湖北省荊門市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)

湖北省荊門市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.依次填入下面括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是有位作家說，要使自己的生活扁舟輕駛，務(wù)必要讓它（）的僅限于必不可少之物，不然輕則（）無以進，重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往（）什么都不得不（）。

A.裝載,徜徉,致使,割愛B.承載,徘徊,導(dǎo)致,舍棄C.裝載,徘徊,致使,舍棄D.承載,徜徉,導(dǎo)致,割愛

2.戲曲家湯顯祖的代表作是()

A.《紫釵記》B.《邯鄲記》C.《南柯記》D.《牡丹亭》

3.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張

4.下列句子中，“焉”字作兼詞，相當(dāng)“于之”二字的是

A.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?B.于是焉河伯欣然自喜。C.姜氏欲之，焉辟害?D.制，巖邑也，虢號叔死焉。

5.《前赤壁賦》行文的內(nèi)索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

6.

第

18

題

下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是（）。

7.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝?！稤.《風(fēng)波》

8.《五代史伶官傳序》一文的中心論點是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉B.禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺C.滿招損，謙得益D.憂勞可以興國逸豫可以亡身

9.

第

8

題

杜甫《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中“老臣”是指（）。

10.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造

11.

第

15

題

郁達夫《故都的秋》所寫的“故都”是今天的（）。

12.柳永《八聲甘州》的線索是()

A.登高臨遠(yuǎn)B.睹物思人C.雨灑江天D.佳人颙望

13.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是()

A.《陌上?！稡.《詩經(jīng)·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

14.下列作者中屬于唐宋八大家的是()

A.白居易B.柳宗元C.劉禹錫D.元稹

15.下列作品中屬于奏章的是（）

A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《答李翊書》二、填空題(10題)16.王維與___________同為盛唐山水田園詩的代表，并稱王孟。

17.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來，___________。

18.《門檻》中的“女郎”是一個___________形象。

19.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

20.湯顯祖的《游園》：“裊晴絲吹來閑庭院，＿＿?！?/p>

21.以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”獲諾貝爾文學(xué)獎的美國著名小說家是＿＿。

22.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。

23.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

24.《季氏將伐顓臾》體現(xiàn)出孔子關(guān)于治國以禮、__________的政治主張。

25.陶淵明是___________時期的著名詩人，是古代——詩派的開創(chuàng)者。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.從這段文字中，可以看出賦在語言上具有什么特點?

32.將“順木之天，以致其性”譯成現(xiàn)代漢語，并說明這句話的含意。(4分)

33.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

請回答：

這一語段運用的修辭手法有（）

A．排比、比喻

B．夸張、比擬

C．反詰、比喻

D．遞進、比擬

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字，然后回答36～38小題。

“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒吧!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的壽西。

35.作者重回故里和離開故地的心情有什么變化?

36.“香市”主角從農(nóng)民到鎮(zhèn)上小商人的轉(zhuǎn)變說明了什么?

六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質(zhì)，請以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.B

2.D

3.A

4.D

5.B

6.B

7.D

8.A

9.C

10.B

11.A

12.A

13.A

14.B

15.C

16.孟浩然

17.千樹萬樹梨花開

18.女革命者

19.蘇軾

20.搖漾春如線搖漾春如線

21.海明威海明威

22.議論

23.女神

24.為政以德

25.東晉;田園

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.駢散相間。

32.順著樹木的天性，使它的本性能夠得到充分發(fā)展罷了。這句話揭示了郭橐駝的種樹之道。

33.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

34.快樂不可能永久(或“永遠(yuǎn)快樂’是荒謬的”)。35.作者重回故里，原本是興奮、高興的。他本想尋覓遙遠(yuǎn)的舊夢。但所目睹的一切令他感到痛苦：封建舊家庭的衰亡、故宅早已物是人非、周圍的一切似乎都變了，又似乎什么也沒有改變。在故居里找尋不到舊日的夢，更看不到任何希望和光明，因此作者帶著失望和傷感離開了故里，離開了舊家，踏上走向廣大世界的道路，作者心情很快由悲轉(zhuǎn)喜。

36.經(jīng)濟的凋敝已經(jīng)從農(nóng)村波及市鎮(zhèn)市鎮(zhèn)的經(jīng)濟也衰敗下去了。經(jīng)濟的凋敝已經(jīng)從農(nóng)村波及市鎮(zhèn),市鎮(zhèn)的經(jīng)濟也衰敗下去了。

37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認(rèn)為橫著切是錯的。可是一個6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星?？梢?如果不改個切法,人們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結(jié)果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復(fù),在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠(yuǎn)是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見,在某些時候,舊的思維定式不能解決問題,就一定要改換想法,另辟路徑。改革開放的現(xiàn)實也能說明這個問題。如果我們總抱著市場經(jīng)