《談創(chuàng)造性思維》四案

《談創(chuàng)造性思維》四案預(yù)習(xí)練.給下列加粗字注音或根據(jù)拼音寫漢字。）不倦(1)根深di( )固(2)zlzi( )）不倦（3）汲（3）汲（ ）?。?）（ ）而不舍（3）持之以恒（（3）持之以恒（（4）鍥而不舍（.解釋下列加粗詞的意思。（1）汲?。ǎ?）（1）汲取（.文學(xué)常識(shí)填空。本篇課文的作者國(guó)實(shí)業(yè)家。曾發(fā)表過(guò)本篇課文的作者國(guó)實(shí)業(yè)家。曾發(fā)表過(guò)日練案1.下列加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.孜孜（勤勉）不倦汲（吸）取B.持之以恒（恒心）素材（材料）C.不言而喻（明白）創(chuàng)（創(chuàng)造性）意D.鍥（雕刻）而不舍根深蒂（花或瓜果與枝莖相連的部分）2.A.孜孜（勤勉）不倦汲（吸）取B.持之以恒（恒心）素材（材料）C.不言而喻（明白）創(chuàng)（創(chuàng)造性）意D.鍥（雕刻）而不舍根深蒂（花或瓜果與枝莖相連的部分）2.解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。（1）“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。根深蒂固:（2）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。孜孜不倦:（3）在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。持之以恒： （4）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。鍥而不舍： .根據(jù)課文內(nèi)容填空。在大多數(shù)情況下，是他們，并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。，這種非凡的靈感，產(chǎn)生于這樣的過(guò)程，關(guān)注極其普通、一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，充實(shí)。.簡(jiǎn)答。區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)是什么？你打算怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人？精練案.給加點(diǎn)的字注音。TOC\o"1-5"\h\z模式（ ）汲取（ ）孜孜不倦（）持之以恒（ ）???淵博（）壓榨（）根深蒂固（ ）鍥而不舍（ ）???.選出依次填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)（ ）（1）因此，不滿足于一個(gè)答案，不探求，這一點(diǎn)非常重要。⑵創(chuàng)造性的思維，必須有新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。⑶是否存在富有創(chuàng)造力的人和創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？A.放棄探求缺乏B.丟棄探求缺少C.拋棄探究缺乏D.放棄探索缺欠3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A.每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。????B.他的故事我們?cè)缬卸?，所以自我介紹時(shí)不用多說(shuō)，大家就自然不言而喻了。????C.幾千年來(lái)“養(yǎng)兒防老”“多子多?！钡呐f觀念，在文化不發(fā)達(dá)的山區(qū)，至今仍是根深蒂固。????D.武大靖2018平昌冬奧會(huì)男子500米短道速滑的冠軍獎(jiǎng)杯不是輕而??易舉得來(lái)的。??.下面文段中，第②③兩句各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。①語(yǔ)文學(xué)習(xí)既包括聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，又包括精神的充實(shí)、情感的完善與人格的提升，其最終目的是要全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。②在這里，教科書只是給你們搭建了一種資源，一個(gè)平臺(tái)。③你們不必受此局限，而應(yīng)盡可能將教科書與社會(huì)生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源整合起來(lái),在更廣闊的范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、享受語(yǔ)文。④這樣，你們的語(yǔ)文水平就會(huì)在潛移默化中得到提高。（1）第②句修改意見： ⑵第③句修改意見： .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，。,ooo正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。①生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣②麻煩的是③若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說(shuō)正確.答案只有一個(gè)是對(duì)的④生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣⑤由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了A.①②⑤③④ B.③②④，①⑤C.⑤③②①④ D.③②⑤①④復(fù)習(xí)案閱讀《最后一課》，回答問題。最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國(guó)家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之土，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來(lái)，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長(zhǎng)著什么？”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著雜草。”哲學(xué)家說(shuō)：“對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題。一個(gè)弟子首先開口，說(shuō)：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō):“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮?lái)相聚?！币荒旰?，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒有來(lái)。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種,那就是在上面;同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領(lǐng)它。.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（每處4個(gè)字以內(nèi)）.對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確？.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題？.文中說(shuō)原來(lái)相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的？.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來(lái)赴約?.用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。參考答案預(yù)習(xí)案：(1)蒂(2)孜孜(3)ji(4)qie(1)從下往上打水(2)明白(3)恒心(4)雕刻羅迦?費(fèi)?因格美 《踢醒沉睡之心》日練案：.B.(1)比喻根基深厚穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。(2)勤奮努力，不知疲倦。(3)以自己的恒心和毅力堅(jiān)持做一件事情。(4)雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。.然而即便也相反往往甚至逐漸.答案示例：主要根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法，知道小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要做一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人，就要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，要探求新的思路；還要鍥而不舍地去做。精練案：1.模式(加)汲取(ji)孜孜不倦(zi) 持之以恒(h6ng)????淵博(yuan) 壓榨(zha) 根深蒂固(di) 鍥而不舍(qie)????AB(解析：B.“不言而喻”是指不用說(shuō)就明白了，形容道理很明顯。這里用來(lái)形容熟知?jiǎng)e人的故事不恰當(dāng)。)(1)第②句修改意見：把“搭建”改為“提供”。(2)第③句修改意見：把“運(yùn)用語(yǔ)文”和“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”互換位置。B復(fù)習(xí)案：.種上莊稼用美德.無(wú)論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而