2023年新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)中學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)中學(xué)生開展的現(xiàn)實(shí)意義勞動(dòng)除了能夠制造物質(zhì)財(cái)富以維持人的根本生命所需外，還可以促進(jìn)人的心理健康開展，制造精神財(cái)富。新時(shí)代的勞動(dòng)教育是依據(jù)勞動(dòng)的這一育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的有目的、有方案的勞動(dòng)實(shí)踐的教育活動(dòng)，在中學(xué)生全面開展和心理健康層面都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。勞動(dòng)除了能夠制造物質(zhì)財(cái)富以維持人的根本生命所需外，還可以促進(jìn)人的心理健康開展，制造精神財(cái)富。新時(shí)代的勞動(dòng)教育是依據(jù)勞動(dòng)的這一育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的有目的、有方案的勞動(dòng)實(shí)踐的教育活動(dòng)，在中學(xué)生全面開展和心理健康層面都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。一、新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)中學(xué)生全面開展的意義〔一〕新時(shí)代勞動(dòng)教育有助于學(xué)生的智力開展勞動(dòng)是人和自然界對(duì)象交往關(guān)系的建立過程，是人的腦力和體力統(tǒng)一于實(shí)踐的過程，而人類獲得的知識(shí)、技能、理論都來源于這一過程。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“體力勞動(dòng)在社會(huì)現(xiàn)階段更加隸屬于智力制造活動(dòng)。〞學(xué)生從事生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的過程就是將智力和體力融合的過程。學(xué)生在處理勞動(dòng)過程中遇到的問題時(shí)，需要分析所處的情境，尋覓問題毛病，進(jìn)而提取相關(guān)的理論或者查詢相關(guān)的知識(shí)，訓(xùn)練已有或新的技能，進(jìn)而應(yīng)用知識(shí)和技能解決問題。在這一過程中理論與實(shí)踐交替作用，共同推進(jìn)了學(xué)生智力的開展?！捕承聲r(shí)代勞動(dòng)教育有助于學(xué)生高尚品德的培養(yǎng)勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)是勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，是德育的一局部；而勞動(dòng)的具體形式中蘊(yùn)含的思想和行為的交互，是德育的重要途徑。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生可能遭遇腦力層面的提取信息失敗或體力層面的操作失敗等問題，學(xué)生為了成功實(shí)施勞動(dòng)行為必須做出相應(yīng)的調(diào)整，從而無形中提高了學(xué)生的抗挫能力和社會(huì)調(diào)適能力。學(xué)生在經(jīng)過困難的勞動(dòng)后，對(duì)勞動(dòng)成果的來之不易的認(rèn)識(shí)才會(huì)更深刻，才會(huì)對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)本身產(chǎn)生敬意。〔三〕新時(shí)代勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)學(xué)生鍛煉體能、磨煉意志、開展審美勞動(dòng)作為一切價(jià)值的制造者，不僅制造了人本身，而且制造了包含美在內(nèi)的人類的全部文化。在一般的學(xué)校勞動(dòng)教育中，清潔校園環(huán)境和打理校園花木等都可以讓學(xué)生的審美能力得到開展，讓學(xué)生發(fā)覺生活中的美，制造屬于自己風(fēng)格的美。與此同時(shí)，勞動(dòng)還能鍛煉學(xué)生的體能、磨煉學(xué)生的意志、開展學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)生釋放學(xué)習(xí)和生活中的壓力。勞動(dòng)作為“造就全面開展人的唯—方法〞，本身就承載著教育的功能，與促進(jìn)學(xué)生全面開展的教育殊途同歸。二、新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)中學(xué)生心理健康的意義〔一〕有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀勞動(dòng)教育有利于學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界交互過程中客觀正確地認(rèn)識(shí)世界，樹立唯物主義的世界觀，形成正確的價(jià)值追求。依托當(dāng)?shù)亟逃Y源、勞動(dòng)資源，因地制宜開展勞動(dòng)教育，可以讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生活的環(huán)境、家鄉(xiāng)、祖國乃至全球的資源情況。如參加“挖土豆〞勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)的農(nóng)作物的同時(shí)，輔之以相關(guān)的地理、歷史、科技知識(shí)的教學(xué)，既可以讓學(xué)生了解青海農(nóng)業(yè)的地理環(huán)境、歷史開展、現(xiàn)代化種植技術(shù)的普及情況等，同時(shí)又能有效培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。〔二〕有助于學(xué)生個(gè)性的開展中學(xué)階段是學(xué)生開展個(gè)性和共性的關(guān)鍵時(shí)期。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更注重學(xué)生共性的開展，對(duì)學(xué)生個(gè)性開展的促進(jìn)作用有限。勞動(dòng)教育能夠讓學(xué)生在開展共性的同時(shí)，更好地開展個(gè)性。如在清掃積雪時(shí)，學(xué)生可能會(huì)在鏟雪中體會(huì)到如何利用慣性勞動(dòng)，如何選擇適宜的工具勞動(dòng)，如何制造更省力的勞開工具等