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文檔簡介
《清先正事略選-先生名鼐,字姬傳》細讀精講(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。先生名鼐,字姬傳,一字夢谷,世為桐城姚氏,端恪公文然元孫也。姚鼐(nài)(1732年—1815年),字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒(在今桐城中學內(nèi)),世稱惜抱先生,安慶府桐城(今安徽桐城市)人。清代散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。鼐,本義大鼎。古代周代天子用九鼎,諸侯最多可用七鼎,大夫最多可用五鼎,元士最多可用三鼎,士可用一鼎。平民百姓無權(quán)用鼎。古代男子二十歲女子十五歲,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字,后稱字為表字。姬傳,姬,為黃帝之姓,黃帝是上古傳說中最偉大的帝王,姬傳即黃帝的傳人。至于他為什么又字夢谷,這個就不得而知了。這句話翻譯為先生名鼐,字姬傳,一字夢谷,祖上為桐城的姚氏一族,是端恪公姚文然的玄孫。桐城姚氏,為桐城五大世家之一,是吳興姚氏的一支。據(jù)姚氏家譜第五卷記載,虞舜第69世孫、西漢大經(jīng)學家姚平是吳興姚氏的開基始祖。端恪公文然,是姚鼐的曾祖父姚文然。姚文然(1620~1678),字弱侯,號龍懷,江南桐城(今屬安徽)人,清初名臣、文學家。明崇禎十六年(1643)進士,官至刑部尚書。姚文然與魏象樞皆以敢言而負清望,并稱“姚魏”。死后謚號是端?。╧è)。端恪公是尊稱的他的謚號。元孫有兩個含義:1.本義為長孫,也就是長子的兒子。2.指玄孫。也就是曾孫的兒子,或稱孫子的孫子,或稱兒子的曾孫。少家貧,體羸多病而嗜學。家中貧困,身體瘦弱多病但愛好讀書。盡管姚鼐出生于人丁興旺的桐城世家大族,典型的官宦書香人家。不過到了姚鼐這一代,家道已經(jīng)衰落,他的父親姚淑是農(nóng)民。但是或許是受家風的影響,姚鼐沒有因為家貧、自己體弱多病而放棄讀書學習?!百北玖x是瘦弱的意思,后來又引申出多種含義,比如疲困、衰弱、貧弱等等。世父范學者稱姜塢先生,與同里方苧川、葉花南、劉海峰善。世父,也就是伯父,姚鼐的伯父叫姚范,人稱姜塢先生,之所以稱他為學者,是因為姚范在學術方面有很高大的造詣?!袄铩笔菚庾?,始見于西周金文,古字形從田從土,本義是居住之地,引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政組織,引申指街坊、家鄉(xiāng)。長度單位大家都知道,這里就不再啰嗦了。三個人名無需多講,劉海峰下面有注解。與···善,就是和某某關系交好。諸子中獨愛先生,令受業(yè)苧川,尤喜親海峰。文言文最喜歡偷換主語,所以要根據(jù)意思判斷主語到底是誰。諸在這里是眾多的意思,受業(yè)是追隨老師接受學業(yè)。前兩句的主語都是伯父姜塢先生,后面一句的主語變成了姚鼐。所以這句話應該這樣翻譯:在眾多子侄中,他伯父只喜歡姚鼐,就讓他跟方苧川學習,姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。姜塢嘗問其志,曰:“義理、考證、文章,缺一不可”。遂以經(jīng)學授先生,而別受古文法于海峰?!傲x理”指程朱理學;“考證”是清代風尚,以顯示淵博;“文章”指文章寫法,繼承韓愈到歸有光的古文傳統(tǒng)。要求文章要表達一定的道理,并且有堅實的事實證據(jù),同時也要文采斐然。經(jīng)學是把儒家經(jīng)典作為研究對象的學問,內(nèi)容包括哲學、史學、語言文字學等。這句話中要注意“授”“受”,授是傳授學問,受是接受學問。這句話翻譯為:姜塢先生曾經(jīng)問他的志向,回答說:“義理、考證、文章,三者缺一不可?!庇谑蔷蛡魇谒?jīng)學,又另外讓他向劉海峰學習古文之法。乾隆二十八年進士,選庶吉士,改禮部主事。進士是中國科舉考試制度中功名的最高等級,類似現(xiàn)代教育制度中的博士學位。在中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。元、明、清時,貢士經(jīng)殿試后,及第者皆賜出身,稱進士。且分為三甲:一甲3人,賜進士及第;二、三甲,分賜進士出身、同進士出身。事實上,姚鼐的科舉之路非??部?,他一共在十三年中五次參加考試,到了第五次才考中。庶吉士是中國明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質(zhì)者擔任,為皇帝近臣,負責起草詔書,有為皇帝講解經(jīng)籍等責。古代禮部掌管文教禮儀以及部分對外事務,主要負接待外賓、籌劃典禮、辦立學校、科舉考試(曾經(jīng)考過)等等,最高管理者是禮部尚書。清朝,禮部主事配置于朝廷或地方之輔助部門,品等為從五品。這句話翻譯為乾隆二十八年,他考中進士,被選為庶吉士,后改任禮部主事。三十三年,充山東副考官,擢員外郎。逾年,充湖南副考官。明年,分校會試,改擢刑部郎中。這兩句要注意兩個字,一個是充,是擔任的意思;一個是擢,是提拔的意思。翻譯為乾隆三十三年,擔任山東副考官。后提升為員外郎。一年多以后,擔任湖南副考官。第二年,在會試中任分校,改升刑部郎中。四庫館開,劉文正公、朱竹君學士咸薦先生,遂為纂修官。四庫館即四庫全書館,是四庫全書的編纂機構(gòu)。負責??薄队罉反蟮洹?,??备魇∷竭z書,天文算學等。這句話中要注意薦這個字,本句中是推薦的意思,大家都應該知道,另外還要記住它還有進獻、祭祀(高考曾經(jīng)考過)等意思。翻譯為:四庫館開設后,劉文正公、朱竹君學士都推薦先生參與編撰,他于是被破格擔任篡修官。時非翰林與纂修者八人,先生及程魚門、任幼植為尤著。當時姚鼐已經(jīng)不在翰林院,卻能夠參與編纂和修訂《四庫全書》,可見他的才學有目共睹的。與[yù]參加、參預,如參與、與會等。翻譯為:當時有八位不是翰林身份而參與篡修的人,姚先生和程魚門、任幼植尤其著名(突出)。三十九年,書成,當議遷官,文正以御史薦,記名矣。會文正薨,先生乃乞養(yǎng)歸。遷官有兩個意思,一個是晉升官爵,有時候說成右遷;一個是貶官,有時候說成是左遷,例如白居易《琵琶行》里說:余左遷江州司馬。在古代,我們對于死亡的說法,也是有禮可循的,對于不同人物的死亡都有不同的稱呼,《禮記曲記》中這樣記載:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!币驗閯⑽恼歉吖?,所以他的去世叫薨。養(yǎng)歸也就是歸養(yǎng),可以指回家奉養(yǎng)父母,也可以指回家休養(yǎng)。姚鼐父母尚在,這里是回家奉養(yǎng)父母的意思。這年姚鼐44歲。翻譯:乾隆三十九年,書籍編成,應當評議纂修官員的升職問題。劉文正以御史身份推薦了他,已經(jīng)記下了名字。適逢文正去世,姚先生就請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人。歸里后,主梅花、鐘山、紫陽、敬敷諸講席,凡四十年。所至,士以得及門為幸。講席,指高僧、儒師講經(jīng)講學的席位;也用作對師長、學者的尊稱。凡:總共。及門,意思是正式登門拜師受業(yè)的學生。翻譯:回歸故里后,他先后主持了梅花書院、鐘山書院、紫陽書院、敬敷書院的講席,前后有四十年。先生所到之處,士子們把能到先生門前拜師受業(yè)作為榮幸。與人言,終日不忤,而不可以鄙私干;有來問,必竭意告之;汲引才俊如不及。雖學術與先生異趣者,見之皆親服。忤(wǔ),本義抵觸,不順從,可以組詞為忤逆。這個語境中是厭煩的意思。以鄙私干[gān],就是用粗鄙淺陋的問題私下冒犯他。大家記住干這個字有冒犯和謀求的意思,干犯就是冒犯,干祿就是追求祿位。汲引可以參考成語汲引忘疲來記憶,就是引薦和提拔人才而忘記了疲勞。翻譯:他與人談論,終日不煩,但不可以用淺陋庸俗的問題冒犯他。有人前來求問,他一定竭盡誠意告訴那人;提攜才俊如恐不夠。雖然學術上與先生見解不一致的人,見到先生后都覺得他親近和藹,令人信服。紀文達撰《四庫書目錄》,頗詆宋儒,先生直斥其妄。頗:很,甚。詆:詆毀。妄:狂妄。紀文達就是紀昀(yún),字曉嵐,別字春帆,號石云,道號觀弈道人、孤石老人,曾任《四庫全書》總纂官。紀曉嵐反對宋儒空談性理、苛察不情,對道學家拘泥不古、偽言卑行多有揭露,所以說“頗詆宋儒”,但是這與姚鼐的觀點截然不同。這句話應該這樣翻譯:紀曉嵐撰寫《四庫書目錄》時,多有詆毀宋儒之言,先生直接斥責其妄自尊大。先生貌清臞,神采秀越,澹榮利,有超世之志。王蘭泉稱其藹然孝弟,有儒者氣象,而文名尤重天下。清癯(qú),指清瘦。秀越:清秀超越。澹通淡,淡泊。藹然,和氣友善的樣子。孝弟,意思是孝順父母敬愛兄長。翻譯:姚鼐先生形貌清瘦,精采清秀超越,淡泊榮譽和利益,有超凡脫俗的志向。王蘭泉稱贊他和氣友善、孝順父母、友愛兄弟,有儒者的氣度。和碩禮恭親王薨,遺教必得[děi]姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱海內(nèi),上接震川,推文家正軌,劉海峰繼之。遺教:臨終時的教誨。家傳:敘述父祖事跡以傳示后人的傳記。望溪方氏:方苞,字靈皋,亦字鳳九,晚年號望溪,亦號南山牧叟,漢族,江南桐城人,清代文學家。震川:歸有光,字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,世稱“震川先生”。漢族,蘇州府昆山縣宣化里人。明朝中期散文家、官員。翻譯:和碩禮恭親王逝世,臨終教誨家人說一定要請姚先生來作家傳。自從望溪先生方苞憑借文章稱譽天下,接著是歸有光,推崇作文章的正道,劉海峰又接續(xù)其后。論者謂:“望溪之文質(zhì)恒以理勝,海峰以文勝,學或不及,先生則理與文兼至?!比约┏?,故世或稱“桐城派”。姚鼐文宗方苞,師承劉海峰,主張“有所法而后能,有所變而后大”,在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上,提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢,發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。翻譯:評論者說:“望溪先生的文質(zhì)常以理性取勝,劉海峰以文采取勝,學識上或許趕不上(望溪先生),姚鼐先生則是學識與文采兼具?!比俗婕际峭┏?所以世人稱他們“桐城派”。嘉慶十五年,先生與陽湖趙公翼重赴鹿鳴筵宴,詔加四品銜。二十年九月,卒于鐘山,年八十有五。鹿鳴宴:科舉制度中規(guī)定的一種宴會。起于唐代。明清沿此,于鄉(xiāng)試放榜次日,宴請新科舉人和內(nèi)外簾官等,歌《詩經(jīng)》中《鹿鳴》篇,司稱“鹿鳴宴”。詔:詔令,皇帝下的命令。八十有五中的有是個通假字,通又。翻譯:嘉慶十五年,姚鼐先生和陽湖趙翼重赴鹿鳴筵宴,皇上下詔加賞他四品官銜。嘉慶二十年九月。在鐘山書院去世,享年八十五歲。著《九經(jīng)說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷諸書。先生著有《九經(jīng)說》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類纂》四十八卷、《今體詩鈔》十六卷等書籍。先生主試及分校得士皆稱盛,錢御史澧(lǐ)、孔檢討廣森其最也。分??婆e時校閱試卷的各房官,也稱分校??婆e時代,鄉(xiāng)會試同考官稱房官。應試的卷子,例由房官分閱,擇優(yōu)薦給主考官,由主考官再定棄取?!皺z討,為中國古代文官官職名,在清朝之位階約為從七品。翻譯:先生擔任主考官和校閱試卷的房官選中的士人,都負有盛名,御史錢澧、檢討孔廣森是其中最有名的。(節(jié)選自《清先正事略選》卷一,有刪節(jié))【注】①世父:伯父。②劉海峰:即劉大櫆(kuí),字才甫,號海峰。③鹿鳴筵:鄉(xiāng)試放榜次日,官方備筵宴請新科舉人和考官等。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.三十九年/書成當議遷官文/正以御史薦記名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/B.三十九年書成/當議遷官文正/以御史薦/記名矣會/文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/C.三十九年書成/當議遷官/文正以御史薦記/名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/D.三十九年/書成/當議遷官/文正以御史薦/記名矣/會文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/(看原文,很簡單)11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的項是(3分)A.字,古人有名有字,一般來說,名是他人稱呼時用,字自稱用,也供同輩或長輩稱用。(錯誤:名是剛出生的時候取得,有點類似于我們現(xiàn)在在家里的小名,字是后來取的,類似于我們在社會上通用的大名。你可以稱呼自己的名,但是你如果稱呼你爸爸媽媽甚至爺爺奶奶的小名,恐怕你的小命也不保)B.禮部,為六部之一,掌管國家典章制度、祭祀、學校、科舉等事,長官稱為禮部尚書。C.文正,謚號,古代帝王、大臣等死后,朝廷據(jù)其生平事跡給予的帶有評價性質(zhì)的文字。D.薨,指人病逝,用于諸侯或有爵位的高官,還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.姚鼐幼時家境不好,卻很好學。他雖是端恪公的元孫,但他幼時家里已很貧困,又體弱多病,但依然愛好讀書。B.姚鼐富有學識,曾被破格任用。四庫館開設后,需要編修人員,他得到劉文正、朱竹君推薦,被破格任用。C.姚鼐文章成就突出,超越前輩。他少時師法方望溪、劉海峰古文之法,后又優(yōu)于他們,是桐城派的代表人物之一。(出題者喜歡開這樣樣的玩笑,就看你比較原文的能力,雖然都姓方,
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