第十一課尋覓社會的真諦

第十一課尋覓社會的真諦第一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一區(qū)別：①物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的

問題，社會存在與社會意識則不是；②對物質(zhì)與意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分

和

的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對

與

關(guān)系問題的不同回答，是劃分

和

的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在

領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。把辯證唯物的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。物質(zhì)與意識和社會存在與社會意識的關(guān)系基本唯物主義唯心主義社會存在社會意識歷史唯物主義歷史唯心主義社會歷史第二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一社會存在社會意識含義內(nèi)容

1、社會存在與社會意識的基本含義△人類的社會生活考點1：社會存在與社會意識社會的物質(zhì)生活社會的精神生活社會生活的物質(zhì)方面社會生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理以及政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會的精神生活。第三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

下列現(xiàn)象屬于社會存在、社會意識分別是A.中國特色社會主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會存在：BCDFH社會意識：AEG第四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一（1）社會存在

社會意識，社會意識是社會存在的

。①社會存在的

決定社會意識的

，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。②社會存在的

決定社會意識的

。（2）社會意識具有

，對社會存在具有能動的反作用。①社會存在與社會意識的發(fā)展不完全

。②社會意識對社會存在具有

。落后的社會意識對社會的發(fā)展起

作用；先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的

作用。2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系決定

反映性質(zhì)性質(zhì)變化發(fā)展變化發(fā)展相對獨立性同步能動的反作用推動阻礙第五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一1、《國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是社會意識具有相對獨立性

第六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一2、鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！毕冗M社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進作用

第七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明

①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性第八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是因為先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用第九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一5、國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“前幾年年中國主流媒體十大流行語（綜合類）”有：北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語的流行表明①社會意識是對社會存在的反映②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化第十頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一（全國新課標(biāo)）（26分）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒樱霌P媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）第十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）

【參考答案】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用?！窘馕觥康冢?）問要求運用社會意識的相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。本問知識要求明確，問題指向比較集中，解答時應(yīng)按著一定的邏輯關(guān)系，把知識和材料結(jié)合起來。要從社會意識的相對穩(wěn)獨立性、媽祖文化的相對穩(wěn)定性、媽祖文化的作用三個方面進行分析，組織答案。第十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一考點2：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系1、

是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動。（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。

（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起

作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起

作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。適合推動不適合阻礙第十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一1、“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉廩實（倉廩：倉庫）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

第十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話說明生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)第十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一下列選項中屬于上層建筑有哪些？A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G人民代表大會制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）BCDGH第十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

考點3：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）1、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)——

的總和。（2）上層建筑——指一定社會的政治、法律

，以及該社會的各種

和

形態(tài)。2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系（復(fù)習(xí)重點）（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)

上層建筑。（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)

。①當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它

經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，則會

經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為

的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就

生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，反之，則

生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。生產(chǎn)關(guān)系制度和設(shè)施思想觀點社會意識具有反作用決定適合促進阻礙先進促進束縛第十七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一1、（2011·浙江）2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明

①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素

A.①②B.③④C.②③D.①④解析:A。失業(yè)率居高不下、財富分配不公導(dǎo)致社會動蕩，說明經(jīng)濟決定政治，①入選；西方意識形態(tài)的影響，說明意識形態(tài)影響社會的變化，②正確；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，③錯誤；生產(chǎn)力是社會進步的決定性因素，④錯誤。故選A項。本題屬于觀點判斷型選擇題，解題時重在判斷題肢的正誤。A（錯誤）（錯誤）第十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一2、在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答23-----24題。

24.（2011·山東）這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

B.政治制度決定立法實踐的變化

C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求

D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展解析：C。全國人大常委會的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化而變化，因此排除A；B不屬于哲學(xué)道理，排除；D說法錯誤，社會意識是社會存在的反映，不能脫離社會存在而發(fā)展，排除。C第十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

3、（2011·江蘇）國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A．解決社會的主要矛盾

B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾

C．推動社會形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)解析:D此處社會結(jié)構(gòu)是指由社會分化產(chǎn)生的各主要的社會地位群體之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)。這類地位的群體主要有:階級、階層、種族、職業(yè)群體、宗教團體等，都屬于上層建筑的范疇，因此D項正確。A、B兩項沒有強調(diào)社會結(jié)構(gòu)，與題意無關(guān)。C項與我國的社會現(xiàn)實不符。D第二十頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況B（錯誤）（錯誤）(無關(guān))第二十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一4、（2009安徽卷）新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況就能促進生產(chǎn)力發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④④上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。A（錯誤）（錯誤）第二十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一總結(jié)：人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾：

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律：

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。第二十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

（8分鐘）經(jīng)過30年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越。同時，我國農(nóng)村的民主建設(shè)也不斷推進，確保了農(nóng)民群眾當(dāng)家作主的地位和民主權(quán)利的實現(xiàn)。這是一個了不起的成就。根據(jù)上述材料，運用《生活與哲學(xué)》知識回答：請用社會發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律分析我國農(nóng)村改革所取得的成就。（8分）第二十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。30年來我國農(nóng)村經(jīng)濟的改革實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的歷史性跨越說明了要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一規(guī)律。（4分）②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，其反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。我國農(nóng)村的民主建設(shè)的不斷推進，確保村民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利的實現(xiàn)，這些都是上層建筑方面的改革，這些改革有力地促進了我國農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，這些做法遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（4分）第二十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

考點4：社會歷史發(fā)展的總趨勢（P91-92）1、社會歷史發(fā)展的總趨勢——前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的2、社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)方式——在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。3、社會主義社會的基本矛盾的特點第二十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、社會主義社會的基本矛盾的特點（1）社會主義社會的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)：（3）實現(xiàn)方式：（4）正確認識社會主義的改革①性質(zhì)：②根本目的：③總體作用：

非對抗性的矛盾通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革社會主義的自我完善和發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力第二十七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一1．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力發(fā)展。注意：~~~，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力2．貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。注意：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾3．人類社會的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。注意：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的4．社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。注意：~~~仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾5．改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。注意：~~使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展第二十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一默寫：人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾：

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律：

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。第二十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革小結(jié)第三十頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

考點5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（P92-95）

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（1）人民群眾是社會

的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會

的創(chuàng)造者（3）人民群眾是

的決定力量3、群眾觀點和群眾路線一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾物質(zhì)財富精神財富社會變革第三十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、群眾觀點和群眾路線（復(fù)習(xí)重點）（1）群眾觀點P95①群眾觀點重要性

堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。②群眾觀點的基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)第三十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、群眾觀點和群眾路線（復(fù)習(xí)重點）（2）群眾路線P95①群眾路線重要性（地位）是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法②群眾路線的基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（4）堅持群眾觀點和群眾路線的意義①我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證。②是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。第三十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一【原理】【方法論】重要原理※人民群眾的作用原理①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；③人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；④人民群眾是社會變革的決定力量。

（宏觀題略答，微觀題詳答）

詳答時：①群眾觀點：②堅持群眾路線：要求我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線。[關(guān)鍵詞、句]“以人為本”；涉及到為民服務(wù)、人民的作用等

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。第三十四頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一1、（2011·北京）毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那例的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！边@段話強調(diào)中國共產(chǎn)黨要

A.善于運用統(tǒng)一戰(zhàn)線B.緊緊依靠人民群眾

C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神D.自覺接受人民監(jiān)督解析：選B。本題考查中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式，考查學(xué)生提取信息的能力，難度較易。“同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”強調(diào)的是要依靠群眾，其它不符合題意。B第三十五頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一2、（2009江蘇卷）在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是

A．社會歷史的創(chuàng)造者

B．物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

C．社會變革的引導(dǎo)者

D．精神財富的創(chuàng)造者

A（錯誤，是決定力量）第三十六頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一3、（2010廣東卷35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是

A.堅持群眾觀點和群眾路線

B.實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值

D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A第三十七頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一4、（2010安徽卷7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有①堅持群眾觀點和群眾路線②意識是客觀存在的主觀映象③認識具有反復(fù)和無限性④社會意識是社會存在的反映A①②B③④C①④D②③C（唯物論）（認識論）第三十八頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一5、（2009福建卷）1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明A．社會存在是社會發(fā)展的決定力量注意：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量B．社會意識是推動社會進步的動力注意：只有先進的社會意識才會推動社會發(fā)展C．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾注意：在階級社會主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實現(xiàn)的C（錯誤）（錯誤）（錯誤）第三十九頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

發(fā)展不僅是經(jīng)濟問題，發(fā)展應(yīng)該也有好壞和真假之分，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀。只有以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，才是真正值得贊美的發(fā)展。讓百姓得到實惠、讓百姓滿意，是發(fā)展的根本。

運用有關(guān)歷史唯物主義的觀點，談?wù)劄槭裁匆匀藶楸?？如何以人為本？第四十頁，共四十九頁，編輯?023年，星期一1、堅持以人文本是因為：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。

2、堅持以人為本，必須堅持群眾觀點和群眾路線。

(1)要求我們必須樹立群眾觀點，全心全意為人民服務(wù)，一切向群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。

(2)堅持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。要做到科學(xué)發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。 第四十一頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一

（2009廣東卷）材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標(biāo)。結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。第四十二頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，

④人民群眾是社會變革的決定力量，

生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。

這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。

廣東積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。第四十三頁，共四十九頁，編輯于2023年，星期一歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別根本區(qū)別誰是歷史的真正創(chuàng)造者人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律唯物史觀唯心史觀

社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在人民群眾是歷史的真正