第十四節(jié)列夫托爾斯泰

第十四節(jié)列夫托爾斯泰第一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一列夫·托爾斯泰

第二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一列夫·托爾斯泰

第三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一列夫·托爾斯泰

第四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、生平和創(chuàng)作1828年9月日出生于莫斯科一貴族家庭。1844年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，因農(nóng)民的不理解而失敗。1851－1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。1854－1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。第五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一1860－1861年為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。1863－1869年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。1873－1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變。1889－1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活。1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。

第六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)氣勢(shì)，世界上最偉大的作品第七頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰三大代表作之一。小說(shuō)以包爾康斯基、別素號(hào)夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四個(gè)貴族家庭的紀(jì)事為情節(jié)線索，從戰(zhàn)爭(zhēng)和和平兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)拿破侖侵略者、俄國(guó)社會(huì)制度同人民意愿之間的矛盾，肯定了俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大作用。小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)安德烈-包爾康斯基、彼埃爾-別祖霍夫和娜塔莎-羅斯托娃三個(gè)中心人物的描寫(xiě)，回答貴族的命運(yùn)與前途的問(wèn)題。其中：貴族安德烈才華出眾，善于剖析自己，不倦地探求生命意義。彼埃爾總處于對(duì)社會(huì)出路和人生意義的緊張?zhí)剿髦小Ｋ砩细哂凶髡叩乃枷胩攸c(diǎn)。順從天命、凈化道德、愛(ài)一切人，是他最高的道德理想。娜塔莎以坦蕩的胸懷接受豐富美好的生活，本能渴望人的生活更加充實(shí)。第八頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫(xiě)了強(qiáng)大的不同性質(zhì)的生活激流，展現(xiàn)了歷史和社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，展示了各種人物的心里發(fā)展和他們的內(nèi)心生活激流，同時(shí)還揭示了內(nèi)心激流與外部生活激流之間的聯(lián)系，豐富繁雜的材料和為數(shù)眾多的人物杜得到了妥善的安排。作品的心理描寫(xiě)技巧不僅表現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)心世界的刻畫(huà)上，而且也表現(xiàn)在人民群體心理的描寫(xiě)中。小說(shuō)以其宏偉的構(gòu)思、氣勢(shì)磅礴的敘述和卓越的藝術(shù)描寫(xiě)被人們公認(rèn)為世界長(zhǎng)篇杰作。第九頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一復(fù)活：人性的回歸聶赫留道夫和卡秋莎·瑪斯洛娃第十頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一《復(fù)活》是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品，是他晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶。小說(shuō)寫(xiě)貴族青年聶赫留朵夫誘奸農(nóng)奴少女瑪絲洛娃后將她拋棄，10年后淪為妓女的瑪絲洛娃被誣告入獄。法庭上，作為陪審員的聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為她上訴。上訴失敗后，他決定與瑪絲洛娃結(jié)婚遭到拒絕。但他的行動(dòng)感動(dòng)了瑪絲洛娃，最后兩人的精神都走向了“復(fù)活”。第十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一聶赫留朵夫的思想和性格聶赫留朵夫的思想和性格的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：1、純潔善良、追求理想的階段。2、放縱情欲、走向墮落。3、從懺悔走向復(fù)活。這既是他的品質(zhì)復(fù)活的過(guò)程，也是他轉(zhuǎn)變貴族立場(chǎng)，走向人民的過(guò)程。這種轉(zhuǎn)變具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)，也富有教育意義。第十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一瑪絲洛娃的形象瑪絲洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女的形象。她的生活經(jīng)歷是通過(guò)描寫(xiě)她同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本沖突的角度展現(xiàn)出來(lái)的。她的“復(fù)活”不是像聶赫留朵夫那樣通過(guò)拋棄原有的貴族階級(jí)固有的利己主義劣根性來(lái)完成的，而是通過(guò)糾正她在病態(tài)社會(huì)里所染上的惡習(xí)來(lái)完成的；主要不是通過(guò)認(rèn)識(shí)惡的危害性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)認(rèn)識(shí)善的存在的可能性、樹(shù)立對(duì)善的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。雖然兩者復(fù)活的道路不同，但托爾斯泰認(rèn)為他們的精神歸宿是一樣的，即“博愛(ài)”與“寬恕”。他強(qiáng)調(diào)了“道德自我完善”在改造人與社會(huì)中的重要作用。第十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一

《復(fù)活》是作家在80年代世界觀轉(zhuǎn)變后的一部杰作。既是作者思想和創(chuàng)作發(fā)展的總結(jié)，又是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一座豐碑。作者在《復(fù)活》里既批判了沙皇俄國(guó)的專制制度，又諷刺了俄國(guó)的官辦教會(huì)，第一次給俄國(guó)社會(huì)制度以全面否定。同時(shí)又狂熱地宣傳了“道德上的自我完善”和“不以暴力抗惡”的“托爾斯泰主義”，集中表現(xiàn)了托爾斯泰清醒、嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)主義的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，同時(shí)也暴露了他的救世良方的嚴(yán)重局限。第十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一《復(fù)活》的藝術(shù)特色是：

一、精微深刻的心理描寫(xiě)；二、強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比；三、辛辣的諷刺手法。第十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

——卷首名言第十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一

托爾斯泰代表作之一，是托爾斯泰對(duì)當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、家庭、婚姻、道德等一系列問(wèn)題重新進(jìn)行審視創(chuàng)作出來(lái)的作品。小說(shuō)描繪的是十九世紀(jì)六十年代的俄國(guó)社會(huì)，主要圍繞兩條平行的線索展開(kāi)。一條寫(xiě)安娜·卡列寧娜和伏倫斯基之間的愛(ài)情婚姻糾葛，展現(xiàn)了彼得堡上流社會(huì)、沙皇政府官場(chǎng)的生活；另一條寫(xiě)列文的精神探索以及他與吉提的家庭生活，展現(xiàn)了宗法制農(nóng)村的生活圖畫(huà)?！栋材取た心崮取返谑唔?yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》插圖安娜與兒子安娜與沃倫斯基第十八頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一安娜的形象：1.安娜是一個(gè)追求新生活，具有個(gè)性解放特點(diǎn)的的貴族婦女形象。她真誠(chéng)、善良、賦予生命激情、生命力強(qiáng)盛。在她身上總流露出一種純真的、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)真正生活得熱切向往之情。2.安娜是一個(gè)具有自己的生活理想的新女性，這種理想一旦遇到合適的土壤就會(huì)生根發(fā)芽。最初的內(nèi)心的沖突來(lái)自對(duì)新生活，來(lái)自于她對(duì)周圍人當(dāng)中比比皆是的謊言和偽善。她的不同凡響首先在于她不屈從于不合理的環(huán)境，勇敢的追求和保衛(wèi)向往的幸福生活。3.安娜也是一個(gè)矛盾群體的代表，他們一方面向往自己的已經(jīng)得到的幸福和理想生活，并在受到威脅時(shí)奮力的保衛(wèi)和戰(zhàn)斗，但另一方面又會(huì)在內(nèi)心時(shí)時(shí)升騰出一種“犯罪”的恐懼感，這在她和伏倫斯基的相處中表現(xiàn)的尤為突出。這種罪惡感牽絆著她最終限于自己的死亡陷阱中，直至付出生命的代價(jià)，從安娜的悲劇中我們可以看出，這不是個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)的悲劇。第十九頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一安娜·卡列寧娜的內(nèi)心世界充滿矛盾與痛苦受到托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)矛盾性心理的影響，小說(shuō)的女主人公安娜·卡列寧娜的內(nèi)心世界由始至終都是充滿矛盾與痛苦的。安娜卡列寧娜這顆受盡矛盾與痛苦折磨的心靈，為她添上了濃厚的悲劇色彩，使她成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美最豐滿的女性形象之一。第二十頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一故事當(dāng)中的安娜，從一出場(chǎng)就充滿了矛盾。“有一股壓抑著的生氣流露在她的臉上，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇彎曲了的隱隱約約的微笑之間掠過(guò)。仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)。她故意地竭力隱藏住她眼睛里的光輝，但它卻違反她的意志在隱約可辨的微笑里閃爍著?！K于讓那股壓抑不住的生氣流露在她的微笑里”這種矛盾心理并不十分明顯，然而卻是的的確確存在的。安娜十八歲就由姑母做主嫁給了比她年長(zhǎng)二十歲的卡列寧，上流社會(huì)的宗法制度使她既接受命運(yùn)安排,又不甘做卡列寧夫人。沒(méi)有戀愛(ài)自由使她婚后的生活看似平靜實(shí)則并不幸福。在宗法制度的壓制下，她把自己的生氣與活力深深地埋藏起來(lái)?？墒?，當(dāng)遇上年輕英俊的弗龍斯基的時(shí)候，她再也壓抑不住自己內(nèi)心深處的那股暖流，并任由它流露在自己的微笑當(dāng)中。從此，安娜內(nèi)心開(kāi)始騷動(dòng)，開(kāi)啟了苦苦掙扎的旅程。第二十一頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一安娜的矛盾與痛苦首先表現(xiàn)在對(duì)丈夫卡列寧的矛盾上。自從邂逅弗龍斯基，安娜身上的女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。她渴望真正享有愛(ài)情，但是又受到良心的責(zé)備。她是卡列寧的妻子，她要遵守傳統(tǒng)的家庭與婚姻道德，盡妻子應(yīng)該盡的責(zé)任，可是她又在這種內(nèi)疚中陷入對(duì)弗龍斯基的迷戀而不能自拔。從莫斯科回到彼得堡后，她厭惡自己的丈夫，認(rèn)為他自私、虛偽、刻板、冷酷，一心追逐名利，根本不懂愛(ài)情，但她善良的內(nèi)心又不斷重復(fù)著卡列寧“畢竟是一個(gè)好人：忠實(shí)，善良，而且在自己的事業(yè)方面非常卓越”，有一顆寬恕的心。當(dāng)她不顧一切和伏倫斯基結(jié)合的同時(shí)，她又不斷自責(zé)，內(nèi)心受著負(fù)罪感的折磨。她就曾經(jīng)在自己丈夫面前有過(guò)“我是一個(gè)有罪的女人，我是一個(gè)壞女人”的想法。這種內(nèi)疚與自責(zé)使她內(nèi)心充滿痛苦。

安娜與丈夫卡列寧第二十二頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一安娜與情人伏倫斯基伏倫斯基的出現(xiàn)打破了安娜原有的平靜生活，使她陷入追求愛(ài)情與保持家庭平靜生活的矛盾中。伏倫斯基對(duì)她的誘惑，又讓她充滿對(duì)丈夫和兒子的歉疚。為了她的愛(ài)人，安娜一次又一次地在內(nèi)心掙扎，艱難地選擇。伏倫斯基不理解她，總是對(duì)她施以壓力，讓她離婚，讓她離開(kāi)兒子。這些都是她矛盾與痛苦的根源。當(dāng)她放棄一切，以伏倫斯基為唯一支柱的時(shí)候，她又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己一直以來(lái)愛(ài)著的人只不過(guò)是個(gè)放蕩、虛榮、追名逐利的人。她太愛(ài)伏倫斯基，因而害怕失去他。所以她開(kāi)始陷入精神失控的狀態(tài)，不斷地與伏倫斯基爭(zhēng)吵，而這又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致伏倫斯基對(duì)她的反感。最后，安娜在苦苦挽留愛(ài)人的時(shí)候，撲向迎面而來(lái)的火車，終結(jié)了自己的生命，也終結(jié)了自己的痛苦。第二十三頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一安娜與上流社會(huì)安娜是在沒(méi)有離婚的情況下與伏倫斯基結(jié)合的，也就是說(shuō)是不合法的。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，雖然存在許多與安娜類似的婦人，可是她們與情人的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)。安娜大膽、勇敢的行為，被當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)視為可恥的、淫蕩的。上流社會(huì)的人譏諷她、嘲笑她，甚至連愛(ài)她的多莉、吉蒂也開(kāi)始對(duì)她有所懷疑，心理上開(kāi)始對(duì)她形成一層的隔膜。因此，安娜公開(kāi)了與伏倫斯基的關(guān)系以后，只能孤獨(dú)地住在弗龍斯基的莊園里。這種孤獨(dú)無(wú)形中也給她帶來(lái)痛苦，令她對(duì)所有的東西都產(chǎn)生了懷疑。正如她后來(lái)喜歡瞇著眼睛看人一樣，來(lái)自現(xiàn)實(shí)的威脅使她焦慮，對(duì)事物產(chǎn)生不信任的感覺(jué)。第二十四頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、家庭背景是制造安娜矛盾與痛苦心靈的元兇之一。安娜，作為王族的后裔，出身高貴。良好的經(jīng)濟(jì)水平與教育程度，陳腐的規(guī)章制度與觀念，使安娜這位貴夫人容易形成抑制性人格。但她善良、坦誠(chéng)，內(nèi)心深處的自由追求愛(ài)情的女性意識(shí)又不會(huì)因此泯滅。二、時(shí)代與社會(huì)背景是造成安娜內(nèi)心矛盾與痛苦的根源。十九世紀(jì)六七十年代的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)衰落，統(tǒng)治者開(kāi)始實(shí)行由上而下的改革。資本主義進(jìn)入了俄國(guó)，平等、自由的觀念開(kāi)始沖擊各個(gè)階層，社會(huì)原有的固有聯(lián)系開(kāi)始松弛,宗法制度受到了挑戰(zhàn)。安娜是較早覺(jué)醒的進(jìn)步者，潛意識(shí)里贊成個(gè)性解放。可惜她是已婚的上流貴族。安娜悲劇的成因第二十五頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一三、安娜的宗教情結(jié)使她焦慮，最終導(dǎo)致她嚴(yán)重的心理失衡，矛盾與痛苦不斷增加。在安娜勇敢沖出上流社會(huì)追求愛(ài)情的道路上，罪感一直沒(méi)有停止對(duì)她的折磨。強(qiáng)烈的自抑、矛盾痛苦的心理、來(lái)自現(xiàn)實(shí)的威脅，會(huì)使人在積累壓力的過(guò)程中逐步懷疑自己，并且走向了自我否定。安娜就是在不斷壓抑自我的情況下形成失調(diào)心理，對(duì)事物產(chǎn)生懷疑。四、列夫·托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)矛盾與痛苦的內(nèi)心世界，是安娜矛盾與痛苦心靈的源泉。第二十六頁(yè)，共三十二頁(yè)，編輯于2023年，星期一列文—自傳性精神探索者托爾斯泰作為貴族，曾經(jīng)在自己的領(lǐng)土上實(shí)行過(guò)農(nóng)奴改革，卻因包括農(nóng)民不理解等多種因素而以失敗告終。列文正體現(xiàn)了作者對(duì)于農(nóng)民與農(nóng)村宗法制社會(huì)的看法。列文是俄國(guó)農(nóng)奴制改革后資本主義迅速發(fā)展條件下力圖保持宗法制關(guān)系的開(kāi)明地主。他習(xí)慣于用批判的眼光評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人們的生活原則，探究人的生活中不可動(dòng)搖的道德基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，他不畏上流社會(huì)的眼光，根據(jù)自己的信念走自己的路，追求合乎自己理想的生活。他對(duì)受資本主義侵襲下的俄國(guó)社會(huì)深感不滿與不安，把建立宗法制社會(huì)作為解決矛盾的方法。他看到了農(nóng)民與地主之間的矛盾，幻想通過(guò)改革走出