2022本手妙手俗手作文范文（25篇）

2022本手妙手俗手作文范文（25篇）本手妙手俗手作文范文1以本手為基，達(dá)妙手之境人生如棋，重要的是落子無悔。作為這場(chǎng)博弈的參與者，我們需要踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前進(jìn)，以本手為基礎(chǔ)，筑勞基石，以達(dá)妙手之境，方可奪魁。本手是人生之棋的根基與核心，是通向妙手的必經(jīng)之路。作為“合乎棋理的正規(guī)下法”，它可能枯燥無味、可能單調(diào)難捱，往往容易被人們輕視。然而正是這看似無聊的基本功，卻可以決定棋手是入妙手之門，還是落俗手之套。勸學(xué)有言：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹娛ザ鸥懙溃骸白x書破萬卷，下筆如有神?！薄段男牡颀垺防铮骸安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器。”這都是對(duì)本手的種種闡釋。大書法家王羲之在橫豎筆畫中堅(jiān)持?jǐn)?shù)載寫就《蘭亭集序》;意大利著名畫家達(dá)·芬奇初學(xué)繪畫時(shí)，日日練習(xí)畫雞蛋，為自己打下堅(jiān)固的基石;鋼琴家郎朗從基礎(chǔ)學(xué)起持之以恒，以本手換來妙手，最終家喻戶曉。練好本手才能夯實(shí)基礎(chǔ)，而只有基礎(chǔ)扎實(shí)，我們才能開始下一步的進(jìn)階升級(jí)。有本，則進(jìn)于妙;無本，則落于俗。妙手是基于本手的另一層境界，妙手是創(chuàng)造，是在原有基礎(chǔ)上的一種突破與創(chuàng)新，是在變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)。妙手作為“出人意料的精妙下法”，一出現(xiàn)往往便能打破僵局，讓人耳目一新。在已習(xí)得本手之境尚未達(dá)到爐火純青之際，我們需要的是更上一層樓的勇氣與毅力，因?yàn)閳?jiān)持“本手”固然安全謹(jǐn)慎，卻不如妙手能達(dá)出“出人意料”之效。在本手筑構(gòu)的基石之上，我們?nèi)孕鑴?dòng)用自己活躍的思維，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，提高想象力與創(chuàng)造力，用妙手下好棋，贏得勝利。熱愛中國傳統(tǒng)文化的李子柒巧妙地利用短視頻平臺(tái)，讓中國文化走上更寬闊的舞臺(tái);故宮博物院巧妙地推出故宮文創(chuàng)系列產(chǎn)品，讓故宮文化走進(jìn)千家萬戶;孔雀公主楊麗萍數(shù)十年大膽創(chuàng)新，兼收并蓄，發(fā)展創(chuàng)新了中國民族舞蹈。妙手無疑是更具力量的棋術(shù)，它推動(dòng)著我們穩(wěn)步前行，抵達(dá)至真至善至美之境。不過，在追求妙手時(shí)，一不小心，我們也許會(huì)落入俗手之境。為了避免使全局受損，規(guī)避俗手是必不可少的。這便要求我們不能急于求成，忽略根基，不能因?yàn)橄夘^小利而忘了大局。國家、社會(huì)乃至個(gè)人，都必須從本手著入，腳踏實(shí)地，鍥而不舍，循序漸進(jìn)，要看得見山，望得見水，切莫撿了芝麻，丟了西瓜。下好人生這盤棋，我們既要有循規(guī)蹈距的耐力，也要有敢為人先的勇氣，用本手筑好基石，以妙手創(chuàng)造未來。本手妙手俗手作文范文2練本手，達(dá)妙手，棄俗手棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭(zhēng)鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達(dá)妙手。惟殷先人，有冊(cè)有典?？嗑毐臼?，心無旁騖，一劍光寒妙手出。你看那漢代思想家王充，博覽群書、積累知識(shí)，終著成了千古不朽的唯物主義哲學(xué)之作《論衡》;你看那唐代詩人白居易，用陶罐分門別類長(zhǎng)久積累詩作素材，筆下絕妙字句終流芳千古;你看那美國作家杰克·倫敦，房間角落遍布積累詞匯的紙片，終寫出《熱愛生命》等膾炙人口的作品。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！蔽┯锌嗑毐臼郑辗e月累，知識(shí)迸發(fā)的能量方能源源不斷。本手扎實(shí)，妙手生輝。厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！北臼质敲钍值幕A(chǔ)，講求腳踏實(shí)地的踏實(shí);妙手是本手的進(jìn)階，是精妙生輝的創(chuàng)造。中華復(fù)興之路上，一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與枯燥無味的儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是在向一個(gè)個(gè)技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出了“向九天攬?jiān)?，叩問蒼穹;向五洋捉鱉，深海探秘”的科技“妙手”;一個(gè)個(gè)勇奪冠軍的賽場(chǎng)健兒，每天都在進(jìn)行枯燥無味的訓(xùn)練，終在賽場(chǎng)上拼出一個(gè)又一個(gè)精彩“妙手”……人生海海，山山而川。反觀那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。毋庸諱言，在新世紀(jì)的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練本手，而是滋生出浮躁心態(tài)。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個(gè)臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去。俗手頻出的他們，淹沒于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。作為青少年的我們，當(dāng)知學(xué)習(xí)沒有捷徑，妙手當(dāng)從本手來。目光短淺、好高騖遠(yuǎn)則會(huì)讓自己淪為俗手。庖丁解牛、百步穿楊的背后，“無他，惟手熟爾。”以本手沉潛，方能厚積薄發(fā);以妙手創(chuàng)造，必行穩(wěn)致遠(yuǎn)。觀古今于須臾，撫四海于一瞬，正所謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?用本手打磨歲月，用妙手驚艷時(shí)光。讓我們立足本手，探索妙手，嚴(yán)防俗手。奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績(jī)!本手妙手俗手作文范文3練就基本功功到妙然成圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說。“本手”是基本功，要牢固扎實(shí);“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實(shí)乃大有天地，別有真意。活水流長(zhǎng)在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢(mèng)”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實(shí)踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運(yùn)小將全紅嬋，每天堅(jiān)持練習(xí)跳水三四個(gè)小時(shí)，基礎(chǔ)動(dòng)作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級(jí)跳水神話。個(gè)人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代能夠“強(qiáng)”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！钡弥诙眄?，積之在平日;學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實(shí)用的原則。熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時(shí)偷機(jī)取巧，得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作本體依托。棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙;醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底;商場(chǎng)精英有妙計(jì)，妙招取勝，得有最基本的市場(chǎng)調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原?？纯垂葠哿璋桑矣谠诒荣愔袆?chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動(dòng)作，技?jí)喝悍迹傲琛笨站`放，這得益于她對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)精深的了解和獨(dú)到的體會(huì)。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時(shí)的觀者思考;科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對(duì)已有知識(shí)的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也?！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通病：本不熟而欲為妙，所謂欲速則不達(dá)。其實(shí)這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時(shí)候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔?。是什么讓?dāng)下抖音平臺(tái)一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對(duì)聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！碑?dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時(shí)代的大舞臺(tái)一展妙手，譜寫人生華章。本手妙手俗手作文范文4守正開新，方能行遠(yuǎn)棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報(bào)、從大革命與土地革命等時(shí)期革命實(shí)踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實(shí)踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的領(lǐng)導(dǎo)這無往不利的法寶。試問，若非他堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來一次次指揮、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開新的光輝案例。當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄?！皽?、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。”從古到今，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!本手妙手俗手作文范文5把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對(duì)決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對(duì)弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。倘若拋卻黑白對(duì)弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對(duì)基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無限的舞臺(tái)上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心。孔子被諷“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤(rùn)了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭(zhēng)先，而吾青年，倘無會(huì)得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢(mèng)幻多姿?“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場(chǎng)。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對(duì)華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見證由靜及動(dòng)的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!本手妙手俗手作文范文6夯實(shí)人生基礎(chǔ)成就時(shí)代偉業(yè)圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊?；A(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。中國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場(chǎng)上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭(zhēng)光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為中國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，中國從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，中國逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國夢(mèng)想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!本手妙手俗手作文范文7扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì)，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質(zhì)要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪⒒A(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國智慧的源泉，更是一個(gè)國家大國風(fēng)度生生不息的熱土。誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國勢(shì)亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。本手妙手俗手作文范文8俗手毀局，本手立局，妙手破局棋局如人生，境界有三：俗手、本手、妙手。苦練本手是一位棋道初學(xué)者提升棋力的必經(jīng)之路，基礎(chǔ)穩(wěn)才能致遠(yuǎn)，走出精妙的棋步，奠定棋局的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造輝煌人生;基礎(chǔ)飄而易一葉障目，下出有損全局的一招，最后滿盤皆輸。萬事皆如棋道之理，從基礎(chǔ)出發(fā)，練好基本功，再從常規(guī)走向超越，從本手抵達(dá)妙手。一代畫壇大家達(dá)·芬奇從小練習(xí)繪畫，紙上出現(xiàn)最多的事物就是擺放在面前的雞蛋，達(dá)芬奇從各個(gè)角度畫不同的形態(tài)的雞蛋，日復(fù)一日的練習(xí)為日后的創(chuàng)作奠定深厚的根基，才有了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王獻(xiàn)之在父親“書圣”王羲之的引導(dǎo)下走向書法之路，以為小有所成卻發(fā)現(xiàn)仍與父親相去甚遠(yuǎn)，終于領(lǐng)悟到無數(shù)練習(xí)才能成為一代大家，日日夜夜苦練每一次的起落轉(zhuǎn)收，才同父親一起留芳百世。達(dá)芬奇與王獻(xiàn)之對(duì)書畫藝術(shù)的練習(xí)是就是本手之法，對(duì)基礎(chǔ)無比的重視，通曉所在領(lǐng)域的基本道理，以本手立局，逐漸拓寬范圍，才能有達(dá)芬奇的畫作與王獻(xiàn)之的字畫這般妙手的產(chǎn)生，創(chuàng)造出自身領(lǐng)域的輝煌。故人應(yīng)以本手立局，妙手破局。企圖跳過本手，追求妙手，最后不免下出俗手而失敗。方仲永年少成名，鄉(xiāng)里親戚不斷追捧他，最終因他中斷求學(xué)之路，將才華耗盡，泯然眾人，王安石感慨天賦異稟也應(yīng)重視后天的深厚培養(yǎng)。當(dāng)代許多明星又何嘗不是如此，拿著天價(jià)酬薪，不思如何提高臺(tái)詞功底，磨煉演技，一門心思探索歪門邪道來炒作熱搜、保持熱度，看似紅得發(fā)紫，如果要真想說出他的作品卻又張口難言，所謂“小鮮肉”卻早已變成“偽君子”，最終德行敗壞慘遭社會(huì)封殺，大眾厭棄。古代才子神童安身，最終不免于泯然眾人;今時(shí)明星網(wǎng)紅無本手立命，而后落個(gè)曇花一現(xiàn)。只有好好打磨自身才能，以本手安身立命，否則一朝俗手出，便毀了人生棋局。俗手毀局，本手立局，妙手破局。棋局有三手，正如人生境界有三層，萬丈高樓平地起，我們應(yīng)先立基本，打牢大廈地基，才能“任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。只有能經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)的人最終才能成功，當(dāng)代青年就該如此，積流成海，等待時(shí)機(jī)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。本手妙手俗手作文范文9夯實(shí)本手避俗手，自得妙手始道高“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學(xué)恒為“本手”實(shí)，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高!壁立千仞，累于微末——扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行?！氨臼帧笔侵负虾跗謇淼恼?guī)下法，這是治學(xué)和為人的“基礎(chǔ)”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭(zhēng)流之盛景!為著這“本手”，宋濂窮冬烈風(fēng)不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預(yù)君子之列”“綴公卿之后”;為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創(chuàng)造體界歷史?！帮L(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”，鵬飛九天須風(fēng)厚，人行萬里在“本手”，故曰：扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登?！八资帧笔侵该菜坪侠?，而從全局看通常會(huì)受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規(guī)避的，更是治學(xué)與為人時(shí)我們要防范的。治學(xué)時(shí)，要有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風(fēng)又綠江南岸”的奇絕;為人時(shí)，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，而無“悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時(shí)“俗手”礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。思屬風(fēng)云，造炬成陽——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍?！懊钍帧笔侵赋鋈艘饬系木钕路?，是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的創(chuàng)造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們?yōu)閷W(xué)者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”?何以超越“良庖歲更刀”?因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”?！懊钍帧焙我缘?庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么?戒“俗手”;而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的“本手”，“動(dòng)刀甚微”，終得“謋然已解”!吾輩當(dāng)學(xué)庖丁，吾輩當(dāng)求妙手，待來日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍?！氨臼帧表殞?shí)，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應(yīng)悟得這“棋中妙處”：扎實(shí)基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發(fā)軔、干霄凌云，一起向未來!本手妙手俗手作文范文10本固根強(qiáng)，眾妙之門“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的三個(gè)術(shù)語，其中，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造;本手是穩(wěn)扎馬步，妙手是凌波微步;本手是染池成墨，妙手則是神來之筆。注重基礎(chǔ)，尊重規(guī)律，本固根強(qiáng)，孜孜以求，方能不落俗套，打開眾妙之門?！氨臼帧笔堑诌_(dá)妙境的途徑，是尋找綠洲的艱難跋涉，是通往頂點(diǎn)的盤山公路，是漸臻佳境的層層階梯。加西亞·馬爾克斯以奇妙的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法震驚世界文壇，毫無懸念地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，世人都驚嘆他的天才絕艷、世不二出，卻不知道他曾“把時(shí)間凈用在讀書和背詩上”，從小熟悉拉美本土文學(xué)，并深入研究過西方現(xiàn)代主義文學(xué)。如果沒有日復(fù)一日的閱讀積淀，沒有一次次的打磨語言、錘煉技巧和堅(jiān)持不懈的摸索，他又怎能捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感?又怎會(huì)有那些如行云流水、精妙絕倫的傳世佳作?杜甫“讀書破萬卷”、苦煉詩藝，才有晚年律詩的爐火純青、登峰造極!一部橫空出世的《紅樓夢(mèng)》凝結(jié)了曹雪芹一生的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)和思想。所以，文章非天成，功夫在本手。人生如棋局，黑白博弈之時(shí)，幾招妙手可解一時(shí)之困、可解百日之圍、可易江山之大勢(shì)。正如孫臏“圍魏救趙”避實(shí)就虛，瞞天過海，巧妙破局;正如韓信“井陘之戰(zhàn)”拔旗易幟，絕處逢生，一戰(zhàn)封神;正如毛澤東同志指揮紅軍“四渡赤水”，奇襲婁山關(guān)，以少勝多，轉(zhuǎn)變危局。我們向往妙手的四兩撥千斤，追求妙手的出奇制勝，但是，千萬不要忘記，妙手是從本手出發(fā)的融會(huì)貫通、水到渠成，妙手源于純金白銀的熱愛，源于有志者事竟成的堅(jiān)持，是苦心人天不負(fù)的回甘。所以，妙手非偶得，本固則枝榮。沒有本手的扎實(shí)功底，一味追求妙手的萬眾矚目，最終難免淪為爛尾的俗手。奧迪小滿廣告一度驚艷眾人、刷屏網(wǎng)絡(luò)，“花未全開月未圓，半山微醉盡余歡”被評(píng)論“高級(jí)又克制”，可一夜之間它卻淪為全網(wǎng)笑柄，一次“像素級(jí)抄襲”釀成了一場(chǎng)人仰馬翻的車禍，我們不禁思考：本來如此高妙的廣告為何失敗了呢?因?yàn)閺V告公司熱衷追求妙手，卻不重視基本文案的原創(chuàng)功夫，本手已失，所謂妙手便如無本之末、無水之源，如空中樓閣、海市蜃景，“眼看它起高樓，眼看它樓塌了”，讓人遺憾，也催人警醒。漫長(zhǎng)歲月里的苦練本手，研習(xí)名局，復(fù)盤舊局，學(xué)習(xí)章法，只為有朝一日超越前人，超越自我，妙手迭出，抵達(dá)勝境!因?yàn)楸竟谈鶑?qiáng)，方為眾妙之門。本手妙手俗手作文范文11由“本”入“妙”登堂入室習(xí)得棋理，扎實(shí)其規(guī)，方能精妙其法，登堂入室，百變制敵，這是圍棋之道。何事不然?沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，不知事理的規(guī)律，談何游刃有余，哪來生花妙筆?“問渠哪得清如許”，是“為有源頭活水來”!那個(gè)羨慕人家三層樓房，卻不想建下面兩層，要求木匠只建最上面那層樓的富翁，終究是留下了千古笑柄。這些事和理，無一不啟示我們：扎實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，方能致遠(yuǎn)。靜心深思，由“本”入“妙”，理固宜然，當(dāng)為大道也!“三山海路在塵寰”，而世間萬事，都有它內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律。我們不是仙人，不能點(diǎn)石成金;世人大多不是釋迦牟尼，很難頓悟。欲求其道，必然需要以虔誠的姿態(tài)、扎實(shí)的腳步，一步步去探索它的奧秘，才能熟能生巧，登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新發(fā)于硎”“為之躊躇滿志”;就若賣油翁之“無他，惟手熟爾”。習(xí)“本”的過程，就是尊敬客觀規(guī)律，琢磨諳熟前行路上的每一個(gè)路標(biāo)、每一步臺(tái)階、每一個(gè)溝坎的過程。當(dāng)了然于胸，功力深厚，飛花柳葉，何異于屠龍寶刀?故賢者曰：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根深而花繁，本固而道生。由“本”入“妙”，自然之理。“應(yīng)無所住，而生其心”。躺平而想收獲，那叫做聽天由命;努力而告捷，才叫做水到渠成。非洲的依米花，在炙熱惡劣的沙漠，當(dāng)不知何時(shí)有雨露，也不知會(huì)否被啃噬，可是依舊無問東西，一心扎根，終于在第五年開出了四瓣四色獨(dú)一無二的驚艷!“增刪五次，批閱十載”，成就了《紅樓夢(mèng)》的偉大;流血的手指，才能彈出世間的絕唱;千錘百煉，才得寶劍吹毛斷發(fā)。墻高基下，雖得必失。初入其道，欲求速成，心雖可理解，然法不可效也。需知合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土。覺人之美者，不問根由，不想修煉，東施效顰，則易虛高而跌重。就如“不知知乎”的某演員，就如不想坐十年冷板凳的學(xué)術(shù)不端的所謂學(xué)者……當(dāng)下，“流量”成為熱詞，“快餐文化”成了常態(tài)，“一飛沖天”成了目標(biāo)。不想朝乾夕惕，卻想滿載而歸;沒有扎根人民的情懷和實(shí)干，卻想厚祿高官……不管他有沒有名實(shí)相符，哪管厚積才能薄發(fā)，只想用自以為的“妙手”贏得世俗的歡呼和吹捧!這些都是舍“本手”而追“妙手”者，最終落個(gè)“俗手”的下場(chǎng)!當(dāng)知，厚德才能載物，水到渠會(huì)自成!舍本逐末者，必將貽笑大方，默積跬步者，方能行千里。這是一個(gè)最好的年代，昌明隆盛之邦，時(shí)代很難漠視每一棵根深蒂固的大樹;這也是一個(gè)最壞的時(shí)代，鸞鳥鳳凰與燕雀烏鵲，一并俱在!審視之，明辨之，我們當(dāng)銘記，樹下的根，才是繁花之本;圍棋中的“本手”，是“九段”高手“妙手”的起點(diǎn)。那么，就讓我們聞圍棋之道，得養(yǎng)生焉!得圓中國夢(mèng)之道焉!本手妙手俗手作文范文12固本夯基務(wù)“本手”，終成佳境得“妙手”棋盤雖小，方寸之間，蘊(yùn)藏?zé)o窮意趣，或以之悟人生之基，或用之行時(shí)代大道，當(dāng)我們從“本手、妙手、俗手”中領(lǐng)悟其中要義，似有箴言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、務(wù)于“本手”，不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境終成、偶得“妙手”。在方寸棋局中，本手是穩(wěn)扎穩(wěn)打之基礎(chǔ)，妙手是偶得天成之創(chuàng)造，俗手則是急功近利之淺陋。在我看來，務(wù)實(shí)于本手，夯基勤學(xué)是良訓(xùn)，方可偶得妙手，如若不知腳踏實(shí)地，只知好高騖遠(yuǎn)，難免淪入俗手。對(duì)于下棋初學(xué)者如此，對(duì)于身處時(shí)代大潮中的青年亦然。務(wù)于“本手”，夯基勤學(xué)是良訓(xùn)，佳境漸成，方可偶得“妙手”。只有勤學(xué)苦練、夯實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功，方可于日復(fù)一日的熟練中漸入佳境，甚至偶得“妙手”。君不見，庖丁解牛，正因十九年間日復(fù)一日的夯基，解數(shù)千牛后，方可以神遇而不以目視，解牛之聲竟合乎音律;君可知，王羲之苦練書法，埋頭于縱橫筆畫之間，積筆成山，積墨染池，方可展“飄若浮云，矯若驚龍”之獨(dú)逸;君亦知，一代又一代航天工作者，躬耕于每一個(gè)零件、每一組數(shù)據(jù)、每一個(gè)角度，方可推動(dòng)中國的航天事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展，成就“神州”、“嫦娥”、“北斗”漫天璀璨的傳奇之跡。身為“初學(xué)者”的青年應(yīng)明了：求木之長(zhǎng)者，必固其根本，無論是立己還是為國，求行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必從夯實(shí)基礎(chǔ)開始。好高騖遠(yuǎn)，急功近利不可取，舍本逐末，難免淪入“俗手”。初學(xué)者如果忽視“本手”，熱衷于妙手，本末倒置，難免落入俗手，遭人詬病?？v觀今日之社會(huì)，充斥在熱播劇中的流量小生盡顯“面癱大法”、“雙目無神”派演技，演員若無扎實(shí)演技，不堅(jiān)守人民立場(chǎng)，只汲汲于一夕收視票房，怎能真正演繹出滋養(yǎng)人民、充盈精神的文藝精品?放眼今日之網(wǎng)絡(luò)，熱衷于營銷熱點(diǎn)、樹立人設(shè)以博眼球之視頻網(wǎng)紅盡展一夜撈金之態(tài)，若公眾人物無法守正創(chuàng)新、明德修身，假“網(wǎng)紅”又怎能給當(dāng)代社會(huì)帶來真正的氣正風(fēng)清?當(dāng)代之青年更應(yīng)深知，無論是修身還是立業(yè)，當(dāng)摒棄急功近利的“俗手”，高揚(yáng)腳踏實(shí)地之正氣。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，于棋手而言應(yīng)勤習(xí)“本手”，方可終成“妙手”。根深方能葉茂，本固才可枝榮，于今日之青年而言，處人生的拔節(jié)育穗之關(guān)鍵期，欣逢祖國之盛世，以愛國為立身之基，以奮斗為青春底色，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，才能真正走在時(shí)代前列，讓青春之我在時(shí)代發(fā)展的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓未來的人生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的棋盤中落子無悔!本手妙手俗手作文范文13求真務(wù)本，脫俗達(dá)妙在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關(guān)鍵;在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招;若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼?zhèn)?。求真?wù)本，方能夯實(shí)基礎(chǔ)，開辟出一條通往高妙的康莊大道?！墩撜Z》有言：“君子務(wù)本，本立而道生?！笨v觀歷史，“務(wù)本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報(bào)國的“掃地僧”彭士祿，以命堅(jiān)守，攻克核技術(shù)難關(guān)，鑄成大國重器;“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點(diǎn)亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當(dāng)作畢生的事業(yè);北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢(mèng)。此三君者，皆以本為重，才到達(dá)“巧妙”之境，彭士祿開創(chuàng)中國核電站的自主設(shè)計(jì)與建設(shè)之河，于漪敢于對(duì)傳統(tǒng)教育提出質(zhì)疑并大膽改革;謝軍給北斗衛(wèi)星裝上強(qiáng)大的國產(chǎn)“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場(chǎng)的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會(huì)落入“俗”的圈套?？谷丈駝〉某霈F(xiàn)，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對(duì)歷史進(jìn)行改編的文藝作品本應(yīng)謹(jǐn)慎客觀、尊重事實(shí)，可某些抗日神劇卻出現(xiàn)“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場(chǎng)面及話語。這是對(duì)歷史的歪曲，更是當(dāng)代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現(xiàn)。而河南衛(wèi)視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動(dòng)人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛(wèi)視正是本手扎實(shí)才創(chuàng)造了如此精妙絕倫的作品，我們應(yīng)夯實(shí)基礎(chǔ)，著眼于本，以避免落入俗套。只有本妙結(jié)合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。中國的脫貧攻堅(jiān)之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時(shí)代創(chuàng)造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出致富之路;一代代塞罕壩人務(wù)本守土，讓昔日的不毛之地蛻變?yōu)槿f里林場(chǎng);近日出臺(tái)的“十四五規(guī)劃”，堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念之本，高舉創(chuàng)新之大旗。國計(jì)民生，事業(yè)精進(jìn)，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關(guān)系密不可分，相輔相成，有本才有妙。欲如鯤鵬翔于九天，我們都當(dāng)憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務(wù)本，脫俗致妙，才能達(dá)成功之彼岸。本手妙手俗手作文范文14棄俗正本，穩(wěn)中求妙局方棋圓，黑白相半，攻守交遞，有無相生，圍棋雖小技，豈非大道焉?依棋道，初學(xué)者忌“俗手”敗局，宜在夯實(shí)“本手”功夫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出制勝之“妙手”——此理放之于青年成長(zhǎng)，未嘗不合矣!不可否認(rèn)，“新”是時(shí)代沸騰的呼喊，是青年特有的標(biāo)簽。當(dāng)同質(zhì)化信息充斥著人們的耳目，當(dāng)固有化操作敲擊著沉悶的平庸時(shí)，一批有為青年以敢為人先的氣魄，刷新著大眾的思維，重組著行業(yè)的明天。全國最大農(nóng)產(chǎn)品B2B交易平臺(tái)“一畝田”的青年互聯(lián)網(wǎng)工程師們，“落子”農(nóng)村，將數(shù)千萬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和采購商的行為數(shù)據(jù)化，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通提供“最強(qiáng)大腦”;海爾研發(fā)部門的青年人“布局”適老經(jīng)濟(jì)，用智能家電構(gòu)筑居家空氣網(wǎng)、水聯(lián)網(wǎng)、娛聯(lián)網(wǎng)，為老年人精準(zhǔn)看護(hù)提供全場(chǎng)景智慧解決方案。這些年輕人，用出人意料的“妙手”回應(yīng)時(shí)代之變，不僅使自身在包圍中“破局”，更驕傲地成為新一輪“游戲”的設(shè)計(jì)者。如此“妙手”誠然可羨!可一些青年欲效仿這類先鋒施展“妙手”卻下成了“俗手”，何哉?有求“妙”之心，無達(dá)“妙”之能也!而欲達(dá)“妙”之能，非自“本手”不可!術(shù)語“本手”著一“本”字，即是警醒我們此乃青年立身之基與發(fā)展之源也!習(xí)“本手”，我們可學(xué)會(huì)“按規(guī)矩做事、按規(guī)律辦事”。一些青年熱衷“不按常理出牌”，打規(guī)則的“擦邊球”甚至“界外球”，落得“出師未捷身先死”，可笑可嘆;一些青年對(duì)涌現(xiàn)的新事物一味熱衷，對(duì)常用的老經(jīng)驗(yàn)無端差評(píng)，殊不知哈佛商學(xué)院百年來的案例教學(xué)法就是教人從前輩的經(jīng)驗(yàn)中找規(guī)律、煉方法?！胺㈨氈⑿浴?，我們固然要稱揚(yáng)陳毅、粟裕將軍淮海戰(zhàn)役的天才“妙手”，但正是扎實(shí)穩(wěn)重的群眾工作、穩(wěn)打穩(wěn)戰(zhàn)的“本手”策略促成了淮海戰(zhàn)役的“妙手”大勝;我們固然要贊許茶顏悅色屢屢創(chuàng)新產(chǎn)品ID之“妙手”，但追根溯源，其依舊是注重消費(fèi)者體驗(yàn)與把握網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“本手”土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”處下功夫促使我們學(xué)會(huì)“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，它是我們“妙手”創(chuàng)新的跳板與前提。煉“本手”，我們可抓住現(xiàn)階段的主要矛盾，即外界挑戰(zhàn)與青年自身能力間的差距。這啟示我們應(yīng)將提升關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)作為“初學(xué)者”的必修課!我們理應(yīng)凝神聚力，全力解決此項(xiàng)矛盾，積極跨越這一階段。但“跨越”不等于“跳躍”，一切妄圖跳過“內(nèi)功修煉”而試圖以“奇招制勝”者無一不敗勢(shì)而歸。2010版電視劇《紅樓夢(mèng)》一度以服化道的創(chuàng)新成為輿論的寵兒，可一眾青年演員“不在線”的臺(tái)詞演技很快令觀眾紛紛棄劇。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年干部懶于挖掘轄地內(nèi)在特色，不思考如何從源頭上提升軟硬件配套，一味“找亮點(diǎn)”“上項(xiàng)目”，照搬國外網(wǎng)紅小鎮(zhèn)景觀，欲圖“彎道超車”反落得“東施效顰”——如此舍本逐末之“俗手”，令人扼腕嘆息!礪“本手”，還可促進(jìn)我們正心誠意，戒驕戒躁，避免再陷“俗手”。古有羲之搦管臨池，長(zhǎng)吉騎驢尋詩，今有紅嬋、翊鳴一圈圈的凌空翻騰……看似枯燥的“基本功”練習(xí)，不僅切實(shí)提升了個(gè)人的能力，還使“公、勤、誠、樸”的品質(zhì)生發(fā)與滋長(zhǎng)，而這恰好可療愈“俗手”下“急功驕躁，出招便悔”以及“一利障目，通盤欠慮”等青年的通病。強(qiáng)調(diào)“本手”，并非要青年一味守正，不求變通，而是要引領(lǐng)青年看清主次矛盾、規(guī)避思維弊病，明確成長(zhǎng)路徑，找準(zhǔn)思想的“發(fā)力點(diǎn)”與行動(dòng)的“落腳點(diǎn)”!面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們一方面要以固“本手”之“不變”應(yīng)外界之“萬變”，練就可堪大任的過硬本領(lǐng)，一方面還須在學(xué)習(xí)鉆研的不懈堅(jiān)持中，保有推陳出新的意識(shí)與干勁，以雄心與激情突破“瓶頸區(qū)”，躍至“無人區(qū)”，以“妙手”與“擔(dān)當(dāng)”去寫就大膽創(chuàng)新的奮進(jìn)之姿，去奏響與祖國復(fù)興同頻的青春之歌!本手妙手俗手作文范文15君子務(wù)本究理，本立而妙生道萬物究其本，“本”扎萬丈深根，根實(shí)能鑄參天楨干;“本”筑肯構(gòu)之基，底固能建磅礴穹頂;“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借題淺談圍棋三手，溯本循弈棋之道。初學(xué)者重本務(wù)基，或窮盡十年之功，沉潛棋理合規(guī)乎;學(xué)者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。欲求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成，正如物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。若能從尋常事理中探求一般規(guī)律，獲取先人之真知，明務(wù)本究理之前緣，此乃習(xí)“本手”之道也。試問，豈能不明事理，不知其規(guī)，不事其然?答：難近其道也。然并非世人皆具頓悟之能、慧識(shí)之理。又非時(shí)時(shí)標(biāo)新立異，能尋投機(jī)取巧之法。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為，又同油翁“無他，惟手熟爾”之境媲美一番，實(shí)乃尋源識(shí)規(guī)之舉。故欲求其道，須秉性虔誠，潛心問學(xué)，靜心深思，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。參天之木，枝繁葉茂，必有其根。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。重其根基者，且穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，經(jīng)其數(shù)載間練就“本手”，此乃行能致遠(yuǎn)之底氣。相傳范文正公劃粥斷齏，數(shù)年苦讀才有及第之機(jī)，成就一代文武雙全之才。芹溪“批閱十載，增刪五次”成就紅樓經(jīng)典。倘若未經(jīng)此苦，未夯實(shí)學(xué)理，豈能輕易得此功與名?或合抱之木，或九層之臺(tái)，皆構(gòu)筑于微末之間。是如杜甫詩云：霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力，駿馬宵鵬又豈能一夜既成?寒不累時(shí)，則霜不降;溫不兼日，則冰不釋。若問亭臺(tái)謝宇何故徒然坐地而起?皆由一磚一瓦靜心堆砌而成，爾不重筑臺(tái)之層級(jí)遞增，怎得一妙宇?揆諸今朝，劉明偵團(tuán)隊(duì)扎根實(shí)驗(yàn)室，開創(chuàng)鈣鈦礦電池新向;冬奧會(huì)場(chǎng)中國以智能之奇新驚艷世人，彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不實(shí)之“新”矣?！氨臼帧敝鼗懊钍帧敝貦C(jī)。若無厚積薄發(fā)，喜好高騖遠(yuǎn)，又違自然之理，則“本手”難孕“妙手”。棋語曰：通盤無妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所為。故借此弈棋之法，習(xí)本手，得妙手，避俗手。因君子著其人生之道，視其道為經(jīng)緯，固本逐源，務(wù)本究理，本立能生道，行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，寓昭萬物之理也。本手妙手俗手作文范文16“本手”功已至，“妙手”必得之人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥！暗嗡馨咽┩?，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹?jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最后倆人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修?！蹦吧寺牶?，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)?！安偾鴷月?，觀千劍而后識(shí)器?！毕喾?，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成?！白尽辈皇怯拮?，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才。”想要爐火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次。“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。本手妙手俗手作文范文17若無本手牢，何來妙手妙在圍棋術(shù)語中，本手是指常規(guī)下法，妙手是指巧妙下法，俗手指看似合理卻會(huì)使全局受損的下法。在黑白雙方的廝殺博弈中，段數(shù)高超的棋手大都懂得沉心靜氣、培根固元，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)石成金、妙手制勝，所以，本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是對(duì)本手的超越與創(chuàng)新。本手意為常規(guī)下法，是成山之土，是砌廈之磚，是成漠之沙，是妙手的基礎(chǔ)。只有從本手開始，日復(fù)一日、年復(fù)一年地積累能量，厚積而薄發(fā)，才能出現(xiàn)靈感乍現(xiàn)的妙手?！段男牡颀垺分杏醒裕翰偾髸月暎^千劍而后識(shí)器，可見基礎(chǔ)的重要，本手的力量。且看米芾、王羲之等賞譽(yù)千古的書法大家，他們懂得遵循客觀規(guī)律，苦練基本功，一缸缸染黑的水見證了一生艱苦卓絕的努力;30歲就拿遍大獎(jiǎng)的韋神韋東奕，從小就癡迷于數(shù)學(xué)，精研奧數(shù);魔幻現(xiàn)實(shí)主義大家馬爾克斯曾說“要么寫作，要么死去”，一部《百年孤獨(dú)》凝聚了一生的感悟和熱愛。由此可見，本手是一切妙手的本源，只有練好本手，善用本手，才能成長(zhǎng)為一代大家。只有本手實(shí)，才有妙手妙。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。諸葛亮若不是飽讀詩書，熟悉天文地理，他又怎能在關(guān)鍵時(shí)刻想出那么多錦囊妙計(jì)呢?同理，若不是有良好的文學(xué)素養(yǎng)這一本手，海子怎能寫出令廣大網(wǎng)友心生嘆惜的“唯黃昏華美而無上”?蘇軾怎能寫出流傳千古的“亂名穿空，驚去拍岸”?余秋雨又怎能寫出“千般荒涼，以此為夢(mèng);萬般蹀躞，以此為歸”?辛棄疾又怎能寫出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”?納蘭性德又怎能寫出“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”?由此可見，若無本手牢，何來妙手妙。同時(shí)，若無本手牢，則妙手妙可能會(huì)變?yōu)樗资种住Ｈ晃逋頃?huì)曝光的土坑酸菜，層出不窮的名人漏稅，屢見不鮮的各種欺詐……都是因?yàn)楹芏嗳烁≡昝斑M(jìn)，一心投機(jī)，自以為高妙的招數(shù)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，不過是俗手，損人又害己，失去自我丟了江山。心向正道，培根固本，大巧若拙，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)勝境!沒有本手為根，妙手再妙也只能開出俗手的花。在這犬馬聲囂的大千世界里，在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交接處，使俗手的人數(shù)見不鮮，但廣大青年要篤行正道，踔厲奮發(fā)，這有這樣才能將荊棘迷途踏成康莊大道，將垂頹世道改換新顏，最終才能馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光!本手妙手俗手作文范文18久久為功練“本手”守正創(chuàng)新得“妙手”在圍棋世界里縱橫馳騁，斗智斗勇，無論是“妙手”出人意料反敗為勝的精妙，亦或是“俗手”貌似合理卻損害全局的粗劣，成也“本手”敗也“本手”，可見棋手筑牢根基，固本培元的重要性。雖說的是方寸棋盤白子黑子的智慧，實(shí)則關(guān)照大千世界，百味人生，告誡吾輩青年久久為功，守正創(chuàng)新的處世哲學(xué)，為人之道，方能與時(shí)代同頻共振，與夢(mèng)想相向而行。遵循規(guī)則，久久為功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！蔽ㄓ性酶侥艽T果累累，唯有后備充足，方能帶來不竭動(dòng)力。無論是蘇炳添每個(gè)零點(diǎn)零一秒的突破彰顯了中國速度，還是全紅嬋蛟龍入海寫下驚艷世界的傳說;無論是楊振寧發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒定律震動(dòng)物理學(xué)界，還是屠呦呦遍尋中華醫(yī)學(xué)典籍發(fā)現(xiàn)抗瘧藥物為人類帶來福音……登高自卑，萬眾矚目的成功背后是他們久久為功的積累，把握了筑牢根基的“本手”——是精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié)，追求每個(gè)極致的反復(fù)練習(xí);是青絲變白發(fā)“擇一事，終一生”的不改初心;是不斷試錯(cuò)后的再次求證，積累經(jīng)驗(yàn)，揭曉真理。年輕如你，熱切渴望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻苦于力量微小，但慶幸的是，如今我們站在了時(shí)代的肩膀上，唯有不騖于虛聲，不馳于空想，腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)，勤練“本手”，方能有充實(shí)的大腦，有豐盈的內(nèi)心，最終有平視世界，逐夢(mèng)前行的底氣。強(qiáng)本固基，敢于創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制勝。有了扎好根基的“本手”，但并沒有因此停止前進(jìn)的腳步，而是在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造，不斷超越，環(huán)境在變，時(shí)代在變，注定不能局限“本手”這一半徑畫出的圓，唯有與時(shí)俱進(jìn)，勤于思考，敢于創(chuàng)新，于變局中開新局，抵達(dá)“妙手”的至臻之境。千百年前，天才畫家王希孟在宋徽宗的點(diǎn)撥下精進(jìn)筆墨技法，又另辟蹊徑以青綠入畫，妙手繪就煥彩生輝的千里江山圖景;千百年后，國家大劇院與故宮博物院跨界合作，于厚植中華文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將舞蹈詩劇與《千里江山圖》的繪畫藝術(shù)深度融合，讓更多人醉心于雅致清麗的中國山水畫意境，一抹“青綠”，跨越千年，在匠人們守正創(chuàng)新的演繹中煥發(fā)生機(jī)，將中國傳統(tǒng)文化之美烙印在了每一個(gè)中國人的心里。吾輩青年，生逢其時(shí)，應(yīng)腳踏實(shí)地，久久為功，練好“本手”，筑牢基礎(chǔ)并敢于突破，成就“妙手”，當(dāng)執(zhí)青春之筆，以奮斗入畫，久久為功，守正創(chuàng)新，方能為波瀾壯闊的歷史畫卷增一抹震撼人心的亮色，為不斷奮進(jìn)的國度添一處生機(jī)勃勃的風(fēng)景。本手妙手俗手作文范文19風(fēng)起青蘋，扶搖萬里“蒼天如蓋，大地如棋?！比松校嘣谄遄悠鹇渲g。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。起手之前，請(qǐng)君傾耳聽《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋之末。”本手之積累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機(jī)。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長(zhǎng)途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮。“本手”之為量變，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄啤１蛔u(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒牛”的彭士祿先生，深耕核動(dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國士無雙。風(fēng)起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄。“俗手”落下以后，棋手的水平便難以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。青蘋之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。本手妙手俗手作文范文20以有源之水，育妙法生花圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。行至如此，有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。本手妙手俗手作文范文21以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質(zhì)黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績(jī)，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰說我們不是大師呢?本手妙手俗手作文范文22棋之道，悟人之生人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?在我看來，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。究其根本，是只看得見眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對(duì)社會(huì)國家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國家實(shí)力，以致社會(huì)國家之富強(qiáng)振興。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。品棋之道，悟人之生。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。本手妙手俗手作文范文23“雙手”合力，手到擒來本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造，如何搭配，何為最優(yōu)?眼高手低者說：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇!”因循守舊者說：“打好基礎(chǔ)，水到渠成，創(chuàng)新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者，卻要說：“雙手合力，手到擒來?！北臼种荆谟趶?qiáng)基礎(chǔ)，踏實(shí)地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。倘若我們以棋理觀社會(huì)，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。強(qiáng)基礎(chǔ)二來是為自己建立初步自信。有些人看不起簡(jiǎn)單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅(jiān)持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀毛澤東、朱德等同志，沒有急于求成，而是向下扎根，向上生長(zhǎng)，在