部編版九年級語文下冊 山坡羊驪山懷古 教育教學課件

山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩返回

元曲是中華民族文化寶庫中的一塊瑰寶，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為中國文學史上三座重要的里程碑。

今天就讓我們一起學習一首元曲——《山坡羊·驪山懷古》。新知導入

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代散曲作家。自幼嗜學，詩、賦、詞曲、文章無所不能。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》《山坡羊·驪山懷古》等。走近作者作者簡介返回本曲選自《全元散曲》(中華書局1986年版)。驪山，在今陜西臨潼東南。阿房宮故址在今陜西西安的阿房村。杜牧在《阿房宮賦》一文中說“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，意即阿房宮從驪山建起，向西直達咸陽，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年，項羽攻入咸陽時將阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感悟而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》。創(chuàng)作背景走進作品返回

驪山/四顧，阿房/一炬，當時奢侈/今何處？只見/草蕭疏，水縈紆。至今遺恨/迷煙樹。列國周齊/秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。朗讀指導山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩走進作品驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。即阿房宮，秦朝宮殿群，規(guī)模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村。走進作品回環(huán)曲折。指公元前206年，項羽攻入咸陽，放火焚毀阿房宮。古文探究譯文：我站在驪山上四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當年的奢侈場面，現(xiàn)在在哪里？只看見了衰草蕭疏，水波回環(huán)曲折。到現(xiàn)在留下的遺憾仍彌漫在煙霧繚繞的樹林中。走進作品列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。各國，即周、齊、秦、漢、楚。走進作品譯文：回想周、齊、秦、漢、楚等國至今。（那些）戰(zhàn)勝了的國家，都變成了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國家，也都變成了土。驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？

回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，詩人用“今何處”一個問句，強調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆”。閱讀指導賞析返回只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。描寫(再不見昔日豪華的宮殿)只有蕭索的草、縈紆的水、煙霧繚繞的樹，為作者懷古傷今定下了情感基調(diào)。閱讀指導賞析列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

結(jié)尾幾句基調(diào)凄楚悲涼，意為國家無論怎樣叱咤風云，縱橫萬里，終究會在歷史的長河中被漸漸湮沒、被遺忘，化為沉寂的黃土。閱讀指導賞析這首散曲的主題思想是什么？

全曲揭示了封建統(tǒng)治者無論成敗最終都逃脫不了滅亡的命運，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實狀況的強烈不滿。它與《山坡羊·潼關(guān)懷古》思想是一脈相承的，都揭示了一種歷史的必然，是很有意義的。藝術(shù)特色返回山坡羊·驪山懷古

1.能夠把握詞的內(nèi)容，賞析詞語言。2.能夠體會詞人深沉的思想感情。學習目標

公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后焚毀阿房宮。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。走近作者朗讀課文，讀準字音節(jié)奏，讀出感情。

驪山/四顧，阿房/一炬，當時奢侈/今何處？只見/草/蕭疏，水/縈紆。至今遺恨/迷/煙樹。列國周齊/秦漢楚。贏，都變做了/土；輸，都變做了/土。再讀課文，結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。

站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了？只見衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。

（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰(zhàn)勝了的國家，都化為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國家，（也）都化為了土。驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？

回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，詩人用“今何處”一個問句，強調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨。細節(jié)探究只見草蕭疏，水縈紆。

再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。

到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？

實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓！元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛、社會經(jīng)濟急待調(diào)整。張養(yǎng)浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

杜牧說阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來。這句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于滅亡，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是