內(nèi)蒙古重點中學(xué)2023屆高三辯證唯物論綜合測試（政治）

內(nèi)蒙古重點中學(xué)2010屆高三辯證唯物論綜合測試政治試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分；答題時間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題（本卷共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只 有一項是最符合題目要求的。）1．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明 （）A．哲學(xué)智慧源于人類的想象力B．哲學(xué)智慧源于人們的社會實踐C．哲學(xué)是從人們主觀情緒中產(chǎn)生的D．改造自然界，決定于人的智力2．20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明 （）A．人與自然和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B．人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C．人在自然界面前總是處于被支配的地位D．人們應(yīng)合理地利用自然資源,實現(xiàn)人與自然的和諧相處3．面對日益減少的森林面積，日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之士發(fā)出“綠色可以沒有我們，我們不能沒有綠色”的呼聲，這一呼聲所蘊含的哲理是 （）A．人類只能聽從自然的擺布，必須服從自然B．承認自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提C．人類可以利用自然物但不能改造自然物D．自然界先于人類而存在4．端午節(jié)，民間有在屋中貼五毒圖的民俗，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這種民俗表明 （）A．人們戰(zhàn)勝自然，征服自然的美好愿望B．人們改造自然物必須以承認自然的客觀性為前提C．僅憑主觀愿望是可以改變客觀現(xiàn)實的D．唯心主義對指導(dǎo)人們改造自然有積極作用5．《荀子?王制篇》曰：“養(yǎng)山林、藪澤、草木、魚龜、百索，以時禁發(fā)，而財物不屈?！避髯又鲝堊匀唤玳_發(fā)利用 （）①要按照其自身的客觀規(guī)律②要根據(jù)人的客觀需要進行

③要根據(jù)事物存在的固有聯(lián)系

④要順其自然，服從自然 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④6．日本科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細胞，這為利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進了一步。這告訴我們 （）A．自然物人工化可以改變自然物的屬性與規(guī)律B．自然物人工化只是改變了自然物的具體形態(tài)C．人類可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造出自然界還不存在的東西D．生物的產(chǎn)生和進化是人類長期發(fā)展的結(jié)果7．漫畫《分?不分?》說明 （）①對同一事物的正確認識不止一種②意識是源于人的理性的自由創(chuàng)造③主觀因素是造成意識差異的根本原因④意識受社會歷史條件的制約A．①④

B．②③

C．①③ D．②④8．在上世紀30年代經(jīng)濟危機期間，羅斯福說，最大的恐懼莫過于恐懼本身。2008年，在金融危機愈演愈烈之際，溫家寶總理說，信心比黃金重要。二者共同說明 （）A．精神活動對實踐活動的重要性B．信心可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量C．意識對事物發(fā)展具有促進作用D．精神財富比物質(zhì)財富更重要9．從“毛主席萬歲”、“小平你好”到“胡哥加油”，反映的都是民眾對領(lǐng)袖的崇敬愛戴，只是時代變遷，風(fēng)景別樣。這體現(xiàn)了 （）A．意識會隨社會實踐變化而變化B．事物聯(lián)系是多種多樣的C．世界上沒有不可認識的事物D．創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的根本動力10．在美學(xué)中總要談到“移情”現(xiàn)象，即是“情景交融”，比如我們高興時，仿佛驕陽在笑，青松在招手；悲傷時，又覺得雨如淚，風(fēng)如煙?！耙魄椤钡恼f法體現(xiàn)的哲學(xué)觀點（）A．意識是人腦特有的機能B．意識是客觀事物在人腦中形成的主觀映象C．意識對物質(zhì)具有反作用D．意識有正確和錯誤之分11．“人神不是別的，就是人本身。”費爾巴哈的這一觀點表明 （）A．人神是人按照自身的形象創(chuàng)造出來的B．人是由人神創(chuàng)造出來的C．人神主宰著人的命運D．人神是人憑空想象出來的12．大力發(fā)揚“越過千山萬水”、“想過千方百計”、“說過千言萬語”、“經(jīng)過千難萬險”、“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟發(fā)展迅速的重要原因。這表明（）A．意識是客觀存在的反映B．人能夠能動地認識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D．正確意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用13．《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》規(guī)定，在突發(fā)事件發(fā)生期間散布謠言、擾亂社會秩序的，要受到行政處罰。如果散布及傳播謠言的行為造成更嚴重的后果，還可能構(gòu)成編造、故意傳播虛假恐怖信息罪，要被追究刑事責(zé)任。法律作出這樣的規(guī)定，是因為 （）A．意識有時并不能正確反映客觀存在B．社會發(fā)展離不開意識的發(fā)展C．錯誤意識對社會發(fā)展有阻礙作用D．物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的14．“文以載道”是中國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國古代的詩詞往往反映著當(dāng)時的一些重大歷史事件和歷史現(xiàn)象?！拔囊暂d道”體現(xiàn)了 （）①物質(zhì)決定意識 ②意識能夠正確反映客觀事物③意識是人腦特有的功能 ④意識對社會發(fā)展具有反作用A．①② B．③④C．①③ D．②④15．近年來，一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失。從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁。這啟示我們 （）①要站在人民根本利益的立場上去辦事情②要樹立正確的思想意識，克服錯誤思想意識③看問題、辦事情要客觀，應(yīng)當(dāng)有認真精神④人們的認知狀況受制于既定的社會環(huán)境A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④16．2009年6月，北京市政府辦公廳出臺了《緩解北京市區(qū)交通擁堵第六階段工作方案》，據(jù)《方案》通報，由于軌道交通、城市路網(wǎng)尚未建成，而機動車數(shù)量和出行量持續(xù)上漲，北京仍面臨嚴峻擁堵壓力，今年底前，北京將擴大錯時上下班范圍，研究調(diào)整北京各級黨政機關(guān)的上下班時間。該市的這一舉措（）①堅持了物質(zhì)決定意識 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③客觀適應(yīng)主觀需要 ④如實地反映了北京的客觀實際A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④17．在實際工作中，要堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，這不是輕易而舉就可以做到的。從客觀上看，這是因為（）①客觀實際往往是多方面事實的總和②客觀實際是變化發(fā)展的③人們的立場和知識構(gòu)成不同④每個人的世界觀和思維方法不同A．①② B．①③ C．②④ D．②③18．某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程由于脫離當(dāng)?shù)貙嶋H，幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“廢品工程”。這說明 （）A．意識對物質(zhì)的發(fā)展都具有阻礙作用B．農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性C．主觀背離客觀做法最終是要失敗的D．只有正確意識才是對客觀事物的反映19．漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動性 （）A．能夠限制或排除不利條件的影響B(tài)．可能會受到客觀條件的阻礙C．就能辦好一切事情D．必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件20．過去，世界上大多數(shù)國家在防治禽流感中采取的是監(jiān)測、發(fā)現(xiàn)、撲殺三步對策，我國則在這三步之前增加了對家禽的免疫接種這一重要環(huán)節(jié)，大大降低了禽流感大規(guī)模發(fā)生的概率和經(jīng)濟損失。這表明 （）A．承認聯(lián)系的普遍性和客觀性是人們正確進行科學(xué)研究的前提B．認識和利用客觀規(guī)律，促進事物向好的方面發(fā)展C．禽流感在不同國家的傳播具有不同的特點D．認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)與規(guī)律21．有人說，“悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活?！边@說明（）A．不同意識對事物發(fā)展的作用不同B．不同人生觀是形成不同認識的重要原因C．不同的人生態(tài)度決定了不同的人生軌跡D．不同人生觀是導(dǎo)致認識差異的主要原因22．作家王蒙做客湖南衛(wèi)視文化節(jié)目《零點鋒云》，與80后作家張悅?cè)徽归_對話。王蒙對80后作品的整體印象是“沒有昨天”，任何國家的年輕人都能寫出來，缺乏中國特色。王蒙說法的合理性在于 （）①肯定了要正確把握國情 ②強調(diào)了要學(xué)習(xí)中國歷史③強調(diào)了要立足于中國國情 ④80后作家沒有走向世界A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④23．“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?，這一佛家俚語的觀點屬于（）A．唯物主義 B．唯心主義 C．唯物辯證法 D．形而上學(xué)恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！睋?jù)此回答24，25題。24．恩格斯的上述論述表明 （）A．唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質(zhì)B．哲學(xué)的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題C．凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義D．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別25．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在A．缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B．它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C．否認意識反映物質(zhì)D．把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、本卷共4小題，共計50分。26．我國四大沙塵暴發(fā)源地之一的新疆艾比湖目前極度萎縮，水域面積只有不到400平方公里，艾比湖濕地生態(tài)環(huán)境岌岌可危，大面積裸露的湖底將再次成為沙塵源。專家分析說，艾比湖生態(tài)環(huán)境惡化的原因除了干旱缺水之外，還有水資源可利用總量的供需矛盾。湖水補給量與蒸發(fā)量嚴重失衡以及人口增加和全流域引水灌溉面積擴大也加速了湖面萎縮。運用辯證唯物論的觀點回答：應(yīng)如何預(yù)防艾比湖生態(tài)環(huán)境進一步惡化？（8分）27．世界各國人民注意到這樣一種現(xiàn)象，德國和日本同為發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的國家及戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后，兩國政府對給世界人民帶來深重災(zāi)難的二戰(zhàn)的理解和態(tài)度卻截然不同：德國總理勃蘭特跪在猶太紀念碑前，但沒有一個日本領(lǐng)導(dǎo)人有過這樣的舉動。在德國，否認戰(zhàn)爭罪行的是一小撮被警察追捕的極端主義光頭黨；在日本，卻是國會議員、政府要員和歷史學(xué)家。問題：結(jié)合有關(guān)的史實，運用辯證唯物論的知識，分析德日兩國對侵略戰(zhàn)爭的認識為什么會截然不同。（10分）28．改革開放30年間歷屆三中全會，見證中國改革歷程經(jīng)濟騰飛路：縱觀中共黨史，歷屆黨代表大會之后的三中全會往往留有特殊意義，一些具有重大轉(zhuǎn)折性的決策，多是在三中全會上做出的。時間中央全會主題重大決定1978/12十一屆三中全會全面撥亂反正《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定（草案）》（討論和試行）1984/10十二屆三中全會經(jīng)濟體制改革《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》1988/9十三屆三中全會治理整頓

深化改革《關(guān)于價格、工資改革的初步方案》1993/11十四屆三中全會建立社會主義市場經(jīng)濟體制《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》1998/10十五屆三中全會建設(shè)新農(nóng)村《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題的決定》2003/10十六屆三中全會完善的社會主義市場經(jīng)濟體制《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》2008/10十七屆三中全會推進農(nóng)村改革發(fā)展中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革和發(fā)展若干重大問題的決定》回答下列問題：（1）分析我國進行經(jīng)濟體制改革的唯物論依據(jù)。（4分）（2）我國經(jīng)濟體制改革是怎樣做到主觀和客觀統(tǒng)一的？（10分）29．材料一2008年以來，面對國際國內(nèi)諸多不利因素，中央政府積極應(yīng)對，堅持靈活審慎的宏觀經(jīng)濟政策，實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，宏觀調(diào)控政策實現(xiàn)從“兩防”到“一保一控”再到“保增長”的轉(zhuǎn)變，中國宏觀經(jīng)濟仍然保持平穩(wěn)較快發(fā)展的良好勢頭。材料二2009年《政府工作報告》指出：縱觀國內(nèi)形勢，我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與希望同在。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本面和長期向好的趨勢沒有改變。我們完全有信心、有條件、有能力克服困難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)?；卮饐栴}：（1）運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，分析材料所體現(xiàn)的哲理。（8分）（2）運用規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系，分析我國宏觀經(jīng)濟政策所發(fā)生的變化。(10分)內(nèi)蒙古重點中學(xué)2010屆高三辯證唯物論綜合測試政治試題參考答案一、共25小題，每小題2分，共50分。1．B隨著實踐的發(fā)展，人們對具體事物的認識越來越豐富并且連貫起來，促使哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。故AC明顯錯誤。改造自然界必須承認自然界的客觀性這個基本前提。故D錯誤。2．D題干中的材料從反面說明合理利用自然資源，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然和諧相處，是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要條件，D符合題意。A、B、C是錯誤觀點。3．B題中有識之士的呼聲主要強調(diào)綠色對于人類的重要性，即我們必須尊重、順應(yīng)、保護自然，B符合題意。AC的觀點是錯誤的，D不符合題意。4．A貼五毒圖只是表達人們“辟惡除邪”，與自然和諧相處的愿望，A正確。CD否認了人們改造自然的活動要以承認自然的客觀性為前提。B與材料無關(guān)。5．C“以時禁發(fā)”是根據(jù)自然界時令開發(fā)利用自然，這是承認自然界的客觀性及其規(guī)律，做到了順其自然，服從自然，根據(jù)事物存在的固有聯(lián)系，建立事物新的聯(lián)系。人的客觀需要是主觀的，自然界開發(fā)利用只能根據(jù)客觀實際，不是根據(jù)人的需要，雖然這種需要也是客觀的。6．B自然物人工化的前提和基礎(chǔ)是自然物的屬性與規(guī)律，不能改變其屬性與規(guī)律，更不能根據(jù)自身需要創(chuàng)造出自然界還不存在的東西。故ACD是錯誤的。7．A

圖中的三人對文理分科有不同的觀點，體現(xiàn)了人們對事物的不同認識，①正確；高考制度不變，一切都是空談，體現(xiàn)了人們的認識要受客觀條件的制約，④正確。②③觀點錯誤。8．A恐懼是一種錯誤的意識，必將阻礙人們的實踐活動，信心是一種正確的意識，有利于人們克服困難，材料體現(xiàn)了精神活動對人類實踐活動的重要意義，A正確。B不符合題意；意識有正誤之分，錯誤意識不能促進發(fā)展，C錯誤；D的觀點錯誤。9．A時代變遷，民眾對領(lǐng)袖的崇敬愛戴表達方式出現(xiàn)不同形式。這種表達方式是意識，它的變遷，是由社會實踐變化決定的。10．B意識對物質(zhì)的作用具有能動性，有自己的目的性，受一系列主觀因素制約。本材料指的是受自己主觀情緒影響，人們的意識會有不同的結(jié)果。ACD說法正確，但與材料無關(guān)。11．A費爾巴哈的這一觀點是典型的唯物主義觀點。宗教觀念雖然是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲反映，但在本質(zhì)上仍是客觀事物在人腦中的反映。因為意識是物質(zhì)的反映。故BCD錯誤。12．D“五千精神”，是浙江經(jīng)濟發(fā)展迅速的重要原因。這強調(diào)的是意識的反作用。AB說法正確，是體現(xiàn)的是意識能動作用的另一方面，意識能正確反映客觀事物。C雖也是指意識反作用的一種表現(xiàn)，但這種形式與材料無關(guān)。13．C謠言是錯誤的意識，C更符合材料表達的內(nèi)容。AB與材料無關(guān)。因物質(zhì)與意識是辯證的關(guān)系，但不是統(tǒng)一關(guān)系，先有物質(zhì)后有意識，并不是不可分割的,D錯誤。14．D“文以載道”是從意識的能動反作用的角度來談的，并不涉及是怎樣來的,①③與題意無關(guān)。15．A對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁，體現(xiàn)了①。一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，體現(xiàn)了②。上述兩個方面共同反映了③。④說法正確，但材料無關(guān)。16．C根據(jù)北京交通發(fā)展的實際，擴大錯時上下班范圍，做到了①②④。③顛倒了主觀與客觀的關(guān)系，違背了物質(zhì)決定意識。17．A③④中的立場、知識構(gòu)成、世界觀和思維方法都是主觀的。18．C從材料中，噴灌工程脫離當(dāng)?shù)貙嶋H的有效信息，直接判斷出是C。AD明顯是錯誤的觀點。B的說法與材料無關(guān)。19．D漫畫中的人無視客觀存在的問題和危險，如此“掩耳盜鈴”，必然帶來毀滅性的災(zāi)難。這告誡人們正確發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件，D符合題意。A與漫畫意思不符；客觀條件分為有利條件和不利條件，它們并不是都會阻礙主觀能動性的發(fā)揮，B錯誤；事情能否成功受到客觀規(guī)律和條件的制約，C錯誤。20．B我國對家禽的免疫接種，防治離流感從被動變?yōu)橹鲃樱阅軌驅(qū)崿F(xiàn)這一變化，是遵循和利用客觀規(guī)律，促進事物向人們所期待的方向發(fā)展，從而大大降低了離流感大規(guī)模發(fā)生的概率和經(jīng)濟損失，B正確。21．A悲觀與樂觀，是不同的意識，材料體現(xiàn)了兩種不同意識的作用，A正確。被生活打敗或戰(zhàn)勝生活是一種客觀事實，不是一種認識，故B說法錯誤。導(dǎo)致不同人生軌跡是多種因素作用的結(jié)果，人生態(tài)度只是一個方面，不可能是決定方面，C錯誤。導(dǎo)致認識差異的主要原因是主觀條件，不同人生觀只是其中一個，D錯誤。22．A歷史，尤其是中國歷史是中國國情的重要組成部分。“沒有昨天”，就是沒有把握好歷史，尤其是中國歷史，更不說立足國情了。故①②③正確。④與材料無關(guān)。23．B這一佛家俚語的觀點是佛教的典型觀點，否定物質(zhì)決定意識。故選B。24．D恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準，D項正確。其余選項均是錯誤的。25．DA項否認其承認物質(zhì)世界是錯誤的，因為古代樸素唯物主義承認物質(zhì)決定意識，只是把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談，不選A。B項屬于近代形而上學(xué)唯物主義，與題干不符。C項是區(qū)分可知論與不可知論的標準，也不選。二、本卷共4小題，共計50分。26．=1\*GB3①自然界的存在與發(fā)展是客觀的，利用自然物的根本前提是自然界本身的屬性和規(guī)律，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。艾比湖生態(tài)環(huán)境惡化的原因有水資源可利用總量的供需矛盾，這要求我們必須科學(xué)用水，節(jié)約用水，減輕人類活動給艾比湖生態(tài)環(huán)境帶來的壓力。（4分）=2\*GB3②利用自然要正確發(fā)揮主觀能動性，要依據(jù)事物固有屬性，通過認識和利用規(guī)律，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。艾比湖生態(tài)環(huán)境惡化的自然原因是干旱缺水，要解決湖面極度萎縮的問題，可以跨流域調(diào)水補給艾比湖。（4分）27．解析：本題是一道歷史知識與哲學(xué)知識結(jié)合的試題，解答時，一定要注意回