國學調(diào)查報告（共6篇）

國學調(diào)查報告（共6篇）篇：喬鎮(zhèn)中學國學調(diào)查報告

喬鎮(zhèn)中學國學教育現(xiàn)狀

調(diào)查問卷報告

中國有著五千多年的悠久歷史，中華民族能維系幾千年而未被世界所淘汰，無疑是博大精深的國學文化支撐著我們的民族命脈。作為中華傳統(tǒng)文化的精華，國學已經(jīng)深深植根于每個中國人的血液與骨髓，本調(diào)查問卷由張龍老師對所教班級七年級三班52名學生進行調(diào)查，學生通過仔細地如實回答問題，現(xiàn)把調(diào)查結(jié)果報告如下：

一、請根據(jù)你的實際情況在括號上填寫您的答案。1、您的性別：男（23人）女（29人）

2、您的年級：七年級（√）八年級（）九年級（）

二、請根據(jù)你的實際情況回答下列問題

1、你認為什么是國學？（）A、四書五經(jīng)B、文言文

C、以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)

D、中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相等E、不清楚

數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，64%的學生認為國學是中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相等。國學，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術(shù)體系。中國歷史上“國學”是指以“國子監(jiān)”為首的官學，自“西學東漸”后相對西

-1的文言文非常感興趣，說明老師們還是要積極的對文言文進行拔高深度，增加學生的興趣度。4、如果學校開設(shè)“國學”類課程你愿意去聽嗎？（）

A、很想去B、有時間就會去C、別人找才去D、不去數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，42%的學生對于學校開設(shè)國學課保持有時間就去的態(tài)度，38%的學生保持著很想去的態(tài)度，說明我班學生對于學校開設(shè)的國學課是比較感興趣的，但是由于學校對于國學課程的開發(fā)并不是很到位，學生的愿望不會馬上實現(xiàn)，我們需要積極的對這一課程進行探索和開發(fā)。5、你最主要是通過什么渠道了解“國學”的？（）

A、電視網(wǎng)絡(luò)報刊B、自身的閱讀C、學校學習D、其它數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，40%的學生通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊的方式來學習國學知識。25%的學生通過自身閱讀來了解，31%得學生通過學校的學習來了解國學，在A、C兩個選

-34數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，38%的學生都都對《西游記》感興趣并且讀過，29%的學生。對于《水滸傳》比較感興趣并且讀過，但是《紅樓夢》學生基本上不是很感興趣，只有11%的學生喜歡紅樓夢，從這一組數(shù)據(jù)我們可以看出，到多歲學生只是對于自己最喜歡的經(jīng)典書籍認真去了解。10、你認為中學生對國學不太感興趣的原因是什么？（）A、過時文化，沒用B、苦澀難懂C、學校不重視，沒有講授相關(guān)國學課程D、身邊沒有學習國學的氛圍E、其他

數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，42%的學生對于國學不感興趣的原因是由于苦澀難懂，這主要是針對于學生對于文言文的了解并不是很多，所以對于國學的感興趣程度不高。-6C、閱讀起來非常困難

D、根本不能讀，討厭數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，65%的學生對于可以借助注釋把教材當中的文言文翻譯出來，只有25%的學生可以順利地翻譯文言文，這說明我們?nèi)匀灰哟髮ξ难晕牡闹v解力度，把翻譯文言文的方法教給學生。14、教材上要求背誦的文言文、古詩詞，你能全部完整背下來嗎？（）A、完全可以B、勉強可以C、不可以

數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下：

通過統(tǒng)計，55%的學生完全可以把自己學過的古詩詞、文言文背下來，45%的學生勉強可以把自己學過得古詩詞、文言文，這也說明我們對于文言文、古詩詞的教授半數(shù)學生可以很好記憶，半數(shù)學生基本忘記一些，所以我們要及時復習學過的國學知識。-89-

第2篇：關(guān)于少兒國學班的調(diào)查報告

關(guān)于少兒國學班的調(diào)查報告本調(diào)查報告以符合本公司開展的以“孝”“親情”

為核心思想的少兒國學班為基礎(chǔ)，對廣州、北京、上海、香港、臺灣等地關(guān)于國學班的教學進行調(diào)查，調(diào)查報告內(nèi)容有：上課內(nèi)容、形式、收費、時間、課程設(shè)置、特點、家長及社會反映，以及借鑒和反思。一、上課內(nèi)容

（1）《弟子規(guī)》――精讀精解，學以致用。該書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為綱，分五個部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上的守則規(guī)范。該書被認為是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟的最佳讀物。國學堂通過解讀、引導背誦及實踐指導等方式讓少兒無形中將圣賢言行貫穿于日常生活。（2）《二十四孝故事》――故事教學，寓學于樂。“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中國傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。本經(jīng)典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價值觀，改變身心。（3）其他：《三字經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等符合“孝”、“親情”的經(jīng)典。第3篇：國學家長調(diào)查問卷

侯陀小學“國學經(jīng)典誦讀”情況調(diào)查問卷

家長們：

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。此次問卷只作開展課題研究所用，并無其他目的，請各家長們?nèi)鐚嵈痤}。謝謝你們的配合！1．你的孩子在家每天誦讀的時間大約有多長時間？（）A、10分鐘

B、20分鐘

C、30分鐘

D、0分鐘2.你通常在什么情況下進行經(jīng)典誦讀？（）A、自己主動誦讀

B、在老師的要求下誦讀

C、在家長的督促下

D、在同伴的幫助、提醒下

3.你在進行經(jīng)典誦讀時是否有時感到高興、興奮，有時感到傷心、痛苦？（）A、是B、不是

4.你喜歡誦讀哪一類的經(jīng)典作品？（可多選）（）

A、國學如：三字經(jīng)、古詩詞等

B、中國近現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌、散文C、外國近現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌、散文

5．請談?wù)劶议L對誦讀經(jīng)典的感覺。（情感體驗、思想認識談。）

6．誦讀經(jīng)典對你孩子的精神、情緒調(diào)整等方面有哪些影響？（比如喜怒哀樂愛惡懼等情緒的影響，對學習壓力、與他人相處、等方面的影響。）

姓名______________班級__________家長______________

第4篇：國學調(diào)研報告

國學教導員(暫定)崗位能力培訓項目

市場需求調(diào)研報告

中國有著五千多年的悠久歷史，中華民族能維系幾千年而未被世界所淘汰，無疑是博大精深的國學文化支撐著我們的民族命脈。作為中華傳統(tǒng)文化的精華，國學已經(jīng)深深植根于每個中國人的血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力直到21世紀的今天依舊滋潤著人類的心靈。從上世紀80年代的“文化熱”到90年代開始的“國學熱”，中國文化復蘇的波瀾不斷涌起。進入新世紀以來，中國的經(jīng)濟快速發(fā)展，與國際社會的交往日益頻繁，全世界相繼建立了100多所孔子學院，中國人復興傳統(tǒng)文化的愿望日益強烈，具有民族特色的傳統(tǒng)國學越發(fā)顯示出獨特的價值。從一定意義上說，“國學”已成為構(gòu)建和諧社會的重要精神之源。79.1%的受訪者認為，對于青少年而言，國學在道德層面具有重大的引領(lǐng)作用，在人生意義的層面及現(xiàn)實層面都具有不可忽略的教育作用，它可以潤滑人與人之間的和諧關(guān)系。我們應(yīng)在全社會的基礎(chǔ)教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)加入國學教育，將國學的精髓真正發(fā)揚光大，真正發(fā)揮好國學對民族素質(zhì)提升的教育引領(lǐng)作用。一、中國國學教育市場發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、西方社會價值觀、節(jié)日文化和生活習慣在國內(nèi)漸呈泛濫之勢一個民族，一個國家之所以有別于其他民族和國家，就在于該民族在長久的歷史過程中所形成的共同的生活習慣和共同的歷史文化。當西方社會的價值觀、節(jié)日文化和生活習慣在國內(nèi)漸呈泛濫之勢時，許多人對中國傳統(tǒng)文化淡漠、否定甚而鄙視，在調(diào)查對象中，表示對國學“不喜歡或很不喜歡”的人群占29.1%。國學作為歷史與文明的承載和體現(xiàn)，成為傳承民族文化，復興華夏文明的號召，被推到了重要的地位。目前，國學教育雖然一直沒有中斷，無論是民間或官方，在各個領(lǐng)域里都對國學教育給予了一定的重視，但作為一個教育的系統(tǒng)，國學仍處于相對尷尬的地位。因此，加強國學教育，是一個龐大的系統(tǒng)工程。需要在統(tǒng)一認識之后，形成決策，要有一個輿論導向，還要設(shè)置相關(guān)機構(gòu)，組織集中各類專門人才，確定需要加強的內(nèi)容，制定實施方案、步驟，包括加強教育的內(nèi)容、實施教育的對象和采取何種教育方式等等。這就需要調(diào)動各方面的力量，集思廣益，形成合力，創(chuàng)造氛圍，使國學教育成為基礎(chǔ)教育的一個重要內(nèi)容。2、目前推廣國學教育的現(xiàn)狀

1）國學的內(nèi)容其實在正規(guī)教育中存在的很少

目前，國學的內(nèi)容其實在正規(guī)教育中存在的很少，以語文課為主，歷史、音樂、美術(shù)課有一些，更多的是側(cè)重于現(xiàn)代科技內(nèi)容。傳統(tǒng)醫(yī)學、戲劇等，有漸漸退出人們視線的危險，中小學國學教育存在的真空面很大。一些學校將國學課當成語文課的補充，只讓學生大量背誦古文，學生負擔沉重，喪失了對國學的學習興趣，導致國學課流于形式。調(diào)查結(jié)果顯示，65%的學校則是將國學教育課單純地變成讓學生與老師一起背誦，但是未給學生加以解釋，這讓學生對于經(jīng)典的理解十分有限。2）國學教育的內(nèi)容比較單一

經(jīng)、史、子、集，蒙學、小學（文字、訓詁、音韻）是國學之主體，而儒家文化之經(jīng)學是其核心。在所有開設(shè)國學教育的學校中，國學教育的內(nèi)容，多為《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》、唐詩宋詞等等，不足國學內(nèi)容的12.5%，充其量不過是蒙學而已?！墩撜Z》、《老子》的內(nèi)容幾乎涵蓋了中國上層建筑各個領(lǐng)域，而推廣國學教育的學校對此涉及不深、覆蓋不廣。在所有開設(shè)國學教育的學校中，國學教育的內(nèi)容，多選擇經(jīng)典誦讀，誦讀的內(nèi)容多出自《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等。除了讀音不準這類“表面錯誤”，家長和教師一味強調(diào)學習數(shù)量也是當前國學教育的一大弊端。教師、家長一味把大量的古詩詞塞給學生，背詩成了國學課堂里的必修課，使孩子成了被動接受的容器。另一方面還讓學生們被迫接受囫圇吞棗式的翻譯，使得本來意蘊悠遠、營養(yǎng)豐富的古詩大餐變成了一碟索然無味的小菜。特別是對于小學生來說，由于時代的隔閡和古今漢語的差異，對古詩的語言表現(xiàn)形式以及作者的思想情感等都更加難以理解。3）推廣國學教育的老師水平參差不齊

調(diào)研中50%以上的受眾認為，中國的國學教育還處于起步階段，師資限制國學教育發(fā)展，許多教師自身國學底子薄弱，沒有能力甄別國學課教學內(nèi)容，導致一些糟粕思想荼毒學生。同時由于教授孩子背詩的引領(lǐng)者文化水平參差不齊，導致詩文誦讀的質(zhì)量大打折扣。不食人間煙火是推廣國學者之大忌。有些推廣國學的老師與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系，其衣食住行儼然一副苦行僧的架勢，盡管教給學生的內(nèi)容沒有參雜宗教思想，但引起家長憂懼，領(lǐng)導猜忌，因而使這項工作舉步維艱，甚至半途而廢。4）國學教育多采取隨機進行的方式

?絕大多數(shù)學校沒有專職國學教師，沒有專門教材、沒有固定課時安排，也沒有相應(yīng)的評價體系，國學教育也只是在相關(guān)課程上對學生利用隨機滲透的方式進行。各地使用的方法有：①不求甚解式的背誦；②每天保證一定量的時間用于背誦；③全員參與；④建立獎勵機制；⑤通過校園小報、黑板報、廣播室、學習園地、校園文化長廊、文學社、主題班會等手段營造良好的誦讀氛圍；⑥制定切實可行的背誦計劃；⑦校際交流；⑧參加全國大賽等。?5）對大力推廣國學教育理念的宣傳不夠

?在我們調(diào)查的對象中，由于缺乏宣傳教育，很多人不知道什么是經(jīng)典，把誦讀經(jīng)典跟和尚念經(jīng)混為一談，更不理解推廣經(jīng)典文化有什么好處。很多人甚至是第一次聽說“國學”的概念。62.4%的受訪者認為，國學是高收入人群和國學愛好者的事情，離普通大眾還差得很遠。6）開設(shè)國學教育的學校城鄉(xiāng)差別較大

?在國學教育的含義被廣泛地定義為凡是進行包括經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)道德、民俗民情、民族音樂、傳統(tǒng)戲曲或傳統(tǒng)體育項目等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育的前提下，被調(diào)查的學校大部分都未進行國學教育。農(nóng)村小學的國學教育接近空白，部分學校只限于在某些課程內(nèi)隨機進行。二、中國國學教育市場需求分析

1、習主席、黨中央高度重視中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，把這作為樹立社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復興夢的重要內(nèi)容。國家十二五計劃把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟引擎，由文化大國走向文化強國，最近習主席無論是在國內(nèi)視察還是在國外訪問，不斷強調(diào)繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，什么產(chǎn)品都會過時，都會被新產(chǎn)品取代，唯有中華傳統(tǒng)文化滲透在民族的血液里，五千年經(jīng)久不衰，永遠不會過時淘汰。越是經(jīng)濟發(fā)達，越是生活富裕，人們的精神文化需求越是豐富。2、中華民族已經(jīng)到了認祖歸宗的時候！今天的國人，我們的同胞，尤其是年輕人，除了他講漢語，寫漢字，身份證證明他是個中國人以外，對華夏子孫的傳統(tǒng)文化一無所知，他已不是一個傳統(tǒng)意義上的中國人。如果我們的傳統(tǒng)文化歷史消失了，這個民族就滅亡了，國家靈魂就沒有了，剩下一個國家軀殼，這非?？膳拢丶覍氃诠鸫髮W演講說“回溯源頭，傳承命脈”，中華民族的祖先曾經(jīng)追求這樣的一種境界，叫“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。中國的領(lǐng)導人第一次向世人宣布對古圣先賢，對傳統(tǒng)文化的傳承和追求。3、建國君民，教學為先；教育以人為本，教學以師為資。老師作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙者和傳承者，道德根本，修為為先。現(xiàn)代的教師為了適應(yīng)當下教育體制，注重知識灌輸，重視智育的教育，道德教育相對缺失，加之目前的中青年教師大多沒有接受過傳統(tǒng)的國學教育。所以，傳統(tǒng)國學及道德文化的學習是目前學校教育的必然延伸，是目前家庭教育的必然結(jié)果，是目前社會教育的必然發(fā)展。部分高等學府雖開設(shè)了國學院，開展了國學教育，但由于門檻過高，招生數(shù)量有限，且培養(yǎng)的多為理論研究型人才，很難滿足83.3%的社會大眾對國學普及需求的實戰(zhàn)需要，急需培養(yǎng)大量實用型的國學教導員資力量，以滿足各級各類學校、機關(guān)社團、企業(yè)單位、培訓機構(gòu)、居民社區(qū)等方方面面的國學教育之需。4、國學教育市場亟待規(guī)范目前，某些培訓機構(gòu)借機大發(fā)橫財，以斂財為目的，裝神弄鬼，故弄玄虛，以假充真，混淆視聽，歪曲經(jīng)典，糟蹋國粹，坑害學員。一些地方的國學教育出現(xiàn)了“三化”現(xiàn)象：①神秘化，有些國學教育者故弄玄虛，裝腔作勢，把國學搞得高深莫測，增加了國學的神秘感，拉大了與普通大眾的距離，不利于國學的傳播和普及；②時髦化，有些國學教育者為了賣弄自己，擺花架子，盲目追求“高大上”，滿口“之乎者也”，只是利用國學裝裝門面、趕趕時髦，沒有真才實學，跟不上時代的節(jié)奏，不顧忌當代人的理解和感受，不接地氣；③妖魔化，一些人低級庸俗，別有用心，拿來歷史中的部分糟粕，美其名曰“國學大師”，求神算命，八卦風水，裝神弄鬼，蠱惑人心，引起群眾反感，使國學在大眾心目中產(chǎn)生不良印象。上述現(xiàn)象如不及時規(guī)范，勢必影響國學教育健康發(fā)展，弄不好會重蹈歷史覆轍。解決問題的對策、建議1、加大對國學教育的支持力度

??各級教育主管部門應(yīng)視國學教育為素質(zhì)教育的重要組成部分，加大對其意義的宣傳，使各中小學充分認識到國學對學生成長的塑造作用，積極主動、腳踏實地地開展國學教育。目前，國學教育在中小學都是以校本課的形式進行，教育主管部門不能直接干預(yù)課程的設(shè)計，但可以發(fā)一些綱領(lǐng)性的政策文件加以指導。比如，一些學?？删帉憽赌衬持行W國學大綱》，有利于推進國學課程的規(guī)范化。教育主管部門也可以牽頭組織建立國學教育資源庫，實現(xiàn)國學教育資源共享，讓老師們有更多更好的資料儲備；組織教師到全國其他地區(qū)國學教育進行得好的學校，比如濟南大明湖小學去調(diào)研學習先進經(jīng)驗；定期舉辦中小學生國學素質(zhì)比賽，給學生們提供展示自我的平臺。至于農(nóng)村地區(qū)的中小學，因為條件差一些，需要教育主管部門更大力度的支持，以保證農(nóng)村學生也能享受到國學的滋養(yǎng)。2、完善課程設(shè)置與教學計劃

目前，國學的內(nèi)容其實在正規(guī)教育中存在得很少，傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育正式納入國民教育體系尚須時日，因此推廣國學教育，首先要解決課程的設(shè)置的問題。首先，提倡在校本課中全面實施國學教育。提倡所有中小學在校本課中增設(shè)國學課。至于具體的國學教育內(nèi)容，結(jié)合學校實際可以考慮以下幾個方面：一是拓寬國學思想領(lǐng)域。既然是國學，就不單是儒家文化一支獨秀，而應(yīng)將道釋文化的經(jīng)典之作也吸收進來，保持儒釋道三家爭鳴，讓學生接觸到一個真實多元的中國文化；二是豐富課程選項。國學教學不僅僅是誦讀《論語》、《三字經(jīng)》而已，其他文化藝術(shù)一樣可以修身養(yǎng)性，比如開設(shè)棋藝課、剪紙課、書法課、國畫課、典故課、詩詞課、經(jīng)典鑒賞課等等，讓學生的選擇范圍增大；三是學校應(yīng)積極走向社會，與有關(guān)單位建立國學教育基地，讓學生有更多的機會學習國學。?其次，配備規(guī)范的國學課教材。學校本課的教材主要由任課教師來完成編寫任務(wù)，不過一方面的力量終究有限，教師可以充分調(diào)動學生、家長的積極性，由三方共同完成教學內(nèi)容的搜集。搜集整理好資料之后，最佳方案是由專家與教師聯(lián)合敲定教材最終內(nèi)容及課時安排。有專家的參與，會大幅提高教材質(zhì)量。因為任課教師雖然充分了解自己學生的心理狀態(tài)、實際學習能力和內(nèi)在的潛力，但國學知識畢竟比不上專家。而專家雖然理論功底深厚，又不大了解現(xiàn)在的中小學生的學習情況。將兩者結(jié)合，便能實現(xiàn)優(yōu)勢互補，保證教學內(nèi)容的科學性。而選定教材、與專家探討的過程，對教師自己知識水平的提高也有很大幫助。?3、采取靈活多樣的教學方法

?無論是大中小學生，還是社會成人學習，“興趣是第一位的”，所以國學課的教學方法要力求趣味化，真正做到“寓教于樂，深入淺出”?？梢钥紤]采用以下幾個方法：

1）故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，將大道理蘊含于小故事其中，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典；也可以發(fā)動學生自己去搜集古代有益的小故事，講給同學們聽，鍛煉學生的表達能力。2）畫演法：許多經(jīng)典詩文可以演繹成一個小劇目，在教師指導下讓學生們自導自演，啟發(fā)思維，印象深刻；有些詩形象深邃、意境悠遠，可以配合唯美的動畫、音樂，詩畫交融，幫助學生在腦海中呈現(xiàn)詩的境界，從而謀求一種與眾不同的理解。3）猜譯法：經(jīng)典誦讀中最大的困難是精粹語言的理解。如果教師講學生聽，會很枯燥，只有在教師的引導下讓學生去猜經(jīng)典詩詞文句的意思，才能調(diào)動興趣，啟發(fā)思維，幫助理解。4）巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，更加感覺到誦讀經(jīng)典的重要性?？傊瑢W習國學意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此，教學目標要單一，僅將其設(shè)計成一門放松學生精神的校本課，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地接觸，能在潛移默化中提高學生的道德品質(zhì)即可。如何擺脫枯燥、晦澀的學習方式，讓孩子們領(lǐng)略國學的精華？我們認為，必須給國學教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學，在學習的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。學?？梢試L試在課間播放古典名曲，讓學生在音樂中接受傳統(tǒng)文化熏陶。采取較靈活的體制，多方協(xié)作。國學本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內(nèi)容的問題。對孩子們學習國學的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。4、加強政策支持與輿論宣傳

“名不正則言不順，言不順則事不成?！睕]有明朗的政策支持，沒有正確的輿論導向，國學教育只能零敲碎打，難以取得重大突破。為此，教育主管部門及人力資源管理部門要旗幟鮮明地支持國學教育，甚至參與到國學教育中來；文化中心以及國學推廣者要創(chuàng)造條件，利用一切可利用的宣傳工具，廣泛地宣傳推廣國學教育的益處和理由。為自己爭取生存的空間。??5、建立完善的評價體系與激勵措施

摒棄“以成績論英雄”的評價體系，廢止“以成績論英雄”的獎罰制度，要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。建立以德智體美勞全面發(fā)展為標準的新的評價體系和獎罰制度，在制度上為推廣國學教育開道架橋。孩子是祖國的未來，他們不僅需要身體的長大，更需要心靈的成長，需要從民族文化中汲取營養(yǎng)。在擁有五千年文明的國度里，孩子卻沒有文化的成長，畢竟是民族的恥辱和悲哀。那么，就讓我們積極行動起來，讓孩子們讀經(jīng)典的書，做有根的人。?6、堅持國學教育的長期性

?國學學習的最大特點是“潤物細無聲”式的長期積淀，很難在當時立竿見影。因此，國學教育最大的障礙在于當前教育環(huán)境處在比較實用和功利主義的狀態(tài)。這就需要教育工作者頂住部分人因不了解國學教育作用而產(chǎn)生的質(zhì)疑，堅持將國學教育作為一項長期工作來進行科學規(guī)劃，保證這種良好的文化氛圍不被割裂。等到國學教育蔚然成風，社會廣泛認同的時候，可以考慮將國學從目前的校本課程提升到地方課程層次，打造具有我們地方特色的國學教育體系。??7、開展國學教育，還需要制定實施的計劃和步驟

?開展國學教育，必須要制定實施的計劃和步驟。包括老師的進修、學校的教育教學決策、校園環(huán)境建設(shè)、德育的大力倡導和配合、社區(qū)的輻射等，只有在家庭、社區(qū)和學校的共同努力下，才能讓所有的孩子，都能從國學中受益。中國歷史源遠流長，中國文化更是博大精深。中國文化經(jīng)典著作，是我們中華民族文化的精髓，是我們民族的文化之根，民族之魂。在這樣一個浮躁、喧囂的世界，我們更應(yīng)該堅決弘揚和培育民族精神，堅決吸取傳統(tǒng)教育方式中優(yōu)秀的方面，從我們的青少年兒童抓起，號召他們誦讀我們傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，從先賢的智慧中吸取營養(yǎng)，修身養(yǎng)性，全面提高自身素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會、和諧文化，教育須先行；發(fā)展經(jīng)濟，文化教育決不能落后。8、加強師資建設(shè)與活動開展

?建立“全國傳統(tǒng)文化教育中心”，從各地選拔精兵強將，分期培訓，建設(shè)一支熟悉中國傳統(tǒng)文化、有獨立教學能力并熱心于傳統(tǒng)文化教育的專職教師隊伍。然后從教師培訓——骨干教師上引路課——全員教師推進課——教師的集體研討等環(huán)節(jié)入手，爭取使國學教育在可持續(xù)發(fā)展的軌道上不斷前行，真正地達到枝繁葉茂。各地也可建立本地方的“傳統(tǒng)文化教育中心”，并定期免費舉辦以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容（如《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》等）的各種少兒以及成人參加的講習班，以及書法、篆刻、繪畫、古典音樂等輔導班，旨在為傳統(tǒng)文化的復興提供一個良好的平臺。加強對任課教師的國學知識培訓、師德師范培訓，定期舉辦有針對性的國學教導員培訓班，請國學專家來為老師“補課”，通過培訓考核，持證上崗，嚴把國學教育師資關(guān)；定期為國學任課教師召開教研會，讓老師們互相交流教學時的。任課教師本人也應(yīng)本著對學生負責的態(tài)度，自覺進行學習，扎實自己的國學知識功底。?十八大以來，和黨中央高瞻遠矚，對中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚十分重視，從中央到地方，傳統(tǒng)文化熱已波及全國，我們每個炎黃子孫都為之振奮，為更好更有效地傳承中華傳統(tǒng)文化，中華孝道園作為國學文化的示范基地，有條件、有責任、有必要承接“國學教導員”崗位培訓項目，為國家、為民族、為社會培養(yǎng)和訓練實用的國學教育師資人才，為規(guī)范中國國學教育市場貢獻我們的力量，這是一件功在當代、利在千秋的舉措。第5篇：調(diào)查國學經(jīng)典誦讀情況調(diào)查問卷反思

國學經(jīng)典

誦讀情況調(diào)查問卷小結(jié)

為了使小學生從小受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，加強小學生對傳統(tǒng)文化的了解與熱愛，提高小學生的國學修養(yǎng)和文化水平；發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強道德教育的實效性；進一步把國學教育推向深入，深入開展國學經(jīng)典誦讀實驗。針對本次“小學生國學經(jīng)典誦讀”這一課題的開展，我們設(shè)計本次問卷調(diào)查，以及能全面、準確、具體地了解與掌握我校學生對國學誦讀的現(xiàn)狀，為本課題提供原始的第一手資料。本次問卷調(diào)查課題組從全校（中、高年級為主）的學生中抽取20名，而且采用集中性不記名式調(diào)查。調(diào)查設(shè)計10個問題，調(diào)查結(jié)果顯示：61%的學生對國學經(jīng)典感興趣，并有35%的學生態(tài)度一般，另有4%的學生持厭惡態(tài)度，在背誦方面，喜歡背誦國學經(jīng)典的學生占15%，60%的學生只在教師或家長要求下背誦，25%的學生不愿意或不想去涉獵課外國學經(jīng)典?？梢钥闯觯航?jīng)過初次的問卷，我校學生對于國學經(jīng)典誦讀積極性普遍不高。為此，在誦讀過程中，教師一方面要交給學生一些如何記憶所學知識的方法與策略，有效幫助他們提高記憶效果，獲得成功體驗。同時，要通過研究、實踐、尋求易于調(diào)動學生參與興趣，1才能取得良好誦讀效果的活動形式，激發(fā)全體學生的參與熱情。xxxx

小學校

泥巴寺小學學生經(jīng)典誦讀情況調(diào)查問卷表

同學們：我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。作為新時代的我們對其又能了解多少呢？1、你是否對國學經(jīng)典感興趣？（）

A、感興趣B、不感興趣C、無所謂2、到目前為止，你能背誦（）古詩詞？A、50首以下B、50—100首C、100首以上

3、你背誦的經(jīng)典詩文主要來自？（）

A、課本B、老師C、家長D、課外讀物E、其它

4、父母會陪你一起誦讀經(jīng)典詩文嗎？（）A、經(jīng)常會B、偶爾會C、幾乎不會

5、你認為背誦經(jīng)典詩文對你有什么好處？（）A、增強記憶力B、吸收傳統(tǒng)文化精華C、了解為人處事的道理

D、提高識字、閱讀、寫作的能力E、通過考試F、其它

6、你喜歡以下哪些國學經(jīng)典。可多選（）A《三字經(jīng)》B《弟子規(guī)》C《千字文》D《增廣賢文》