有關(guān)文明禮儀演講稿范文錦集5篇

第頁共頁有關(guān)文明禮儀演講稿范文錦集5篇文明禮儀演講稿篇1從古至今我們中華民族一直以禮儀之邦而屹立于世界東方，孔孟之道一直是君王、百姓從小就要學(xué)習(xí)的文化，而如今的我們己經(jīng)漸漸地忽略了它，隨著青奧的到來，講文明學(xué)禮儀之風(fēng)在我們南京再次刮起。講文明學(xué)禮儀不是喊口號，它需要我們以實際行動來表現(xiàn)。首先我們要從我做起，學(xué)會如何穿著很重要，符合自己的身份的著裝會顯示出一個人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，讓別人看著也舒適。見到別人我們也要微笑示人，微笑是一種無聲的語言，是不用翻譯的全世界通用的語言。有句古話說伸手不打笑臉人，可見微笑的作用有多大。微笑會使我們心情變好，展露出自信的一面，讓人產(chǎn)生信任感，容易被別人承受。在信息興旺的當(dāng)今社會手機、已經(jīng)非常普及，接也要注意了：響，主動接，先問好，語親切；通話畢，說再見，有禮貌，輕掛斷；打，那么時段，休息時，勿致電；號，手輕按，接通后，語簡練。公共場所打更要注意不要影響別人。在餐桌上，我們也要注意文明，不要發(fā)出一些奇怪的聲音，來客人倒茶時要以七分滿為宜，不要太多或太少，并且喲要雙手奉上，已是尊重。古語云“百善孝為先”，作為小學(xué)生，我們能做點什么呢？在父母生日時，送上自己的祝福，知道愛吃的菜，幫父母做一些力所能及的小事，外出時告知父母自己的去向，以免他們著急等，這些都是孝順的表現(xiàn)。在學(xué)校，對于傳授知識給我們的教師我們要以“一日為師，終身為父”的態(tài)度來尊敬他們，見面主動問聲好，多配合教師的教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求自己。同學(xué)之間和睦相處，互相幫助，不挖苦和取笑別人。學(xué)會傾聽，不要打斷別人的說話邊聽邊給予回應(yīng)。古人與“不學(xué)禮，無以立。”就是說你不學(xué)禮，就沒法在社會中立足。我們漸漸長大，學(xué)會更多的社會禮儀，及早的適應(yīng)社會，正確面對和處理問題。學(xué)會了禮儀，文明也就做到了，文明禮儀不是一朝一夕學(xué)成的，他還需要我們一直堅持，養(yǎng)成好的習(xí)慣，并且把這個好習(xí)慣一直傳承下去，我們的國家才能更加輝煌，讓我們一起努力吧。文明禮儀演講稿篇2中國是一個被稱為“禮儀之邦”的文明國家，但卻是一個文明國家，因為“老人落到最后是幫助，還是不幫助？”被世界折磨。這樣，中國是否配得上“禮儀之邦”的稱號？——銘文這幾天新聞報道經(jīng)常說：有的人已經(jīng)從廢墟中走出來，倒下的老人沒有任何幫助。我不明白為什么大家都怕老人的“碰瓷”，視生命如糞土。想到這，我不禁回憶起前幾天的一件事。那天，我放學(xué)回家。路上一輛摩托車吼叫而過，讓我措手不及，差點撞到我。然而，下一秒，我聽到一個老婦人大喊：“哎喲！”我看到老太太倒在地上，隱約聽到旁邊騎摩托車的家伙說了一句“運氣不好”，然后飛快的跑了。聽著奶奶痛苦的呻吟，我急忙去扶她。但是這個時候，很多大人已經(jīng)幫了奶奶一把，把她扶到路邊，親切的詢問她的傷勢。有人建議把老太太送到醫(yī)院，但最后他們認(rèn)為還是讓老人的孩子先來比擬好。過了一會兒，老人的兒子來了。當(dāng)他看到這么多人救他媽媽時，他沖動得說不出話來。他趕緊說：“謝謝，謝謝大家……”然后他幫助老人回家。只要我們講文明，懂禮儀，讓文明的美德跟著我們走，我相信禮儀之邦的稱號永遠(yuǎn)在中國！文明禮儀演講稿篇3尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是五年一班的魏東巖。非?？鞓纺軈⒓舆@次文明禮儀演講賽。我演講的.題目是《文明禮儀伴我成長》古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說你不學(xué)禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表示對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個人道德和社會公德的表達(dá)，更是城市的臉面，是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑單位形象，更能光滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、懂禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候，從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、收到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，假如家長可以帶好頭；在學(xué)校，假如師長可以帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)假如可以帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員假如可以帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假如首都一千多萬人民可以帶好這個頭；假如我們每個人都能從我做起，從如今做起？毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人們的精神相貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中！文明禮儀強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊重你，首先你就得尊重別人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？我的演講完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇4尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：大家好!子曰：“不學(xué)禮，無以立”。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能進(jìn)步。中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明開展，歷代流傳下來的、珍貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、進(jìn)步和開展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與____傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，包容新的代精神，到達(dá)承前啟后，與時俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)那么。我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會啟迪我們不斷探究，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，一定會營造出一個文明美妙的校園。我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從如今做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!謝謝大家!文明禮儀演講稿篇5今年，有兩件事引起國民高度關(guān)注：一件是“佛山小悅悅被壓，路人熟視無睹”；一件是黨的十七屆六中全會，發(fā)出了“推進(jìn)公民道德建立工程”的發(fā)動令。我相信：“道德”兩個字出現(xiàn)的頻率一定會更高、更強。最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。那么什么是道德呢？引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬物之本，“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢？因為中國有位皇帝說過“之固，在德不在險”。中國的千千萬萬老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德！只有明德，才能至以千里！中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國無德不強！我，生長在一個普通的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白___什么叫“德”。略最近，機關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動，有幾個似是而非的問題，都變得明晰起來。比方：對“終究如何對待女性”這個好象永遠(yuǎn)說不清、道不白的問題，就有了一個嶄新的概念：略最近在一篇文章里看到一句話，叫做“男人醒的比女人快，女人懂的比男人多”。真是“I服啦You”，這話說得太對了。有一位女性，略中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識或技術(shù)，是學(xué)問；“道”是指自然和人事法那么，是大學(xué)問。簡而言之，學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡單運算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎？減少急躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢,減少低級興趣，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、耍花招…...哪個減法沒有加法重要呢？有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很幼稚，如今看來她卻是技高一籌：我說人應(yīng)多賺點錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂；我說人越走越高才能有成就感，略在傳統(tǒng)道德氣氛里，一個人倒在地上，是扶還是不扶？不應(yīng)該是一個問題。然而，在今天卻成為一個道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場關(guān)于道德危機的全社會的大討論？要說難，其實也不就是舉手之勞么？有一次，就在機關(guān)門前那條大街上，一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理會。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場救助時，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)絡(luò)并等到他的家人到來，才肯分開。還是在一個寒冬，那天，我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定，評價是“添補了國內(nèi)一項空白”！當(dāng)時，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了！”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場面。但是，萬萬沒有想到，由于組織者的忽略，鑒定試驗一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場，或到家大哭一場。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對著即將臨產(chǎn)、行動不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說不出來。有人說：世界上多半財富是男人創(chuàng)造的，多半資是女人消耗的，似乎女人的奉獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個男人，說句實在話，略至此，我才對著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是第二等資質(zhì)；聰明才辯是第三等資質(zhì)。”有了更深的理解。我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”?！皩W(xué)會了感恩，就學(xué)會了做人