教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考前沖刺參考B卷帶答案

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考前沖刺參考B卷帶答案

單選題（共50題）1、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A2、教師在教學(xué)某版教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元的《吆喝》一課時(shí)，要求學(xué)生做了這樣一項(xiàng)準(zhǔn)備工作：提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡(jiǎn)單的描述和評(píng)論。對(duì)此你的認(rèn)識(shí)是（）。A.沒(méi)有必要，學(xué)生學(xué)習(xí)的是課文上的知識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活不等于課本，這項(xiàng)準(zhǔn)備是毫無(wú)用處的B.很有必要，能夠讓學(xué)生提前熟悉課本內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)興趣，讓學(xué)生對(duì)“吆喝”形成自己的初步認(rèn)識(shí)C.沒(méi)有必要，教師自己準(zhǔn)備幾份音頻、視頻資料即可，這樣也能達(dá)到讓學(xué)生熟悉“吆喝”的目的，還能節(jié)省時(shí)間，更有利于保證學(xué)生的人身安全D.很有必要，藝術(shù)來(lái)源于生活，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)“吆喝”遠(yuǎn)比課文講解效果要好得多，這樣也可免去教師的課堂講解【答案】B3、教學(xué)必修（1）詩(shī)詞單元時(shí)，教師結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》及其他詩(shī)歌中的詩(shī)句設(shè)計(jì)了一道選擇題，要求選出下列詩(shī)句中所表達(dá)的思想情懷與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。學(xué)生們?cè)撊绾芜x擇?（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗B.萬(wàn)里悲秋常作客.百年多病獨(dú)登臺(tái)C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜D.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染【答案】D4、以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A.要突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教材內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇要有一定的模式和規(guī)律B.要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格C.選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界D.應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化.理解和尊重多元文化【答案】A5、根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平與考試評(píng)價(jià)的關(guān)系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為五個(gè)級(jí)別的水平，其中屬于選修課程學(xué)習(xí)的要求的是（）。A.水平一B.水平三C.水平四D.水平五【答案】D6、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為、掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫(xiě)作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為。掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B7、某專(zhuān)題設(shè)有“廣告語(yǔ)的是是非非”“電視公益廣告的語(yǔ)言特征”“廣告語(yǔ)言的性質(zhì)和規(guī)范要求”“危險(xiǎn)的廣告語(yǔ)言”幾大板塊，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.新聞與傳記C.詩(shī)歌與散文D.文化論著研讀【答案】A8、閱讀《＜吶喊>自序》教學(xué)實(shí)錄（片段），按照要求答題。A.學(xué)生自由組織合作學(xué)習(xí)小組，能夠確立學(xué)生的主體地位B.小組合作學(xué)習(xí)的組內(nèi)分工明確，有利于合作的順利展開(kāi)C.小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)適宜，具有合作的意義和價(jià)值D.教師明確提出班級(jí)展示要求，能夠提高學(xué)習(xí)成果的質(zhì)量【答案】C9、教師在講授“漁人甚異之”這句話(huà)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“異”這個(gè)詞的用法，特意找出和其用法相同的例句讓學(xué)生分析。下列選項(xiàng)中適合被用來(lái)舉例的一項(xiàng)是（）A.父異焉。（王安石《傷仲永》）B.覺(jué)無(wú)異能者。（柳宗元《三戒》）C.異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。（陸賈《新語(yǔ)》）D.永州之野產(chǎn)異蛇。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）【答案】A10、教師引導(dǎo)學(xué)生梳理古代詩(shī)詞中“柳”的意象，體悟其多樣的內(nèi)涵，下列“柳”的意象與離愁別恨無(wú)關(guān)的是（）A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)（王之渙《涼州詞》）B.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）C.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情（李白《春夜洛城聞笛》）D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游《游山西村》）【答案】D11、閱讀某教師關(guān)于選修課程的教研論文片段，按要求答題。A.高中語(yǔ)文選修課程對(duì)授課教師的素養(yǎng)要求很高B.教學(xué)高中語(yǔ)文選修課程往往陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)C.語(yǔ)文選修課教學(xué)能否成功，教師起著決定性作用D.成功的選修課教學(xué)往往要符合學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)【答案】C12、高中語(yǔ)文選修教材某專(zhuān)題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》兩篇文章，這一專(zhuān)題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說(shuō)與戲劇B.詩(shī)歌與散文C.新聞與傳記D.語(yǔ)言文字運(yùn)用【答案】C13、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.讓學(xué)生從題目中讀出兩個(gè)非常有價(jià)值的問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，為后面理清文脈奠定了基礎(chǔ)B.這一教學(xué)環(huán)節(jié)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性C.學(xué)生對(duì)藺相如的言行，進(jìn)行比較分析，完成了對(duì)他的立體剖析和全方位理解D.學(xué)生的解析使藺相如機(jī)智、勇敢，不畏強(qiáng)暴的形象更加清晰，這為他們學(xué)習(xí)下面兩個(gè)小故事打下了基礎(chǔ)【答案】C14、教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞時(shí)，告訴學(xué)生古人在寫(xiě)詩(shī)作詞時(shí)往往會(huì)用一些有固定含義和文學(xué)意味的詞語(yǔ)，并以“流水”抒發(fā)情人相思之苦的意象為例進(jìn)行講解。下列不適合用來(lái)舉例的是（）。A.花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁（劉禹錫《竹枝詞》）B.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭（自居易《長(zhǎng)相思》）C.流水落花春去也，天上人間（李煜《浪淘沙令》）D.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁（李清照《一剪梅》）【答案】C15、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議中提出，要針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。教師依據(jù)這一建議采取了以下教學(xué)行為，其中符合這一建議要求的是（）。A.教師注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文的規(guī)律B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)倪x修課C.教師需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。采用多種形式開(kāi)展教學(xué)D.重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生表達(dá)和交流能力【答案】B16、閱讀材料，回答問(wèn)題。A.借文學(xué)大師的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和品味它的特別之處，為學(xué)生的品味鑒賞設(shè)置了方向B.面對(duì)學(xué)生們不同的看法教師沒(méi)有片面地否定.而是巧妙地引導(dǎo)，并借此讓學(xué)生把思考點(diǎn)集中到對(duì)王國(guó)維看法的評(píng)析上C.教師將自己解讀文本的過(guò)程和方法剖析出來(lái)，呈現(xiàn)給學(xué)生，然后提問(wèn)，再引領(lǐng)學(xué)生去思索。這就讓教師在這個(gè)細(xì)節(jié)的處理上成為平等對(duì)話(huà)中的首席，和學(xué)生形成了垂直性互動(dòng)D.三個(gè)學(xué)生都對(duì)王國(guó)維的看法提出了異議，并陳述了自己的看法和思考的過(guò)程。學(xué)生1概括出了“壓抑、凄涼”，學(xué)生2琢磨出了“惆悵和悲愴”，表述方式不同，可是殊途同歸——情感可以說(shuō)完全一致【答案】B17、閱讀某教師教學(xué)反思片段，按要求答題。A.教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，必須要求學(xué)生落實(shí)到書(shū)面上B.教師要注重學(xué)情，根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計(jì)教學(xué)和布置作業(yè)C.課堂氣氛影響教學(xué)效果，所以教學(xué)要以調(diào)節(jié)課堂氣氛為主D.討論活動(dòng)能夠幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，故多多益善【答案】B18、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)、查閱資料來(lái)解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計(jì)突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)借助工具書(shū)，認(rèn)識(shí)詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語(yǔ)的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A19、教師完成《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的教學(xué)后，通過(guò)與學(xué)生一起回顧學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情作品來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)此類(lèi)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。下列詩(shī)詞中不屬于寫(xiě)景抒情作品的是（）。A.曹操《觀滄?！稡.杜甫《江南逢李龜年》C.王灣《次北固山下》D.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》【答案】B20、學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》時(shí)，在講解“然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色”時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生掌握“借代”這種修辭手法，教師舉出以下示例。下列不適合作為例子使用的是（）。A.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰B.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)C.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了D.南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸【答案】C21、以下教師對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A22、教學(xué)韓愈的《早春呈水部張十八員外》時(shí)，教師指出這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)春景美好感受和對(duì)美好春光欣賞和贊美的思想感情，并舉例相同或類(lèi)似情感的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀推薦，下列舉例不合適的是（）。A.白居易《錢(qián)塘湖春行》B.賀知章《詠柳》C.杜甫《春望》D.葉紹翁《游園不值》【答案】C23、某教材設(shè)置了“滿(mǎn)懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專(zhuān)題。下列作品適合選人該專(zhuān)題的是（）A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》、辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》C.秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》、岳飛《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》、朱敦儒《臨江仙·直自鳳凰城破后》D.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》、宋祁《玉樓春·東城漸覺(jué)風(fēng)光好》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A24、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。下列教師對(duì)“探究學(xué)習(xí)”的記憶與認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B.學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式C.學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工和互助性的學(xué)習(xí)方式D.學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式【答案】B25、在“文言七十二變”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語(yǔ)句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對(duì)“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲(chóng)又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說(shuō)》）助詞，的C.輟耕之壟上（《陳涉世家》）動(dòng)詞，去，往D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D26、某教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》后，在指導(dǎo)學(xué)生研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典時(shí)運(yùn)用了以下教學(xué)方式。下列不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)獨(dú)立研讀文本，提高閱讀古代作品的能力B.引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用精讀、默讀方式，由面到點(diǎn)地體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富C.組織學(xué)生用歷史和現(xiàn)代的觀念審視傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義和局限等問(wèn)題D.引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在研讀的過(guò)程中勤查資料，勤做筆記，加深和拓展對(duì)作品的理解【答案】B27、某教師上作文課時(shí)，進(jìn)了教室卻一直不說(shuō)話(huà)，反而用夸張的嘴型和肢體動(dòng)作，好像在和學(xué)生說(shuō)著什么。學(xué)生們一頭霧水，一邊聽(tīng)老師說(shuō)話(huà)，一邊著急地猜測(cè)老師在表達(dá)著什么，三分鐘后，教師說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)一篇作文，題目是‘假如我不會(huì)說(shuō)話(huà)’?！睂?duì)這一情境創(chuàng)設(shè)的方式判斷正確的是（）A.新奇的游戲B.形象的語(yǔ)文C.真實(shí)的事物D.模擬的行為【答案】D28、教師在進(jìn)行“小說(shuō)與戲劇”專(zhuān)題授課時(shí)，選擇了以下篇目，其中不適合的是（）。A.《雷雨》B.《邊城》C.《哈姆萊特》D.《白楊禮贊》【答案】D29、閱讀某教師教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.實(shí)用文被邊緣化的主要原因是教師在日常教學(xué)中接觸太少B.實(shí)用文具有實(shí)用性，可以介紹事物、陳述事實(shí)、說(shuō)明道理C.實(shí)用文的教學(xué)方法決定著教學(xué)內(nèi)容，兩者都要體現(xiàn)多樣化特色D.實(shí)用文學(xué)習(xí)的社會(huì)情境特指基于社會(huì)生活建構(gòu)的真實(shí)讀寫(xiě)情境【答案】D30、閱讀某寫(xiě)作教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特性思維，有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力B.認(rèn)真思考辨析作文立意，學(xué)會(huì)在作文中使用正反事例C.傳統(tǒng)意義上的作文立意，并不完全都屬于正確的立意D.將嚴(yán)謹(jǐn)思維運(yùn)用于寫(xiě)作，進(jìn)一步完善學(xué)生的創(chuàng)新立意【答案】D31、在“經(jīng)‘典’廣告語(yǔ)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前教師讓學(xué)生搜集運(yùn)用典故的廣告語(yǔ)。下列學(xué)生搜集的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有運(yùn)用典故的是（）。A.煮酒論英雄，才子贏天下B.世外桃源怡園尋，安居樂(lè)業(yè)好家園C.膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹D.美味引來(lái)天下客，酒香引出洞中仙【答案】D32、研讀修辭的知識(shí)時(shí)，為使學(xué)生了解修辭手法在古詩(shī)詞中的運(yùn)用，教師搜集了古代文人運(yùn)用修辭手法的詩(shī)句。下列不符合要求的是（）。A.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺（劉禹錫《望洞庭》）B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（自居易《琵琶行》）D.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）【答案】C33、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專(zhuān)題，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B34、教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師要求學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，體會(huì)人物語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的豐富性。針對(duì)以上教學(xué)要求，下列教師的教學(xué)安排不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.教師設(shè)置隋境，要求學(xué)生表演劇本，體會(huì)人物語(yǔ)言的深意B.教師設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考說(shuō)話(huà)者潛臺(tái)詞的深意C.教師組織學(xué)生小組討論，揣摩潛臺(tái)詞，把握人物的個(gè)性D.教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出劇本中的潛臺(tái)詞，逐字逐句分析【答案】D35、名著導(dǎo)讀課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納中外不同作家的“三部曲”，學(xué)生做了以下筆記，其中正確的一項(xiàng)是（）。A.郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》；“漂流”三部曲：《歧路》《煉獄》和《十字架》B.茅盾“農(nóng)村”三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》；“蝕”三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》C.巴爾扎克“喜劇”三部曲：《兩個(gè)詩(shī)人》《外省大人物在巴黎》《發(fā)明家的苦難》D.阿.托爾斯泰“苦難的歷程”三部曲：《美麗的夫人》《一九一八》《陰暗的早晨》【答案】A36、在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，有位老師是這樣進(jìn)行他的教學(xué)設(shè)計(jì)的，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）。A.通過(guò)不同方式的讀能使學(xué)生初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識(shí)。B.閱讀是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知、理解和應(yīng)用的復(fù)雜心智過(guò)程，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。C.閱讀能力培養(yǎng)在學(xué)校教育中居基礎(chǔ)位置，提倡多種閱讀方法：朗讀、默讀、精讀、略讀等等。但學(xué)生試讀這種方法不利于學(xué)生掌握知識(shí)，也使朗讀沒(méi)有針對(duì)性。D.留給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，能加強(qiáng)對(duì)文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?！敬鸢浮緾37、閱讀《氓》教學(xué)實(shí)錄片段，按照要求答題。A.教師能準(zhǔn)確找到品析人物的切入角度B.品析人物的切入角度新穎，有助于體會(huì)人物的情感變化C.教師能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解，重在培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力D.教師能尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，符合新課標(biāo)的要求【答案】C38、教師布置學(xué)生搜集整理描寫(xiě)四季景物的詩(shī)句，依春夏秋冬時(shí)序排列，下列正確的是（）A.③④①②B.①②③④C.②①③④D.②④③①【答案】C39、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩(shī)的特點(diǎn)。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹(shù)》D.魯迅《孤獨(dú)者》【答案】D40、閱讀下面一段《社戲》的教學(xué)實(shí)錄，回答下面的問(wèn)題。A.討論法B.點(diǎn)評(píng)法C.練習(xí)法D.問(wèn)答法【答案】D41、閱讀下文有關(guān)《在馬克思墓前的講話(huà)》的教學(xué)反思，回答下面的問(wèn)題。A.這名教師在自己上課結(jié)束的時(shí)候，能夠注重教師的自我反思，總結(jié)課堂的得失，以便于日后教學(xué)的不斷改進(jìn)和完善。B.教師的自我反饋，要是再加上學(xué)生的自我反饋，相信會(huì)有更好的效果。C.語(yǔ)文教學(xué)提倡全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而唯一的辦法就是教學(xué)反思。D.對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)我們要求有大語(yǔ)文觀，所以我們不僅需要對(duì)具體的句子進(jìn)行指導(dǎo)，而且需從整體上把握文章?！敬鸢浮緾42、閱讀《荊軻刺秦王》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言，將學(xué)生引入設(shè)定的情境氛圍中去B.從文章題目人手。引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)C.以舊引新，自然過(guò)渡，激起學(xué)生好奇心D.調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，為課文內(nèi)容打下情感基礎(chǔ)【答案】C43、閱讀下面一段材料．回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)。注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容、對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用、也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫(xiě)作要求缺失，應(yīng)在寫(xiě)作前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要求，以利于學(xué)生寫(xiě)作的規(guī)范化，提高寫(xiě)作水【答案】D44、教師講解高中語(yǔ)文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩(shī)以秋江月夜為背景展開(kāi)故事情節(jié)。為此教師又列舉寫(xiě)月夜景色的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B45、學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂(lè)聲中說(shuō)：“在自居易時(shí)代，‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.該詩(shī)情感濃厚、意蘊(yùn)豐富，適合運(yùn)用情境導(dǎo)入B.教師用琵琶曲來(lái)渲染氛圍，喚起學(xué)生情感共鳴C.凄冷的畫(huà)面一下子將學(xué)生引入沉悶凄冷的氛圍D.導(dǎo)入能成功引出課題，離不開(kāi)教師的適時(shí)引導(dǎo)【答案】C46、某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀，充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽(tīng)錄音朗讀?！币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）。A.教師設(shè)置自由朗讀是為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。讓學(xué)生在初讀中解決詞中的字音、字詞問(wèn)題B.個(gè)別朗讀可展示個(gè)人風(fēng)采，調(diào)動(dòng)積極性，個(gè)別朗讀次數(shù)越多越好，體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力的要求C.聽(tīng)錄音朗讀不僅能讓學(xué)生在聽(tīng)讀過(guò)程中糾正字音、斷句錯(cuò)誤及情感把握不準(zhǔn)的地方，還能充分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟毛澤東詞的意韻，使學(xué)生由聲入情，由情入景D.錄音朗讀后讓生對(duì)比己之不足，教師再相機(jī)指導(dǎo)誦讀，對(duì)學(xué)生朗讀的提高有重要作用【答案】B47、文言文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納和“欲信大義于天下”中“信”用法相同的句子，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)B.鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗(《鄒忌諷齊王納諫》)C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮(《與朱元思書(shū)》)D.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)【答案】B48、教師以“今齊地方千里”一句中的“地方”為例，引導(dǎo)學(xué)生了解古今異義詞。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不能幫助學(xué)生更好地了解古今異義詞的是（）。A.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（《口技》）B.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）D.君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（《唐雎不辱使命》）【答案】D49、某教材在選修“語(yǔ)言文字應(yīng)用”模塊中設(shè)置了“初高中文言文中的成語(yǔ)”專(zhuān)題。下列作品與成語(yǔ)對(duì)應(yīng)全部正確的是（）。A.《離騷》：七月流火《陳涉世家》：鴻鵠之志B.《醉翁亭記》：百?gòu)U俱興《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：諱疾忌醫(yī)C.《莊子·秋水》：望洋興嘆《赤壁賦》：杯盤(pán)狼藉D.《勸學(xué)》：鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》：豁然開(kāi)朗【答案】C50、閱讀以下材料回答問(wèn)題。A.教師精心創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生思考和想象，鼓勵(lì)學(xué)生自由暢談.盡量發(fā)揮B.這是精彩的火花，思維碰撞從這里開(kāi)始.教師給學(xué)生提供了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。在這個(gè)空間中學(xué)生的表現(xiàn)與思維是獨(dú)立的.學(xué)生的學(xué)習(xí)是按照自己喜歡的方式進(jìn)行的C.一味肯定，欠缺分析，教師對(duì)學(xué)生提出的幼稚、荒唐的想法，要嚴(yán)肅否定、及時(shí)指正，并提出正確解讀D.在這段教學(xué)中，學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)突出.創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)【答案】C大題（共10題）一、閱讀材料，完成第題。王羲之《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。課文介紹本文飽含感情的筆觸，記敘了蘭亭周?chē)纳剿丫昂脱鐣?huì)的盛況，抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無(wú)常的感慨。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分：在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂(yōu)思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類(lèi)文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：(1)知識(shí)與能力：了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握“修、期、次、致”等實(shí)詞的意義。(2)過(guò)程與方法：①通過(guò)朗讀品味，理清文章的結(jié)構(gòu)思路，感受文章精煉優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言；②體會(huì)文章敘議結(jié)合的藝術(shù)特色。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：①體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷；②了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘭亭集序》是人教版高中語(yǔ)文教材必修(2)第3單元的第1篇課文，記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì)，文章融敘事、寫(xiě)景、抒情、議論于一體，語(yǔ)言質(zhì)樸清新，灑脫飄逸。全文可分前后兩個(gè)部分，前一部分主要是敘事、寫(xiě)景，后一部分筆鋒一轉(zhuǎn)，變?yōu)槭闱?、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂(lè)與憂(yōu)、生與死的感慨，作者的情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩?？v觀全篇，作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。對(duì)作者感情變化的把握，以及常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)。(3)學(xué)生分析：學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修(1)文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式．已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中主要讓學(xué)生繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。二、成功源自恒心①成功源自恒心，這話(huà)不假。古往今來(lái)，大多成功之人，不正是因?yàn)楹阈牟懦晒α藛崾≌叩奈磥?lái)未必就是失敗，但成功者的歷史一定有過(guò)失敗。但是，如果失敗者沒(méi)有恒心，那他最終很可能仍是一個(gè)失敗者。②明代學(xué)士宋濂，“幼時(shí)即嗜學(xué)”，但因家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，所以只能借人家的書(shū)親自抄寫(xiě)，即使到了“天大寒，硯冰堅(jiān)”的地步也不放松抄書(shū)，常常將手指凍得不能彎曲，保證每次都能及時(shí)地將書(shū)還回去。他到了成年，因?yàn)椤耙婺绞ベt乏道”而“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”，可見(jiàn)相當(dāng)堅(jiān)苦。讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)同學(xué)的華麗的衣著視而不見(jiàn)，只是專(zhuān)心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳記小品和記敘性散文為代表的大文學(xué)家，成為明初詩(shī)文三大家之一。③試想，如果宋濂沒(méi)有恒心，他抄書(shū)時(shí)，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老師時(shí)又因路途崎嶇而半路折回，又因看到同學(xué)華麗的衣著而愧不如人，他會(huì)取得成功嗎會(huì)被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”嗎當(dāng)然不可能。他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功。④在國(guó)外，一名年輕人與其他許多年輕人一樣，有他自己的夢(mèng)想——想做演員、拍電影、當(dāng)明星。他寫(xiě)了一個(gè)電影的劇本，并希望拍成電影，于是，他來(lái)到了好萊塢——這個(gè)世界著名的電影城市。他的演藝道路十分坎坷，終于，當(dāng)他拜訪第一千八百五十次時(shí)，一家公司的老板答應(yīng)了他。過(guò)了一段時(shí)間，電影拍攝完成，并獲得了巨大成功——這部電影的名字叫作《洛奇》，那個(gè)年輕人的名字叫席維斯·史泰龍。⑤我不禁設(shè)想，如果跟其他人一樣，他可能第一次就放棄了，也可能是到第一千次就放棄了，也可能是在第一千八百四十九次才放棄，如果這樣，那么史泰龍就與其他大多數(shù)人一樣，只有幻想了。⑥“鍥而不舍，金石可縷?！避髯诱f(shuō)這話(huà)時(shí)，是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但仍然對(duì)現(xiàn)代人有勉厲作用。成功源自恒心．讓我們成為有恒心的人吧!問(wèn)題：1、請(qǐng)從第②⑥段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第②段中“堅(jiān)苦”的“堅(jiān)”應(yīng)改為“艱”；第⑥段中“金石可縷”的“縷”應(yīng)改為“鏤”；“勉厲”的“厲”應(yīng)改為“勵(lì)”。(寫(xiě)出其一即可)，(找出兩處即可)病句：第③段，“他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功?！币痪溆迷~不當(dāng)，“致使”有貶義。應(yīng)改為：他的成就，歸功于他的恒心。而他的恒心造就了他的成功。2、缺點(diǎn)：文中論據(jù)類(lèi)型與論證方法都過(guò)于單一，說(shuō)服力較小。①論據(jù)類(lèi)型單一作文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，指明論點(diǎn)“成功源自恒心”。然后作者言明失敗者可以因?yàn)榫哂泻阈亩卉S成功，也可能因?yàn)槿鄙俸阈亩в谑　閷?duì)應(yīng)開(kāi)篇內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)，后文應(yīng)從正反兩個(gè)方面進(jìn)行舉例論證。所謂反面論證，與正面論證相對(duì)，是從論點(diǎn)的對(duì)立面人手，通過(guò)證明其對(duì)立面的錯(cuò)誤來(lái)強(qiáng)化論點(diǎn)的正確性的一種常用論證方法。作文先從正面舉例明代學(xué)士宋濂、國(guó)外著名演員史泰龍因?yàn)榫哂泻阈亩晒?lái)論證論點(diǎn)“成功源自恒心”的論點(diǎn)，但是卻缺少因?yàn)闆](méi)有恒心而失敗的反面論證。論據(jù)類(lèi)型單一，不夠飽滿(mǎn)，論證未得到充分展開(kāi)，論點(diǎn)也無(wú)法形成相應(yīng)的說(shuō)服力。②論證方法單一議論文常用論證方法十分豐富，如舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、數(shù)據(jù)論證、引用論證等論證方法，不同的論證方法在文中具有不同的強(qiáng)化論證作用。麗本篇作文除舉例論證外，僅有一處引用論證，論證方法單一，無(wú)形中弱化了論點(diǎn)。(其他缺點(diǎn)，言之成理即可)三、閱讀材料，完成題。契訶夫《變色龍》(節(jié)選)警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿(mǎn)了沒(méi)收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門(mén)口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有。“好哇，你咬人該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽(tīng)見(jiàn)叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見(jiàn)從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái)，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的?！昂孟癯鰜y子了．長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門(mén)口，他看見(jiàn)那個(gè)敞開(kāi)了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮。壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開(kāi)，渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。“這兒到底出了什么事”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問(wèn)道，“你在這兒干什么你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭……誰(shuí)在嚷”“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒(méi)招誰(shuí)沒(méi)惹誰(shuí)……”赫留金開(kāi)口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)壞東西無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢(qián)才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官，就連法律上也沒(méi)有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒(méi)個(gè)活頭了。”“嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗我絕不輕易放過(guò)這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢(qián)來(lái)，他才會(huì)知道放出這種狗來(lái)，放出這種野畜生來(lái)，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說(shuō)，“去調(diào)查一下，這是誰(shuí)的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問(wèn)．這到底是誰(shuí)家的狗”“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??！比巳豪镉腥苏f(shuō)?！跋勇宸?qū)④娕?……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)，“難道它夠得著你的手指頭它是那么??；你呢，卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開(kāi)，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”“長(zhǎng)官，他本來(lái)是開(kāi)玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙。長(zhǎng)官!”【答案】《變色龍》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說(shuō)中出現(xiàn)了幾次有什么作用明確：在小說(shuō)中共出現(xiàn)了四次。第一次：小說(shuō)開(kāi)頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。第二次：聽(tīng)說(shuō)“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。第三次：聽(tīng)到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。第四次：小說(shuō)結(jié)尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。關(guān)于軍大衣這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將奧楚蔑洛夫變色過(guò)程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致。(2)文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)——手指頭，找出相關(guān)語(yǔ)句并分析其作用。相關(guān)語(yǔ)句：他看見(jiàn)那個(gè)敞開(kāi)了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看?！瓦B那手指頭也像是一面勝利的旗幟。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映了赫留金的遭遇，一開(kāi)始它是赫留金用來(lái)要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X(qián)：但當(dāng)有人說(shuō)狗是將軍家的時(shí)，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證?？傊@兩處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，前后形成鮮明的對(duì)比，使主人公奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。(3)三次提到法律有何作用第一次在第7段，赫留金提出法律根據(jù)，反映了底層人民機(jī)敏的一面，是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫。第二次在第12段，赫留金引用法律為自己辯護(hù)，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟，通過(guò)人物語(yǔ)言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是：憲兵就是法律，對(duì)沙皇法律又一次進(jìn)行了尖銳諷刺。第三次在第17段，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里，不過(guò)是一紙空文，說(shuō)明法律的虛偽。總之，三提法律，不僅交代了時(shí)代背景，而且深化了主題。使小說(shuō)的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上，還把矛頭直指沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治。四、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄(片段)，完成下列題。師：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的一座巍巍玉山，而《林黛玉進(jìn)賈府》則是這座玉山上的一塊美玉。美玉亦有微瑕，美中常有不足?！读主煊襁M(jìn)賈府》這塊美玉是否有“瑕疵”呢今天就請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀文本．說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。生：課文中有一句：“丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：‘寶玉來(lái)了’?！辟Z寶玉和丫鬟是主仆關(guān)系，“寶玉”一詞應(yīng)該換為“寶二爺”才符合實(shí)際。師：你能勇于提出自己的見(jiàn)解，很好!對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大家怎么看生：我覺(jué)得丫鬟不喊“寶二爺”，稱(chēng)“寶玉”體現(xiàn)了賈寶玉與丫鬟們的親密無(wú)間、情同兄妹的關(guān)系，正體現(xiàn)了賈寶玉的“叛逆”性格。師：說(shuō)得好!寶玉在賈府中的確與眾不同，他“主仆不分，男女無(wú)別”的平等作風(fēng)正是他性格中的閃光點(diǎn)。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，林黛玉到榮國(guó)府見(jiàn)王夫人時(shí)，房?jī)?nèi)“靠東壁西面設(shè)著半舊的青緞靠背引枕，王夫人卻坐在西面下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥……挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱”。我認(rèn)為這是作者的小小疏忽，“半舊”的家用擺設(shè)怎能表現(xiàn)賈府的豪華奢侈呢(掌聲)師：你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡(jiǎn)單!剛才的掌聲是對(duì)你最好的鼓勵(lì)。不過(guò)，請(qǐng)大家再仔細(xì)想想，也許會(huì)有更精彩的發(fā)現(xiàn)。生：我不同意，“半舊”讓我們看到了賈府更深層次的東西，如果不是有多年的富貴，其家用擺設(shè)不會(huì)是“半舊”，這個(gè)“半舊”正體現(xiàn)了賈府奢華生活的深厚。生：我也認(rèn)為作者寫(xiě)得很真實(shí)，賈府既不是破落戶(hù)，也不是暴發(fā)戶(hù)，這個(gè)“半舊”體現(xiàn)了賈府的顯赫非一朝一夕。生：其實(shí)，這個(gè)“半舊”也預(yù)示著賈府未來(lái)的命運(yùn)。師：果然，大家有了新的認(rèn)識(shí)，看來(lái)這實(shí)在不是作者的疏忽!“半舊”這個(gè)形容詞恰恰來(lái)自于作者直接的生活體驗(yàn)和敏銳細(xì)致的觀察，正是作者的用心之處。不過(guò)，能夠深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑的精神值得提倡!請(qǐng)繼續(xù)給名著指“瑕”。【答案】(1)實(shí)錄中教師的做法是值得提倡的。①學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)。實(shí)錄中教師結(jié)合高中學(xué)生求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)以及課文本身遣詞用句的特殊性，以“《林黛玉進(jìn)賈府》這塊美玉是否有‘瑕疵’呢”的問(wèn)題，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)對(duì)課文內(nèi)容的推敲與思考。而后在整個(gè)課堂分析過(guò)程中，教師更多地扮演引導(dǎo)者的角色，不斷向?qū)W生提出問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用；而學(xué)生則是課堂的主體，由學(xué)生自主思考問(wèn)題、提出看法、探異求新。這既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．也促進(jìn)了學(xué)生思維創(chuàng)新性與開(kāi)放性的發(fā)展。②閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中．加深文本的理解和體驗(yàn)。實(shí)錄中教師認(rèn)真肯定學(xué)生的想法，對(duì)學(xué)生回答所做的評(píng)價(jià)都積極有效，如“你能勇于提出自己的見(jiàn)解，很好!”“你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡(jiǎn)單!”等評(píng)語(yǔ)，有助于激發(fā)全體學(xué)生積極思考。③該教師提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，注重發(fā)展學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，幫助學(xué)生提高閱讀質(zhì)量。實(shí)錄中教師在開(kāi)課之初即以“為《林黛玉進(jìn)賈府》指瑕”的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生“說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)”；之后又針對(duì)學(xué)生的回答，設(shè)問(wèn)提示學(xué)生是否有其他看法。教師通過(guò)這一方式，發(fā)散了學(xué)生思維，讓學(xué)生在閱讀與探究的過(guò)程中去不斷創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。④在探究性學(xué)習(xí)中，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)的、符合學(xué)情的問(wèn)題能夠誘發(fā)求知欲，能夠激起學(xué)生閱讀課文的欲望；學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，通過(guò)自主分析、感悟作品，得出對(duì)作品的獨(dú)特理解，有助于其語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。實(shí)錄中教師讓學(xué)生大膽地進(jìn)行質(zhì)疑，后又根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，循循善誘，層層深入。從淺顯的稱(chēng)呼問(wèn)題“寶玉”——“寶二爺”，再到小說(shuō)細(xì)節(jié)靠背坐褥“半舊”，最后讓學(xué)生圍繞這一問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，得出賈府世代富貴的現(xiàn)狀以及其日后必將沒(méi)落的暗示。(2)實(shí)錄中教師引用周汝昌先生的評(píng)價(jià)是為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》感受與鑒賞目標(biāo)指出，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力與審美力；通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。實(shí)錄中課堂結(jié)尾處，教師在學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了初步認(rèn)識(shí)之后，引用紅學(xué)大家周汝昌先生對(duì)曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，展示曹雪芹的學(xué)識(shí)淵博與《紅樓夢(mèng)》的包羅萬(wàn)象，引起愛(ài)好不同、關(guān)注點(diǎn)不同的學(xué)生對(duì)這部巨著的共同的興趣，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，也幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能與傾向，達(dá)到了教學(xué)的目的。五、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買(mǎi)醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱(chēng)奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿(mǎn)，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢(qián)理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到?？晌覀儾荒茔郎缧膽n(yōu)國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類(lèi)文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：請(qǐng)從第②段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，并分別進(jìn)行修改。(5分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查字形的識(shí)記及常見(jiàn)病句的辨析、修改?！窘忸}思路】熟悉常見(jiàn)病句的類(lèi)型，通讀段落，圈定段落中可能存在的病句、錯(cuò)別字，一字一句分析，最終確定錯(cuò)別字及病句并進(jìn)行修改?！敬鸢浮康冖诙沃械腻e(cuò)別字為“喧嘯”中的“嘯”，應(yīng)改為“囂”：“甘之如怡”中的“眙”，應(yīng)改為“飴”。第③段中的病句為：她旅美留學(xué)．循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑。洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱(chēng)奇．她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念．毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。這句話(huà)中存在兩處問(wèn)題，第一，“她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念”中主語(yǔ)多余，刪去“她”；第二，“她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑”成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“一絲不茍”。故這句話(huà)可修改為：她旅美留學(xué)，一絲不茍地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱(chēng)奇，卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。六、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。肩膀①豐子愷先生有一幅漫畫(huà)：一個(gè)行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨(dú)自在山路上逶迤而行?！耙患鐡?dān)盡古今愁”，這是畫(huà)的題目。②亙古以來(lái)，因人類(lèi)的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣慨!又是何等的悲壯!也許還有些許的無(wú)奈……③歷史的長(zhǎng)河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來(lái)這岸邊借酒銷(xiāo)愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期!④有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀有誰(shuí)愁的是古今的災(zāi)難他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚．歷史在岸邊的樵石上刻下了他們不朽的名字。⑤三閭大夫停留過(guò)，思考過(guò)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫(xiě)照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見(jiàn)了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開(kāi)，卻留給后世以悲壯!⑥魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n(yōu)愁，他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會(huì)是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬艚o后人的思索。他因?yàn)闊o(wú)所畏懼，他所以會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋!⑦“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰是啊!他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪?。⑧一肩?dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)是責(zé)任!⑨一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古!⑩一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮!【答案】(1)立意不俗，選材精當(dāng)。文章以“一肩擔(dān)盡古今愁”開(kāi)端，以歷史人物為思維定點(diǎn)，然后一步步搜尋，到底什么是“古今愁”，到底什么樣的人能擔(dān)起“古今愁”，順著這個(gè)思路，作者引出了屈原、魯迅，并以此佐證只有這樣的人，擔(dān)的才是古今愁，只有這樣的人，才能擔(dān)起古今愁!這“古今愁”就是對(duì)國(guó)家、社會(huì)的一種責(zé)任，能擔(dān)起這樣“古今愁”的人應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的肩膀。(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞“一肩擔(dān)盡古今愁”來(lái)行文，列舉了各種材料，但都圍繞這個(gè)中心。(3)語(yǔ)言富于變化。語(yǔ)句整散交互出現(xiàn)，語(yǔ)勢(shì)豐沛，但美中不足之處是本文存在個(gè)別錯(cuò)別字、病句和標(biāo)點(diǎn)使用問(wèn)題，如在寫(xiě)作中能夠改正將是一篇令人拍案叫絕的文章。七、寧?kù)o的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對(duì)寧?kù)o，正如洞穴中的蝴蝶，離開(kāi)燭光人聲才能獲得寧?kù)o的生活。②中國(guó)古代文人對(duì)隱居山水有一種超常的熱愛(ài)，柳宗元《漁翁》一詩(shī)中描寫(xiě)道：“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無(wú)心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬(wàn)萬(wàn)詩(shī)人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對(duì)世俗完全封閉的烏托邦，來(lái)求得心靈上的寧?kù)o與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對(duì)心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場(chǎng)人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣(mài)道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。社會(huì)也因之多一些蕪雜無(wú)序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會(huì)，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧?kù)o來(lái)托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢(mèng)憶》，憶的是將逝的文化；王國(guó)維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧?kù)o的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無(wú)限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧?kù)o。薩特說(shuō)：“所有的封閉，都是為了打開(kāi)?！币舱虼?，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對(duì)的對(duì)寧?kù)o與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見(jiàn)了它對(duì)寧?kù)o追求的向光性。⑨徐志摩說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)里外的星亙古亮著，樹(shù)林里的夜鶯到時(shí)就來(lái)唱著，人類(lèi)的記憶在這里存著?！雹膺@樣一種因?qū)庫(kù)o而具有的文明深遠(yuǎn)的場(chǎng)景，大概就是我想說(shuō)的。問(wèn)題：【答案】本文亮點(diǎn)有三：一是文學(xué)氣味濃厚。木心的“是我在寂寞”提筆輕嘆，柳宗元《漁翁》無(wú)心水自閑的意境，以及薩特、徐志摩名言警句的引用，自始至終展示出學(xué)生的書(shū)生氣，這給我們這樣的啟示：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，平時(shí)必須多讀點(diǎn)文學(xué)著作．多積累名言警句。二是現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。文章合為時(shí)而著，考生羅列腐敗官員、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，展示給讀者的是一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)和社會(huì)時(shí)事的中學(xué)生，表現(xiàn)出一定的公民意識(shí)。這也提醒中學(xué)生，不可兩耳不聞窗外事，而要大事、小事、天下事，事事關(guān)心、時(shí)時(shí)關(guān)注。三是謀篇布局巧妙。以蝴蝶為切口，以遠(yuǎn)離喧囂浮躁、尋求內(nèi)心寧?kù)o為核心，展開(kāi)思路，既有當(dāng)下名人、官員、商家對(duì)寧?kù)o文明的失守，也有木心、張岱、王國(guó)維、馬爾克斯等人對(duì)其的堅(jiān)守，正反對(duì)比，文章富有張力。這告訴我們，寫(xiě)作要靠船下篙，只有找準(zhǔn)切口，深入理解其內(nèi)涵本質(zhì)，發(fā)散思考才有實(shí)效。八、徐志摩《再別康橋》原文再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)：我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘：波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：【答案】1、(1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：準(zhǔn)確流利有感情地朗讀詩(shī)歌，并熟練背誦；學(xué)會(huì)通過(guò)意象分析詩(shī)人情感。過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀及詞句品析，把握詩(shī)中的繪畫(huà)美、音樂(lè)美及建筑美，深入體會(huì)作者的感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)對(duì)新詩(shī)的熱愛(ài)之情，能?chē)L試寫(xiě)作詩(shī)歌。(2)確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容特點(diǎn)以及高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：①《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。②《再別康橋》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修(1)第三單元中的一首現(xiàn)代詩(shī)。作為主題為“往事悠悠”中的一篇課文，詩(shī)歌中寄寓了作者對(duì)即將離別的康橋的留戀之情，因此本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、詞句品析及相關(guān)介紹，體會(huì)詩(shī)歌中寄寓的作者的感情。③高中學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)及日常積累中，對(duì)詩(shī)歌的文學(xué)樣式雖然已有初步的閱讀理解能力和淺易的詩(shī)歌鑒賞能力，但是就寫(xiě)作詩(shī)歌方面來(lái)說(shuō)仍是難點(diǎn)。另外，在以往的課堂及課本學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸古詩(shī)的機(jī)會(huì)較多，而學(xué)習(xí)新詩(shī)的條件較少。所以通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫(xiě)作新詩(shī)，培養(yǎng)他們對(duì)新詩(shī)的熟悉感與熱愛(ài)之情。2、《再別康橋》過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、初讀，初探教師提出問(wèn)題，學(xué)生自由讀，邊讀邊思考問(wèn)題，教師巡視學(xué)生朗讀情況；教師示意自由讀時(shí)間結(jié)束．請(qǐng)學(xué)生舉手回答問(wèn)題并予以明確。問(wèn)題：《再別康橋》的情感基調(diào)是否與其他傷離詩(shī)一樣呢如果不一樣，又是哪里不一樣呢嘗試用語(yǔ)言描述一下。明確：《再別康橋》這首詩(shī)中，沒(méi)有凄凄切切的悲痛與壓抑，也沒(méi)有纏纏綿綿的哀怨與憂(yōu)愁。相反，這首離別九、閱讀材料．完成第題。司馬遷《陳涉世家》原文陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨．久之，日：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立．當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛日“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼日：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬日：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆日：“敬受命?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻锃、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆日：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作．學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。課文導(dǎo)語(yǔ)距今兩千二百多年前，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉的質(zhì)問(wèn)之聲石破天驚：“王侯將相寧有種乎!”這是多么樸素的覺(jué)醒!陳涉正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起，揭開(kāi)了反抗秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累，感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！敬鸢浮恐R(shí)與能力：(1)掌握文中實(shí)詞、虛詞的含義，了解固定的文言句式，積累名句。(2)了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)和歷史意義，初步了解《史記》及其作者司馬遷。過(guò)程與方法：(1)熟讀課文，疏通文義。(2)學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法和圍繞中心選材、詳?shù)卯?dāng)?shù)膶?xiě)法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：(1)了解起義的原因、經(jīng)過(guò)及歷史意義。(2)正確評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)習(xí)陳涉少有壯志、壯有所為，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力為國(guó)家早做貢獻(xiàn)、多做貢獻(xiàn)。制定依據(jù)：(1)教材分析?！蛾惿媸兰摇肥侨私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)第六單元的第一篇課文，該單元以“借注釋學(xué)文言文”為主題展開(kāi)?！蛾惿媸兰摇肥且黄难晕模恰妒酚洝り惿媸兰摇返那鞍氩糠?，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，栩栩如生地