2023屆高中政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四4-1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 第1課時(shí) 學(xué)案

4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案[課標(biāo)要求]了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用，理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。[核心素養(yǎng)目標(biāo)]1.科學(xué)精神：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的實(shí)踐觀。2.公共參與：積極投身實(shí)踐，認(rèn)識(shí)世界、改造世界?！拘轮獙?dǎo)學(xué)】一、認(rèn)識(shí)的含義及階段1．含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的。2．階段：感性認(rèn)識(shí)和是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。3．關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，二者，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。二、實(shí)踐的含義及特點(diǎn)1．含義：實(shí)踐是人們改造的活動(dòng)。(1)實(shí)踐是以為主體、以為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。(2)作為一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)榈拇嬖凇?．基本的實(shí)踐活動(dòng)形式：改造自然的、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的等。3．特點(diǎn)(1)客觀物質(zhì)性：實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段。它們都是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也具有。(2)主觀能動(dòng)性：實(shí)踐是人有目的、有的活動(dòng)。(3)社會(huì)歷史性：實(shí)踐是處在一定中的人的活動(dòng)；人的實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)展著的。三、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力(1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。(2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的，這些工具延伸了人類的，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。(3)實(shí)踐鍛煉和提高了人的。3．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)實(shí)踐處在的交匯點(diǎn)上。(2)通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的的存在變?yōu)榈拇嬖凇?3)人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。4．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的：認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，才是認(rèn)識(shí)的目的。四、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用1．正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有作用。2．錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。五、方法論要求1．要求我們首先要堅(jiān)持第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。2．還要重視認(rèn)識(shí)的反作用，堅(jiān)持理論和相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！疽族e(cuò)提醒】1．感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)。2．理性認(rèn)識(shí)始終比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠。3．實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。4．重慶一則黑猩猩愛(ài)勞動(dòng)被評(píng)為勞模的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)明動(dòng)物也可以進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。5．實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。6．實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。7．錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來(lái)源于實(shí)踐。8．實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。9.馬克思列寧主義作為科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。10．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。11．實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)。12．認(rèn)識(shí)的根本目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。合作探究一一直以來(lái)，中小企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不僅是吸納就業(yè)的主力軍，也是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓艙石，更是我國(guó)促進(jìn)金融穩(wěn)定的蓄水池。但疫情及其引發(fā)的市場(chǎng)不確定性卻對(duì)中小企業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了較大沖擊，中小企業(yè)普遍面臨不定時(shí)停工、市場(chǎng)需求低迷、產(chǎn)品滯銷嚴(yán)重、合同履約受阻等一系列問(wèn)題。多重困境下，中小企業(yè)承壓前行。為此，各級(jí)政府連續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)政策為中小企業(yè)“輸血補(bǔ)氣”，但在短線扶助脫困的同時(shí)，更需從科技創(chuàng)新、營(yíng)商環(huán)境、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等方面建立促進(jìn)中小企業(yè)自我“造血”的長(zhǎng)效機(jī)制，從而持續(xù)激發(fā)活力和潛力，掀起中小企業(yè)快速成長(zhǎng)的第二輪浪潮。根據(jù)上述材料，探究以下問(wèn)題：(1)“輸血補(bǔ)氣”政策和“造血”長(zhǎng)效機(jī)制，哪個(gè)屬于感性認(rèn)識(shí)，哪個(gè)屬于理性認(rèn)識(shí)？(2)從“輸血補(bǔ)氣”政策到“造血”長(zhǎng)效機(jī)制的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？合作探究二2022年6月是第21個(gè)全國(guó)“安全生產(chǎn)月”，2022年的主題是“遵守安全生產(chǎn)法當(dāng)好第一責(zé)任人”。5月31日，國(guó)務(wù)院安委會(huì)辦公室、應(yīng)急管理部在北京舉行全國(guó)“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)啟動(dòng)視頻會(huì)議?；顒?dòng)通過(guò)黨政“一把手”帶頭講安全、企業(yè)第一責(zé)任人專題講安全、一線工作者互動(dòng)講安全、開(kāi)展安全生產(chǎn)“公開(kāi)課”“大家談”“班組會(huì)”等學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)貫徹落實(shí)安全生產(chǎn)十五條措施；廣泛開(kāi)展“我是安全吹哨人”“查找身邊的隱患”等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)職工參與監(jiān)督企業(yè)和主要負(fù)責(zé)人落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任的主動(dòng)性和自覺(jué)性；組織安全監(jiān)管人員、消防救援人員、災(zāi)害信息員、社區(qū)網(wǎng)格員、安全志愿者等，積極參與“進(jìn)門入戶送安全”“安全志愿者在行動(dòng)”和各類應(yīng)急演練體驗(yàn)活動(dòng)，共同推動(dòng)安全宣傳“五進(jìn)”；通過(guò)“主播講安全”“專家遠(yuǎn)程會(huì)診”“新安法知多少”“救援技能趣味測(cè)試”等活動(dòng)，廣泛傳播安全知識(shí)，推動(dòng)樹(shù)牢安全發(fā)展理念。(1)查閱資料，說(shuō)一說(shuō)“安全生產(chǎn)月”為什么選擇6月份？(2)安全生產(chǎn)活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)嗎？談?wù)勀銓?duì)安全生產(chǎn)活動(dòng)的理解。合作探究三中國(guó)軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院院士陳薇團(tuán)隊(duì)研發(fā)的新冠疫苗，在俄羅斯、墨西哥、巴基斯坦等國(guó)進(jìn)行三期臨床試驗(yàn)，結(jié)果顯示疫苗接種后，安全性好，不同年齡、不同程序、不同劑量疫苗接種后均產(chǎn)生高滴度免疫應(yīng)答。國(guó)藥集團(tuán)北京生物制品研究所和武漢生物制品研究所兩款滅活疫苗在阿聯(lián)酋、巴林、埃及、摩洛哥、秘魯、阿根廷等十個(gè)國(guó)家開(kāi)展臨床試驗(yàn)，接種5萬(wàn)余人，接種人群樣本量涵蓋125個(gè)國(guó)籍，各方面進(jìn)展領(lǐng)跑全球，得到國(guó)際廣泛的認(rèn)可。到2021年底，我國(guó)已向120多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了超過(guò)20億劑新冠肺炎疫苗，成為對(duì)外提供疫苗最多的國(guó)家。(1)說(shuō)一說(shuō)我國(guó)上市的新冠疫苗有哪幾種類型？(2)你對(duì)國(guó)產(chǎn)新冠疫苗的防疫效果有信心嗎？其中蘊(yùn)含著什么哲理？【鞏固提升】1.習(xí)近平深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，明確民主是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。材料體現(xiàn)了()①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A．①②B．①③C．②④D．③④2.2021年9月17日，中國(guó)載人航天器“神舟十二號(hào)”按計(jì)劃返回地球并成功著陸。飛船返回地面要由飛船系統(tǒng)、航天員系統(tǒng)和著陸場(chǎng)系統(tǒng)等共同完成，技術(shù)較為復(fù)雜，航天團(tuán)隊(duì)的上千名工作人員為這次返回服務(wù)?？梢?jiàn)()①實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②人在實(shí)踐中創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)④實(shí)踐的主體、對(duì)象和手段都是客觀的、物質(zhì)的A．①② B．①④C．②③ D．③④3.漫畫《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了()三代農(nóng)夫A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．追求真理永無(wú)止境C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D．要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一4.采用傳統(tǒng)的玉米和大豆間套種方法，大豆會(huì)缺少光照，倒伏嚴(yán)重，產(chǎn)量很低。針對(duì)該問(wèn)題，農(nóng)學(xué)家經(jīng)過(guò)多年探索，反復(fù)試驗(yàn)，提出玉米和大豆帶狀復(fù)合種植的新理論和新方法，實(shí)現(xiàn)了兩種作物的協(xié)調(diào)高產(chǎn)。由此可見(jiàn)()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要③認(rèn)識(shí)受具體的實(shí)踐水平限制④認(rèn)識(shí)受主體知識(shí)水平的限制A．①② B．①③C．②④ D．③④5.穿山甲原來(lái)被作為重要的藥用野生動(dòng)物，近年來(lái)受人類活動(dòng)影響我國(guó)穿山甲數(shù)量急劇下降，在2020年版《中國(guó)藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國(guó)家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調(diào)整為國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。隨著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化，這表明()①認(rèn)識(shí)只有不斷變化才能正確指導(dǎo)實(shí)踐②符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步③認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點(diǎn)④社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展變化的動(dòng)因A．①② B．①③C．②④ D．③④6.氣象觀測(cè)經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)積累到科學(xué)觀測(cè)的不同階段。20世紀(jì)以來(lái)，隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測(cè)和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過(guò)對(duì)氣象目標(biāo)的探測(cè)、識(shí)別與評(píng)估，能夠有效規(guī)避危險(xiǎn)。這表明()①對(duì)氣象的認(rèn)識(shí)是人類建構(gòu)與自然關(guān)系的開(kāi)始②氣象觀測(cè)技術(shù)的發(fā)展源于人類對(duì)自然的好奇③氣象觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)步為探究自然提供先進(jìn)的手段④氣象觀測(cè)設(shè)備作為工具是人類器官的延伸和加強(qiáng)A．①② B．①③C．②④ D．③④4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案答案【新知導(dǎo)學(xué)】一、認(rèn)識(shí)的含義及階段1．含義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。2．階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。3．關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。二、實(shí)踐的含義及特點(diǎn)1．含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。(1)實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。(2)作為一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。2．基本的實(shí)踐活動(dòng)形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。3．特點(diǎn)(1)客觀物質(zhì)性：實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段。它們都是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也具有客觀性。(2)主觀能動(dòng)性：實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。(3)社會(huì)歷史性：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)；人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。三、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力(1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。(2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。(3)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。3．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。(2)通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。(3)人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。4．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的：認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。四、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用1．正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。2．錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。五、方法論要求1．要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。2．還要重視認(rèn)識(shí)的反作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。【易錯(cuò)提醒】1．感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)。糾正：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。2．理性認(rèn)識(shí)始終比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠。糾正：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。在錯(cuò)誤的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，只能產(chǎn)生錯(cuò)誤的理性認(rèn)識(shí)；在正確的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才可能產(chǎn)生正確的理性認(rèn)識(shí)(也可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的理性認(rèn)識(shí))。只有在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)才比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠。3．實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。糾正：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。4．重慶一則黑猩猩愛(ài)勞動(dòng)被評(píng)為勞模的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)明動(dòng)物也可以進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。糾正：實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，動(dòng)物的本能活動(dòng)不是實(shí)踐。5．實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。糾正：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的，但是單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是存在的。6．實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。糾正：實(shí)踐是一種客觀活動(dòng)。實(shí)踐的基本要素以及實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果都是客觀的、物質(zhì)的，但實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性。7．錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來(lái)源于實(shí)踐。糾正：不論認(rèn)識(shí)正確與否，都來(lái)源于實(shí)踐。8．實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。糾正：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但只有正確的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。9.馬克思列寧主義作為科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。糾正：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能把科學(xué)理論作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。10．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。糾正：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)，即直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。11．實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)。糾正：實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是主觀與客觀相互聯(lián)系的橋梁和紐帶。12．認(rèn)識(shí)的根本目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。糾正：認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。合作探究一答案(1)“輸血補(bǔ)氣”政策屬于感性認(rèn)識(shí)，“造血”長(zhǎng)效機(jī)制體現(xiàn)了對(duì)中小企業(yè)致困原因的深刻分析，屬于理性認(rèn)識(shí)。(2)人們的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。合作探究二答案(1)據(jù)全國(guó)每年事故統(tǒng)計(jì)，6月份是事故高發(fā)時(shí)期，自6月第一天開(kāi)始，氣溫在逐漸升高，這個(gè)時(shí)間段無(wú)論是人員還是機(jī)器設(shè)備都處在一個(gè)過(guò)渡期，五月適宜的溫度到6月高溫易讓很多從業(yè)人員產(chǎn)生疲憊、體溫升高、暈厥等不良反應(yīng)，快速變化的氣溫不僅帶來(lái)措手不及，而且無(wú)形之中增加了作業(yè)危險(xiǎn)系數(shù)；高溫對(duì)人員造成影響是顯而易見(jiàn)的，但潛在地對(duì)很多機(jī)械設(shè)備正常工作提出更高的要求，比如配電房需在低溫環(huán)境下作業(yè)、危化品儲(chǔ)藏室的溫度不宜過(guò)高等，若是高溫來(lái)得突然，沒(méi)有采取任何措施，很容易發(fā)生火災(zāi)、爆炸事故。所以迎接炎熱的夏季來(lái)臨之前，首先在過(guò)渡期把必要的安全防護(hù)、安全檢查工作落到實(shí)處。在氣象方面，6月依然是一個(gè)氣候多變化的季節(jié)，易發(fā)生極端天氣，正是由于氣候的突變情況增多，應(yīng)急準(zhǔn)備跟不上，才會(huì)導(dǎo)致6月份安全事故居高不下，所以“安全生產(chǎn)月”選擇6月份是有必要的。(2)安全生產(chǎn)活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)，安全生產(chǎn)活動(dòng)是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，該活動(dòng)受到自然環(huán)境、技術(shù)設(shè)備等客觀因素的制約，說(shuō)明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。合作探究三答案(1)我國(guó)現(xiàn)上市的新冠疫苗種類有：滅活疫苗、腺病毒載體疫苗、重組亞單位疫苗。（2）有信心。①新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，我國(guó)積極投入疫苗研究工作，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。②我國(guó)疫苗通過(guò)對(duì)不同國(guó)家、不同人群進(jìn)行