中國(guó)美術(shù)賞析作業(yè)答案全套

1/6..中國(guó)美術(shù)賞析作業(yè)答案A)人物畫(huà)B)水墨山水畫(huà)C)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)D)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)：()A)“才絕”B)“癡絕”C)“畫(huà)絕”D)“仙絕”A)“詩(shī)圣”B)“書(shū)圣”C)“畫(huà)圣”D)“文圣”A)反映畫(huà)家對(duì)生活想象的作品B)表現(xiàn)市井百態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、帶有一定情節(jié)的人物畫(huà)C)以風(fēng)景為主要描繪題材D)描繪宮廷生活的作品宗炳的《畫(huà)山水序》為山水畫(huà)奠定的理論基礎(chǔ)是：()A)注重在山水畫(huà)中表達(dá)人物的重要性B)對(duì)于山水的畫(huà)法做出來(lái)標(biāo)準(zhǔn)C)將山水與情操品德、圣人哲理聯(lián)系起來(lái)2/6..D)所見(jiàn)即所得)A)文人雅士的喜好導(dǎo)向B)經(jīng)濟(jì)繁榮，人們親近自然C)山水畫(huà)與亂世結(jié)緣，由當(dāng)時(shí)社會(huì)生活決定D)當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境優(yōu)美)A)熱情開(kāi)放B)絢麗多彩C)保守復(fù)古D)冷漠刻板8.最能代表黃公望水平的藝術(shù)作品:()9.王冕以畫(huà)()著稱(chēng)A)月季B)菊花C)梅花D)牡丹3/6..A)藝術(shù)作品漢化，外來(lái)特征減少B)注重人物心世界的表現(xiàn)C)注重人物個(gè)性的表現(xiàn)D)繁榮期的作品氣勢(shì)盛大A)世界文明發(fā)展融合的結(jié)果B)中原漢族藝術(shù)風(fēng)格對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的影響C)敦煌佛教藝術(shù)的發(fā)展是佛教?hào)|漸的結(jié)果D)敦煌佛教藝術(shù)的發(fā)展是絲綢之路的結(jié)果13.石濤的山水畫(huà)風(fēng)格是()A)平平淡淡B)萬(wàn)點(diǎn)惡墨C)丑怪狂掃14.以下對(duì)板橋的描述正確的是()A)在中國(guó)繪畫(huà)歷史上第一次把畫(huà)看作明碼標(biāo)價(jià)的商品B)“八怪”之一C)作品表現(xiàn)出濃厚的人道主義思想15.以下對(duì)吳昌碩的描述正確的是()A)中國(guó)封建社會(huì)最后一位著名畫(huà)家B)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的第一位著名畫(huà)家C)海上畫(huà)派代表人物D)清高孤傲4/6..1.魯本斯有一幅作品典型地代表了巴洛克的藝術(shù)，這幅作品是：()2.齊白石最著名的作品是()C)既反對(duì)媚俗，又反對(duì)欺世)A)初創(chuàng)B)繁榮C)衰敗A)色彩的運(yùn)用B)透視C)真實(shí)D)傳神A)創(chuàng)立了人物畫(huà)派B)使繪畫(huà)走入皇室C)使繪畫(huà)擺脫了對(duì)文學(xué)的依附地位D)使繪畫(huà)用以描述事件情節(jié)上規(guī)模最大、洞窟最多的佛教藝術(shù)圣地是：()5/6..A)盧浮宮B)故宮C)云岡石窟D)敦煌莫高窟A)師自然B)師古人C)師造化D)師心8.倪瓚的藝術(shù)思想是:()A)神形兼?zhèn)?，重墨在形B)反映現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊C)不求形似，聊以自?shī)蔇)關(guān)注技法，勝于求真A)卡拉瓦喬B)貝里尼C)魯本斯D)委拉斯開(kāi)茲A)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感B)對(duì)生活缺乏熱情C)強(qiáng)烈的茍且偷安情感D)對(duì)富足生活的歌頌6/6..11.吳昌碩的繪畫(huà)特點(diǎn)有()A)善于畫(huà)紅牡丹B)善于畫(huà)竹C)雅俗共賞D)陽(yáng)春白雪12.以下對(duì)齊白石的描述正確的是()A)使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的青春B)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要不似似之，介于似與不似之間C)既反