教師資格之幼兒綜合素質(zhì)每日一練試題分享附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)每日一練試題分享附答案

單選題（共50題）1、江老師在教育日記中寫道:“當(dāng)遇上煩惱時(shí)，我會(huì)推開窗戶，讓沁人肺腑的新鮮空氣飄進(jìn)來；走近孩子，讓甜美稚嫩的童音感染一下；放聲歌唱，讓美麗的音符驅(qū)散憂愁，翩翩起舞，將一切不快和煩惱拋之云外…….這表明江老師（）A.具有心理調(diào)適能力B.具有反思意識(shí)C.具有心理干預(yù)能力D.具有藝術(shù)造詣【答案】A2、在學(xué)校，教師之間要善于（）。A.團(tuán)結(jié)合作，一致對(duì)外B.相互借鑒，共同提高C.各自為政，獨(dú)立思考D.相互監(jiān)督，勇于競(jìng)爭(zhēng)【答案】B3、教師不再受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。說明教師成長(zhǎng)進(jìn)入了（）A.鞏固階段B.生存階段C.更新階段D.成熟階段【答案】D4、我國(guó)是絲綢的發(fā)源地，自古以來，紡織業(yè)就很發(fā)達(dá)，紡織品種類繁多，其中彩色絲綢用提花方式制成，代表著古代防止最高水平的織物是（）A.繡B.錦C.絹D.紗【答案】B5、吳承恩(1501～1582年)，字汝忠，號(hào)射陽山人。()在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識(shí)一一即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大主題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D6、“師者，人之楷模也”，這句話說明教師的勞動(dòng)具有（）A.特殊的復(fù)雜性B.獨(dú)特的復(fù)雜性C.顯效的長(zhǎng)期性D.鮮明的示范性【答案】D7、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B8、()是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】D9、教師趙某因當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益，依法提出了申訴，對(duì)于趙某的申訴，有權(quán)受理的機(jī)關(guān)是（）。A.同級(jí)人民政府或上一級(jí)人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級(jí)人民法院或省高級(jí)人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級(jí)人民政府或中央人民政府有關(guān)部門【答案】A10、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，兒童食品、玩具、用具和游樂設(shè)施，不得有害于兒童的()A.成長(zhǎng)、發(fā)育B.安全、成長(zhǎng)C.安全、健康D.健康、發(fā)育【答案】C11、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】B12、下列是唐宋散文八大家中的四位作家，其中屬于唐朝的一位是()A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石【答案】A13、相傳我國(guó)古代大詩人白居易每次作詩后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽。白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B14、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。下列說法不正確的是（）。A.擴(kuò)大農(nóng)村幼兒園建園B.著力保證留守兒童入園C.著力保證農(nóng)村幼兒園現(xiàn)有規(guī)模D.保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的示范作用【答案】C15、古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指()。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C16、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武——《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女J1ff1》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D17、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【答案】A18、“連中三元”一詞來源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.解元、會(huì)元、狀元B.狀元、榜眼、探花C.秀才、舉人、進(jìn)士D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】A19、幼兒園課程以()為基礎(chǔ)。A.教師講授B.幼兒自學(xué)C.幼兒的間接經(jīng)驗(yàn)D.幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)【答案】D20、京京今年上大班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，上課有時(shí)候愛講話。但老師對(duì)他很有偏見，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯(cuò)。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動(dòng)性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨(dú)立性【答案】B21、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)?)批準(zhǔn)。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門B.縣級(jí)人民政府C.縣級(jí)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門D.市級(jí)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門【答案】A22、如果小明和小新都沒有考試及格的話，那么小敏就一定及格了。要推出“小明考試及格了”的結(jié)論，則需要再加上以下哪項(xiàng)條件?()A.小敏及格了B.小敏沒有及格C.小新沒有及格D.小新和小敏都沒有及格【答案】D23、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來源獲得信息和資料，各締約國(guó)應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)開發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料【答案】C24、佳佳是個(gè)活潑開朗的小班孩子，某次上課，周老師讓佳佳背昨天學(xué)過的兒歌，她沒有背出來。周老師很生氣，說她“笨”。關(guān)于周老師的做法，下列說法正確的是()。A.錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評(píng)B.正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生C.錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格D.正確，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理【答案】C25、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國(guó)第一部較完整的歷書——太初歷B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽黑子D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》【答案】D26、辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人，他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的()。A.易安體B.東坡體C.樵歌體D.稼軒體【答案】D27、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.公正廉潔B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】C28、為了將校園建設(shè)得更完善，某幼兒園向幼兒每人收取100元來添置10臺(tái)投影儀。該幼兒園做法()。A.能解決教學(xué)困難，給予支持B.違反法律規(guī)定，但情有可原C.違反法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)追究責(zé)任D.幼兒園和幼兒共同受益，無對(duì)錯(cuò)之分【答案】C29、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個(gè)個(gè)手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑?dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說法與該教師的做法無關(guān)的是（）A.注重幼兒知識(shí)積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗(yàn)D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B30、下列學(xué)生傷害事故中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的一項(xiàng)是（）。A.某地地震給學(xué)校造成的傷亡B.學(xué)生自己在上學(xué)途中發(fā)生車禍C.暑假期間學(xué)生翻墻進(jìn)入校園致腿摔傷D.學(xué)生有特定疾病，學(xué)校知道，但沒有給予特別注意，而使學(xué)生在活動(dòng)中受傷【答案】D31、被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的兒童文學(xué)作品是()。A.《安徒生童話》B.《格林童話全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜譚》【答案】D32、教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進(jìn)一步推進(jìn)未成年人()，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。A.安全保護(hù)工作B.精神文明建設(shè)C.思想道德建設(shè)D.遵守紀(jì)律的意識(shí)【答案】C33、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城布。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題？（）A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D34、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔(dān)全部責(zé)任B.承擔(dān)大部分責(zé)任C.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任D.不承擔(dān)責(zé)任【答案】B35、甲骨文后，開始了中國(guó)有文字可考的歷史，它定型于（）。A.夏朝B.商朝C.東周D.戰(zhàn)國(guó)【答案】B36、陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下列哪項(xiàng)不是其作品()。A.《登池上樓》B.《歸園田居》C.《桃花源記》D.《五柳先生傳》【答案】A37、滿族主要分布在中國(guó)東三省，以遼寧最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A38、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A39、在我國(guó)，獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家是()。A.老舍B.朱自清C.巴金D.魯迅【答案】A40、我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）A.育人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育B.面向全體學(xué)生.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A41、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中對(duì)每個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行闡述時(shí)，“指導(dǎo)要點(diǎn)”說明了()和該領(lǐng)域教育教學(xué)的特點(diǎn)。A.該領(lǐng)域的價(jià)值取向B.教師該做什么、怎么做C.該領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性的問題D.該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)【答案】C42、實(shí)際意義取決于特定的語言環(huán)境，人們要在特定的語言環(huán)境中才能理解的是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領(lǐng)性定義D.操作性定義【答案】A43、五行學(xué)說中“火”的特性是A.炎上B.稼穡C.曲直D.潤(rùn)下E.從革【答案】A44、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰接近、身體朝向誰、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是（）。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開發(fā)者【答案】C45、首次確定“教師是一項(xiàng)專門的職業(yè)”的文件是()A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《教師資格條例》【答案】C46、下列作品哪個(gè)是著名的琵琶演奏曲()A.《流水》B.《十面埋伏》C.《酒狂》D.《梁?！贰敬鸢浮緽47、取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()A.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷C.高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷D.研究生或者大學(xué)本科以上學(xué)歷【答案】A48、戶外游戲時(shí),小時(shí)在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲，他開心極了,旁邊的小朋友圍了過來,一起數(shù)瓢蟲背上有多少個(gè)點(diǎn),還把瓢蟲放在手心讓它慢慢不爬。這時(shí),老師走過來對(duì)他們說:"臟死了,快扔掉!"小時(shí)立即扔掉了瓢蟲。該老師的做法違背的是（）A.幼兒發(fā)展的漸進(jìn)性。B.幼兒發(fā)展的階段性。C.幼兒發(fā)展的差異性。D.幼兒發(fā)展的可塑性?！敬鸢浮緽49、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是()。A.男角B.女角C.兒童D.男女均可【答案】A50、焦老師積極參與各種教師培訓(xùn)活動(dòng),返園后主動(dòng)與同事們交流學(xué)習(xí)的心得體會(huì),并將其運(yùn)用于保教實(shí)踐中。關(guān)于焦老師的做法,下列說法不正確的是()A.體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的自覺性B.有利于幼師的共同發(fā)展C.推動(dòng)了幼兒園的園本教研D.有利于增進(jìn)家園合作【答案】D大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問題。幼兒園大班班主任何老師，對(duì)班里學(xué)習(xí)好的小朋友總是關(guān)愛有加。班里的小彬體育很好，是班級(jí)的“跑步小王子”，也經(jīng)常幫助其他小朋友收拾飯桌，但總是回答不上來何老師課堂上的提問。何老師便對(duì)他冷眼相待，不管不顧，每天只夸獎(jiǎng)能回答上來問題的幾個(gè)小朋友，忽視小彬等幾個(gè)回答不上來問題的小朋友的存在。問題：請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析何老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——兒童觀何老師的做法是不恰當(dāng)?shù)?，違背了育人為本的兒童觀的要求。第一，育人為本的兒童觀要求教師要關(guān)注全體兒童的發(fā)展。材料中，何老師只關(guān)心愛護(hù)學(xué)習(xí)好的小朋友，對(duì)其他小朋友不屑一顧，違背了教師要關(guān)注班級(jí)中每個(gè)兒童發(fā)展的要求。第二，育人為本的兒童觀要求教師要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中，何老師只關(guān)注孩子的認(rèn)知發(fā)展，而不管其他方面的發(fā)展，忽略了學(xué)生全方面發(fā)展的要求。第三，育人為本的兒童觀要求教師要理解和寬容幼兒，因材施教。材料中，何老師面對(duì)回答不上來問題的小彬等同學(xué)不夠?qū)捜荩鲆暳诉@些兒童的個(gè)性發(fā)展特征，沒有從這些兒童的需求出發(fā)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育?？傊?，何老師的行為不利于兒童的全面發(fā)展，也會(huì)傷害少數(shù)學(xué)生的自尊心，應(yīng)該及時(shí)改正，才能符合新課改的要求，促進(jìn)每一位孩子的健康成長(zhǎng)。二、材料主動(dòng)是金——朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金......也行，都不錯(cuò)。但我認(rèn)為，主動(dòng)才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)，才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇；只有主動(dòng)，才能超越別人；只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。主動(dòng)，就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到，你不妨七點(diǎn)五十分趕到，這樣你就不用擔(dān)心搭不上疾駛而來的時(shí)代列車。主動(dòng)，就是從范圍上擴(kuò)大些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會(huì)更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動(dòng)，就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡(jiǎn)單地敲幾下，文字就輸入了？別的輸入法是不是還要簡(jiǎn)單？主動(dòng)，就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識(shí)到的時(shí)候，你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到。當(dāng)別人剛剛起步時(shí)，你已經(jīng)在途中，當(dāng)別人正想找你時(shí)，你已經(jīng)敲門進(jìn)去了……主動(dòng)是金！(摘編自《中國(guó)校外教育》2008年第05期）問題：（1)文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）(2)文章為什么說“主動(dòng)是金”？請(qǐng)結(jié)合全文說說你的理解。（10分）【答案】（1)主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步；主動(dòng)，就是從范圍上擴(kuò)大一些；主動(dòng)，就是從程度上加深一層；主動(dòng)，就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。(2)在我們的傳統(tǒng)觀念里，沉默是金，謙虛是一種美德，但不能對(duì)此只作形而上學(xué)的理解。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，機(jī)會(huì)稍縱即逝，要想抓住機(jī)會(huì)就要主動(dòng)出擊。比如，若在時(shí)間上主動(dòng)一些，就不用擔(dān)心搭不上疾駛而來的時(shí)代列車，這樣你就不會(huì)因?yàn)檫t到而丟掉機(jī)會(huì)。若在范圍上主動(dòng)一些，多了解相關(guān)知識(shí)，視野就會(huì)開闊些，回旋余地就會(huì)大一些。若在程度上主動(dòng)一些，思考就會(huì)更深人些。若在工作和態(tài)度上積極主動(dòng)一些，就會(huì)比別人機(jī)會(huì)更多一些，成功的幾率就大一些。主動(dòng)就是這種超前意識(shí)，敢于承擔(dān)任務(wù)的責(zé)任意識(shí)，一種進(jìn)取的意識(shí)，而這些正是當(dāng)今社會(huì)所需要的寶貴品質(zhì)。專家點(diǎn)撥：解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解具體某個(gè)詞語。帶有象征意義的字或詞，在答題時(shí)可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。三、近日，某市地鐵運(yùn)營(yíng)公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字?jǐn)?shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)乘坐電梯時(shí)“左行右立”曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國(guó)內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強(qiáng)調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭(zhēng)議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認(rèn)為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因?yàn)榘踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是生命意識(shí)的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個(gè)人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡(jiǎn)言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動(dòng)的重要前提。安全為個(gè)人生產(chǎn)和生活活動(dòng)提供保障。重視個(gè)人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個(gè)人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達(dá)；重視個(gè)人安全是一種生命意識(shí)的外顯。以安全作為個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識(shí)提升到一種生命意識(shí)的高度，確保生命安全，方能進(jìn)行社會(huì)文明建設(shè)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的要求。從社會(huì)發(fā)展上來講，安全這一要求推動(dòng)了社會(huì)文明各個(gè)方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會(huì)的進(jìn)步以及人的素質(zhì)的提高。對(duì)安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識(shí)越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識(shí)越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。更是社會(huì)進(jìn)步的要求。時(shí)時(shí)講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是文化先進(jìn)性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩Ｗ鹬厣笔窍冗M(jìn)文明的題中之義，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，漠視安全會(huì)導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對(duì)于企業(yè)而言，漠視安全會(huì)造成發(fā)展的停滯；對(duì)于國(guó)家而言，漠視安全會(huì)阻礙文化的建設(shè)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識(shí)牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進(jìn)文化的高度發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，只有時(shí)時(shí)關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強(qiáng)化生命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)先進(jìn)文化，從而促進(jìn)社會(huì)文明的提升。四、宋某，31歲，2000年從師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，他向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修?？墒菍W(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不予批準(zhǔn)。問題：該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?【答案】學(xué)校的做法不合理。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地的教育行政部門提出申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。材料1：年輕的幼兒園女老師，兩手拎著一名小男孩的雙耳，將他雙腳提離地面約十厘米。這個(gè)過程，老師一臉微笑，而男童的耳朵被扯得變形，張著嘴巴哇哇大哭。事發(fā)于溫嶺某幼兒園，涉事兩名老師都沒有幼兒園教師資格證。材料2：太原藍(lán)天蒙特梭利幼兒園的某老師在批改作業(yè)時(shí)，十分鐘內(nèi)扇了女童數(shù)十耳光。被打女童5歲，其父稱老師因孩子不會(huì)算術(shù)題“10+1”被打。幼兒園園長(zhǎng)稱打人老師已辭退。根據(jù)上述材料，請(qǐng)你以“師愛”“師德”為主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)觀點(diǎn)明確，分析具體;(3)條理清楚，語言流暢;(4)論據(jù)充分，方法得當(dāng)【答案】略六、敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊袢账v，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。(1)文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解?(2)文中說，“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而，也有人引用拿破侖名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶?。【答案?1)人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認(rèn)定一件事情去做，并忠于這件事，實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上，圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。(2)“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價(jià)值角度看，都是平等的，勞動(dòng)本身沒有高低貴賤之分?！安幌氘?dāng)元帥的士兵不是好士兵”意思是職位有高低之分，人要有更好的目標(biāo)和理想，并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項(xiàng)職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實(shí)實(shí)在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進(jìn)步，更上一層樓。七、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《老師的愛》視頻描述：在課間時(shí)，一個(gè)小班的孩子不慎在廁所里把褲子、鞋子上弄得都是糞便。張老師脫掉他滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給他清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。不知有多少次，她給嘔吐的孩子打掃臟物，給孩子系褲子、擦鼻涕；又不知有多少次，從家里端來開水，給孩子服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的孩子上眼藥。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實(shí)?！眴栴}:請(qǐng)分析說明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，并?jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí)。（14分）【答案】（1)幼兒教師與其他教師的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要對(duì)幼兒同時(shí)實(shí)施保育和教育，經(jīng)常扮演慈母的角色。幼兒教師對(duì)幼兒充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上給予無微不至的關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。(2)從幼兒角度來說，幼兒第一次離開家庭這一熟悉的環(huán)境，來到幼兒園，必定有種種不適應(yīng)，加之幼兒的年齡小，很多事情還不能自理，也沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，幼兒對(duì)教師的依賴性很強(qiáng)，需要教師的照顧和保護(hù)。從家長(zhǎng)角度來說，他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和支持者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽從教師的教誨。八、一天妍妍跑到老師跟前說：“老師，我的動(dòng)物橡皮不見了，我看到小晴拿走了。”老師聽了妍妍的話便走到教室想去質(zhì)問小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開了小睛的書包，把書包翻了個(gè)遍，也沒有找到妍妍的橡皮。這時(shí)，小晴從外邊走進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書包，而且書包明顯是被老師翻過了，小晴感覺很委屈，但是由于害怕老師而沒有吱聲。老師剛要開口向小晴要妍妍的橡皮，站在一旁的誠誠大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢?！眴栴}：根據(jù)材料，分析該教師的做法。【答案】材料中的教師只聽了妍妍的一面之詞，不加詢問調(diào)查，便去翻小晴的書包，既侵犯了小晴的隱私權(quán)，又對(duì)小晴的自尊心造成了傷害，而且為其他小朋友做了錯(cuò)誤的表率。根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，兒童的隱私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉，其榮譽(yù)和名譽(yù)不受非法攻擊。侵犯未成年人的隱私權(quán)，既是違法行為，也不利于未成年人身心健康。而且該教師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生、為人師表”的原則。所以，在教育教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該毫無條件地樹立尊重兒童人格權(quán)益的先進(jìn)觀念，營(yíng)造尊重兒童合法權(quán)益的濃厚氛圍。教師作為幼兒在學(xué)校的教育者，更應(yīng)當(dāng)以身作則，尊重與保護(hù)學(xué)生的隱私，以利于幼兒身心的健康發(fā)展。九、電視里的一個(gè)談話節(jié)目，主持人談及一個(gè)幽默。他說，聯(lián)合國(guó)某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個(gè)調(diào)查——“請(qǐng)談一談對(duì)其他國(guó)家糧食短缺問題的獨(dú)特看法?！苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因?yàn)闊o法理解這個(gè)問題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁词恰岸倘薄?，非洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小凹Z食”，美國(guó)的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小捌渌麌?guó)家”，而中國(guó)孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小蔼?dú)特看法”……主持人話落，滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立生命個(gè)體。都有獨(dú)特的思想，這種獨(dú)特性是值得珍視和保護(hù)的，這些獨(dú)特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，是學(xué)生個(gè)性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人也是我國(guó)的教育目的基本精神之一。因此，作為一名教師，要珍視學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，我們要保護(hù)學(xué)生思想的獨(dú)特性。一枝獨(dú)放不是春。百花齊放春滿園。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性都是一朵嬌艷的思想之花，教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來束縛學(xué)生的思想，甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并促進(jìn)其有更好的發(fā)展。首先，學(xué)生的獨(dú)特的想法可能來源于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的心理環(huán)境。對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)能夠包容和引導(dǎo)，解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見是被珍視的，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也有利于形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。其次，教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。再次，要改變以往應(yīng)試教育的積弊，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法，要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面，教師要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對(duì)平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。再次，教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽，與有創(chuàng)造性的人直接交流。通過創(chuàng)造性榜樣，可以使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開闊學(xué)生的思路。最后，教師可以在教學(xué)中，滲透創(chuàng)造性思維策略。例如，對(duì)某一問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，以集思廣益的形式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各種主意。這時(shí)學(xué)生可以暢所欲言，激發(fā)其創(chuàng)造性靈感。世界上沒有兩片相同的葉子，同樣，沒有兩個(gè)想法完全一樣的學(xué)生，學(xué)生的獨(dú)特性是教師應(yīng)該倍加珍視的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性依然任重而道遠(yuǎn)。一十、材料：哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?！霸保╩eta）的意思是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品