統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊 百年孤獨 公開課教學課件

WorldClassics.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.百年孤獨魔幻的表征，孤獨的內(nèi)核

GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。Ciena?osdesoledadMárquezWorldClassics.前情AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez請簡述前文內(nèi)容Ciena?osdesoledad前情提要WorldClassics.預習檢測何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，為了逃避家族的責備逃離家鄉(xiāng)，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情提要WorldClassics.預習檢測布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledadWorldClassics.課文AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez主要講述了哪些事情？Ciena?osdesoledad課文概要WorldClassics.整體感知原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。麗貝卡被人托付帶了過來。大家發(fā)現(xiàn)她有食土癥，幫助她改掉了這個惡習?！笆甙Y”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。人們采取各種措施應對“失眠癥”以及“失眠癥”帶來的不良影響。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad如果讓你為馬孔多的旅游宣傳片配文，你會怎么寫呢？要求：結合節(jié)選部分內(nèi)容，展示美洲墨西哥灣海邊勝地的魅力和哥倫比亞馬孔多小鎮(zhèn)的神秘，200字以內(nèi)，盡量表現(xiàn)出原文的環(huán)境特點。宣傳配文WorldClassics.整體感知如果讓你為馬孔多的旅游宣傳片配文，你會怎么寫呢？要求：結合節(jié)選部分內(nèi)容，展示美洲墨西哥灣海邊勝地的魅力和哥倫比亞馬孔多小鎮(zhèn)的神秘，200字以內(nèi)，盡量表現(xiàn)出原文的環(huán)境特點。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，宣傳配文WorldClassics.整體感知各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad也可以在街道上觀賞吉卜賽人的神奇魔法，更可以戴好口罩深入小鎮(zhèn)民眾，聽他們一連幾個小時講同一個笑話，看到別人夢中的景象。這清醒的夢幻絕對是你一生難忘的記憶。如果你夠大膽，來嘗一口這美味的粉紅小魚吧。宣傳配文MárquezCiena?osdesoledadWorldClassics.整體感知GarcíaMárquez.也可以在街道上觀賞吉卜賽人的神奇魔法，更可以戴好口罩深入小鎮(zhèn)民眾，聽他們一連幾個小時講同一個笑話，看到別人夢中的景象。這清醒的夢幻絕對是你一生難忘的記憶。如果你夠大膽，來嘗一口這美味的粉紅小魚吧。WorldClassics.閱讀初體驗AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez與本單元的其他三篇小說相比，這篇小說讀起來有何不同？Ciena?osdesoledad神秘文中有哪些描述讓你有這樣的感覺？荒誕離奇WorldClassics.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Ciena?osdesoledadMárquez有預知能力的奧雷里亞諾可以自由互通的夢境吃土成癖的麗貝卡全鎮(zhèn)人患上了失眠癥，進而失憶麗貝卡帶來的父母骨殖袋咯咯作響Ciena?osdesoledadMárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.魔幻現(xiàn)實主義馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義被應用于拉丁美洲文學評論，則始于馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤獨》。哥倫比亞作家，童年時代在外祖父家度過，從外祖母那里接受了民間文學和文化的熏陶?！岸兰o文學標桿”，1982年諾貝爾文學獎得主。Ciena?osdesoledadGabrielGarcíaMárquez1927—2014魔幻現(xiàn)實主義WorldClassics.魔幻的表征這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實相混”。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映“現(xiàn)實”才是目的。WorldClassics.魔幻的表征從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映“現(xiàn)實”才是目的。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad魔幻現(xiàn)實主義我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界……我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴；一個外祖母，酷愛占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們向來搞不太清楚幸福和瘋癲的區(qū)別?！R爾克斯《番石榴飄香》WorldClassics.魔幻的表征我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界……我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴；一個外祖母，酷愛占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們向來搞不太清楚幸福和瘋癲的區(qū)別。——馬爾克斯《番石榴飄香》MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad魔幻現(xiàn)實主義敘述方式多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad句子里時間的復雜性：敘事者選擇了一個不確定的現(xiàn)在，既能指向未來，又能回溯過去，一下子就把時間的三個維度都包容在小說的第一句話中。敘述方式句子里時間的復雜性：敘事者選擇了一個不確定的現(xiàn)在，既能指向未來，又能回溯過去，一下子就把時間的三個維度都包容在小說的第一句話中。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad你覺得選文中有哪些語段的敘述方式也能生成魔幻的效果？請找出相關語段，并簡要分析。敘述方式你覺得選文中有哪些語段的敘述方式也能生成魔幻的效果？請找出相關語段，并簡要分析。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledadMárquez信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨，然而何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚，也從不認識叫這個名字的寫信人，更不用提還是在遙遠的馬納烏雷。從女孩那里也無法獲得更多信息。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.從“卻”“然而”“也”“更”“也”這些詞語中產(chǎn)生撲朔迷離之感。以上也是魔幻現(xiàn)實主義的一個元素：語意前后的多次轉(zhuǎn)折、變化，使得事實真相更加撲朔迷離，亦真亦幻。Márquez從“卻”“然而”“也”“更”“也”這些詞語中產(chǎn)生撲朔迷離之感。以上也是魔幻現(xiàn)實主義的一個元素：語意前后的多次轉(zhuǎn)折、變化，使得事實真相更加撲朔迷離，亦真亦幻。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.孤獨內(nèi)核麗貝卡為什么會有“吮手指”“吃土”的習慣？MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad內(nèi)心孤獨Márquez貝卡坐在搖椅上“吮”著手指：這個“吮手指”的愛好是嬰孩才會有的，因為嬰孩沒有安全感才會從吮吸中尋找依賴與安慰。麗貝卡已經(jīng)十一歲了，但她父母雙亡，長期漂泊，這個動作暗示了她缺乏安全感，內(nèi)心是孤獨的。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.“吃土”也是她孤獨的表現(xiàn)。當她感到孤獨時，土的味道是唯一能夠排解痛苦的良方。麗貝卡，愛吃土這一惡習暫時被烏爾蘇拉治愈了，但是每當內(nèi)心緊張、不知所措的時候，她還是會吮手指、吃土，以此來抵御內(nèi)心的恐懼、緊張。Márquez“吃土”也是她孤獨的表現(xiàn)。當她感到孤獨時，土的味道是唯一能夠排解痛苦的良方。麗貝卡，愛吃土這一惡習暫時被烏爾蘇拉治愈了，但是每當內(nèi)心緊張、不知所措的時候，她還是會吮手指、吃土，以此來抵御內(nèi)心的恐懼、緊張。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.孤獨內(nèi)核探究布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、阿瑪蘭妲、阿爾卡蒂奧，每個人的孤獨的表現(xiàn)形式和孤獨的原因。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad天才的孤獨、思維超越了常人的極限，忘我的激情不被人理解烏爾蘇拉MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad經(jīng)營動物糖果生意，一心擴展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解奧雷里亞諾MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad從早到晚待在被遺棄的實驗室父母各忙各的，對子女愛的疏忽；性格孤僻阿瑪蘭妲阿爾卡蒂奧MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad拒絕學習西班牙語，只說土語父母/祖父母各忙各的，對其愛的疏忽孤獨內(nèi)核麗貝卡帶來了失眠癥，進而引發(fā)了失憶癥。失眠癥和失憶癥與“孤獨”主題有何關聯(lián)？MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledadMárquez人類最致命的孤獨——遺忘。印第安人向布恩迪亞家族講述了失眠癥的可怕之處：這種疾病會迅速傳播，使人徹夜不眠，并且不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴重的境地，那就是——遺忘?；颊邥u漸遺忘經(jīng)歷、概念、身份，失去自我，淪為沒有過往的白癡。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.隱喻“失眠癥”和“失憶癥”的分別有何隱喻呢?MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad合作探究：Márquez“失眠癥”隱喻的是外來文明的入侵。馬孔多的文化特點是封閉的，那么就非常類似于拉美本土文化。一旦外來文化到來，整個文化被沖擊后就失去正常的秩序，整個就不知所措了。這種入侵早已經(jīng)幾乎毀滅了原來的印第安文化。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.馬孔多的民眾在患上了“失眠癥”后又開始得了“失憶癥”。其后失眠癥雖被根除，但后遺癥“失憶”卻仍在，如15章的香蕉工人大屠殺事件和在17章中奧雷里亞諾·布恩迪亞上校及其發(fā)起的革命就被魔幻地、悄然地從集體記憶中抹除干凈。Márquez馬孔多的民眾在患上了“失眠癥”后又開始得了“失憶癥”。其后失眠癥雖被根除，但后遺癥“失憶”卻仍在，如15章的香蕉工人大屠殺事件和在17章中奧雷里亞諾·布恩迪亞上校及其發(fā)起的革命就被魔幻地、悄然地從集體記憶中抹除干凈。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.節(jié)選部分的“失憶”源于歐洲殖民者對拉丁美洲的野蠻掠奪和暴力摧毀，革命的“失憶”是因為獨裁者無休止的內(nèi)戰(zhàn)，而香蕉工人大革命的“失憶”控訴的則是新殖民主義。小說中“香蕉公司”的原型是拉美人民稱作“綠色地獄”的美國聯(lián)合果品公司。Márquez節(jié)選部分的“失憶”源于歐洲殖民者對拉丁美洲的野蠻掠奪和暴力摧毀，革命的“失憶”是因為獨裁者無休止的內(nèi)戰(zhàn)，而香蕉工人大革命的“失憶”控訴的則是新殖民主義。小說中“香蕉公司”的原型是拉美人民稱作“綠色地獄”的美國聯(lián)合果品公司。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.“失憶癥”隱喻的是外來文化對本土文化的壓抑和驅(qū)逐。而外來文化對本土文化的壓抑和驅(qū)逐又造成了本土文化最終只能被邊緣化、被離棄、被遺忘直至消亡，這就是“拉丁美洲的孤獨”。Márquez“失憶癥”隱喻的是外來文化對本土文化的壓抑和驅(qū)逐。而外來文化對本土文化的壓抑和驅(qū)逐又造成了本土文化最終只能被邊緣化、被離棄、被遺忘直至消亡，這就是“拉丁美洲的孤獨”。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.WorldClassics.孤獨的內(nèi)核拉丁美洲不情愿、也沒有理由成為任人擺布的棋子，此外也不會去幻想西方國家能打心眼兒里支持我們獨立、獨特的發(fā)展計劃……朋友們，瞧，我們有多孤獨！面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是：活下去。——馬爾克斯《拉丁美洲的孤獨》MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad失憶癥的隱喻在未被“發(fā)現(xiàn)”前，拉丁美洲因地理位置獨立于世。被“發(fā)現(xiàn)”后，遭受著新老殖民主義者野蠻掠奪政策的迫害，并被長期地棄置于現(xiàn)代文明圈之外。那些“理性主義者”看待拉丁美洲異乎尋常的現(xiàn)實時也不認為它是真實存在的，拉丁美洲的孤獨從未被理解。WorldClassics.孤獨的內(nèi)核在未被“發(fā)現(xiàn)”前，拉丁美洲因地理位置獨立于世。被“發(fā)現(xiàn)”后，遭受著新老殖民主義者野蠻掠奪政策的迫害，并被長期地棄置于現(xiàn)代文明圈之外。那些“理性主義者”看待拉丁美洲異乎尋常的現(xiàn)實時也不認為它是真實存在的，拉丁美洲的孤獨從未被理解。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad失憶癥的隱喻MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad選做作業(yè)請以“孤獨”為主題，為小說中的一個主要人物，撰寫小傳。要求：對人物的關鍵節(jié)點和重要經(jīng)歷把握清晰，體現(xiàn)對人物形象及其社會意義的理解。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad必做作業(yè)完成課后練習。WorldClassics.Ciena?osdesoledadGarcíaMárquez.MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.下課百年孤獨（節(jié)選）馬爾克斯

1.把握全文的情節(jié)，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。

2.了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點

。3.在了解小說的寫作背景、基本內(nèi)容的基礎上，分析小說的表現(xiàn)手法和寫作的主旨。

學習目標“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。寫作背景

加西亞·馬爾克斯（1927-2014），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。

馬爾克斯在外祖父家度過了自己的童年時期。他的外祖父是個退役軍官，為他講內(nèi)戰(zhàn)的故事，外祖母博古通今，為他講許許多多的神魔鬼怪的故事。他說：“外祖母的魔幻世界深深地吸引著我，我生活在其中，那是我的天地?！痹谕甑鸟R爾克斯的心靈世界里，他的故鄉(xiāng)是人鬼交混，充滿著幽靈的奇異世界，這成為他之后創(chuàng)作的重要源泉。代表作有《枯枝敗葉》《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》等。作者簡介

魔幻現(xiàn)實主義文學

作為一種文學現(xiàn)象，魔幻現(xiàn)實主義產(chǎn)生于拉丁美洲，主要表現(xiàn)在小說領域。其創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”，它和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學最根本的區(qū)別就在于表現(xiàn)手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學的各種表現(xiàn)技巧、手法，反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活，把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插人反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面。文學知識《百年孤獨》以魔幻現(xiàn)實主義的筆法描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，描繪了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。在布恩迪亞七代人的家族發(fā)展史中，該家族雖然人數(shù)眾多，彼此關聯(lián)，但是人人自閉，冷漠地面對世界。因為彼此的心靈不通，只能守著孤獨。題目解說本文共分為兩個部分：第一部分（第1-2段）：寫原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。第二部分（第3-14段）：寫麗貝卡的吃土癥和失眠癥的表現(xiàn)以及給馬孔多帶來的影響。層次結構1.怎樣理解第二段最后一句話中烏爾蘇拉此時的“哀嘆”“可怕”“茫然”？【答案】這些不是表現(xiàn)烏爾蘇拉對孩子們“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖的抱怨，而是表現(xiàn)她對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。文本研讀2.第6段從哪些角度介紹麗貝卡？如此介紹有何作用？【答案】這一段從身世、肖像、穿著、神態(tài)等角度介紹了麗貝卡，表現(xiàn)出她孤苦無依，體弱多病，處境困難，急需托付給他人照顧的艱難境況，為下文表現(xiàn)烏爾蘇拉的善良做鋪墊。文本研讀3.第9段寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對失眠癥危害的認識有何作用？【答案】何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞作為族長，還認識不到失眠癥的危害，襯托出烏爾蘇拉的睿智，凸顯了馬孔多的落后。文本研讀4.本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點？請簡要分析。

烏爾蘇拉在《百年孤獨》中是一個偉大的母親。她頑強、睿智、執(zhí)著、獨立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。文本研讀

她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠道而來的、孤獨多病的遠方表親麗貝卡。

然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實、沉重的孤獨面前也顯得蒼白無力——“正當她哀嘆自己命不好，認定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然”。這種生活使她成為一個獨立堅強的人，一個偉大的孤獨者。文本研讀5.馬孔多居民所患的失眠癥有何特點？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？【答案】馬孔多的居民在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴重的境地：失憶。文本研讀患者會慢慢習慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。

這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷。文本研讀6.本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面？【答案】觀點一：馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。文本研讀觀點二：馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。文本研讀觀點三：布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的