考點(diǎn)02正確使用詞語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（解析版）-備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)過(guò)（）

備戰(zhàn)2022年浙江新高考語(yǔ)文考點(diǎn)一遍過(guò)考點(diǎn)02正確使用詞語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)【考點(diǎn)詳解】浙江卷近幾年的考查都集中在實(shí)詞、虛詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)。從近兩年的高考來(lái)看，成語(yǔ)和實(shí)詞的辨識(shí)是考查重點(diǎn)。但2017年的高考開(kāi)始是一個(gè)材料中對(duì)詞語(yǔ)與標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行考查，因此，這極大限制了命題者對(duì)詞語(yǔ)選擇的偏好，實(shí)詞、虛詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)的考查皆有可能。也正因?yàn)槿绱?，該考點(diǎn)還是會(huì)側(cè)重在語(yǔ)境中考查，多與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)?？疾閭?cè)重點(diǎn)依舊會(huì)在詞語(yǔ)范圍大小、詞義輕重、詞語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)體色彩、詞語(yǔ)使用對(duì)象、詞語(yǔ)搭配習(xí)慣等方面。俗語(yǔ)的考查可能在張冠李戴、望文生義、不分輕重、不辨色彩、不識(shí)謙敬、語(yǔ)法錯(cuò)誤等方面。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查熱點(diǎn)大致可以分為以下三類(lèi)：一是頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)的使用，二是引號(hào)與其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的連用，三是破折號(hào)、冒號(hào)的用法。高考無(wú)論怎樣考查，都要求考生掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，進(jìn)而形成完整的知識(shí)體系。結(jié)合實(shí)例掌握規(guī)則，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)提高實(shí)際應(yīng)用能力應(yīng)是考生備考的主要策略?？枷蛞粚?shí)詞辨析【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完成各題。如果說(shuō)此前央視大熱的《國(guó)家寶藏》讓國(guó)寶能夠開(kāi)口說(shuō)話(huà)，那么故宮博物院推出的系列活動(dòng)“古畫(huà)會(huì)唱歌”則更進(jìn)一步。古典雅致的歌詞、行云流水的曲調(diào)將千年古畫(huà)青山綠水的場(chǎng)景烘托、渲染得淋漓盡致。這種新形式讓現(xiàn)代人不僅用眼睛來(lái)欣賞古畫(huà)的“靜美”，也用耳朵來(lái)聆聽(tīng)古畫(huà)的旋律，更用心體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意的韻味，通過(guò)創(chuàng)新的藝術(shù)通感形式，傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓?！肚Ю锝綀D》可謂家喻戶(hù)曉。這幅千古名畫(huà)就像“最熟習(xí)的陌生人”一樣讓不少人魂?duì)繅?mèng)縈，從中我們也深切地感受到人們對(duì)文化的渴望、對(duì)精神生活的追求。正因如此，古畫(huà)要變得更有吸引力、拉近與人們的距離，就必須不斷拓展和開(kāi)掘人們欣賞的渠道和深度，以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。從《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》到如今的“古畫(huà)會(huì)唱歌”，我們看到有越來(lái)越多的文物，借助科技手段，尊重年輕人的審美習(xí)慣，與生動(dòng)有趣的故事相結(jié)合，變得更“接地氣”，真正“飛入尋常百姓家”。文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．淋漓盡致 B．通過(guò) C．熟習(xí) D．接地氣【答案】C【分析】A．“淋漓盡致”，形容文章、談話(huà)表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。語(yǔ)境中指烘托渲染充分，正確。B.“通過(guò)”，指通行、穿過(guò)；從一端到另一端，也指同意、核準(zhǔn)。語(yǔ)境中指通行穿過(guò)，即經(jīng)由，正確。C.“熟習(xí)”，意思是了解得深刻，學(xué)習(xí)或掌握得很熟練，一般指技藝、知識(shí)理論等。語(yǔ)境中搭配“陌生人”，應(yīng)該用“熟悉”，意思是了解得清楚，清楚地知道。D.“接地氣”，是民間諺語(yǔ)，意思是廣泛接觸老百姓的普通生活，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。語(yǔ)境中指文物變得通俗易懂、大眾化，正確。故選C?！炯记牲c(diǎn)撥】近義實(shí)詞之間的差別非常細(xì)微，要解答好此類(lèi)試題，應(yīng)該具有相應(yīng)的辨析能力?？忌诮忸}時(shí)，可以采用如下方法：1．去同。近義實(shí)詞的特點(diǎn)是“同中有異”“大同小異”，因此，辨析近義實(shí)詞，可以抓住近義實(shí)詞的不同語(yǔ)素來(lái)分析，即去掉相同語(yǔ)素，只看不同語(yǔ)素。2．析異。在去掉相同語(yǔ)素之后，應(yīng)該辨析不同語(yǔ)素的含義。具體方法有：一是通過(guò)常用義區(qū)別近義實(shí)詞，二是可以用組詞法區(qū)別近義實(shí)詞。3．辨析語(yǔ)境，代入解答。在區(qū)分了不同語(yǔ)素的常用義后，仔細(xì)辨析語(yǔ)境，將所理解或組成的詞語(yǔ)試著代入原句語(yǔ)境，看哪一個(gè)合適即可得出答案?？枷蚨撛~辨析【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完成各題。文化娛樂(lè)節(jié)目的每一個(gè)橋段、構(gòu)思、實(shí)施方案，需要宏觀(guān)構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿(mǎn)真誠(chéng)的態(tài)度，讓內(nèi)容富含人文的溫度，才能和觀(guān)眾達(dá)成內(nèi)心的連接和共鳴。就像《朗讀者》，不搞虛張聲勢(shì)的豪華陣容，不搞刺激眼球的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，不搞矯揉造作的撒嬌賣(mài)萌，而是通過(guò)朗讀，展現(xiàn)明星或普通人生活中的真誠(chéng)故事，感人至深。因?yàn)榍楦姓?，有溫度，卻能不喧嘩，自有聲，引發(fā)了觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。國(guó)家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義”。朗讀者的精彩的故事、美好的詩(shī)文，給人帶來(lái)畫(huà)面愉悅，也讓受眾得到視覺(jué)的震撼、心靈的凈化、精神的升華。是的，文化娛樂(lè)節(jié)目不僅搞一些膚淺俗效應(yīng)是不夠的，還應(yīng)該讓觀(guān)眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和精神發(fā)展指數(shù)。娛樂(lè)節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當(dāng)然就會(huì)受歡迎。文中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．才 B．虛張聲勢(shì) C．矯揉造作 D．不僅【答案】D【分析】A．語(yǔ)境中“回歸到‘老百姓’和‘生活’原點(diǎn)，讓鏡頭充滿(mǎn)真誠(chéng)的態(tài)度，讓內(nèi)容富含人文的溫度”與“能和觀(guān)眾達(dá)成內(nèi)心的連接和共鳴”兩句之間是條件關(guān)系，所以，此處用“才”連接這兩句是正確的。B．虛張聲勢(shì)：形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。根據(jù)語(yǔ)境中“豪華陣容”分析，此處是說(shuō)《朗讀者》不是靠假造聲勢(shì)嚇人的，故使用正確。C．矯揉造作：比喻故意做作，不自然。根據(jù)語(yǔ)境中的“撒嬌賣(mài)萌”分析，使用正確。D．語(yǔ)境中“文化娛樂(lè)節(jié)目搞一些膚淺俗效應(yīng)是不夠的”和“還應(yīng)該讓觀(guān)眾有精神和道德收獲”之間是并列關(guān)系，而“不僅……，還……”表示的是遞進(jìn)關(guān)系，所以，此處應(yīng)把“不僅”改為“僅僅”。故選D?！炯记牲c(diǎn)撥】12．關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)若成對(duì)出現(xiàn)，要注意對(duì)應(yīng)搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用，在解題過(guò)程中，一定要注意搭配的對(duì)應(yīng)。特別是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多成對(duì)出現(xiàn)，如句中只出現(xiàn)一個(gè)，應(yīng)仔細(xì)判斷另外一個(gè)，便于得出答案。3考向三成語(yǔ)辨析【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完成各題。近日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)發(fā)布消息，該校教授陳秀雄、王兵在微分幾何學(xué)領(lǐng)域取得重大突破，成功證明了“哈密爾頓-田”和“偏零階估計(jì)”這兩個(gè)國(guó)際數(shù)學(xué)界20多年懸而未決的核心猜想?！鞍宓矢首昀洹?，這恐怕是基礎(chǔ)研究給人的第一印象。著眼現(xiàn)實(shí)，“甘坐”的精神殊為可貴，而那讓“冷板凳”得以安放的環(huán)境則鳳毛麟角。盡管選擇走上科研特別是基礎(chǔ)研究之路的學(xué)者，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、“坐冷板凳”都有相當(dāng)?shù)男睦斫ㄔO(shè)和預(yù)期。但當(dāng)“SCI、專(zhuān)利、引用”等功利化評(píng)價(jià)機(jī)制橫亙?cè)谇?，“頭銜、項(xiàng)目、職稱(chēng)”等量化晉升之路崎嶇漫長(zhǎng)，特別是在“產(chǎn)出比”“轉(zhuǎn)化率”的催促下，維持初心并不容易。從這個(gè)意義上說(shuō)，擁有一個(gè)能夠安放“冷板凳”的環(huán)境，彌足珍貴。這兩位教授之所以能夠埋頭鉆研11年，與中科大微尺度研究中心的包容支持密不可分。這里深信“優(yōu)秀的人不需要考核，他們會(huì)自我鞭策，相互促進(jìn)”，每3年只進(jìn)行一次信用考核，列出自己的科研成果就可以過(guò)關(guān)。正是如此靈活的機(jī)制，讓人才能夠有計(jì)劃地制定遠(yuǎn)大目標(biāo)并踏實(shí)完成。搞基礎(chǔ)研究少有“電光火石的瞬間”，更多是成千上萬(wàn)次的無(wú)功而返，足夠?qū)捤傻目蒲协h(huán)境必不可少。一支青蒿素，諾獎(jiǎng)得主屠呦呦試過(guò)380多種提取方法，又做了191次試驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)有效成分；破解MD5密碼，密碼學(xué)家王小云手寫(xiě)400多頁(yè)算法，推導(dǎo)幾百個(gè)方程才得到確切結(jié)果。隨著人類(lèi)科學(xué)的不斷進(jìn)步，以及各國(guó)對(duì)于創(chuàng)新的不斷重視，“問(wèn)題越基礎(chǔ)，破解越漫長(zhǎng)”的現(xiàn)象愈發(fā)普遍。寬容“十年不鳴”，靜待“一鳴驚人”，不再是可有可無(wú)的管理方式，而是激發(fā)創(chuàng)新性思維的必由之路。文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．懸而未決 B．鳳毛麟角 C．無(wú)功而返 D．可有可無(wú)【答案】B【解析】A.懸而未決：一直拖在那里，沒(méi)有得到解決。使用正確。B.鳳毛麟角，比喻稀少而珍貴的人或事物。此處用于形容“環(huán)境”，使用對(duì)象不符。C.無(wú)功而返：指沒(méi)有任何成效而回來(lái)。使用正確。D.可有可無(wú)：可以有，也可以沒(méi)有。指有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要。使用正確。故選B。12345678910．間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。111213141516181234567891011121234567123456789101112131415123456忝列門(mén)墻：表示自己愧在師門(mén)。忝，表示辱沒(méi)他人，自己有愧。7一得之愚：稱(chēng)自己對(duì)于某一問(wèn)題的見(jiàn)解。8一孔之見(jiàn)：從一個(gè)小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見(jiàn)解。（二）敬辭1不吝賜教：不吝惜自己的意見(jiàn)，希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話(huà)。2大材小用：大的材料用在小處。多指人事安排上不恰當(dāng)，屈才。3鼎力相助：大力相助，用于表示請(qǐng)托或感謝時(shí)。4高朋滿(mǎn)座：高貴的賓客坐滿(mǎn)了席位，形容來(lái)賓很多。5高抬貴手：客套話(huà)，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。6洗耳恭聽(tīng)：專(zhuān)心地聽(tīng)(請(qǐng)人講話(huà)時(shí)說(shuō)的客氣話(huà))。7虛懷若谷：胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。8虛左以待：空出左位等待所敬重之人。五、常見(jiàn)的易出現(xiàn)語(yǔ)意重復(fù)的成語(yǔ)1遍體鱗傷：滿(mǎn)身都是像魚(yú)鱗一樣密集的創(chuàng)傷，形容傷勢(shì)非常重。不能用作“渾身被打得遍體鱗傷”。2恍然大悟：頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)。不能用作“我心里突然覺(jué)得恍然大悟了”。3接踵而至：指一個(gè)接一個(gè)地來(lái)。形容來(lái)的人或事連綿不斷。不能用作“接踵而至地闖進(jìn)來(lái)”。4津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)摗２荒苡米鳌敖蚪驑?lè)道地談?wù)撝薄?難言之隱：難于說(shuō)出口的藏在內(nèi)心深處的事情。不能用作“難言之隱的苦衷”。6忍俊不禁：忍不住笑。本身已包含“笑”的意思，不能用作“忍俊不禁地笑了”。7莘莘學(xué)子：莘莘，形容眾多。泛指眾多的讀書(shū)人。不能用作“眾多的（一位）莘莘學(xué)子”。8聞名遐邇：形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。不能用作“海內(nèi)外聞名遐邇”。9眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。不能用作“讓人看得眼花繚亂”。10貽笑大方：讓內(nèi)行笑話(huà)。不能用作“只能讓?zhuān)ū唬┤速O笑大方”。11真知灼見(jiàn)：正確而透徹的見(jiàn)解（不是人云亦云）。不能用作“提出真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)”?？枷蛩亩禾?hào)、頓號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完成下題?！端疂G傳》第七回寫(xiě)魯智深倒拔垂楊柳:“智深相了一相，走到樹(shù)前，把直極脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起?！保祝埓蟠涸凇缎≌f(shuō)穆類(lèi)》里說(shuō)，達(dá)四個(gè)“把”字，一個(gè)“用”字，一個(gè)“將”字，是為了“補(bǔ)強(qiáng)動(dòng)感”。如果統(tǒng)統(tǒng)去掉，簡(jiǎn)潔是簡(jiǎn)潔了，“智深”這個(gè)主語(yǔ)卻負(fù)擔(dān)太重，拖不動(dòng)后面一大串動(dòng)作，弄成尾大不掉。（乙）可我不這樣認(rèn)為。施耐庵意不在此，他要寫(xiě)智深的“粗人偏細(xì)”。別以為花和尚一味魯莽，他在江湖上行走得多了，非常機(jī)警。這倒拔垂楊柳一節(jié)，便寫(xiě)智深不敢掉以輕心。“相了一相”是打量了一下，心理上先有個(gè)基本的考量。后面每一個(gè)“把”字，都在試試點(diǎn)踩得準(zhǔn)不準(zhǔn)，勁吃得著吃不著，這也暗示垂楊柳并不好拔，萬(wàn)一撥不出，會(huì)教眾潑皮們嗤笑了去。（丙）這段文字雖然一氣呵成，卻故意放慢了鏡頭、分解了動(dòng)作，令人感到勢(shì)大力沉。這就叫“筆下要澀，摸著如有筋”。文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲 B．乙 C．丙【答案】C【解析】丙句，“放慢了鏡頭”和“分解了動(dòng)作”屬于謂語(yǔ)并列，中間的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選C?！久麕燑c(diǎn)睛】123456123考向五引號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完成下面小題。[甲]1世紀(jì)初，一些來(lái)到中國(guó)的西方探險(xiǎn)家、漢學(xué)家卻虛懷若谷，獨(dú)具慧眼，他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍門(mén)雕塑之美。瑞典漢學(xué)家喜龍仁將文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻作品和中國(guó)的佛像作了比較，[乙]他認(rèn)為龍門(mén)的盧舍那大佛“是一件完美的藝術(shù)品，一種精神性的追求在鼓動(dòng)并感染著觀(guān)者。這樣的作品使我們意識(shí)到，文藝復(fù)興的雕刻雖然把個(gè)性刻畫(huà)得惟妙惟肖，但其實(shí)那只不過(guò)是生命淵澤之上一些浮面的漪淪。”[丙]在喜龍仁的眼里，龍門(mén)的佛雕洞悉了世間的一切喜樂(lè)悲苦，任憑它們的外部表情如何，我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此，喜龍仁堪稱(chēng)盧舍那大佛的“知音”。文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】B【解析】B項(xiàng)，最后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)外，因?yàn)槭情g接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號(hào)外邊，如果引用時(shí)有冒號(hào)，句號(hào)在后引號(hào)里邊。故選B。【名師點(diǎn)睛】引號(hào)與點(diǎn)號(hào)連用時(shí)，點(diǎn)號(hào)是放在引號(hào)內(nèi)，還是放在引號(hào)外，這要看引文是完整地照錄別人的話(huà)，還是作為引用者文句的一部分而定。有以下四種情況：1．引文本身是照錄別人的話(huà)，引來(lái)后仍作獨(dú)立的句子使用，引文末尾仍用原文的點(diǎn)號(hào)，放在引號(hào)內(nèi)。如：我要給爺爺理發(fā)，爺爺笑了：“你！笤帚疙瘩戴帽子——充人哩?！?．引文不完整或把引文作為自己話(huà)的一部分，句末點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)外。如：現(xiàn)代畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有人所說(shuō)的那樣，“神形兼?zhèn)洌錆M(mǎn)生機(jī)”。3．引用的話(huà)末尾的標(biāo)點(diǎn)是問(wèn)號(hào)或嘆號(hào)，則應(yīng)保留。如：①他把“醉臥場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”兩句反復(fù)吟誦了好幾遍。②那天晚上，我剛剛走到胡同口，就聽(tīng)見(jiàn)“啊呀！”一聲。4．以地名來(lái)命名的路、站、工程等均不能使用引號(hào)。如：我國(guó)第一座自主設(shè)計(jì)、自行建造的國(guó)產(chǎn)化商業(yè)核電站“秦山第二核電站”的2號(hào)機(jī)組核反應(yīng)堆首次臨界試驗(yàn)獲得成功，將于年內(nèi)并網(wǎng)發(fā)電。（句中的“秦山第二核電站”所用引號(hào)要去掉。）考向六冒號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完后各題。[甲]法國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化理論家皮埃爾?萊維在有機(jī)的社會(huì)群體（家庭、部族）、有組織的社會(huì)群體（國(guó)家、機(jī)構(gòu)、公司）以及自發(fā)組織的群體（如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)）之間作了區(qū)分，認(rèn)為最后一種是自愿的、暫時(shí)的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入所維系。社區(qū)成員在同一時(shí)間內(nèi)他們可能從屬于不止一個(gè)社區(qū)。[乙]人們可以在一個(gè)社區(qū)中進(jìn)行什么投入？有兩樣?xùn)|西很容易付出，特別在網(wǎng)上：那就是時(shí)間和金錢(qián)。金錢(qián)往往是最容易的，但交錢(qián)并不能使你真正成為社區(qū)成員，也不能使你感到對(duì)社區(qū)依依不舍。不過(guò)，交錢(qián)確實(shí)顯示了你的某種誠(chéng)意。從情感上說(shuō)，你會(huì)給予這筆開(kāi)銷(xiāo)正當(dāng)?shù)睦碛?，因?yàn)槟阏湎慊ㄥX(qián)得到的東西。時(shí)間的投入可能不那么簡(jiǎn)單。[丙]像現(xiàn)實(shí)社區(qū)一樣，良好的網(wǎng)上社區(qū)需要精心照顧和培育，需要有人挺身而出解決分歧、確定基調(diào)、尋找贊助者，還需要有人維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)或是令對(duì)話(huà)正常進(jìn)行。除此之外，還需要制定社區(qū)規(guī)劃，在社區(qū)利益發(fā)生變化的時(shí)候?qū)@些規(guī)劃加以修改。文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】B【解析】選段乙處“特別在網(wǎng)上：那就是時(shí)間和金錢(qián)”，在這里冒號(hào)表示提示下文的作用，“那就是”也是提示下文的作用，可將冒號(hào)改為逗號(hào)。故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】1句中短暫停頓誤用冒號(hào)。如：我國(guó)三位中年作家：葉蔚林、韓少功、彭建明在一起暢談往事。（應(yīng)刪去冒號(hào)）2同一句中誤用兩個(gè)冒號(hào)。如：會(huì)議剛開(kāi)始，王校長(zhǎng)大聲宣布：今天有兩個(gè)好消息告訴大家：一是我校德育工作受到了省里表?yè)P(yáng)，二是……（可將“宣布”后的冒號(hào)改為逗號(hào)）3同一人話(huà)語(yǔ)未完誤用冒號(hào)。如：“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?！睆埨蠋熣f(shuō)：“‘態(tài)度決定一切’，確實(shí)很有道理?！保☉?yīng)將冒號(hào)改為逗號(hào)）4冒號(hào)管轄范圍不當(dāng)。如：小說(shuō)結(jié)尾的那個(gè)意味深長(zhǎng)的情節(jié)，深刻地表明：矛盾依然存在，斗爭(zhēng)不會(huì)結(jié)束，從而豐富了作品的思想內(nèi)涵。（可刪去冒號(hào)）考向八破折號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完后各題。對(duì)消費(fèi)者而言，實(shí)體書(shū)店進(jìn)入商業(yè)中心的最大意義或許在于實(shí)體書(shū)店重新成了時(shí)尚所在。（甲）年輕一代未必會(huì)在書(shū)店中買(mǎi)多少書(shū)，但他們可以在書(shū)店里喝咖啡，聊天，購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)商品，以至將書(shū)店作為時(shí)尚地標(biāo)來(lái)“朝圣”。這并非癡人說(shuō)夢(mèng)，以臺(tái)灣誠(chéng)品為例，在誠(chéng)品買(mǎi)書(shū)是一種時(shí)尚，甚至去誠(chéng)品拍張照也成為彰顯個(gè)人品位的時(shí)尚。（乙）質(zhì)疑也隨之而來(lái)，現(xiàn)在的書(shū)店怎么和以前不一樣呢？我們的答案——即要相信年輕人，相信市場(chǎng)，相信書(shū)的魅力。上世紀(jì)末的中國(guó)電影院也同樣在盜版碟的重壓下瀕臨死亡，電影院恰恰是在與商業(yè)地產(chǎn)的聯(lián)姻中起死回生。實(shí)體書(shū)店變得不再那么“書(shū)店”，慢慢演變成城市的公共空間與文化沙龍所在地，這又有什么不好呢？（丙）一個(gè)彌漫著書(shū)香的書(shū)店自然是好的，難道一個(gè)長(zhǎng)年有著作家進(jìn)座、新書(shū)發(fā)布和各路人等暢談讀書(shū)與人生的公共沙龍就不好么？文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】BB項(xiàng)，破折號(hào)使用有誤。在此句中，破折號(hào)的用法是表示解釋說(shuō)明，其意義相當(dāng)于“就是”“即”，那么破折號(hào)和“是、就是、即、乃”等詞不能同時(shí)使用，否則就造成了重復(fù)，故此處可去掉“即”，或者將破折號(hào)后改為逗號(hào)。故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】1．破折號(hào)在句中可以表示解釋說(shuō)明，表示話(huà)題轉(zhuǎn)換，意思的遞進(jìn)，說(shuō)話(huà)的斷斷續(xù)續(xù)，聲音的延長(zhǎng)，分項(xiàng)列舉，插說(shuō)和夾注等。2．兩個(gè)破折號(hào)連用，前一個(gè)表示插入，后一個(gè)表示承接，兩個(gè)破折號(hào)相當(dāng)于一個(gè)括號(hào)。如：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息……”（《孔乙己》）3．破折號(hào)和括號(hào)都表示注釋?zhuān)煌幨牵浩普厶?hào)汪釋的文字在閱讀時(shí)應(yīng)該讀出，括號(hào)內(nèi)的注釋文字不能朗讀出來(lái)?？枷蚓攀÷蕴?hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完后各題。整個(gè)2016年，我們比以往任何時(shí)候都更加清晰地感受到這個(gè)碎片化時(shí)代帶給人們的困惑。真相還在穿鞋，謠言就已經(jīng)滿(mǎn)天飛了。輿情的反轉(zhuǎn)一次又一次，目不暇接。（甲）1月的江蘇女教師監(jiān)考時(shí)猝死事件中，學(xué)生被批“冷漠的考試機(jī)器”，真相卻是學(xué)生們及時(shí)通報(bào)了校方，并采取了應(yīng)急措施。語(yǔ)焉不詳?shù)摹吧虾Ｅ坏谝活D飯嚇得逃離江西農(nóng)村”，（乙）因觸及社會(huì)城鄉(xiāng)差異、貧富差距、家庭倫理……等敏感地帶，瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò)，最后發(fā)現(xiàn)，這不過(guò)是一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)鬧劇而已。游客經(jīng)歷的“哈爾濱天價(jià)魚(yú)”事件，經(jīng)歷了多次反轉(zhuǎn)，最終塵埃落定——店家偽造消費(fèi)者簽名、短斤少兩皆為事實(shí)；涉事飯店工商注冊(cè)已過(guò)期，且因其工商注冊(cè)與實(shí)際經(jīng)營(yíng)并不完全一致，而被處以吊銷(xiāo)執(zhí)照的處罰。在歲末的“羅爾事件”中，圍繞羅爾的每一次行動(dòng)，社會(huì)都撕裂成互不妥協(xié)的兩方。從“無(wú)腦”刷屏到全民開(kāi)噴，中間只隔了一個(gè)真相。參與其中的受眾，幾乎都成為別人觀(guān)點(diǎn)的消費(fèi)者?？萍甲屛覀兒鼙憷孬@得了資訊，但卻讓我們開(kāi)始喪失思考的能力。2016年，一次次的輿情熱點(diǎn)，無(wú)不凸顯出獨(dú)立思考的重要意義。只有具備獨(dú)立思維的人，才不會(huì)在這樣碎片化的風(fēng)暴中迷失方向，才不會(huì)被輿情驅(qū)使，才不會(huì)毫無(wú)抵抗能力地在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)又一個(gè)謠言，喝完一碗又一碗雞湯，（丙）要知道，販賣(mài)雞湯最積極的，不是雞而是黃鼠狼。（改編自《碎片化大潮里，做自己堅(jiān)定的巖石》）文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】B【分析】B項(xiàng)，結(jié)合“社會(huì)城鄉(xiāng)差異、貧富差距、家庭倫理……”分析，省略號(hào)表示列舉的省略，后面的“等”也是表示列舉的省略，省略號(hào)和“等”重復(fù)。故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】1．省略號(hào)所表示的不必盡舉的同類(lèi)事物的省略，一般要在列出三項(xiàng)以后再用。2．省略號(hào)相當(dāng)于“等”“等等”，所以用了省略號(hào)，就不必再用“等”“等等”。3．省略號(hào)和破折號(hào)都可以表示語(yǔ)言的中斷，不同之處是：省略號(hào)表示說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)，破折號(hào)表示戛然而止?？枷蚴畷?shū)名號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完后各題。當(dāng)“國(guó)潮”廣為流行，[甲]作為一檔有著價(jià)值引領(lǐng)追求的大型服飾文化節(jié)目《衣尚中國(guó)》在央視播出，節(jié)目以《服飾》為題，聚焦“錦繡之美”，將綿延千年的傳統(tǒng)文化娓娓道來(lái)。在美的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)具東方魅力的美，為何《衣尚中國(guó)》選擇以服飾為切入點(diǎn)？節(jié)目制作人、主持人李思思在接受記者采訪(fǎng)時(shí)回答：“因?yàn)榉椇芎?jiǎn)單，是遮風(fēng)雨避寒暑的必需品；[乙]它又很復(fù)雜，借此我們可以看到一個(gè)人的身份、品味——服飾是承載千年文明的藝術(shù)品。”[丙]中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生高度評(píng)價(jià)《衣尚中國(guó)》：在經(jīng)濟(jì)上，有助于帶動(dòng)服裝行業(yè)，拉動(dòng)內(nèi)需產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)；在文化上，有助于觀(guān)眾真正地倡導(dǎo)服飾文化，復(fù)興中國(guó)審美，建樹(shù)文化自信。文段中畫(huà)線(xiàn)的甲，乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲 B．乙 C．丙【答案】A【分析】甲處“節(jié)目以《服飾》為題”中書(shū)名號(hào)使用不正確，把書(shū)名號(hào)改為雙引號(hào)，以示突出強(qiáng)調(diào)。故選A。【名師點(diǎn)睛】1．書(shū)名號(hào)的幾種特殊用法：近兩年高考中頻頻出現(xiàn)對(duì)書(shū)名號(hào)的考查，要格外重視書(shū)名號(hào)的用法辨析。書(shū)名號(hào)主要用于表示書(shū)名、篇名、報(bào)紙名、刊物名，但還有幾種特殊用法要引起注意，同時(shí)還要注意幾種容易誤用的情況。（1）書(shū)名、篇名一起出現(xiàn)。如果篇從屬于書(shū)，書(shū)名在前，篇名在后。如：《史記?廉頗藺相如列傳》；如果篇名里還有書(shū)名，就要使用兩個(gè)書(shū)名號(hào)，外為雙書(shū)名號(hào)，內(nèi)為單書(shū)名號(hào)。如：李教授撰寫(xiě)的《談曹植的〈白馬篇〉的愛(ài)國(guó)情結(jié)》一文獲得了好評(píng)。（2）電影、歌曲、舞蹈、小品、相聲等文化產(chǎn)品的名稱(chēng)可用書(shū)名號(hào)。如：①片尾曲《我心永恒》是《泰坦尼克號(hào)》影片的經(jīng)典絕唱。②相聲表演藝術(shù)家馬三立的單口相聲《逗你玩》雅俗共賞，堪稱(chēng)相聲中的精品。（3）法律、條例的名稱(chēng)也用書(shū)名號(hào)。如：《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》正式確立了“自然因素造成的地質(zhì)災(zāi)害，由各級(jí)政府負(fù)責(zé)治理”的原則。（4）教科書(shū)名稱(chēng)用書(shū)名號(hào)，而課程名不用書(shū)名號(hào)。如：這學(xué)期開(kāi)設(shè)微積分課，需要一本高等教育出版社會(huì)版的《微積分》。（5）叢書(shū)名與部分書(shū)名的使用。如果叢書(shū)和部分書(shū)一起出現(xiàn)，就存在包含和被包含關(guān)系，叢書(shū)名不用書(shū)名號(hào)，部分書(shū)用書(shū)名號(hào)。如：我托他買(mǎi)“青年自學(xué)叢書(shū)”——《環(huán)境保護(hù)》和《人體衛(wèi)生》，他一口答應(yīng)了。如果只出現(xiàn)叢書(shū)名，那叢書(shū)名就要用書(shū)名號(hào)。如：中國(guó)青年出版社會(huì)出版的《青年自學(xué)叢書(shū)》深受廣大青年讀者的喜愛(ài)。2．書(shū)名號(hào)的幾種誤用情況：（1）商品名不能用書(shū)名號(hào)。如：《海爾牌》空調(diào)已經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。（書(shū)名號(hào)應(yīng)去掉）（2）身份證不用書(shū)名號(hào)。如：公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)向公民頒發(fā)《身份證》。（書(shū)名號(hào)應(yīng)去掉）（3）欄目名不用書(shū)名號(hào)，要用引號(hào)。節(jié)目可用書(shū)名號(hào)。如：近日，《重慶日?qǐng)?bào)》、重慶電視臺(tái)和重慶電臺(tái)共同推出的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”欄目——《不朽的紅巖》，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。（4）主題、會(huì)議、標(biāo)語(yǔ)等都不用書(shū)名號(hào)，可用引號(hào)。如：以《團(tuán)結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，今天在上海東方明珠電視塔廣場(chǎng)隆重開(kāi)幕。（2005年山東卷）（書(shū)名號(hào)改為引號(hào)）（5）考試、比賽等活動(dòng)不用書(shū)名號(hào)。如：對(duì)于《雅思IELTS考試》，人們已經(jīng)耳熟能詳，如今一個(gè)全新的同樣來(lái)自英國(guó)的職業(yè)外語(yǔ)水平測(cè)試——《博思BULATS考試》，也已由國(guó)家人事部考試中心推出。（句中兩個(gè)書(shū)名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)）考向十一問(wèn)號(hào)【典例引領(lǐng)】閱讀下面的文字，完后各題。照理說(shuō)，父親的人生與樂(lè)曲不太相融。[甲]他少年失怙，青年離亂，中年喪妻，老年寡居，歲月里寫(xiě)滿(mǎn)苦難?？伤?，年輕時(shí)代能默記整個(gè)戲曲腳本，老年重組武岙“鼓吹”，沉浸其中，不亦樂(lè)乎。[乙]是秉性中的樂(lè)天？還是現(xiàn)世苦難，需要鄉(xiāng)音俚曲的中和？也許二者都有。父親不但樂(lè)觀(guān)，而且生性忠厚。他不止一次跟我講起六十年前的一樁“蠢事”。那是抗戰(zhàn)膠著階段，浙東一帶糧食緊缺。村里頭幾個(gè)頭腦活絡(luò)的年輕人，便想著收稻谷運(yùn)到沈家門(mén)販賣(mài)。兵荒馬亂，以小舟涉重洋，前途未卜，這些頭腦活絡(luò)的主事者有種種理由推脫此事。他們不約而同地想到父親，而且他們都相信，不管這船谷糶了多少錢(qián)，父親是不會(huì)多拿一分錢(qián)的，只有父親才會(huì)答應(yīng)此事。[丙]果不其然，父親答應(yīng)上船，同去的還有一個(gè)牛臺(tái)人，帶著一支“老套筒”（這種槍不是打獵的獵槍?zhuān)也麓蟾攀亲钤绲摹皾h陽(yáng)造”）。船到了舟山金塘島附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有飄著太陽(yáng)旗的小艇過(guò)來(lái)，幾個(gè)日本兵上了小船檢查，查出那根“老套筒”，便不由分說(shuō)。連人帶船拖往舟山本島。就這樣，父親和牛臺(tái)人被日本人扣押了一段時(shí)間。文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】B【分析】B.“是……還是”是選擇問(wèn)句，第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】1．選擇問(wèn)句，問(wèn)號(hào)用在句末，中間用逗號(hào)。如：你是參加電子計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班呢，還是美容美發(fā)培訓(xùn)班呢？2．倒裝問(wèn)句，問(wèn)號(hào)用句末。如：你知道她來(lái)干什么嗎，老王？3．有疑問(wèn)詞，但非疑問(wèn)句，表陳述語(yǔ)氣，句中用逗號(hào)，句末用句號(hào)。如：魯迅先生為什么寫(xiě)《自嘲》這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是什么，是值得我們探討的。4．連續(xù)問(wèn)句，各句前后語(yǔ)意連貫，各句后用問(wèn)號(hào)。如：市長(zhǎng)每天都去掏煙囪？他不處理日常政務(wù)？市里難道沒(méi)有比掏煙囪更重要的事？我心里納悶。5．表疑問(wèn)的獨(dú)詞句后用問(wèn)號(hào)。如：“??！地獄？”我很吃驚，只是支吾著，“地獄？——論理，就該也有?！薄娟J關(guān)檢測(cè)】一、閱讀下面的文字，完成各題?！胺矤栙悓W(xué)”名稱(chēng)的來(lái)源，確實(shí)與法國(guó)的凡爾賽有關(guān)。（甲）17世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王路易十四為了削弱地方貴族的勢(shì)力，避免叛亂危險(xiǎn)，在凡爾賽建造了一座豪華的宮殿，將全國(guó)主要貴族都邀請(qǐng)至凡爾賽宮居住。（乙）凡爾賽宮被稱(chēng)為世界五大宮殿之一，外表宏偉壯觀(guān)，內(nèi)飾富麗堂皇，500余間大殿小廳裝飾以精致雕刻，巨幅油畫(huà)和厚重掛毯。居住其中的法國(guó)貴族自然也過(guò)著紙醉金迷、窮奢極侈的生活。不過(guò)，凡爾賽宮雖奢華卻并不宜居，500余個(gè)房間沒(méi)有一處廁所或盥洗設(shè)備，所有貴族們洗漱、排泄都要起身出宮。某種意義上，凡爾賽宮也是有名無(wú)實(shí)的代名詞?！胺矤栙悓W(xué)”就從中而來(lái)。網(wǎng)友們用“凡爾賽”來(lái)指代社交軟件上的“貴族們”，嘲諷他們看似漫不經(jīng)心實(shí)則曲折刻意的炫耀言論。（丙）并概括出“凡爾賽”行為的三個(gè)基本操作和兩個(gè)進(jìn)階操作：先抑后揚(yáng)、似貶實(shí)褒，靈活運(yùn)用自問(wèn)自答，熟練借用他人評(píng)價(jià)；用定位來(lái)巧妙地暗示自己所處的高貴場(chǎng)合，用捂臉、哭笑不得等表情來(lái)表達(dá)自己的無(wú)奈、委屈。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．確實(shí) B．紙醉金迷 C．有名無(wú)實(shí) D．刻意2．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】1．C2．B【分析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.確實(shí)：確切信實(shí)；真正，實(shí)在。此處強(qiáng)調(diào)“凡爾賽學(xué)”與法國(guó)的凡爾賽有關(guān)。使用正確。B.紙醉金迷：形容叫人沉迷的奢侈繁華環(huán)境。此處說(shuō)法國(guó)貴族生活奢侈。使用正確。C.有名無(wú)實(shí)：光有空名，實(shí)際上并不是那樣。語(yǔ)境為雖是“宮”而不實(shí)用，使用錯(cuò)誤。應(yīng)為“華而不實(shí)”。D.刻意：表示故意、特意、用上全部心思；古時(shí)為克制意志、潛心致志；用盡心思。對(duì)應(yīng)“漫不經(jīng)心”，此處意為“特意”。使用正確。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“精致雕刻”“巨幅油畫(huà)”并列狀語(yǔ)之間應(yīng)為頓號(hào)。故選B。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)是一個(gè)崇尚文字的歷史古國(guó)。漢字的樣式里蘊(yùn)含著花草蟲(chóng)魚(yú)、琴瑟鐘鼓、風(fēng)雨雷電，真可謂洋洋大觀(guān)。（甲）東漢許慎在《說(shuō)文?敘》里做出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的有名論斷，把文字的社會(huì)作用提到了很高的地位。許慎對(duì)“六書(shū)”的闡述，更是從理論上對(duì)漢字形義關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)。（乙）現(xiàn)在一般認(rèn)為，“六書(shū)”當(dāng)中，屬于造字方法的有四個(gè)：象形、指事、會(huì)意、形聲，它們均體現(xiàn)了表意文字形義聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們對(duì)漢字進(jìn)行文化闡釋時(shí)，一定要對(duì)漢字文化功能的有限性有清醒的認(rèn)識(shí)。關(guān)于漢字的相關(guān)研究，我們需要注意的是要排除主觀(guān)臆測(cè)，將其視為記錄漢語(yǔ)的工具，而非考證和確認(rèn)文化的靈丹妙藥，更不要生吞活剝古人的訓(xùn)詁學(xué)，弄出許多玄之又玄的事來(lái)。（丙）這正如王寧先生在《〈說(shuō)文解字〉與中國(guó)古代文化》一書(shū)的《前言》中所說(shuō)：“漢字中所貯存的文化信息，只能從每個(gè)字的構(gòu)形——一個(gè)小小的方寸之地，簡(jiǎn)化了的線(xiàn)條、筆畫(huà)，以及字與字的關(guān)系中得到，所以是有限的?！?．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．洋洋大觀(guān) B．闡述 C．關(guān)于 D．生吞活剝4．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】3．C4．B【詳解】3.本題考查學(xué)生理解運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。A.洋洋大觀(guān)：形容事物復(fù)雜繁多，豐富多彩。這里指漢字的樣式，可用。B.闡述：闡明陳述。一般是理論方面的。這里用做許慎對(duì)“六書(shū)”的闡明陳述，正確。C.關(guān)于：引進(jìn)動(dòng)作、行為包含的范圍或事物，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在主語(yǔ)前面，作狀語(yǔ)。介紹事物包含的范圍或內(nèi)容，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在名詞或名詞性詞組前面，作定語(yǔ)，跟中心詞之間一般要用的。此處是指出明確的對(duì)象方面，用對(duì)于，不用關(guān)于。錯(cuò)誤。D.生吞活剝：原意指生的吞下去，活的剝開(kāi)來(lái)（貝殼類(lèi)），形容那時(shí)人類(lèi)還過(guò)著野獸的生活；比喻對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)、理論、方法生硬地接受，機(jī)械地照搬。也指生拉硬扯。這里指對(duì)漢字的研究不要機(jī)械照搬，運(yùn)用正確。故選C。4.B.此處冒號(hào)用于總結(jié)性話(huà)語(yǔ)的后面，表示引起下文的分說(shuō)，應(yīng)該管到分說(shuō)完“象形、指事、會(huì)意、形聲”，“形聲”后面用句號(hào)，而不是逗號(hào)。故選B。三、閱讀下面的文字，完成各題。（甲）和同時(shí)代作家相較，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃、類(lèi)型新穎多樣、語(yǔ)言細(xì)膩清新，引起了海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注，深受各界好評(píng)。在國(guó)內(nèi)學(xué)界，以嚴(yán)歌苓創(chuàng)作為主要研究對(duì)象的專(zhuān)著有很多，但還沒(méi)有系統(tǒng)的關(guān)于嚴(yán)歌苓小說(shuō)文體研究的成果，而嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體特征正是其小說(shuō)創(chuàng)作的突出藝術(shù)成就，不容忽視。（乙）關(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的“迷宮”，唯其如此，研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張。近兩年，有學(xué)者已對(duì)此進(jìn)行了積極探索，無(wú)獨(dú)有偶，鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》恰好找到了一個(gè)支點(diǎn)，既能展現(xiàn)文本研究的重要性，又能在文體學(xué)的意義上凸顯嚴(yán)歌苓小說(shuō)的審美價(jià)值和藝術(shù)成就。（丙）鐘海林早年曾讀過(guò)郭寶亮的《王蒙小說(shuō)文體研究》，他認(rèn)為，郭寶亮的研究重點(diǎn)是從王蒙小說(shuō)的語(yǔ)言形式切入，從小說(shuō)的外在形式進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再到文化語(yǔ)境中文化精神的探討。《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》則另辟蹊徑，作者從嚴(yán)歌苓小說(shuō)的宏觀(guān)表現(xiàn)形式入手，進(jìn)而找到了嚴(yán)歌苓小說(shuō)的史詩(shī)品格和女性意識(shí)。5．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．唯其 B．無(wú)獨(dú)有偶 C．凸顯 D．另辟蹊徑6．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】5．B6．A【分析】5．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）能力。A.唯其：表示因果關(guān)系，有“正因?yàn)椤钡囊馑肌Ｇ熬洹瓣P(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的‘迷宮’”是后一句“研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張”的原因，兩句間是因果關(guān)系，所以“唯其”在此處用法正確。B.無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)還有一個(gè)可以成對(duì)（多用于貶義），本句是說(shuō)有學(xué)者積極探索嚴(yán)歌苓小說(shuō)，還有鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》這一作品的問(wèn)世，不是貶義語(yǔ)境，感情色彩不符合，不能用“無(wú)獨(dú)有偶”。C.凸顯：清楚地顯露。本句是說(shuō)鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》能很好的顯現(xiàn)嚴(yán)歌苓小說(shuō)的審美價(jià)值和藝術(shù)成就，所以“凸顯”在此處用法正確。D.另辟蹊徑：另外開(kāi)辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。本句是說(shuō)《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》這個(gè)作品從嚴(yán)歌苓小說(shuō)的宏觀(guān)表現(xiàn)形式入手找到了她小說(shuō)的史詩(shī)品格和女性意識(shí)，和其它作品的著眼點(diǎn)不同，是作者創(chuàng)作中尋找的另一個(gè)角度和道路，所以“另辟蹊徑”在此處用法正確。故選B。6．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！炯住烤洹皣?yán)歌苓的小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃、類(lèi)型新穎多樣、語(yǔ)言細(xì)膩清新”兩處的頓號(hào)改為逗號(hào)，“小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃”“類(lèi)型新穎多樣”“語(yǔ)言細(xì)膩清新”是三個(gè)并列的句子，并列的句子之間不能用頓號(hào)，用逗號(hào)。故選A。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的今天，“機(jī)”不離身成為人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。然而，老年人卻成了一個(gè)被“落下”的群體。字體小導(dǎo)致閱讀困難，違規(guī)廣告隨意彈出誘導(dǎo)消費(fèi)，“數(shù)字鴻溝無(wú)處不在，老年群體無(wú)所適從。應(yīng)時(shí)而動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用適老化改造是互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展的必由之路。老年用戶(hù)是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的用戶(hù)群體。（乙）中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2020年12月，中國(guó)50歲及以上的中、老年網(wǎng)民群體占比為26.3%。（兩）疫情后日益火爆的社區(qū)團(tuán)購(gòu)、健康碼出行、網(wǎng)上掛號(hào)等新業(yè)態(tài)，老年用戶(hù)也是其服務(wù)重點(diǎn)。也許，互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品的研發(fā)更多針對(duì)更具消費(fèi)活力的年輕群體，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展離不開(kāi)老年用戶(hù)的支持，其服務(wù)對(duì)象必然是廣泛的。7．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)所適從 B．必由之路 C．截止 D．必然8．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】7．C8．B【解析】7．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.無(wú)所適從：不知跟從哪一個(gè)好。比喻不知怎么辦才好。此處強(qiáng)調(diào)老年群體面對(duì)數(shù)字鴻溝的無(wú)奈，使用正確。B.必由之路：必定要經(jīng)過(guò)的道路；泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。此處強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展必然要經(jīng)過(guò)的道路，使用正確。C.截止：到一定期限停止，后不能直接接時(shí)間，應(yīng)該用“截至”或“截止到”。D.必然：事理上確定不移；哲學(xué)上指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)發(fā)展規(guī)律。此處指事理上確定不移，使用正確。故選C。8．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“中、老年”是集合詞語(yǔ)，已經(jīng)約定俗成，中間不用頓號(hào)，刪掉頓號(hào)即可。故選B。五、閱讀下面的文字，完成下列小題?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了許多所謂的“官宣”，其實(shí)并不靠譜。（甲）現(xiàn)在都說(shuō)要追求真相，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)誕生以后我們就進(jìn)入了“后真相”時(shí)代——網(wǎng)民其實(shí)并不真的在乎真相，在乎的是情緒，是自己的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。一方面孜孜以求地追索真相，一方面又罔顧真相自說(shuō)自話(huà)。真相似乎已經(jīng)不重要了，價(jià)值觀(guān)更重要，有時(shí)候就是價(jià)值觀(guān)在說(shuō)話(huà)，這樣就會(huì)產(chǎn)生很多偏激的言論。（乙）所以，流言有事實(shí)的部分，還有意見(jiàn)的部分，哪個(gè)更重要？現(xiàn)在，我看是意見(jiàn)的部分。而且這個(gè)意見(jiàn)不是基于證據(jù)，而是建立在價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)上，按照自身需要去選擇性地傳播和闡述。（丙）從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)分析，還有個(gè)群體壓力的問(wèn)題，有時(shí)甚至知道這個(gè)是錯(cuò)的，但又迫于群體壓力，噤若寒蟬、唯唯諾諾。9．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．催生 B．孜孜以求 C．基于 D．噤若寒蟬10．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】9．B10．C【分析】9．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.催生：催產(chǎn)，比喻事物受催促而加速產(chǎn)生。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了“官宣”的發(fā)展，使用正確。B.孜孜以求：使用錯(cuò)誤，“求”與下文的“追索”語(yǔ)意重復(fù)了。應(yīng)改為“孜孜不倦”。孜孜以求：不知疲倦地探求。孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮，不知疲倦。C.基于：根據(jù)，在……基礎(chǔ)上。根據(jù)后文的“而是建立在價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)上”，可知前文“而且這個(gè)意見(jiàn)不是基于證據(jù)”中的“基于”使用正確。D.噤若寒蟬：如同深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話(huà)。根據(jù)語(yǔ)境“迫于群體壓力”“唯唯諾諾”，可知是因?yàn)楹ε露兴檻]不敢說(shuō)話(huà)，使用正確。故選B。10．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.最后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)，因?yàn)樽詈蟮摹班淙艉s”和“唯唯諾諾”其實(shí)是兩個(gè)句子的并列，故不能用頓號(hào)。故選C。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化以“一體”的宇宙觀(guān)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持天人合一的自然觀(guān)、自他一體的人倫觀(guān)與協(xié)調(diào)萬(wàn)邦的國(guó)際觀(guān)。（甲）中華文化能薪盡火傳既得益于中華文化自然而然、本來(lái)如是的合道性；也源于中華文化所蘊(yùn)含的“一體之仁”思想。（乙）此外，正如湯因比所認(rèn)識(shí)到的，漢字古今大體一致，行文（文言文）基本不變，這使得古圣先賢的智慧能長(zhǎng)久地完好無(wú)損地保存于經(jīng)典之中，讓今人和古人能順利實(shí)現(xiàn)思想交流?！爸腥A文化是中華民族綿延不息的強(qiáng)大力量，而道德仁義是其文化內(nèi)核?！惫胰疬M(jìn)而指出，學(xué)習(xí)中華文化一定要深入經(jīng)典，從中汲取中華文化的瓊漿玉液。那么，如何看待美國(guó)對(duì)中國(guó)提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、“一帶一路”等倡議所存在的深刻誤解呢？（丙）在劉余莉看來(lái)，這是美國(guó)以自己的價(jià)值觀(guān)和思維方式判斷中國(guó)的意圖，“要消除這種誤解，就要促進(jìn)中西方的文化交流、對(duì)話(huà)與溝通，讓西方國(guó)家深刻理解中華文化的精神內(nèi)涵，看到中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界不是威脅，而是機(jī)遇”。11．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．協(xié)調(diào) B．薪盡火傳 C．此外 D．瓊漿玉液12．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】11．A12．A【分析】11．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A.協(xié)調(diào)：搭配得適當(dāng)；使配合得適當(dāng)。和“萬(wàn)邦”搭配不當(dāng)，應(yīng)用“協(xié)和”。B.薪盡火傳：比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。語(yǔ)境指中華文化代代相傳，使用正確。C.此外：除此之外；除了所說(shuō)的事物或情況以外的。語(yǔ)境為中華文化流傳的又一個(gè)原因，使用正確。D.瓊漿玉液：比喻美酒或甘美的漿汁。語(yǔ)境把中華文化中的精華比喻為瓊漿玉液，使用正確。故選A。12．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.分號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)該改為逗號(hào)。故選A。七、閱讀下面的文字，完成下面小題?！皻w人”在曠野矗立四望之后，向前面的山腰奔去，走近村落時(shí)，已夜幕降臨，風(fēng)雪交加。犬聽(tīng)到腳步聲，隔著柴門(mén)汪汪地叫個(gè)不停，一個(gè)精疲力盡、滿(mǎn)身是雪的求宿人向白屋走來(lái)。[甲]一個(gè)“聞”字，既傳出犬吠聲，又暗示“歸人”的驚喜之情；一個(gè)“吠”字，使畫(huà)面由靜變動(dòng)，清脆有韻的聲音仿佛輕輕振動(dòng)了寂靜的山村?？梢韵胂笤陲L(fēng)雪彌漫、夜路茫茫之時(shí)，在急于尋村覓店之際，突然聽(tīng)到犬聲或看到屋舍的燈光，是多么親切和激動(dòng)啊。一身的疲勞，只身的孤苦仿佛都被拋撒一空，急切地向前奔去。詩(shī)中正是表現(xiàn)了這種感情，描繪了這樣的意境，因此，才使人回味無(wú)窮。[乙]馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的“天將暮，雪亂舞，豐梅花半飄柳絮”（《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》）以“天將暮”點(diǎn)明時(shí)間，“雪亂舞”緊扣題目寫(xiě)雪景，“舞”字暗示出有風(fēng)，“亂”字則突出了風(fēng)的強(qiáng)勁，隱然有呼嘯之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢(shì)，凌虛造景，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。雪借風(fēng)勢(shì)，更顯出雪之大，雪之猛。若說(shuō)“雪亂舞”極寫(xiě)雪之動(dòng)態(tài)，[丙]“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過(guò)一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮”兩個(gè)虛擬的意象，拓展想象的審美空間，從視覺(jué)形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。作者以虛實(shí)相生的筆法繪聲、幕形、傳神，風(fēng)神蘊(yùn)籍，韻味雋水。13．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．矗立 B．隱然 C．若說(shuō) D．虛實(shí)相生14．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】13．A14．C【分析】13．本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。A.矗立：一般指某一建筑物立在某一個(gè)位置很牢固的樣子。此處用在人身上不妥，使用錯(cuò)誤。B.隱然：隱隱約約的樣子。語(yǔ)境形容隱約聽(tīng)到風(fēng)的呼嘯聲，使用正確。C.若說(shuō)：如果說(shuō)。表示假設(shè)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)如果認(rèn)為“雪亂舞”極寫(xiě)雪之動(dòng)態(tài)，那么“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過(guò)一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮”兩個(gè)虛擬的意象，拓展想象的審美空間，從視覺(jué)形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。正確。D.虛實(shí)相生：指虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)相結(jié)合的一種藝術(shù)境界。語(yǔ)境用來(lái)形容馬致遠(yuǎn)的詩(shī)歌，有虛有實(shí)，使用正確。故選A。14．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C項(xiàng)，“‘梅花’、‘柳絮’間的頓號(hào)去掉。雙引號(hào)之間不用頓號(hào)。故選C。八、閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）和同時(shí)代作家相較，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃、類(lèi)型新穎多樣、語(yǔ)言細(xì)膩清新，引起了海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注，深受各界好評(píng)。在國(guó)內(nèi)學(xué)界，以嚴(yán)歌苓創(chuàng)作為主要研究對(duì)象的專(zhuān)著有很多，但還沒(méi)有系統(tǒng)的關(guān)于嚴(yán)歌苓小說(shuō)文體研究的成果，而嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體特征正是其小說(shuō)創(chuàng)作的突出藝術(shù)成就，不容忽視。（乙）關(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的“迷宮”，唯其如此，研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張。近兩年，有學(xué)者已對(duì)此進(jìn)行了積極探索，無(wú)獨(dú)有偶，鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》恰好找到了一個(gè)支點(diǎn)，既能展現(xiàn)文本研究的重要性，又能在文體學(xué)的意義上凸顯嚴(yán)歌苓小說(shuō)的審美價(jià)值和藝術(shù)成就。（丙）鐘海林早年曾讀過(guò)郭寶亮的《王蒙小說(shuō)文體研究》，他認(rèn)為，郭寶亮的研究重點(diǎn)是從王蒙小說(shuō)的語(yǔ)言形式切入，從小說(shuō)的外在形式進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再到文化語(yǔ)境中文化精神的探討?！秶?yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》則另辟蹊徑，作者從嚴(yán)歌苓小說(shuō)的宏觀(guān)表現(xiàn)形式入手，進(jìn)而找到了嚴(yán)歌苓小說(shuō)的史詩(shī)品格和女性意識(shí)。15．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．唯其 B．無(wú)獨(dú)有偶 C．凸顯 D．另辟蹊徑16．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】15．B16．A【分析】15．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。A.唯其：表示因果關(guān)系，有“正因?yàn)椤钡囊馑?。前句“關(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的‘迷宮’”是后一句“研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張”的原因，兩句間是因果關(guān)系，所以“唯其”在此處用法正確。B.無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)還有一個(gè)可以成對(duì)（多用于貶義），本句是說(shuō)有學(xué)者積極探索嚴(yán)歌苓小說(shuō)，還有鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》這一作品的問(wèn)世，不是貶義語(yǔ)境，不能用“無(wú)獨(dú)有偶”。C.凸顯：清楚地顯露。本句是說(shuō)鐘海林的《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》能很好的顯現(xiàn)嚴(yán)歌苓小說(shuō)的審美價(jià)值和藝術(shù)成就，所以“凸顯”在此處用法正確。D.另辟蹊徑：另外開(kāi)辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。本句是說(shuō)《嚴(yán)歌苓小說(shuō)的文體研究》這個(gè)作品從嚴(yán)歌苓小說(shuō)的宏觀(guān)表現(xiàn)形式入手找到了她小說(shuō)的史詩(shī)品格和女性意識(shí)，和其它作品的著眼點(diǎn)不同，是作者創(chuàng)作中尋找的另一個(gè)角度和道路，所以“另辟蹊徑”在此處用法正確。故選B。16．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！炯住烤洹皣?yán)歌苓的小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃、類(lèi)型新穎多樣、語(yǔ)言細(xì)膩清新”兩處的頓號(hào)改為逗號(hào)，因?yàn)檫@幾個(gè)句子“小說(shuō)內(nèi)涵豐富深邃”“類(lèi)型新穎多樣”“語(yǔ)言細(xì)膩清新”是三個(gè)謂語(yǔ)的并列，并列的謂語(yǔ)不能用頓號(hào)，此處應(yīng)用逗號(hào)。故選A。九、閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀是一種重要的活動(dòng)。1967年羅蘭·巴特發(fā)表了他最著名的論文《作者之死》，認(rèn)為在作品完成之際，作者就已經(jīng)死亡，剩下的文化創(chuàng)發(fā)工作就是讀者的權(quán)利了。（甲）然而，為什么“作者之死”——無(wú)論是存在意義上的還是數(shù)碼意義上的——一定具有積極的文化屬性呢？須知，讀者在與作者旺盛的創(chuàng)造意志打交道時(shí)并不總是愉快的，但在某種程度上，正是由于這種體驗(yàn)，文本才會(huì)具有引人入勝的魅力。（乙）按照解構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)處理手頭的文本，（不僅僅是書(shū)本）“讀者成了意義的權(quán)威決定者和真正的作者”。但讀者解構(gòu)文本獲得的隨機(jī)意義與文本之中原先的穩(wěn)定意義殊途同歸，（丙）這種將讀者的想象力“從作者全程引導(dǎo)的束縛之下解放出來(lái)”的嘗試意味著“必然性將被隨意性取代”。一旦意義被當(dāng)成具有隨意性的東西，書(shū)本的權(quán)成與閱讀的文化內(nèi)涵將遭到質(zhì)疑，從而在事實(shí)上降低了讀者通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展其判斷能力和闡釋能力的可能性。17．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．須知 B．引人入勝 C．殊途同歸 D．從而18．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙三句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】17．C18．B【分析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.須知：一定要知道。這里是對(duì)后文觀(guān)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使用正確。B.引人入勝：多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人。這里用來(lái)修飾文本的魅力，使用正確。C.殊途同歸：用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。這里是說(shuō)讀者解構(gòu)文本的意義和文本的穩(wěn)定意義是不一樣的，應(yīng)改為“名同實(shí)異”。使用錯(cuò)誤。D.從而：連詞。上文指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結(jié)果、目的等。這里是說(shuō)“一旦意義被當(dāng)成具有隨意性的東西，書(shū)本的權(quán)成與閱讀的文化內(nèi)涵將遭到質(zhì)疑”，就可能會(huì)導(dǎo)致降低讀者判斷和闡釋能力降低。使用正確。故選C。18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“不僅僅是書(shū)本”是對(duì)前文“文本”的補(bǔ)充說(shuō)明，括號(hào)應(yīng)放在逗號(hào)外。故選B。十、閱讀下面的文字，完成各題。韓非寫(xiě)《說(shuō)難》，是對(duì)戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是理智冷靜的分析，也是在對(duì)游說(shuō)者指點(diǎn)門(mén)徑，其目的是積極的。（甲）而東方朔的“談何容易”，則是他對(duì)大一統(tǒng)時(shí)代的觀(guān)察，是對(duì)血的教訓(xùn)的感慨，也是在告誡言談?wù)撸淠康膭t是消極的——要人們張口結(jié)舌。一個(gè)是談鋒犀利，一個(gè)是囁嚅不言，因?yàn)闀r(shí)代不同了。（乙）顏師古注釋這“何容易”，是“不見(jiàn)被寬容，則事不易，故曰何容易也。”原來(lái)，“容易”這個(gè)最常用的口語(yǔ)，卻有一個(gè)如此雅致深?yuàn)W的含義，“談何容易”這句我們常掛在嘴邊的感嘆，卻有這樣一個(gè)古老而現(xiàn)代的意義。（丙）容易容易，有容才易。寬容了，話(huà)才易說(shuō)，事才易成，人才易做；不被寬容，這一切哪得容易！19．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．門(mén)徑 B．告誡 C．張口結(jié)舌 D．因?yàn)?0．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】19．C20．B【分析】19．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.門(mén)徑:入門(mén)之路。常比喻學(xué)習(xí)、工作的方法?！耙彩窃趯?duì)游說(shuō)者指點(diǎn)門(mén)徑”，句中指方法，使用正確。B.告誡：警告勸誡（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）。符合語(yǔ)境“是對(duì)血的教訓(xùn)的感慨，也是在……”，使用正確。C.張口結(jié)舌：張著嘴說(shuō)不出話(huà)來(lái)，形容理屈或害怕。根據(jù)語(yǔ)境“其目的則是消極的——要人們”，宜用“三緘其口”。D.因?yàn)椋罕硎驹颉Ｉ衔摹耙粋€(gè)是談鋒犀利，一個(gè)是囁嚅不言”是結(jié)果，“時(shí)代不同了”是原因，使用正確。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“不見(jiàn)被寬容，則事不易，故曰何容易也。”處，引號(hào)內(nèi)不是獨(dú)立完整的句子，是部分引用，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。故選B。十一、閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）“紅酥手，黃滕酒，淚濕鮫綃人何在？桃花落，閑池閣，依然春去又春來(lái)。夢(mèng)斷香銷(xiāo)，屈指算來(lái)四十載……”經(jīng)典的唱腔一出便讓人沉淪其中，這就是有“戲棚官話(huà)”之稱(chēng)的粵劇。（乙）對(duì)于粵劇來(lái)說(shuō)，故事是軀體，唱腔是血肉；音律是靈魂，文學(xué)是營(yíng)養(yǎng)，四者缺一不成戲。古典詞牌、曲牌在劇本中的運(yùn)用，則最能體現(xiàn)人物復(fù)雜的情緒，營(yíng)造欲往不前的張力，把情節(jié)一步步推向戲劇沖突的高潮。有了這些優(yōu)美的詞曲，一場(chǎng)戲便不僅是一個(gè)好看的故事，而且是一個(gè)有追求的藝術(shù)作品。這是粵劇最詩(shī)意的語(yǔ)言。粵劇善于向其他劇種和時(shí)尚藝術(shù)學(xué)習(xí)，因而表現(xiàn)出高度的開(kāi)放性，成為時(shí)尚潮流的劇種之一。（丙）無(wú)論其開(kāi)放靈活的表演，還是豐富優(yōu)美的唱腔、舞美，都顯現(xiàn)出敢立戲劇潮頭的先鋒姿態(tài)。正因?yàn)槿绱耍泟〉膽騽★L(fēng)格既有傳統(tǒng)戲劇的風(fēng)采，又靈活善變。21．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．沉淪 B．因而 C．先鋒 D．靈活善變22．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】21．A22．B【分析】21．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。A.沉淪：意思是陷入疾病、厄運(yùn)之中或罪惡的、困苦的境界或者指死亡。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人們對(duì)粵劇的深深喜愛(ài)，以至于“沉醉”。此處使用不當(dāng)。B.因而：表示因果關(guān)系的連詞。語(yǔ)境中“粵劇善于向其他劇種和時(shí)尚藝術(shù)學(xué)習(xí)”是因，“高度的開(kāi)放性，成為時(shí)尚潮流的劇種之一”是果，故使用正確。C.先鋒：作戰(zhàn)或行軍時(shí)的先頭部隊(duì)，舊時(shí)也指率領(lǐng)先頭部隊(duì)的將領(lǐng)，現(xiàn)在多用于比喻。語(yǔ)境中指粵劇敢立戲劇潮頭，取其比喻義。使用正確。D.靈活善變：靈活懂得變通的意思。語(yǔ)境中指粵劇的戲劇風(fēng)格較為靈活。使用正確。故選A。22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“故事是軀體”“唱腔是血肉”“音律是靈魂”“文學(xué)是營(yíng)養(yǎng)”之間具有遞進(jìn)關(guān)系，把分號(hào)改成逗號(hào)。故選B。十二、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)烹調(diào)之道，歷來(lái)注重作料和加工，因而口味出色，例如江浙名菜“醉蝦”，調(diào)料眾多，口感飽滿(mǎn)，備受食客喜愛(ài)，但若是與《紅樓夢(mèng)》中賈府的茄子相比，又是小巫見(jiàn)大巫了。（甲）賈府烹制的茄子叫“茄鲞”（“鲞”意為“臘魚(yú)”），因其美味賽過(guò)魚(yú)肉且便于貯藏，故稱(chēng)為“茄鲞”。（乙）“茄鲞”是怎樣做出來(lái)的呢？對(duì)此，鳳姐是這樣傳授經(jīng)驗(yàn)的：“把茄子皮和穰子去盡，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成釘子，拿雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌。”劉姥姥聽(tīng)了，搖頭吐舌說(shuō)道：“我的佛祖！倒得十來(lái)只雞來(lái)配，怪道這個(gè)味兒！”（丙）賈府烹調(diào)茄子的方法太過(guò)奢靡，不可效仿，但卻準(zhǔn)確把握了茄子的特點(diǎn)：善吸收，能容納百味，故成就了其特殊的美味。茄子本身味道并不出奇，但卻能兼容并包，取他物之長(zhǎng)。川菜“魚(yú)香茄子”就是以茄子唱主角，用蔥、蒜、糖、醋、辣椒、魚(yú)片、肉絲、醬油等充當(dāng)配角，茄子博采眾長(zhǎng)，變得酸甜香辣咸樣樣具備。23．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．貯藏 B．對(duì) C．奢靡 D．博采眾長(zhǎng)24．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】23．C24．C【分析】23．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。A.“貯藏”：儲(chǔ)藏。語(yǔ)境是說(shuō)賈府烹制的茄子便于保藏，該詞語(yǔ)符合語(yǔ)境，使用正確。B.“對(duì)”，介詞，表示指出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象。此處是指引出“茄鲞”的做法。符合語(yǔ)境，使用正確。C.“奢靡”：揮霍浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，過(guò)分追求享受。適用對(duì)象為“生活”，不能用于“方法”，且“過(guò)分奢靡"語(yǔ)義重復(fù)。不符合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。D.“博采眾長(zhǎng)”：廣泛釆納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。在句中運(yùn)用擬人手法，與“唱主角”“當(dāng)配角”相應(yīng)，符合語(yǔ)境。故選C。24．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.“但卻準(zhǔn)確把握可茄子的特點(diǎn)”后面的冒號(hào)使用不當(dāng)，冒號(hào)提示的內(nèi)容一直到句號(hào)處，但“故成就了其特殊的美味”明顯不是茄子的特點(diǎn)，應(yīng)把冒號(hào)改為破折號(hào)，起到解釋說(shuō)明作用。故選C。十三、閱讀下面的文字，完成各題。（甲）“一勤天下無(wú)難事。”有人曾問(wèn)齊白石畫(huà)畫(huà)的秘訣是什么？他笑答：“要每日作畫(huà)，不叫一日閑過(guò)！”他曾在一首詩(shī)中如此描寫(xiě)自己的藝術(shù)勞動(dòng)：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙。硯田牛未歌，落日照東廂?！保ㄒ遥┱^“功夫深處天然”（齊白石語(yǔ)），肯花氣力，肯下苦功，肯去鉆研，方換來(lái)石破天驚的精湛畫(huà)藝。體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)并無(wú)云泥之別，道理都是相通的。一切勞動(dòng)者，只有肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，才能立足崗位成長(zhǎng)成オ。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能夠鑄就。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)的方式在發(fā)生變化，但“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”始終是不刊之論。（丙）回首歷史，從“走在時(shí)間前面的人”王崇倫到“當(dāng)代雷鋒”郭明義……一代代高素質(zhì)勞動(dòng)者，用對(duì)事業(yè)的“癡”“愛(ài)”“狂”，壘筑起共和國(guó)的巍峨大廈，標(biāo)注了建設(shè)者們的奮斗底色。個(gè)人向上，國(guó)家向前，他們?cè)趧趧?dòng)中收獲了個(gè)人成長(zhǎng)，也為國(guó)家發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。25．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．石破天驚 B．云泥之別 C．鑄就 D．但26．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】25．A26．A【分析】25．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A．石破天驚：形容事情或文章議論新奇驚人。對(duì)象誤用。B．云泥之別：相差像天空的云和地下的泥，形容極大的差別。此處說(shuō)體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)差別不大，使用正確。C．鑄就：鑄造成。與“輝煌”構(gòu)成一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。使用正確。D．但：但是，表轉(zhuǎn)折。后文“不刊之論”，指正確的、不可修改的言論，比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，與前文提及的“勞動(dòng)方式發(fā)生變化”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。使用正確。故選A。26．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A．“畫(huà)畫(huà)的秘訣是什么”并非問(wèn)句，是陳述句，句末問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。故選A。十四、閱讀下面的文字，完成各題。（甲）一個(gè)小小的通道，不僅是對(duì)“掃碼難”問(wèn)題的對(duì)癥下藥，更是一個(gè)城市文明與溫度的展現(xiàn)。無(wú)碼通道的開(kāi)設(shè)，只是“升溫”的第一步。如何借由這樣一個(gè)“善政”，反思曾經(jīng)在城市管理層面上的“非人性化”之舉，更多地從全局角度出發(fā)，真正重視那些“藏在角落里”的群體；積極建立健全的、人性化的、充滿(mǎn)溫情的政府公共服務(wù)體制機(jī)制，讓弱勢(shì)群體走出邊沿；（乙）“授之以漁”，真正幫助他們跟上時(shí)代腳步與科技潮流，幸福而體面地生活：這些考驗(yàn)的都是政府“為政以善”的決心和能力。同時(shí)，如何讓此種“善政”不再是積弊已久后的“后知后覺(jué)”，而是真正基于實(shí)際調(diào)研的人性化設(shè)計(jì)；如何讓其在一個(gè)城市真正站穩(wěn)腳跟，發(fā)揮實(shí)際作用而非流于形式；（丙）如何使其不局限于某個(gè)城市“一枝獨(dú)秀”，而是在全國(guó)“遍地開(kāi)花”……這些都是讓城市管理中“善政”得以“保溫”的題中之義。27．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)癥下藥 B．只是 C．邊沿 D．授之以漁28．文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】27．C28．A【解析】27．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.對(duì)癥下藥：醫(yī)生針對(duì)患者病癥用藥。比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。B.只是：僅僅是。C.邊沿：沿邊的部分。此處當(dāng)用“邊緣”。D.授之以漁：比起給人魚(yú)吃，更重要的是告訴人如何捕魚(yú)。故選C。28．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“無(wú)碼”通道是一個(gè)特定稱(chēng)謂，應(yīng)該用上引號(hào)。故選A。十五、閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年，一種聽(tīng)上去頗為洋氣的文學(xué)在網(wǎng)上瘋狂傳播——凡爾賽文學(xué)。凡爾賽文學(xué)并不是中法文學(xué)友好交流的派生產(chǎn)品，而是網(wǎng)友們自創(chuàng)的一種文體，由一位情感作家在微博上“發(fā)揚(yáng)光大”，繼而引發(fā)了全民的狂歡。（甲）凡爾賽文學(xué)有經(jīng)典三要素；文字先抑后揚(yáng)，明貶實(shí)褒；自問(wèn)自答，喜歡在評(píng)論區(qū)里“統(tǒng)一回復(fù)”；能夠靈活運(yùn)用第三人稱(chēng)視角，借助他人之口來(lái)稱(chēng)贊自己，這三個(gè)要素缺一不可。（乙）除了文字上的大量定語(yǔ)狀語(yǔ)，表情和定位也是凡學(xué)的加分項(xiàng)，比如哭笑不得的表情最適合表達(dá)那種“淡淡的無(wú)奈”，而品牌旗艦店、跑車(chē)4S店、高檔餐廳、頭等艙休息區(qū)等定位可以顯得更有品位。需要注意的是，凡學(xué)和直接炫耀有著很大的不同，直抒胸臆在這里怕是只能不及格，優(yōu)秀的凡爾賽文學(xué)，應(yīng)該有起伏頓挫，它的精髓在于謙虛的“平凡”，以及背后隱藏的“雖然但是”邏輯。（丙）總之，凡學(xué)看似漫不經(jīng)心，操作起來(lái)則需要百般刻意，只有仔細(xì)研讀、時(shí)常溫習(xí)方能悟透其中真意。29．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．派生 B．先抑后揚(yáng)C．直抒胸臆 D．以及30．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】29．A30．A【解析】29本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A.“派生”，指由一物演變發(fā)展，并沒(méi)產(chǎn)生新物質(zhì)，本質(zhì)不變。而這里的“凡爾賽文學(xué)”是一個(gè)新物質(zhì)，所以不應(yīng)該用“派生”，此處應(yīng)用“衍生”，是指實(shí)際上或理論上從母體物質(zhì)得到的新物質(zhì)。故選A。30．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“借助他人之口來(lái)稱(chēng)贊自己，”這里的逗號(hào)使用不當(dāng)，這句話(huà)說(shuō)的是凡爾賽文學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)，三個(gè)特點(diǎn)是并列關(guān)系，中間用的分號(hào)，到“借助他人之口來(lái)稱(chēng)贊自己”已經(jīng)把三個(gè)特點(diǎn)說(shuō)完，所以這句后的逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。故選A?！靖呖兼溄印恳?、【2021年高考浙江卷】閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住恐袊?guó)傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對(duì)于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精美到無(wú)以復(fù)加。【乙】“過(guò)去的生活，一切都很慢”，因此無(wú)論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會(huì)有幾件稱(chēng)心如意的工藝品，點(diǎn)綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，那些與生活息息相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承。【丙】家具、器物、雅玩里不僅僅蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且不斷革新的豐富技法；更折射出中國(guó)人對(duì)幸福生活的虔誠(chéng)態(tài)度。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.孜孜不倦 B.不露聲色 C.或許 D.留存3.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.C【解析】2.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。本處指古人對(duì)于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求不知疲倦，所以運(yùn)用正確。B.不露聲色：心里的打算不在說(shuō)話(huà)和臉色上顯露出來(lái)。這里的陳述對(duì)象是器物，是說(shuō)器物的拙樸，而不是指人，所以不露聲色運(yùn)用錯(cuò)誤。C.或許：也許，不一定的意思。這里是指無(wú)論是天潢貴胄還是黎民百姓家里也許都會(huì)有幾件稱(chēng)心如意的工藝品，所以運(yùn)用正確。D.留存：存留、保存。本處指那些傳統(tǒng)工藝家具與器物除了保存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承，所以運(yùn)用正確。故選B。3.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.“分號(hào)”運(yùn)用錯(cuò)誤?！安粌H僅……更”表示遞進(jìn)關(guān)系，并非兩個(gè)并列句子，中間的“分號(hào)”應(yīng)該改為“逗號(hào)”。故選C。二、【2020年高考浙江卷】閱讀下面的文字，完成各題。屏幕中的劇情風(fēng)生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)先恐后。某些字符甚至懸浮于屏幕中央，仿佛不忍退場(chǎng)?！炯住俊皬椖弧笔沁@些字符獲得的形象稱(chēng)謂——那些字符如同密集射擊的炮彈在夜空展開(kāi)了眼花繚亂的一幕。彈幕通常是對(duì)屏幕中劇情的即時(shí)評(píng)論，短小精悍?！疽摇吭u(píng)論內(nèi)容五花八門(mén)，崇拜、感嘆、劇透、調(diào)侃、吐槽，也包含了“前方高能反應(yīng)”“美爆了”“勸你善良”……等彈幕文化的常用語(yǔ)?！颈繌椖晃幕@示出既豐富又單調(diào)的雙重特征：一方面群情踴躍，圖文并茂；另一方面彼此重復(fù)，似曾相識(shí)。不必否認(rèn)彈幕文化的狂歡氣氛，若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。然而，也不必否認(rèn)眾聲喧嘩主要不是來(lái)自思想的真正激蕩，是來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設(shè)計(jì)。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)生水起 B.短小精悍 C.然而 D.激蕩3.文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.B【解析】2.A項(xiàng)，風(fēng)生水起，形