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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年02月18日-5841)1:雖然在教學(xué)中師生所處的地位不同,但他們的人格是公平的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
2:德育“認(rèn)知模式”中,設(shè)置兩難問(wèn)題是為了()。
單項(xiàng)選擇題
A、道德進(jìn)展的形式
B、測(cè)量道德推斷的進(jìn)展水平
C、測(cè)量道德進(jìn)展的力量
D、測(cè)量道德進(jìn)展的結(jié)構(gòu)
3:少先隊(duì)的性質(zhì)有()。
多項(xiàng)選擇題
A、革命性
B、教育性
C、兒童性
D、群眾性
E、自主性
4:素養(yǎng)教育充分體現(xiàn)了我國(guó)教育目的的基本精神。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
5:在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、北歐的尼德蘭
B、捷克的夸美紐斯
C、法國(guó)的斯圖謨
D、德國(guó)的福祿倍爾
6:少先隊(duì)是少年兒童的先進(jìn)性組織。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:少先隊(duì)的標(biāo)志有()。
多項(xiàng)選擇題
A、紅領(lǐng)巾
B、隊(duì)旗
C、隊(duì)禮
D、呼號(hào)和鼓號(hào)
E、隊(duì)會(huì)儀式
8:學(xué)校生的思維處于詳細(xì)思維向抽象規(guī)律思維過(guò)渡階段。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
9:基礎(chǔ)型課程注意同學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的培育,即培育同學(xué)作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是()讀、寫(xiě)、唱唱、跑、跳讀、跑、跳讀、寫(xiě)、算\r
單項(xiàng)選擇題
A、讀、寫(xiě)、唱
B、唱、跑、跳
C、讀、跑、跳
D、讀、寫(xiě)、算
10:教學(xué)環(huán)境不是學(xué)習(xí)與教學(xué)的五大要素之一。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
11:英國(guó)教育家洛克的《愛(ài)彌兒》集中反映了自然主義教育抱負(fù)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
12:衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)方案
B、課程標(biāo)準(zhǔn)
C、教育目的
D、教學(xué)目標(biāo)
13:我國(guó)法律規(guī)定愛(ài)護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、生存的權(quán)利
B、受教育的權(quán)利
C、平安的權(quán)利
D、受敬重的權(quán)利
E、公平消遣的權(quán)利
14:強(qiáng)調(diào)直接閱歷為主的課程的典型表現(xiàn)形式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、綜合課程
B、活動(dòng)課程
C、學(xué)科課程
D、潛在課程
15:校內(nèi)文化是學(xué)校文化的主要表現(xiàn),屬于校內(nèi)精神文化的有()
多項(xiàng)選擇題
A、環(huán)境文化
B、組織文化
C、制度文化
D、設(shè)施文化
E、課程文化
16:老師通過(guò)系統(tǒng)地?cái)⑹龌蛎枋鼋虒W(xué)內(nèi)容,使同學(xué)理解和把握學(xué)問(wèn)的一種課堂講授方式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、敘述
B、講解
C、講讀
D、講演
17:教學(xué)過(guò)程是一種特定的()。
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)踐活動(dòng)
B、熟悉活動(dòng)
C、課外活動(dòng)
D、愛(ài)好活動(dòng)
18:主見(jiàn)老師應(yīng)盡可能利用行為本身所產(chǎn)生的規(guī)律后果使同學(xué)從閱歷中體驗(yàn)到行為與后果之間的關(guān)系,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的理論是()。
單項(xiàng)選擇題
A、行為矯正理論
B、現(xiàn)實(shí)療法理論
C、目標(biāo)導(dǎo)向理論
D、和諧溝通理論
19:“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思()。
單項(xiàng)選擇題
A、憤:心求通而未得之。悱:口欲言而未能其貌
B、憤:生氣。悱:想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)
C、憤:感覺(jué)不滿意,努力地去做。悱:感覺(jué)心情不舒服
D、憤:因不滿足而心情感動(dòng)。悱:感覺(jué)心情不舒服
20:遺傳素養(yǎng)是人身心進(jìn)展的()
單項(xiàng)選擇題
A、主導(dǎo)因素
B、打算因素
C、物質(zhì)前提
D、無(wú)關(guān)因素
21:給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。
單項(xiàng)選擇題
A、因材施教教學(xué)原則
B、啟發(fā)性教學(xué)原則
C、直觀性教學(xué)原則
D、鞏固性教學(xué)原則
22:對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象作出鑒定,區(qū)分等級(jí),了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,這屬于()
單項(xiàng)選擇題
A、診斷性評(píng)價(jià)
B、終結(jié)性評(píng)價(jià)
C、形成性評(píng)價(jià)
D、相對(duì)性評(píng)價(jià)
23:人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育的原始起源說(shuō)
B、教育的生物起源說(shuō)
C、教育的神話起源說(shuō)
D、教育的心理起源說(shuō)
24:()是構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的最基本的要素。
多項(xiàng)選擇題
A、老師
B、校長(zhǎng)
C、教材
D、教具
E、同學(xué)
25:現(xiàn)代教學(xué)方法改革與進(jìn)展的趨勢(shì)主要表現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、小型化
B、個(gè)別化
C、現(xiàn)代化
D、心理學(xué)化
E、共性化
26:學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
27:教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)
B、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)
C、老師自身的特點(diǎn)
D、同學(xué)的可接受性
E、每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)
28:素養(yǎng)教育的時(shí)代特征是()。
單項(xiàng)選擇題
A、面對(duì)全體同學(xué)
B、培育同學(xué)的創(chuàng)新精神
C、促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展
D、促進(jìn)同學(xué)的共性進(jìn)展
29:將每年的9月10日定為“老師節(jié)”的打算頒布于()。
單項(xiàng)選擇題
A、1985年
B、1989年
C、1993年
D、1995年
30:西方最早的老師被稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、智者派
B、儒者派
C、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
D、歷史學(xué)派
查看答案
1:答案正確
解析
2:答案B
解析
3:答案A,B,C,D,E
解析
4:答案正確
解析
5:答案B
解析捷克教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》中系統(tǒng)闡述了班級(jí)授課制。
6:答案錯(cuò)誤
解析少先隊(duì)是少年兒童的群眾性組織。
7:答案A,B,C,D,E
解析
8:答案正確
解析略。
9:答案D
解析
10:答案錯(cuò)誤
解析
11:答案錯(cuò)誤
解析
12:答案B
解析課程標(biāo)準(zhǔn)不但是老師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),而且是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
13:答案A,B,C,D
解析依據(jù)《憲法》規(guī)定少年兒童有生存的權(quán)利;《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人愛(ài)護(hù)法》的規(guī)定中,未成年同學(xué)享有受教育的權(quán)利、受敬重的權(quán)利和平安的權(quán)利。
14:答案B
解析
15:答案B,C,E
解析
16:答案A
解析
17:答案B
解析我國(guó)把教學(xué)過(guò)程看做是同學(xué)的一種特定的熟悉過(guò)程。
18:答案C
解析
19:答案A
解析
20:答案C
解析遺傳素養(yǎng)供應(yīng)了人身心進(jìn)展的物質(zhì)前提。
21:答案C
解析直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義,它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教育以沉重的打擊,使書(shū)本學(xué)問(wèn)與其反映的事物聯(lián)系起來(lái)。
22:答案D
解析
23:答案C
解析教育的神話起源說(shuō)(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,都是由神(上帝或天)所制造的,教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育史上第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。
24:答案A,E
解析教育教學(xué)活動(dòng)的最基本的要素是老師和同學(xué)。教育教學(xué)活動(dòng)主要是在老師和同學(xué)間綻開(kāi)的。
25:答案C,D,E
解析
26:答
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