的決策過(guò)程,也不一定依賴已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的某些情感;相反,行動(dòng)可能來(lái)源于環(huán)境因素的直接影響。第十八頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日三、消費(fèi)者行為總體模型第十九頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日思考與訓(xùn)練:1.什么叫消費(fèi)者行為?它有哪些特點(diǎn)?2.試述消費(fèi)者行為研究的三種研究方法?3.描述你的生活方式,你的生活方式與你的父母的生活方式有何不同?4.在未來(lái)五年內(nèi),你預(yù)期你的生活方式會(huì)有什么改變?是什么原因引起這些變化?由于這些變化,你將購(gòu)買(mǎi)什么樣的新產(chǎn)品或品牌?5.訪問(wèn)你的同學(xué)(大學(xué)生),要求他們描述最近三次在餐館用餐的情景。你能從中得到一些什么結(jié)論?(下次課課堂檢查)第二十頁(yè),共二十一頁(yè),編輯于2023年,星期日6、案例分析:在天堂門(mén)口,中、美兩國(guó)的兩位老太太相遇了,上帝讓她們各自說(shuō)說(shuō)自己一生中最高興的事,“我這一輩子攢足了買(mǎi)房子的錢(qián),在見(jiàn)到上帝的前一天終

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