2023學(xué)年完整公開課版哲學(xué)5

9.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》矛盾的含義矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性區(qū)別聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性矛盾普遍性：表現(xiàn)、方法論含義、表現(xiàn)、方法論矛盾特殊性：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系及方法論

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾：矛盾的主要方面和次要方面含義、聯(lián)系、方法論含義、關(guān)系方法論堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是指反對(duì)錯(cuò)誤的傾向具體問題具體分析：重要性唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

一.矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。事物發(fā)展原因:內(nèi)部矛盾（內(nèi)因)、外部矛盾（外因）二.矛盾的基本屬性：1.矛盾的對(duì)立屬性：斗爭(zhēng)性2.矛盾的統(tǒng)一屬性：同一性二.矛盾的基本屬性：(一)矛盾的同一性1.含義：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。2.雙重含義：①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通：相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3.特點(diǎn)：相對(duì)的(二)矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。1.含義：2.

體現(xiàn)：矛盾雙方相互分離的傾向和屬性。3.特點(diǎn)：絕對(duì)的（三）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系：1.矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。2.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。3.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。小結(jié)：同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）區(qū)別含義特點(diǎn)聯(lián)系矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。相對(duì)的絕對(duì)的1.矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。2.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。3.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?？偨Y(jié)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性【內(nèi)容】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性。②矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。③矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約。④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。【方法論】在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是（

）A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突A(17江蘇)下列選項(xiàng)與右圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.繩鋸木斷，水滴石穿B.流水不腐，戶樞不蠹C.人往高處走，水往低處流D.水至清則無魚，人至察則無徒D三、矛盾的普遍性與特殊性（一）矛盾的普遍性1.表現(xiàn):

事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾2.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。矛盾有普遍性，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露3.方法論:1.含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性。2.表現(xiàn):①不同事物具有不同的矛盾。3.方法論:矛盾有特殊性，要求具體問題具體分析（二）矛盾的特殊性：(1)具體問題具體分析：馬克思主義活的靈魂(2)重要性：①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（三）矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系(1)相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性。世界上的事物總是在特殊性中包含著普遍性。(2)相互轉(zhuǎn)化注意2：矛盾普遍性與特殊性A從群眾來，到群眾中去B一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合C先試點(diǎn)后推廣D越是民族的，越是世界的注意1：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。注意3：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義的普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。注意4：承認(rèn)矛盾普遍性，是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序，實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系【內(nèi)容】矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗柯嫞▓D4）主要諷刺了①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A．①②B．①③C．②④D．③④A(18全國Ⅱ)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A(17江蘇)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)。現(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出(

)①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B(16課標(biāo)I)漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D（2016全國卷）在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（

）①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A(19江蘇)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是()A.離離原上草，一歲一枯榮B.堅(jiān)車能載重，渡河不如舟C.路遙知馬力，日久見人心D.射人先射馬，擒賊先擒王B

(2014·新課標(biāo)全國Ⅱ)“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④A（2018海南卷）定制生產(chǎn)被廣泛應(yīng)用于服裝等領(lǐng)域，越多越多的傳統(tǒng)制造企業(yè)重視定制生產(chǎn)。個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①③B.①④C.②③D.②④D1.主要矛盾和次要矛盾四.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題（1）含義①主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）聯(lián)系(一)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一總結(jié)：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(1)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。力量解決主要矛盾。(2)次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展有一定影響。主要矛盾和我們辦事情要抓住重點(diǎn)，集中轉(zhuǎn)化。我們辦事情要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。次要矛盾相互依賴和相互影響，在一定條件下相互(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。（1）含義①矛盾的主要方面：②矛盾的次要方面：作用的方面。在每一矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)主導(dǎo)作用的方面。在每一矛盾中處于被支配地位，不起2.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面二.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。注意：（2）關(guān)系

矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

(一)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一總結(jié)：矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(1)矛盾的主要方面在矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們看問題時(shí)，要分清主流和支流，抓住主流。(2)矛盾的主要方面和次要方面相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們看問題時(shí)要全面，不能忽視支流。(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。3.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論(1)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。(2)是什么堅(jiān)持兩點(diǎn)論①在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。②在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論①在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾。②在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。(3)錯(cuò)誤傾向:均衡論、一點(diǎn)論比較：主要矛盾和矛盾的主要方面1.方法論：①主要矛盾：做事情抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。②矛盾的主要方面：認(rèn)識(shí)事物、看問題或評(píng)價(jià)事物時(shí)，分清主流和支流，著重把握主流。2.關(guān)鍵詞：①主要矛盾：第一要?jiǎng)?wù)、突破口、突出位置、要害、當(dāng)務(wù)之急等。重點(diǎn)、重中之重、關(guān)鍵、中心、核心、首要任務(wù)、②矛盾的主要方面：識(shí)大局、分析形勢(shì)、九個(gè)指頭等主流、性質(zhì)、總的來看、利弊、優(yōu)劣、功過、二.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(一)堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一(二)具體問題具體分析矛盾分析法矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾特殊性矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系主要矛盾和次要方面的關(guān)系矛盾主要方面和次要方面關(guān)系事物發(fā)展原因

辦事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾看問題分清主流與支流，著重把握主流，又要全面，不能忽視支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序,實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的統(tǒng)一。具體問題具體分析在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。既要看到內(nèi)因，又不忽視外因(19全國Ⅱ)規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④C （2019·浙江4月）據(jù)秦簡(jiǎn)牘《日書》記載，秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開農(nóng)忙時(shí)節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圖、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A．①②B．②③C．①④D．③④A（2016全國）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了。”從唯物辯證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A．①③B.①④C.②③D.②④B (18江蘇)無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是(

)A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B (17全國I)2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④D當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出，國際環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新情況、新問題、新矛盾。針對(duì)中國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”，2015年下半年將繼續(xù)保持積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策。上述材料對(duì)我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)