湖北省孝感市成考專升本2023年教育理論預(yù)測(cè)卷(附答案)

湖北省孝感市成考專升本2023年教育理論預(yù)測(cè)卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.當(dāng)游覽黃山后，人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語(yǔ)記憶D.動(dòng)作記憶

2.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是（）。A.A.全民性B.等級(jí)性C.生產(chǎn)性D.階級(jí)性

3.下列哪一選項(xiàng)必屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射（）

A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津

4.

第

22

題

下列哪個(gè)選項(xiàng)是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征？（）

5.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）

A．性格的態(tài)度特征

B．性格的意志特征

C．性格的情緒特征

D．性格的理智特征

6.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分7.三結(jié)合的教育一般是指（）。A.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

B.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合

C.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

D.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

8.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性

9.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性10.個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。A.A.從眾B.服從C.順從D.暗示11.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班()A.A.學(xué)生工作的教師B.團(tuán)隊(duì)工作的教師C.教學(xué)工作的教師D.德育工作的教師

12.由人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志13.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

14.

第

11

題

《學(xué)記》中說的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”反映的是（）

15.教育中的“揠苗助長(zhǎng)”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性

16.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）

A．形狀知覺

B．大小知覺

C．深度知覺

D．方位知覺

17.通過親身實(shí)踐來獲得知識(shí)、技能，體現(xiàn)了課外校外教育的()。

A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性

18.最早提出“長(zhǎng)善救失”教育主張的著作是（）。

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

19.

第

25

題

關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）

20.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。22.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

23.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

31.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、論述題(5題)41.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?42.試分析態(tài)度的理論。43.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?44.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

45.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

四、論述題(5題)46.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

47.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

48.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

49.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

50.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。

52.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

53.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

54.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

55.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績(jī)。

六、(5題)56.動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

57.人類思維的基本過程是_______和綜合。

58.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。59.一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時(shí)，她戴上了帽子?？墒?，令她感到意外的是，每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）。A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對(duì)帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害60.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.C

5.A

6.D對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。

7.B

8.C

9.A

10.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

11.A

12.B性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

13.D

14.D

15.A

16.D

17.C課外校外教育的主要特點(diǎn)包括：自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中，實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動(dòng)，主要是通過親身實(shí)踐來獲得知識(shí)、技能，培養(yǎng)各種能力。

18.B

19.A

20.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。21.一般能力；特殊能力22.社會(huì)家庭

23.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記24.德育內(nèi)容，德育方法25.比較與分類，抽象與概括

26.學(xué)生集體學(xué)生集體

27.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)28.壬寅學(xué)制

29.制度文化

30.認(rèn)識(shí)

31.混合課混合課32.概念，判斷，推理

33.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

35.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

36.夸美紐斯夸美紐斯

37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性41.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長(zhǎng)時(shí)問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊?，多種方法協(xié)同運(yùn)用，才能收到更好的效果。42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。43.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，新課程改革具有以下顯著特點(diǎn)：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。②突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。44.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。

45.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

47.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語(yǔ)言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個(gè)別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。

48.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

49.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。50.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)