西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教案9952633119

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)6/1/20231教材及學(xué)習(xí)要求教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)/王愛紅主編機(jī)械工業(yè)出版社考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法考查課，平時(shí)聽課占70%：抽查提問，沒有答對(duì)減5分，一次不到扣10分。完成作業(yè)。檢查筆記。6/1/20232教學(xué)內(nèi)容的組織與安排

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程設(shè)置目的是使學(xué)生全面系統(tǒng)的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析方法，為財(cái)經(jīng)類后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)具備分析常見經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與熱點(diǎn)問題的能力。

本課程在一學(xué)期內(nèi)共用58學(xué)時(shí)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，在結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，確定了課程內(nèi)容及對(duì)應(yīng)的學(xué)時(shí)，詳見下表：6/1/202336/1/20234《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的重要性這是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)好整個(gè)財(cái)經(jīng)專業(yè)課的前提。學(xué)習(xí)的目的是為了使我們培養(yǎng)新的思維方式，形成正確的對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析的能力。用理性的、邊際的、實(shí)證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會(huì)制度和組織的性質(zhì)，對(duì)我們生活在其中的各種社會(huì)現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。注意：明辨可用的、有價(jià)值的成果；要適合具體國情。6/1/20235課程的特點(diǎn)本課程邏輯體系十分嚴(yán)密，前后連貫性很強(qiáng)。定理多，公式多，模型多，用幾何法、解析法來描述，這都需要一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。6/1/20236學(xué)習(xí)的方法預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的重要性，力求達(dá)到理解。需要有好的學(xué)風(fēng)，并形成相互爭(zhēng)論、深入討論的習(xí)慣。多做且要認(rèn)真做習(xí)題。6/1/202371、課前預(yù)習(xí)、課中認(rèn)真聽課（記筆記）、課后復(fù)習(xí)以及時(shí)消化；2、按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)與相關(guān)習(xí)題；3、遇到疑難問題請(qǐng)及時(shí)提出。要求與希望6/1/20238第一章導(dǎo)論一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展定義6/1/20239第一節(jié)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究各種稀缺資源配置和利用的科學(xué)。它包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：欲望的無限性、資源稀缺性以及由此產(chǎn)生的選擇。（一）欲望（二）稀缺性（三）選擇6/1/202310（一）欲望欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不滿足的感覺以及求得滿足的愿望。欲望是一種心理現(xiàn)象。簡(jiǎn)言之，就是人們的需求(needs)。欲望的主要特點(diǎn)是多層次性與無限性。由于人類需要層次的多樣性，因而人的欲望是無窮無盡的。在一種欲望得到滿足后（甚至還沒有完全得到滿足時(shí)），新的欲望就會(huì)產(chǎn)生。

6/1/202311欲望（需要）的無限性

人們消費(fèi)商品的欲望（需要）卻是多種多樣、多層次和永無止境的。

窮人的寓言6/1/202312人的欲望（需求）的無限性《不知足》*清人胡澹庵《解人頤》中收錄終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般比具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。6/1/202313人的欲望（需求）的層次性指在無限的需要中，各種需要有輕、重、緩、急的區(qū)別。馬斯洛的需要層次論6/1/202314馬斯洛的“需要層次論”

自我實(shí)現(xiàn)需要尊重需要

愛與歸屬需要

安全需要

生理需要

6/1/202315（二）稀缺性（稀缺法則）資源的有限性和需要的無限性構(gòu)成一對(duì)矛盾，它導(dǎo)致稀缺。相對(duì)于人類需要的無限性而言，任何資源和商品都是稀缺的，這便是稀缺法則。與人類無窮的欲望相比，經(jīng)濟(jì)物品的數(shù)量、質(zhì)量和種類總是不足的。這種不足就是稀缺性。6/1/202316什么是資源？資源是用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。資源包括：人力資源、自然資源、資本資源、時(shí)間與信息資源。其中人力資源、自然資源和資本資源通常統(tǒng)稱為三大資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種：人力資源自然資源資本資源6/1/202317資源的特點(diǎn)資源的稀缺性。—指在一定的時(shí)期內(nèi)，與人們的需要相比，資源的供給量是相對(duì)不足的。資源的多用性?！竿环N資源可用于多種生產(chǎn)領(lǐng)域。6/1/202318資源的類別：（1）自由取用資源：

儲(chǔ)備是無限的，使用是無償?shù)摹＃?）經(jīng)濟(jì)資源：

儲(chǔ)備是有限的，使用是有償?shù)摹０ǎ簞趧?dòng)、資本、土地、企業(yè)家才能生產(chǎn)要素

6/1/202319生產(chǎn)四要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，它又被稱為生產(chǎn)要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動(dòng)L財(cái)力---資本K物力---土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E

（管理）生產(chǎn)四要素：勞動(dòng)L、資本K、土地N、企業(yè)家才能E6/1/202320勞動(dòng)又稱人力資源

它包括一般勞動(dòng)者和受過教育和專門培訓(xùn)的專家，是人們體力和腦力的運(yùn)用與開發(fā)。6/1/202321資本表現(xiàn)為實(shí)物形態(tài)或貨幣形態(tài)資本的貨幣形態(tài)通常稱為貨幣資本。資本的實(shí)物形態(tài)通常稱為資本品或投資品。6/1/202322土地是廣義的含義

它是一切自然資源的簡(jiǎn)稱，包括土地本身及地上、地下的一切資源。

6/1/202323企業(yè)家才能

它是指企業(yè)家經(jīng)營管理企業(yè)的能力和創(chuàng)新能力。

6/1/202324資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的一定時(shí)期內(nèi)，利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的。既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)由于資源的稀缺性及由此產(chǎn)生選擇的需要6/1/202325（三）選擇的必要性：

由于稀缺性的存在，人們就要用有限的資源去最大限度的滿足自身需要（欲望），必須進(jìn)行選擇，選擇如何配置和利用稀缺資源。

大炮（軍用品）黃油（民用品）大炮與黃油的矛盾

AB生產(chǎn)可能性曲線6/1/202326經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué)：生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？選擇Choices，稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置。包括以下五個(gè)問題：EconomicMan，即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；生產(chǎn)多少？（產(chǎn)品）HowmanyB．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom產(chǎn)品如何分配此外，還有何時(shí)生產(chǎn)？（產(chǎn)品）when6/1/202327資源配置有三種方式

基本經(jīng)濟(jì)問題即人類社會(huì)對(duì)于有限的資源配置和利用有三種配置方式（解決方式）:計(jì)劃配置方式：是指政府的力量對(duì)資源配置起決定作用；市場(chǎng)配置方式：是指市場(chǎng)的力量（價(jià)格變化、供求變化、競(jìng)爭(zhēng)變化等）對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。（各自的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)）混合方式既帶有市場(chǎng)成分又有指令成分的經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)問題的解決既依賴于市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制，又有政府的調(diào)控和管制。6/1/202328機(jī)會(huì)成本

OpportunityCosts機(jī)會(huì)成本：使用一種資源的機(jī)會(huì)成本是指把該資源投入某一特定用途以后，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益（好處）。從理論上說，機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息的不完全，只能是其它使用中能夠滿意的選擇。上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本分析？6/1/202329生產(chǎn)選擇中的機(jī)會(huì)成本

0369121512345ABCDEFABCDEF各點(diǎn)的組合是怎樣的？不同之處？6/1/202330有時(shí)生產(chǎn)的大炮與黃油只能在G點(diǎn)上？資源的浪費(fèi)可能會(huì)很嚴(yán)重。比如你身邊的事情？0369121512345ABCDEFG稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點(diǎn)表示資源沒有得到充分利用6/1/202331如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到H點(diǎn)上？經(jīng)濟(jì)制度的變革。EconomicInstitutions當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟(jì)制度：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度0369121512345ABCDEFH6/1/202332小結(jié)：什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？為什么生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的？----------資源稀缺生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合？---------------資源配置有時(shí)生產(chǎn)的大炮與黃油只能在G點(diǎn)上？---------資源利用如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到H點(diǎn)上？---------經(jīng)濟(jì)制度西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源配置與利用的社會(huì)科學(xué)?；蛘哒f經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在有限資源可供利用的各種組合中，進(jìn)行選擇的科學(xué)。6/1/202333研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置和利用的規(guī)律。資源利用，就是人類社會(huì)如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源，使之生產(chǎn)出更多的物品。（1）為什么資源得不到充分的利用？“充分就業(yè)”（FullEmployment）問題。（2）在資源既定的情況下，為什么產(chǎn)量有時(shí)高有時(shí)低？“經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長”問題。（3）商品社會(huì)貨幣購買力的變動(dòng)對(duì)“大炮與黃油的矛盾”所引起的各種問題的解決都影響很大?！巴ㄘ浥蛎浐屯ㄘ浘o縮”問題

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象6/1/202334當(dāng)代社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)問題消費(fèi)者如何選擇消費(fèi)？廠商生產(chǎn)什么和怎么生產(chǎn)？什么決定人們的收入和分配？政府在經(jīng)濟(jì)生活中的作用是什么？失業(yè)的原因是什么？為什么會(huì)發(fā)生通貨膨脹？各國間財(cái)富巨大差距的原因是什么？6/1/202335認(rèn)識(shí)幾個(gè)問題

1、資源配置是指由某種力量對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種資源在各部門、各地區(qū)和各企業(yè)的不同使用方向之間的分配。行政的力量；市場(chǎng)的力量；道德的力量；自我的力量；2、資源配置可以分為宏觀與微觀兩個(gè)層次。宏觀資源配置是指全社會(huì)的各種生產(chǎn)性資源在不同部門、不同地區(qū)的分配和使用；微觀資源配置是指企業(yè)內(nèi)部的各種生產(chǎn)要素的組合。整個(gè)社會(huì)資源配置效率的提高，是宏觀資源配置效率與微觀資源配置效率提高的總和。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從宏觀層次研究資源的配置與利用問題。6/1/202336

第二節(jié)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)3、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題國家之間的經(jīng)濟(jì)問題6/1/202337

按研究對(duì)象和分析方法等不同進(jìn)行劃分

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（蟲瞰）只見樹木不見森林

2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（鳥瞰）只見森林不見樹木6/1/202338微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位（居民戶、廠商、單個(gè)市場(chǎng)）的經(jīng)濟(jì)行為。解決的問題是資源配置。中心理論是價(jià)格理論（一只無形的手）。研究方法是個(gè)量分析。研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定下一頁6/1/202339微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究三種個(gè)體行為：消費(fèi)者（居民戶）生產(chǎn)者（廠商）

需求供給效用（滿足）利潤（收益-成本）追求效用最大化追求利潤最大化價(jià)格越低越好價(jià)格越高越好

市場(chǎng)價(jià)格均衡6/1/202340微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)－企業(yè)理論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括:均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、廠商均衡理論、收入分配理論。另外一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué),都是以單個(gè)消費(fèi)者的行為和單個(gè)廠商的行為作為出發(fā)點(diǎn),來考察社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為,因而也歸為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。6/1/202341宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)（政府的行為）。解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論（一只有形的手）。研究方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究一個(gè)國家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，及政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來影響整體經(jīng)濟(jì)等宏觀經(jīng)濟(jì)問題。6/1/2023422010年中國經(jīng)濟(jì)十大關(guān)鍵數(shù)據(jù)3月5日溫家寶在十一屆全國人大三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中，提出了2010年中國經(jīng)濟(jì)的10個(gè)關(guān)鍵數(shù)據(jù)：

8％——GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）增長8％左右；900萬——城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上；4．6％——城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4．6％以內(nèi)；3％——CPI（居民消費(fèi)價(jià)格）漲幅3％左右；10500億——今年擬安排財(cái)政赤字10500億元人民幣6/1/2023437．5萬億——新增貸款7．5萬億元左右8000萬——新增8000萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤的節(jié)能能力8183億——中央財(cái)政擬安排“三農(nóng)”投入8183億元，比上年增加930億元；3185億——各級(jí)政府要進(jìn)一步增加社會(huì)保障投入，中央財(cái)政擬安排3185億；632億——中央財(cái)政擬安排保障性住房專項(xiàng)補(bǔ)助資金632億元。6/1/202344宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括國民收入核算理論、國民收入決定理論、就業(yè)理論、貨幣和通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論等。6/1/202345微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別：

內(nèi)容類別研究對(duì)象中心理論解決問題研究方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位

價(jià)格理論

資源配置個(gè)量分析

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)

國民收入決定理論

資源利用

總量分析

6/1/202346微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系：（1）目標(biāo)相同。（2）兩者互相補(bǔ)充。（3）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。（4）兩者都是實(shí)證分析。6/1/202347第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

1、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)NormativeEconomicsPositiveEconomics6/1/202348實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)

實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖超脫、排除一切價(jià)值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律；并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測(cè)人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)要回答“是什么”（thewaythingsare；whatis）的問題。（只描述不評(píng)價(jià)）6/1/202349規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)

規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的前提，作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要回答“應(yīng)該是什么”（whatoughttobe）的問題。它往往涉及到社會(huì)意義。（要作好壞的評(píng)價(jià)）6/1/2023502、靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析

（1）靜態(tài)模型。全部變量沒有時(shí)間先后上的差別，所有變量都屬于同一個(gè)時(shí)期。（2）動(dòng)態(tài)模型。動(dòng)態(tài)模型需要區(qū)分變量在時(shí)間上的先后差別（順序，時(shí)序），研究不同時(shí)點(diǎn)上的變量之間的相互關(guān)系。主要是考慮模型中的變量所屬的時(shí)間。6/1/202351第四節(jié)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為4個(gè)主要階段：1．重商主義：經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段

15世紀(jì)—17世紀(jì)中期2．古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期

17世紀(jì)中期—19世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次革命：《國富論》出版6/1/202352

亞當(dāng)斯密（ADAMSMITH）：1776年發(fā)表《國富論》，奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)。亞當(dāng)斯密、李嘉圖(Ricardo)、馬爾薩斯(Malthus)：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表。亞當(dāng)斯密6/1/202353

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以促進(jìn)資本主義生產(chǎn)，增加資本主義的國民財(cái)富為目的，以資本主義生產(chǎn)為中心，全面的研究了資本主義生產(chǎn)、交換和分配。在方法論方面，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了勞動(dòng)價(jià)值論，并就剩余價(jià)值的某種特殊形式（利潤或地租）考察剩余價(jià)值，不僅把價(jià)值歸為勞動(dòng)，而且事實(shí)上把剩余價(jià)值歸結(jié)為剩余勞動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)政策方面，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)“看不見得手”即市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，主張全面的自由竟?fàn)幒妥杂煞湃?，反?duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，認(rèn)為國家應(yīng)充當(dāng)資本主義社會(huì)的“守夜人”。

6/1/202354微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期。19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第二次革命：邊際革命。

邊際（marginal）：新增加的、附加的。3．新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：6/1/202355

19世紀(jì)末期，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表：形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、一般均衡理論等一套較為完整的理論體系，但無法解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條。馬歇爾(Marshall，1842-1924）《ThePrinciplesofEconomics》、瓦爾拉斯(Walras):馬歇爾6/1/202356新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假設(shè)1）理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)分析中關(guān)于人類經(jīng)濟(jì)行為的一個(gè)基本假定。所謂經(jīng)濟(jì)人，是指人們的一切行為都是理性的（Rational），利己的，都是以個(gè)人效用最大化為基本的動(dòng)力的。6/1/2023572）完全信息假設(shè)

是指市場(chǎng)上每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體（即買者和賣者）都對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況具有完全的信息。6/1/