淺析從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的角度看會(huì)話中的禮貌原則論文

第頁(yè)共頁(yè)淺析從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的角度看會(huì)話中的禮貌原那么論文淺析從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的角度看會(huì)話中的禮貌原那么論文論文【關(guān)鍵詞】：^p：言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻會(huì)話禮貌原那么論文【摘要】：^p：和諧的人際交流與會(huì)話離不開禮貌原那么。而轉(zhuǎn)喻在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中是人們認(rèn)識(shí)事物的一種重要方式。本文從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻角度，討論會(huì)話交流中禮貌原那么是如何實(shí)現(xiàn)的，作者認(rèn)為，正是借助于轉(zhuǎn)喻，才使得會(huì)話中說(shuō)話者與聽話者在遵循禮貌原那么的情況下。達(dá)成互相理解。一引言和諧的人際會(huì)話離不開禮貌．禮貌原那么是會(huì)話中的個(gè)重要的原那么貌通常被人們理解為說(shuō)話人為了實(shí)現(xiàn)某一目的而采用的策略，比方增加或維護(hù)雙方的和睦關(guān)系。出于禮貌。人們?cè)诮浑H中往往違背會(huì)話準(zhǔn)那么以含蓄地表達(dá)自己。禮貌是一種語(yǔ)用現(xiàn)象．在交際中通常被用來(lái)維護(hù)交際雙方的面子。Leech(1983)指出，禮貌原那么由六條準(zhǔn)那么(maxim)組成，分別為策略準(zhǔn)那么、大方準(zhǔn)那么、贊揚(yáng)準(zhǔn)那么、謙虛準(zhǔn)那么、贊同準(zhǔn)那么和同情準(zhǔn)那么。Leech提出的禮貌原那么概括地說(shuō)，就是在所有條件一樣的情況下，最大限度地表示出對(duì)別人的尊敬和友好。以往對(duì)于禮貌原那么的研究，更多是側(cè)重于從語(yǔ)用學(xué)的角度。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻，對(duì)會(huì)話中的禮貌原那么進(jìn)展研究，旨在從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻角度答復(fù)下面的問題：為什么說(shuō)話者出于禮貌考慮而采用的看似與對(duì)方話語(yǔ)不關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言可以為聽話者所理解?二、轉(zhuǎn)喻及言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻在傳統(tǒng)修辭學(xué)中，轉(zhuǎn)喻是一種修辭格。但在現(xiàn)代的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，轉(zhuǎn)喻是人類重要的思維方式，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段．Panther-Thornburg(1999)把轉(zhuǎn)喻分為三類：指稱轉(zhuǎn)喻、述謂轉(zhuǎn)喻和言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻。指稱轉(zhuǎn)喻是用一概念代指另一概念．如：Therearesomenewfaeesintheclassroom．(fJface代替people)；述謂轉(zhuǎn)喻是指用一種表達(dá)式來(lái)借代另一種表達(dá)式。如：用“1wasabletofinishmyhomework．”代替“Ifinishedmyhomework．”：言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻是用一種言語(yǔ)行為來(lái)借代另一種言語(yǔ)行為。如：用疑問句“Canyoupassmethesalt?”代替祈使句“Passmethesalt．”言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻是由Thomburg和Panther(1997)提出的。他們從認(rèn)知角度研究間接言語(yǔ)行為的轉(zhuǎn)喻思維機(jī)制。提出言語(yǔ)行為腳本的概念，并認(rèn)為言語(yǔ)行為是有構(gòu)造的行為腳本，一個(gè)行為由三局部組成：(1)前段(BEFORE)：指行為的準(zhǔn)備階段，它是行為的條件和動(dòng)機(jī)；(2)核心及結(jié)果段(C0REanditsRESULT)：這是行為的區(qū)別性特征，它說(shuō)明行為的特點(diǎn)及成功完成一項(xiàng)行為的即時(shí)結(jié)果；(3)后段(AFTER)：指行為所帶來(lái)的后果(李勇忠，2023)。在行為腳本內(nèi)存在著互為替代的關(guān)系，腳本內(nèi)任何一局部都可根據(jù)交際的需要用于替代整個(gè)言語(yǔ)行為。因此，在言語(yǔ)交際過程中，轉(zhuǎn)喻不再是詞語(yǔ)的替代，而是激活事件整體或者事件整體激活事件局部的認(rèn)知過程。三、從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻角度分析^p懇求場(chǎng)景中的禮貌原那么在會(huì)話中，說(shuō)話人是怎樣采用轉(zhuǎn)喻來(lái)實(shí)現(xiàn)禮貌原那么的?并且說(shuō)話人的禮貌話語(yǔ)如何被聽話人理解。產(chǎn)生會(huì)話含義?筆者主要從懇求場(chǎng)景分析^p會(huì)話者是如何運(yùn)用轉(zhuǎn)喻的思維遵循會(huì)話中的禮貌原那么的。在向別人發(fā)出懇求時(shí)，可能伴隨對(duì)別人面子的損害，影響話語(yǔ)的和諧。因此，說(shuō)話人常常利用轉(zhuǎn)喻的思維，使自己在提出懇求時(shí)盡量符合禮貌原那么。Thornburg和Panther(1997)描繪了“懇求”的言語(yǔ)行為腳本：BEFORE：H(聽話人)有才能做某事，S(說(shuō)話人)想要H做某事；COREanditsRESULT：S使得H有義務(wù)做某事：H有義務(wù)去做某事：AFTER：H會(huì)去做某事。(孫亞，2023)在這個(gè)腳本中，根據(jù)言語(yǔ)轉(zhuǎn)喻的思維．任何一個(gè)場(chǎng)境都可以替代這個(gè)腳本．也就是說(shuō)任何一個(gè)場(chǎng)境都可以使懇求的腳本激活，從而使說(shuō)話人到達(dá)懇求的目的。我們下面來(lái)看幾個(gè)例子：A．Irequestyoutogivemeacupofcoffee．B．Canyougivemeacupofcoffee?C．Willyougivemeacupofcoffee?D．Thecoffeesmellsverygood．這四句均可以懇求別人為自己拿咖啡。對(duì)照懇求腳本，A句激活了腳本中的核心場(chǎng)境，說(shuō)話者使得聽話者有義務(wù)做某事，直接到達(dá)了懇求的目的，在表達(dá)懇求時(shí)最不容易誤解，但它違犯了禮貌原那么中的策略原那么，直接命令別人。極大損害了別人的面子B句不是直接的命令而是詢問。因此B比A更符合禮貌原那么中的策略原那么，即使聽話人受損最小。它從字面上看是詢問聽話者的才能，屬于懇求腳本中的前場(chǎng)境，詢問聽話人有沒有才能做某事。它可以激活整個(gè)懇求行為腳本．到達(dá)使聽話人去做某事的效果。因此，在遵循禮貌原那么中的策略原那么，在保全聽話人的面子的情況下，通過言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻．B句激活了懇求腳本．一樣到達(dá)了表達(dá)懇求的目的。同樣，C句是委婉的問句。它是問聽話者將會(huì)給說(shuō)話者拿杯咖啡嗎。從字面上看沒有命令的意味，使聽話者受損較小。這句話可到達(dá)懇求效果，是因?yàn)樗蔷秃髨?chǎng)境進(jìn)展提問，用腳本的后場(chǎng)境，即聽話人會(huì)去做某事來(lái)代替整個(gè)懇求腳本。這樣可以最大限度地使聽話者受損最小，遵循對(duì)話中的禮貌原那么．不至于破壞會(huì)話的和諧。句最為禮貌。它從字面上看是表達(dá)事實(shí)句，不是施為句．它是這四個(gè)句子中最符合禮貌原那么中的策略原那么的。它根本沒有損害聽話者。在一些情況下，比方聽話者是咖啡制作者的情況下，它還可以看作是對(duì)聽話者的一種贊美，更符合了禮貌原那么中的贊美原那么。它不在懇求腳本的三個(gè)場(chǎng)境之內(nèi)，而是懇求場(chǎng)境外的話語(yǔ)。聽話者需更多的語(yǔ)用推理，才能認(rèn)識(shí)到說(shuō)話者的懇求。在詳細(xì)語(yǔ)境中，它可起到懇求的作用，激發(fā)間接言語(yǔ)行為。比方說(shuō)話者對(duì)剛煮了咖啡的聽話者要求喝咖啡時(shí)，用“咖啡真香”表示懇求這樣．場(chǎng)境外的話語(yǔ)也激發(fā)了懇求腳本，實(shí)現(xiàn)懇求行為。這句懇求也最為禮貌，對(duì)聽話者進(jìn)展了贊美。但是。這句話離核心場(chǎng)境的間隔較遠(yuǎn)．轉(zhuǎn)喻的連接力度比其他幾個(gè)例子都要弱。因此，最易被誤解。假設(shè)我們換一個(gè)場(chǎng)境，其表懇求的效果就全無(wú)了，如說(shuō)話者是在評(píng)論咖啡的'味道時(shí)。這句話僅僅是一句贊美。我們可以用圖l表示因此，D句既可以激活贊美腳本．又可以激活懇求腳本。該句不是代表一個(gè)懇求，而是指向一個(gè)懇求?！按砗椭赶虻膮^(qū)分顯示了一個(gè)語(yǔ)句所表示場(chǎng)境的那個(gè)局部與該場(chǎng)境的轉(zhuǎn)喻連接力度是有強(qiáng)弱差異的”(隋麗，2023)。可見．懇求時(shí)的禮貌原那么是通過言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻而實(shí)現(xiàn)的。通過運(yùn)用懇求腳本中的不同場(chǎng)境激活整個(gè)懇求腳本．從而禮貌地到達(dá)懇求的目的。然而，不同的言語(yǔ)場(chǎng)境在言語(yǔ)轉(zhuǎn)喻中的代表作用和轉(zhuǎn)喻連接力度是不同的。腳本核心段的轉(zhuǎn)喻連接力度最大，離核心段越遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)喻連接力度越弱．它在代替整個(gè)腳本時(shí)。聽者需要做出較大的語(yǔ)用推理。離場(chǎng)境核心越遠(yuǎn)，這種指代作用越容易受到外在語(yǔ)境的影響，轉(zhuǎn)喻關(guān)系語(yǔ)境的依賴性越強(qiáng)。而與轉(zhuǎn)喻連接度相反，當(dāng)一個(gè)懇求話語(yǔ)離懇求腳本的核心段越遠(yuǎn)時(shí)，它越遵守禮貌原那么．對(duì)于聽話者面子造成的損害越小．而當(dāng)懇求話語(yǔ)與離核心段越近，越是違犯了禮貌原那么。所以，在表懇求時(shí)，言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的連接強(qiáng)弱與禮貌的強(qiáng)弱是反向的，呈此漲彼伏的關(guān)系。越是能代表懇求腳本的話語(yǔ)，其禮貌性也就越弱，而越是位于懇求腳本邊緣的話語(yǔ)，其禮貌性越強(qiáng)四、結(jié)語(yǔ)在本文中，筆者通過分析^p懇求場(chǎng)境和批評(píng)抱怨場(chǎng)境從言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻角度分析^p會(huì)話中的禮貌原那么是如何得以實(shí)現(xiàn)的。通過分析^p，作者找到了為什么會(huì)話中說(shuō)者出于禮貌的委婉話語(yǔ)可以代替其真實(shí)懇求或真實(shí)要表達(dá)的情感。正是通過言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻，腳本中不同場(chǎng)境互相替代才使得這些委婉的話語(yǔ)可以代替這些腳本的核心內(nèi)