教師資格之幼兒綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)高分資料

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)高分資料

單選題（共50題）1、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C2、教師趙某因當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益，依法提出了申訴，對(duì)于趙某的申訴，有權(quán)受理的機(jī)關(guān)是（）。A.同級(jí)人民政府或上一級(jí)人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級(jí)人民法院或省高級(jí)人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級(jí)人民政府或中央人民政府有關(guān)部門【答案】A3、某幼兒園曉紅老師帶領(lǐng)小朋友參觀世界花博園，由于花博園未在水池邊設(shè)置護(hù)欄，孩子們?cè)趽頂D觀看時(shí)，小林同學(xué)不慎跌落水池.頭部受到嚴(yán)重傷害。對(duì)于小林所受傷害，應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.小紅老師B.幼兒園C.幼兒園和花博園D.小紅老師和花博園【答案】C4、在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則D.實(shí)踐性原則【答案】A5、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是（）A.法律性B.非強(qiáng)制性C.特定性D.非訴訟性【答案】B6、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假，能斷定命題()。A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真B.“這本書(shū)是英文詞典”真C.“這本書(shū)是中文詞典”真D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假【答案】A7、中國(guó)四大名樓中不是位于長(zhǎng)江以南的是()。A.岳陽(yáng)樓B.鸛雀樓C.滕王閣D.黃鶴樓【答案】B8、于老師對(duì)班級(jí)幼兒評(píng)優(yōu)制度進(jìn)行了改革，增設(shè)了“文明之星”“歌唱之星”“舞蹈之星”“進(jìn)步之星”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。于老師的做法()。A.不合理，不利于端正幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度B.不合理，不利于促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展C.合理，有利于強(qiáng)化幼兒之間的競(jìng)爭(zhēng)D.合理，有利于促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展【答案】D9、張老師在幼兒園對(duì)小朋友態(tài)度親和，耐心細(xì)致，她的工作獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的一致好評(píng)，小朋友也很喜歡她?？墒?，一回到家，張老師就只想安靜地休息，不讓家人開(kāi)電視，稍不如意就會(huì)和家人吵架，常常弄得心力交瘁。下列說(shuō)法中正確的是（）。A.張老師缺乏心理調(diào)適能力B.張老師家人缺乏體諒之心C.張老師的情緒反應(yīng)很正常D.張老師善于轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒【答案】A10、《上海洋場(chǎng)竹枝詞》日：“最是稱奇一線長(zhǎng)，跨山越海渡重洋。競(jìng)能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳?！贝嗽?shī)描述了近代中國(guó)由西方傳人的()A.輪船B.火車C.電影D.電報(bào)【答案】D11、“救人一命勝造七級(jí)浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宮殿B.臺(tái)謝C.佛龕D.佛塔【答案】D12、有關(guān)海嘯，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.海嘯來(lái)臨時(shí)，海水可能會(huì)突然先退下去幾十米甚至幾百米B.只有水下地震這種大地活動(dòng)才可能引起海嘯C.海嘯發(fā)生時(shí)掀起的海浪高度可達(dá)幾米至幾十米不等，形成“水墻”D.海嘯發(fā)生時(shí)，從海底到海面整個(gè)水體在波動(dòng)，所含的能量驚人【答案】A13、“豆蔻年華”是指()。A.十七八歲的少年B.十三四歲的少年C.十七八歲的少女D.十三四歲的少女【答案】D14、某幼兒在手工活動(dòng)中吵鬧不休，班主任一怒之下用膠帶貼住該幼兒的嘴巴，該班主任的做法（）。A.正確，班主任有維護(hù)班級(jí)秩序的職責(zé)B.正確，班主任有批評(píng)教育幼兒的權(quán)利C.不正確，違反了不得體罰幼兒的規(guī)定D.不正確，侵犯了幼兒的言論自由權(quán)利【答案】C15、下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動(dòng)性B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值D.要求人始終參與其中【答案】B16、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于五岳的是()。A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C17、海洋科學(xué)考察離不開(kāi)考察船的建設(shè)，我國(guó)從20世紀(jì)70年代起到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有各種類型的科考船。我國(guó)建造的第一艘水文氣象科考船是（）。A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】D18、外文工具書(shū)的編排方法多采用()。A.字順?lè)˙.分類法C.時(shí)序法D.地域法【答案】A19、可可在滑滑梯時(shí)不小心把腿給蹭了，當(dāng)時(shí)只是蹭破一點(diǎn)皮，因此放學(xué)時(shí)老師也就沒(méi)有告訴家長(zhǎng)，可第二天可可的爺爺說(shuō)孩子的腿都淤青了，問(wèn)老師是怎么回事。面對(duì)家長(zhǎng)的指責(zé)，老師應(yīng)該()。A.說(shuō)明孩子只是一點(diǎn)點(diǎn)小擦傷，沒(méi)有必要大驚小怪B.說(shuō)明自己不知道這一情況，所以沒(méi)有向家長(zhǎng)說(shuō)明C.耐心解釋情況，將責(zé)任歸咎到自己身上，向家長(zhǎng)誠(chéng)懇道歉D.將責(zé)任推到其他老師身上【答案】C20、下列不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法的是()A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅(jiān)強(qiáng)D.情緒健康【答案】A21、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書(shū)育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B22、下列不屬于魯迅的三部短篇小說(shuō)的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》【答案】B23、今年上半年，從1月到6月問(wèn)，全國(guó)大約有300萬(wàn)臺(tái)錄像機(jī)售出。這個(gè)數(shù)字僅是去年全部錄像機(jī)銷售量的35％。由此可知：今年的錄像機(jī)銷售量一定會(huì)比去年少。A.去年的錄像機(jī)銷售量比前年要少B.錄像機(jī)的銷售價(jià)格今年比去年便宜C.去年銷售的錄像機(jī)中有6成左右是在1月售出的D.一般說(shuō)來(lái)，錄像機(jī)的去年銷售量70％以上是在年末兩個(gè)月中完成的【答案】D24、“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！边@句話說(shuō)明，教師要（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B25、盧梭曾說(shuō)：“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。”這句話體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】B26、在同一思維過(guò)程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A27、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（）。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C28、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C29、球球在幼兒園惹事，放學(xué)后爸爸來(lái)接球球時(shí)，班主任王老師當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“這么大點(diǎn)小屁孩都管不好，你還會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)啊?！蓖趵蠋煹难哉Z(yǔ)()。A.符合師德規(guī)范，無(wú)可厚非B.違背師德規(guī)范“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違背師德規(guī)范“嚴(yán)于律己”的要求D.違背師德規(guī)范“以身作則”的要求【答案】B30、王老師在教室里貼了一個(gè)“壞孩子”榜,那些愛(ài)講話愛(ài)打鬧的小朋友都榜上有名,王老師的做法()A.合理,有助于維護(hù)教師權(quán)威B.合理,體現(xiàn)了對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求C.不合理,沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒(méi)有尊重幼兒人格【答案】D31、兒童的權(quán)利不包括下面哪條權(quán)利()A.購(gòu)買玩具權(quán)B.受教育權(quán)C.生存權(quán)D.發(fā)展權(quán)【答案】A32、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.增強(qiáng)就業(yè)能力，滿足社會(huì)需要B.德智體全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化C.促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)，提高人力資源質(zhì)量D.促進(jìn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)需要【答案】D33、個(gè)人本位的兒童觀認(rèn)為（）。A.兒童是國(guó)家繁衍的工具B.兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn)C.兒童是國(guó)家的財(cái)富D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)【答案】D34、出現(xiàn)在唐朝的盛世是()A.開(kāi)皇之治B.文景之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世【答案】C35、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C36、“推人及物，推己及人”屬于下列哪種思維推理方式?()A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.引申推理【答案】C37、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是()。A.社會(huì)精神文化B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)上層建筑D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D38、巴赫是晚期巴洛克音樂(lè)的杰出代表，他的去世標(biāo)志著巴洛克音樂(lè)的終結(jié)。同屬于巴洛克音樂(lè)的代表人物是()A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.亨德?tīng)枴敬鸢浮緿39、為了提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力，某幼兒園每天安排45分鐘的識(shí)字課。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力C.錯(cuò)誤，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中D.錯(cuò)誤，識(shí)字課時(shí)間過(guò)長(zhǎng)【答案】C40、幼兒園教育是（）的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.終身教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】B41、在小班的家長(zhǎng)會(huì)上，有兩個(gè)家長(zhǎng)質(zhì)問(wèn)帶班的李老師：“為什么不教孩子寫(xiě)字的拼音？再不教的話，我們的孩子就轉(zhuǎn)園?！睂?duì)此，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.接受意見(jiàn)，適當(dāng)增加拼音和寫(xiě)字的內(nèi)容B.聽(tīng)取意見(jiàn)，耐心向家長(zhǎng)分析不教的原因C.尊重家長(zhǎng)，推薦校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)D.不予理會(huì)，尊重家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)園自由【答案】B42、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】C43、下列選項(xiàng)中，不屬于西洋樂(lè)器的是（）。A.吉他B.三弦C.提琴D.豎琴【答案】B44、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書(shū)籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D45、在()刪除的文件，沒(méi)有進(jìn)入“回收站”。A.資源管理器中B.桌面上C.計(jì)算機(jī)中D.U盤(pán)中【答案】D46、若在數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“#”符號(hào)，希望正常顯示則需要()A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調(diào)整單元格的寬度C.刪除這些符號(hào)D.刪除該單元格【答案】B47、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師職業(yè)的()A.個(gè)體性B.復(fù)雜性C.長(zhǎng)期性D.創(chuàng)造性【答案】C48、為體現(xiàn)“幼兒為本”的教育理念，教師不正確的做法是（）。A.尊重幼兒的人格B.為幼兒提供適合的教育C.調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性D.讓幼兒自主選擇課程【答案】D49、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說(shuō)法那一項(xiàng)不是“情形之一”的()。A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的B.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.不關(guān)心集體的【答案】D50、周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關(guān)。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數(shù)，但旅游收入?yún)s只能望周莊而興嘆。當(dāng)?shù)氐囊晃焕先苏f(shuō)，上世紀(jì)70年代陳逸飛畫(huà)了這里的雙橋，此畫(huà)在美國(guó)展出時(shí)獲獎(jiǎng)并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時(shí)，哈默將此畫(huà)贈(zèng)給他，并說(shuō)這是中國(guó)上海附近的一個(gè)小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機(jī)B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的突破口C.文化交流是國(guó)際交流的重要內(nèi)容D.文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量【答案】A大題（共10題）一、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：黃老師今天安排“認(rèn)識(shí)動(dòng)物”活動(dòng)。她簡(jiǎn)單地說(shuō)了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地上去尋找各種小動(dòng)物，孩子們興高采烈地向活動(dòng)室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“黃老師，我找到一只螞蚱?！逼渌∨笥崖劼暸苓^(guò)來(lái)看，突然毛毛說(shuō)：“這只螞蚱是公的?！眹^的小朋友們大笑不止。黃老師微笑著問(wèn)：“你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳得高?！泵茏孕诺卣f(shuō)。這是孩子最直接、最簡(jiǎn)單的推理，確實(shí)難能可貴!黃老師立即表?yè)P(yáng)他：“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來(lái)告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。就在這時(shí)，樂(lè)樂(lè)跑過(guò)來(lái)告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！秉S老師意識(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，她走過(guò)去，看到豆豆、牛牛幾個(gè)小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說(shuō)：“一個(gè)螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無(wú)意間踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為螞蚱舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f(shuō)在這種潛移默化中，小朋友們對(duì)生命的理解和珍惜，會(huì)比多少遍說(shuō)教來(lái)得更為深刻有效!問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)理念的角度評(píng)析黃老師的教學(xué)行為。(14分)【答案】(1)黃老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。(1分)(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。黃老師安排兒童走出活動(dòng)室，到大自然里尋找有生命的物體，既增加了兒童的興趣，又發(fā)揮了兒童的主動(dòng)性。同時(shí)，她對(duì)兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定，保護(hù)了兒童的創(chuàng)造意識(shí)，又鼓勵(lì)兒童仔細(xì)觀察，給兒童提供了實(shí)踐能力的鍛煉。(4分)(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展;把兒童作為一個(gè)整體，幫助兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個(gè)性的人，使每個(gè)兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?4分)(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動(dòng)中，以兒童為主體，引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最后啟發(fā)兒童對(duì)生命的理解和珍惜，扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。(5分)(如不結(jié)合材料說(shuō)明，酌情扣1—3分。)二、材料：教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來(lái)背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來(lái)背誦。這時(shí)候聽(tīng)課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽(tīng)課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了怎么哭了呢這時(shí)，只見(jiàn)教師很生氣地說(shuō)：“你哭，你哭，我不讓你起來(lái)背誦，誰(shuí)讓你平時(shí)不聽(tīng)話的?！毙∧绢^聽(tīng)了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無(wú)歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來(lái)自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語(yǔ)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語(yǔ)權(quán)。該教師沒(méi)有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來(lái)看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問(wèn)，那就說(shuō)明他會(huì)這個(gè)問(wèn)題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表?yè)P(yáng)，那么小木頭嘗到被表?yè)P(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。三、在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題：只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，古往今來(lái)的無(wú)數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂(lè)句、樂(lè)段的重復(fù)）；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)，我們完全可以說(shuō)它們千篇一律。但是，誰(shuí)能不感到從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問(wèn)題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（4分）（2）簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的千篇一律的朝房……大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和‘變奏’……都是無(wú)盡的重復(fù)”，這些千篇一律的重復(fù)，凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢(shì)的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對(duì)低矮、簡(jiǎn)陋的建筑形成了鮮明的對(duì)比，從而凸顯出主次分明的秩序?！扒罢昂箢?，左睇右盼，那整個(gè)景色，輪廓、光影……千變?nèi)f化”，故宮的千變?nèi)f化，使視覺(jué)效果得到了極大的豐富，體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。四、材料：哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?！霸保╩eta）的意思是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō)，哲學(xué)只是讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有，因?yàn)榧词箾](méi)有哲學(xué)，人們也照樣生活和思考，照樣勞動(dòng)生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，照樣追求利益和榮譽(yù)，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題?？磥?lái)，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的。沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而，我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯(cuò)誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它，更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的，我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览?。同樣，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究，通過(guò)這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值，好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問(wèn)題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€(gè)比較：科學(xué)不斷增加人類的知識(shí)、擴(kuò)大人類的視野，哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么，哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過(guò)哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。（摘編自趙汀陽(yáng)《思想的功夫》）問(wèn)題：⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。⑵哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。②是在人類各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。（2）哲學(xué)有哪些用處請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。①哲學(xué)能夠讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學(xué)是必要的：一方面，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題;另一方面，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的，沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類的思想能力、更新著人類的眼光。⑤哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。五、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒(méi)有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說(shuō)了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過(guò)來(lái)，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來(lái)不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來(lái)青青只和媽媽通過(guò)幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會(huì)在電話那頭哭，爸爸總會(huì)搶過(guò)電話，說(shuō)青青乖，打長(zhǎng)途貴，過(guò)年的時(shí)候我和媽媽回家看你。說(shuō)完，就掛了電話。但是過(guò)了一年又一年，爸爸媽媽誰(shuí)也沒(méi)有回來(lái)。④說(shuō)不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽回來(lái)陪我過(guò)生日多好啊?？墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋?lái)呢?⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說(shuō)過(guò)，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會(huì)不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢?青青站了起來(lái)，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽!很快青青就聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面山上傳來(lái)自己的回音：爸爸、媽媽。青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來(lái)了一陣回音。⑥爸爸、媽媽!爸爸、媽媽，你們回來(lái)吧!青青使出全身力氣喊了起來(lái)。青青聽(tīng)見(jiàn)，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見(jiàn)的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說(shuō)，青青乖。爸爸媽媽說(shuō)，我們過(guò)年就回家看你。青青的聲音就小了下來(lái)，她哭了。⑦爸爸、媽媽!就在擦眼淚的時(shí)候，青青突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)了一陣喊聲。她扭過(guò)頭，不知什么時(shí)候村里的幾個(gè)伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒(méi)見(jiàn)到自己的父母了。他們說(shuō)，青青，我們一起喊吧。頓時(shí)，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長(zhǎng)。⑧孩子們，先停一停好嗎?正在大家喊得起勁的時(shí)候，應(yīng)聲走來(lái)一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識(shí)這個(gè)戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見(jiàn)這個(gè)叔叔和老師在說(shuō)話。后來(lái)叔叔還和老師一起到教室做了個(gè)調(diào)查，大致是問(wèn)哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺(tái)的記者。眼鏡叔叔自我介紹說(shuō)，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎?怎么幫?青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機(jī)說(shuō)，我可以用它把你們要說(shuō)的話錄下來(lái)，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見(jiàn)了?！敬鸢浮?1)①“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時(shí)間太長(zhǎng)了，青青都快忘記他們“一家人”的身份了，覺(jué)得他們是客人一樣，放假到“他們家”做客。②誰(shuí)做客?到誰(shuí)家做客?設(shè)置懸念，引人入勝;家人做客，反映社會(huì)現(xiàn)象，引起讀者思考。(2)起襯托作用，通過(guò)小伙伴們也想念爸爸媽媽來(lái)襯托青青，她也只是她們中的一員。更加廣泛、深刻地反映主題，提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。(3)示例：第一個(gè)伙伴說(shuō)，爸爸媽媽，你們回家過(guò)年吧。第二個(gè)伙伴說(shuō)，爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了100分。第三個(gè)伙伴說(shuō)，你們放心掙錢吧，我已經(jīng)很聽(tīng)話了。(4)運(yùn)用神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，“狠狠”地“咬”說(shuō)明青青是下了很大的決心，因?yàn)樗幌胱尠职謰寢尀樗傩?“小心翼翼”是因?yàn)榻裉焓乔嗲嗟?0歲生日，她特別希望爸爸媽媽能夠回來(lái)陪她過(guò)生日，所以“探”出頭來(lái);“輕輕”地“問(wèn)”說(shuō)明青青特別懂事，只是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望，希望能到爸爸媽媽身邊去一起過(guò)生日。(5)示例：①爸，媽，我多么希望你們能回來(lái)陪我過(guò)生日。②為了孩子，為了明天，為了未來(lái)。③?；丶铱纯?，別讓親人等待成客人。④爸媽無(wú)論你們走多遠(yuǎn)，家里總有一雙關(guān)注你們的眼睛。六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。【答案】生于此岸。心無(wú)岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙,且歌且行，足矣!七、閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。學(xué)生上課說(shuō)話，將被處以罰站;屢罰不改者，嘴巴貼“封條”。這是發(fā)生在某幼兒園的咄咄怪事。該班幼兒鄭某、池某曾因上課多次不聽(tīng)從老師安排大喊大叫，嘴巴當(dāng)場(chǎng)被貼上膠布。這個(gè)班的班主任、青年女教師張某在接受記者采訪時(shí)表示，之所以采取上述極端措施，是因?yàn)檫@些幼兒太不聽(tīng)話了.拿他們實(shí)在沒(méi)有辦法。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)張老師的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德張老師的做法是極其錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛(ài)國(guó)守法。材料中，張老師對(duì)上課隨便說(shuō)話的幼兒，采取嘴巴貼膠布的方式，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，侵犯了學(xué)生的人身權(quán)，違反了《教育法》和《教師法》，沒(méi)有做到愛(ài)國(guó)守法。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。材料中，張老師對(duì)幼兒上課說(shuō)話的行為，沒(méi)有耐心處理，而是采取暴力的嘴巴貼膠布的方式，沒(méi)有尊重幼兒的人格，侵犯了幼兒的合法權(quán)益，不利于幼兒的健康發(fā)展。因此，作為一名教師，要時(shí)刻牢記教育相關(guān)法律的要求，并踐行在實(shí)際教育教學(xué)中，要關(guān)心熱愛(ài)每一位幼兒，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。八、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過(guò)一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動(dòng)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣物；放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒(méi)有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛(ài)與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。九、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！备鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800宇?！敬鸢浮孔寪?ài)心在教學(xué)中處處閃光當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了“愛(ài)心”是教育工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)