2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-新高考理解性默寫練習(xí)含答案

2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-新高考理解性默寫練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分《朝天子·詠喇叭》1.《朝天子·詠喇叭》中寫軍民不辨真假對(duì)宦官充滿恐懼和擔(dān)憂的詩(shī)是:__________________，________________。_________________？2.《朝天子·詠喇叭》中形象的寫出宦官欺壓百姓,把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是:__________________，___________________，________________！3.《朝天子·詠喇叭》中寫出宦官地位高低真假難辨的句子是:__________________？4.《朝天子·詠喇叭》中_________________！非常形象地預(yù)示了剝削將愈來(lái)愈重的發(fā)展趨勢(shì),揭露了腐朽的統(tǒng)治階級(jí)貪婪殘忍的本質(zhì),同時(shí)也暗示了明王朝將因此滅亡的必然命運(yùn)。5.《朝天子·詠喇叭》中運(yùn)用比擬手法刻畫狐假虎威、作威作福的宦官形象的句子是:__________________。6.《朝天子·詠喇叭》中“__________________”寫宦官集團(tuán)小人得志氣焰十分器張的情狀,生動(dòng)傳神。7.《朝天子·詠喇叭》中表現(xiàn)宦官給人們帶來(lái)災(zāi)難，反映人民深深的痛苦與不幸的句：__________________，_________________，________________。8..《朝天子·詠喇叭》形象的寫出宦官欺壓百姓,把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是:_________________，_________________，________________。9.《朝天子·詠喇叭》一詩(shī)中,借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威,為害軍民的句子是:_____________，________________。10、《朝天子·詠喇叭》形象的寫出勞動(dòng)人民在宦官集團(tuán)的喇叭聲中紛紛家破人亡的句子是_________________，_________________，________________。11、《朝天子·詠喇叭》中寫統(tǒng)治集團(tuán)在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦的句子是:_________________，________________。_______________？12.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹之聲音的句子是:_________，__________，________________。13.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹之功用的句子是_________________，_________________。14.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹之惡果的句子是______________，_________________。15.《朝天子·詠喇叭》中王磐通過(guò)一大一小的對(duì)比，流露出他的愛(ài)憎之情的句子是：_______，______，_________________?！睹?shī)序》《典論·論文》《詩(shī)品序》《與元九書》《題畫》《人間詞話》1.《毛詩(shī)序》中表明將心志形成語(yǔ)言文字即詩(shī)的句子是：。2.在《古代文論選段·毛詩(shī)序》中，作者先是對(duì)“詩(shī)”下了定義，認(rèn)為詩(shī)歌是“志之所之也””，接著闡釋了詩(shī)歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式是“”。3.曹丕《典論·論文》表明文章重要性的主旨句是：。4.在《古代文論選段·典論·論文》中，曹丕從“有利于國(guó)家”和“有益于自身”兩個(gè)角度高度評(píng)價(jià)“文章”的兩大功能的句子是：“?！?.在《古代文論選段·詩(shī)品序》中，鐘嶸列舉了春夏秋冬四季的自然景觀，目的了為了說(shuō)明“”這一觀點(diǎn)。6.在《古代文論選段·詩(shī)品序》中，“”這兩句對(duì)偶句充滿說(shuō)明詩(shī)歌是人們表現(xiàn)悲歡離合的最好的形式。7.鐘嶸《詩(shī)品序》表明只有詩(shī)才能顯現(xiàn)義理、放飛情懷的句子是：8.在《古代文論選段·詩(shī)品序》中，作者在列舉了四季跌相更替，萬(wàn)物盛衰變化，社會(huì)動(dòng)蕩不寧，人際悲歡離合等事例以后，連用兩個(gè)反問(wèn)句說(shuō)明詩(shī)歌的作用的句子是：9.鐘嶸《詩(shī)品序》表明《詩(shī)》的作用的總結(jié)句是：。10.《與元九書》表達(dá)情感最先接近讀詩(shī)之人的句子是：。11.在《古代文論選段·與元九書》中，白居易把詩(shī)歌的感情、語(yǔ)言、聲音和內(nèi)容分別用植物的各個(gè)重要部位作比喻，其中涉及到植物的“根、枝葉和花朵”的三句是：12.《與元九書(節(jié)選)》中白居易把詩(shī)比作果樹，提出””的觀點(diǎn)，他認(rèn)為”情”是詩(shī)歌的根本條件，因?yàn)椤备腥诵恼?，莫先乎情”?3.白居易將詩(shī)歌比擬為樹，把思想感情比作樹根，認(rèn)為語(yǔ)言、聲韻、思想都是由“情”衍生出的，這在《與元九書》表述為八個(gè)字：。14.唐朝著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易在《與元九書(節(jié)選)》-文中說(shuō)：””。的確，無(wú)感觸于現(xiàn)實(shí)，無(wú)哀樂(lè)于心，哪有名篇佳作?15.《與元九書》中白居易提出了著名的“”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。16.鄭燮《題畫》表明創(chuàng)作既應(yīng)遵循一定的法則，還需有機(jī)緣靈感的句子是：。17.在《古代文論選段·題畫》中，鄭板橋舉“成竹在胸”的例子是為了論證“”這一觀點(diǎn)。18.在《古代文論選段·題畫》中，最能體現(xiàn)鄭板橋繪畫理論和實(shí)踐追求的句子是：19.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第一種境界是：。20.《人間詞話》“境界說(shuō)”論述確立志向和目標(biāo)時(shí)引用的詩(shī)句是：21.《人間詞話》“境界說(shuō)”論述努力探索和追求時(shí)引用的詩(shī)句是：22.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第二種境界是：23.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維提出了“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子是：。24.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維對(duì)“有境界”進(jìn)行下定義的句子是：。25.《人間詞話》“境界說(shuō)”論述反復(fù)磨練后實(shí)現(xiàn)理想和愿眾里尋他千百度，驀然回首，那人望時(shí)引用的詩(shī)句是：。26.《人間詞話》把境界作為詞的最高標(biāo)準(zhǔn)，原因是：?！洞髮W(xué)之道》1.《大學(xué)之道》中，用“____________”來(lái)表達(dá)大學(xué)之道的最高境界。2.《大學(xué)之道》中，用“____________，____________”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說(shuō)明“知所先后，則近道矣”的觀點(diǎn)。3.《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是“____________”，修身的前提條件是“____________”。4.《大學(xué)之道》中，用“____________，____________”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理走上軌道的重要性。5.《大學(xué)之道》中的“____________”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑，在于推究事物的原理；而“____________”是說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。6.《大學(xué)之道》中，寫心不妄動(dòng)才能夠性情安和；性情安和才能夠思慮周詳?shù)木渥邮恰癬___________，____________”。7.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_________________，__________________”。8.《大學(xué)之道》中，點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：__________________。9.《大學(xué)之道》中，“____________”是講自身的修養(yǎng)；“____________”就是講由己推人，就是不僅自己要明明德，而且要教化別人,提高別人的修養(yǎng)，祛除別人身上的污垢，使其成為新民；“____________”就是講不論明明德，還是親民,都要達(dá)到至善至美的境地，從而使全社會(huì)的成員的道德趨于完善。10.《大學(xué)之道》中，用“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理上軌道的重要性。11.《大學(xué)之道》中，寫明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是“____________，____________”。12.《大學(xué)之道》中，“___________，___________”兩句從“三綱”出發(fā)，表明要想彰明美德于天下，應(yīng)該先治理好自己的國(guó)家。13.《大學(xué)之道》中用“____________，____________”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處世的根本。14.大學(xué)之道》中，“___________，____________”是說(shuō)發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺(jué)性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己。15.《大學(xué)之道》中，寫要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“____________，____________”。16.《大學(xué)之道》中，寫要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)的句子是“____________，____________”。17.《大學(xué)之道》中，寫要想使自己的意念真誠(chéng)，先要獲得知識(shí)的句子是“____________，____________”。18.《大學(xué)之道》中，寫意念真誠(chéng)后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性的句子是“____________，____________”。19.《大學(xué)之道》中，寫品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家的句子是“____________，____________”。20.《大學(xué)之道》中，寫治理好國(guó)家后天下才能太平的句子是“用“____________”?！堕L(zhǎng)亭送別》1.《長(zhǎng)亭送別》中，描寫深秋霜林盡紅，離人淚別的詩(shī)句是：？2.《長(zhǎng)亭送別》中，“”四句，有聲有色，動(dòng)靜相間；既是寫秋天的實(shí)景，又暗含著離人的傷感。3.《長(zhǎng)亭送別》中，“”兩句運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法渲染離別的不舍。4.“淚”兩句，采用了自問(wèn)自答的形式，把淚水和霜林貫穿起來(lái)，使無(wú)情的樹木帶上了感情色彩。5.范仲淹《蘇幕遮》詞中有“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”之語(yǔ)，王實(shí)甫在《西廂記》中將這一意境化而為：“?！?.《長(zhǎng)亭送別》中，“”兩句采用設(shè)問(wèn)的形式，并用夸張的手法寫經(jīng)霜的樹林是被崔鶯鶯離別之淚染紅的，表現(xiàn)了鶯鶯因?yàn)閺埳磳⑦h(yuǎn)離的無(wú)限感傷的心境。7.《長(zhǎng)亭送別》中，“”兩句通過(guò)色彩的對(duì)比，突出深秋時(shí)節(jié)天空遼闊，菊花遍地的景色特征。8.在《一煞》中，描寫青山、疏林和煙霧遮擋送行的視線的句子是：。9.與馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”描寫的意境和抒發(fā)的感情很相似的兩句話是：。10.在《收尾》中，與李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”描寫手法很相似的兩句是：？《賀新郎·國(guó)脈微如縷》1、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用比喻的手法來(lái)說(shuō)明國(guó)勢(shì)衰頹的一句是：

。2、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)自己期待上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的兩句是：，

。3、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者期望統(tǒng)治者能夠放寬選才標(biāo)準(zhǔn)，任人唯賢的兩句是：，

。4、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者通過(guò)反問(wèn)的語(yǔ)氣，引出大破金兵，并讓金兵聞風(fēng)喪膽的韓世忠的兩句是：，

。5、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用谷城公和驪山母的典故來(lái)說(shuō)明即使無(wú)人指點(diǎn)，依然能夠建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)的兩句是：，

。6、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者用比喻的手法來(lái)說(shuō)明國(guó)勢(shì)衰頹的一句是：，

。7、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者通過(guò)回憶年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，來(lái)書抒寫當(dāng)下年老無(wú)為的悲嘆的兩句是：，

。8、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，寫出邊境環(huán)境惡劣和軍情緊急的兩句句是：，

。9、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者認(rèn)為總是有堅(jiān)固的城墻，沒(méi)有好的將領(lǐng)依然無(wú)法保衛(wèi)家國(guó)的兩句是：，

。10、在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，作者呼吁有識(shí)之士投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)的兩句是：，

。11、“談笑”意為態(tài)度從容不迫，古代詩(shī)詞中有不少詩(shī)句，通過(guò)這一神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出人物在險(xiǎn)境中依然樂(lè)觀對(duì)待局勢(shì)，比如：，

?！锻３薄?.《望海潮》中，“東南形勝”一句是2.《望海潮》中，“三吳都會(huì)”一句是從社會(huì)條件著筆寫的。3.《望海潮》中的“”這三句首先點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。4.《望海潮》開篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇的詩(shī)句是“”。5.《望海潮》中的“”這三句對(duì)杭州城作了總體介紹。6.《望海潮》中“”盡顯雅致之氣，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng)。7.《望海潮》詞中的“，”寫街巷河橋的美麗；“，”寫居民住宅的雅致。8.望海潮》中“”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。9．《望海潮》中“”三句運(yùn)用比喻手法描寫杭州城內(nèi)美麗風(fēng)光。10.《望海潮》中描寫杭州居民眾多房屋錯(cuò)落的一句是：。11.《望海潮》中，“?！薄皡⒉睢睘榇蠹s、差不多之義。這一句表明人家很多，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，從而表明城市人氣很旺，十分繁庶。12.錢塘風(fēng)景優(yōu)美，柳永在《望海潮》中運(yùn)用比喻描寫杭州城內(nèi)美麗風(fēng)光，描寫了茂密如云的樹木，浪濤洶涌的海潮的句子是“?！?3.《望海潮》詞中的寫錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是：“?！?4.《望海潮》中“”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。15.《望海潮》中“”三句寫高聳入云的樹木圍繞江堤呈現(xiàn)蜿蜒迤邐之態(tài)，聲勢(shì)浩大的錢塘江潮波濤洶涌展示排山倒海之勢(shì)。16.《望海潮》中“”三句寫面對(duì)此情此景時(shí)涌動(dòng)在作者內(nèi)心的積極向上的澎湃激情。17.《望海潮》中“”三句是對(duì)錢塘江的特寫。18.《望海潮》詞中寫杭州市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面的句子是：“?！?9.《望海潮》中“”三句反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。20.《望海潮》中“”三句，把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)了。21.《望海潮》中“”三句所寫之物皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛。22.《望海潮》中“”一句明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫商人比夸爭(zhēng)耀。23.《望海潮》中“”一句，轉(zhuǎn)弱調(diào)為強(qiáng)音，表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶。24.《望海潮》中“”一句總括杭州的種種繁華景象。25.《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是：。26.《望海潮》詞中的“?！边@幾句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個(gè)杭州最美的特征。26.《望海潮》詞中的“”既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。27.西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！倍涝凇锻３薄分姓f(shuō)：“”28.《望海潮》中“”幾句，描寫了杭州的典型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。29.柳永在《望海潮》中寫杭州西湖的湖山之美的詩(shī)句：。30.《望海潮》中，詞人以工整的對(duì)聯(lián)，高度凝煉的語(yǔ)句，把西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)了，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量的句子是“”。31.《望海潮》運(yùn)用數(shù)量詞寫景的千古名句:。32.在《望海潮》中，描寫山清水秀，繁花茂盛，桂花飄香，荷花滿湖的句子是：“?！?3.《望海潮》上闕中描寫四時(shí)風(fēng)光的兩句是:

。34.桂在秋季開花，蓮在夏季開花，在《望海潮》中“”寫出了西湖不同季節(jié)的美景。35.《望海潮》中有兩句描寫杭州美麗風(fēng)景的句子，讓金主完顏亮垂涎已久的是：36.《望海潮》生動(dòng)描繪的一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖的名句是：“?！?7.《望海潮》中“”幾句，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。38.《望海潮》中“”幾句寫好一派歌舞升平，百姓安居樂(lè)業(yè)的盛世景象。39.《望海潮》中，“”寫的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“”寫的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“”時(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂(lè)。40.《望海潮》下闕中運(yùn)用互文修辭手法的句子:。41.《望海潮》寫達(dá)官貴人游樂(lè)場(chǎng)景的句子是：“?！?2.《望海潮》中，“”寫的是杭州官員的游樂(lè)。43.《望海潮》中“”幾句，寫成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而?lái)，一派暄赫聲勢(shì)。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間。44.《望海潮》中“”寫杭州官員宴酣之樂(lè)。45.《望海潮》中“”寫杭州官員山水之樂(lè)。46.《望海潮》中，“”是對(duì)官員的祝愿。47.《望海潮》中“”幾句，寫達(dá)官貴人不思離去，還要將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此仙境。這也從側(cè)面烘托出西湖之美。48.《望海潮》下闕中運(yùn)用借代修辭手法的句子:。49.柳永在《望海潮》中表達(dá)以孫何仕途前景的美好祝愿的句子是：。50.在《望海潮》中，“”三句是對(duì)“東南形勝”的鋪展描寫。

51.在《望海潮》中，“”三句是對(duì)繁華的鋪展描寫。

52.在《望海潮》中，“”是對(duì)“三句錢塘自古繁華”的展開描寫?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》1.《江城子》中，開頭三句“”，排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。2.《江城子》中的“”把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同起來(lái)，把死別后的個(gè)人的種種憂憤，包含在容顏的蒼老形體的衰敗之中。3.《江城子》中作者以“”帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)，寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。4.《江城子》中表達(dá)自己對(duì)亡妻的懷念的句子“”與“此恨綿綿無(wú)絕期”有異曲同工之妙。5.《江城子》中“”兩句，既寫出妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。6.《江城子》中十年死別，苦苦思念，一旦相見(jiàn)，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也不知從何說(shuō)起，只有相視無(wú)言，默默凝噎的兩句是“7.《江城子》中將“”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。8.《江城子》中“”極大程度上表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞.凄涼無(wú)助而又急于向人訴說(shuō)的情感，這是抹煞了生死界線的癡語(yǔ)、情語(yǔ)。9.《江城子》中用白描手法簡(jiǎn)約生動(dòng)地勾勒出詞人四處奔波、生活艱難、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的兩句是“10.《江城子》中寫夢(mèng)中夫妻相見(jiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)卿卿我我的親昵，而是“”別后種種不知從何說(shuō)起，只有任憑淚水傾落。11.“”兩句，作者設(shè)想亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境當(dāng)是凄清幽獨(dú)，黯然魂銷。12.《江城子》中寫與家人相見(jiàn)卻無(wú)法被認(rèn)出來(lái)的三句是：“13.《江城子》中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句是：“14.《江城子》中將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織在一起，作出痛苦假設(shè)的句子是：“

”

15.“”兩句，寫夫妻久別逢，傷重痛難已，此語(yǔ)格外有感染力?！兜强扉w》1.“______________，______________”一聯(lián),寫詩(shī)人登快閣亭時(shí)所覽，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。2.“______________，______________”一句,化杜甫注目寒江倚山閣及李商隱萬(wàn)古貞魂倚暮霞之典。3.《登快閣》中巧用典故,其中“______________，______________”化用伯牙捧琴謝知音的故事，化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,詩(shī)人心中的憂煩無(wú)端而來(lái),詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。4.“______________，______________”一句,語(yǔ)出《晉書傅咸傳》:“天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事,官事未易了也,了事正作癡,復(fù)為快耳?！?.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛,追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是______________，______________。6.《登快閣》中“______________，______________”透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望。7.“______________，______________”一聯(lián),受杜甫無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)和謝眺的余霞散成綺,澄江凈如練的影響,但黃庭堅(jiān)在此聯(lián)中卻開拓出新的境界。8.黃庭堅(jiān)《登快閣》中運(yùn)用淺近詼諧的通俗之語(yǔ)點(diǎn)題,渲染如釋重負(fù)的歡快心情的語(yǔ)句是:______________，______________。9.黃庭堅(jiān)《登快閣》中實(shí)寫遼遠(yuǎn)闊大之景的語(yǔ)句是:______________，______________。10.黃庭堅(jiān)《登快閣》中運(yùn)用伯樂(lè)、阮籍的典故抒發(fā)世無(wú)知音,孤獨(dú)無(wú)聊之意的語(yǔ)句是:______________，______________。11.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意,黃庭堅(jiān)《登快閣》中借類似意象表達(dá)歸隱之意,相關(guān)語(yǔ)句是______________，______________。12.《登快閣》中“______________，______________”兩句道出了詩(shī)人的希望。13.《登快閣》中“______________，______________”兩句表達(dá)作者不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。14.《登快閣》中,表達(dá)作者辭官歸鄉(xiāng),回歸自然過(guò)自由自在生活愿望的兩句是:______________，______________?！短K幕遮·燎沉香》（一）1、在《蘇幕遮·燎沉香》中，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫寫出作者消除悶熱的暑氣的兩句是：，。2、在《蘇幕遮·燎沉香》中，通過(guò)聽覺(jué)寫出雨后初晴，小鳥歡快的場(chǎng)景的兩句是：，。3、在《蘇幕遮·燎沉香》中，一“呼”字寫出了寫出了小鳥歡快的叫聲，一“窺“寫出了小鳥東張西望的神態(tài)的兩句是：，。4、在《蘇幕遮·燎沉香》中，描寫室內(nèi)活動(dòng)的兩句是：，。5、在《蘇幕遮·燎沉香》中，一個(gè)“舉”字荷花亭亭玉立的風(fēng)姿表現(xiàn)到了極致的兩句是：，。6、在《蘇幕遮·燎沉香》中，運(yùn)用反問(wèn)的語(yǔ)氣，寫出故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，不知何日才能返鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情的兩句是：，。7、在《蘇幕遮·燎沉香》中，一個(gè)“久”字寫出了作者客居他鄉(xiāng)時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之濃的兩句是：，。8、在《蘇幕遮·燎沉香》中，作者運(yùn)用對(duì)寫法，寫出朋友對(duì)自己的思念，從而深化了作者的思鄉(xiāng)之情的一句是：，。9、在《蘇幕遮·燎沉香》中，以夢(mèng)境作結(jié)，想象自己駕著輕舟悠閑地蕩漾在長(zhǎng)滿荷花的池塘中的兩句是：，。10、在《蘇幕遮·燎沉香》中，與東坡《醉落魄》“家在西南常作東南別”，句同境異的兩句是：，。（二）1.周邦彥《蘇幕遮》中荷花觸動(dòng)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，描寫荷葉荷花的形態(tài)和風(fēng)姿的句子是：，。2.周邦彥《蘇幕遮》中的“____，____”兩句，用擬人的手把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。3.周邦彥《蘇幕遮》中，寫詩(shī)人歸鄉(xiāng)似箭，夢(mèng)中乘舟都回到魂?duì)繅?mèng)系的西湖邊的詩(shī)句是：，。4.詩(shī)人曾自稱“京華倦客”，在周邦彥《蘇幕遮》一詞中，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊功名、厭倦漂泊希望早日歸鄉(xiāng)的詩(shī)句是：，。5.周邦彥《蘇幕遮》中描寫陽(yáng)光下和風(fēng)中荷葉荷花的句子分別是：，。6.被王維評(píng)為“真能得荷之神理者”的句子，。7.得王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是，?！?.，?！眱删洌研▲B清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。9.“?！辈谎宰约核寄罴亦l(xiāng)朋友，卻寫漁郎是否思念自己，主客移位，對(duì)面落筆，更加襯托出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。10.“，?！眱删洌磯?mèng)中劃小舟入蓮花塘中林，以虛構(gòu)的夢(mèng)景做結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)?！犊椭痢?.《客至》中迎接客人到來(lái)的喜悅的句子是：“，。”2.《客至》中“，?！睆膽敉獾木吧P，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境。把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。3.杜甫盛情招待崔明府，頻頻勸飲，但是“，?！币蛄Σ粡男?，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。4.古詩(shī)往往以“水”為意象烘托意境，杜甫《客至》中“_____，_____”兩句，從戶外的景色著筆，清幽僻靜的環(huán)境流露出作者寂寞的心境。5.杜甫《客至》中“_____，_____”兩句，由庭院的靜寂、簡(jiǎn)陋，引出“客至”時(shí)的驚喜之情。6.杜甫《客至》中，使我們仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲、抱歉酒菜欠佳的句子是：“_____，_____”。7.杜甫《客至》中，寫征詢客人意見(jiàn)邀請(qǐng)鄰居共飲，把席間的氣氛推向高潮的句子是：“_____，_____”?！独顟{箜篌引》1.《李憑箜篌引》“”一句，寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝高超。2.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，用“”兩句寫物寫人，想象空曠山野上的浮云凝神駐足、忘記流動(dòng)，仿佛在俯首諦聽來(lái)襯托箜篌演奏的美妙樂(lè)音。3.《李憑箜篌引》“”一句，寫流云為之凝神，從側(cè)面總寫箜篌音樂(lè)之美。4.“”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。5.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，優(yōu)美悅耳的箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力，這兩句是：，。6.“”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。7.側(cè)面寫樂(lè)聲的詩(shī)句是：“”，“”。這里詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色，難以捉摸的主體，從客體落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。8.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：9.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，用昆山山崩地裂和鳳凰孤獨(dú)哀鳴來(lái)“以聲類聲”描摹樂(lè)音清脆激越空靈哀婉，并用露滴殘荷的凄涼和蘭花盛放如笑靨的歡愉來(lái)“以形類聲”描摹樂(lè)音悲戚轉(zhuǎn)為歡快的一句是：10.《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的詩(shī)句是“11.《李憑箜篌引》中正面描寫美妙多變、華麗悅耳、悲抑或歡快的樂(lè)聲的句子是“12.《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托，而《李憑箜篌引》中“”兩句，著墨于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕，為側(cè)面烘托手法。13.《李憑箜篌引》中“”兩句正面寫樂(lè)聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?4.《李憑箜篌引》中“”兩句正面寫樂(lè)聲，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?5.《李憑箜篌引》中直接描寫樂(lè)聲激越動(dòng)聽的詩(shī)句是“16.《李憑箜篌引》中形容音樂(lè)時(shí)而幽咽，時(shí)而輕快的詩(shī)句是“”。17.《李憑箜篌引》中“”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。18.《李憑箜篌引》中，在結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩(shī)句是“”。19.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，“”兩句寫整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩，不僅如此，李憑的演奏感動(dòng)了“紫皇”，巧妙地寫出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。20.《李憑箜篌引》中描寫音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是：。21.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，“”，使箜篌的美妙之效繼續(xù)在天界展開：在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。22.《誠(chéng)齋詩(shī)話》：詩(shī)有驚人句。杜甫《山水障》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧?！薄钯R云：“。”23.“”兩句把清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。24.成語(yǔ)“石破天驚”出自李賀《李憑箜篌引》中的“”。25.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子：26.《李憑箜篌引》中“”兩句自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。27.《李憑箜篌引》中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是：28.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，詩(shī)人在“夢(mèng)幻”中展開了一片神奇的天地，“”兩句寫出好似李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。29.“”兩句寫神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。30.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“”；樂(lè)聲感物至深，致使“”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。31.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，“”兩句，借用神仙幻境，月宮中的吳剛忘記砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。想像仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。32.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有形同之妙的詩(shī)句是“”?！稊M行路難》（一）1.鮑照《擬行路難》中，“”起首兩句詩(shī)人運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。2.《擬行路難（其四）》中，詩(shī)人沒(méi)有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“？”來(lái)安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。3.在《擬行路難》中，“”是詩(shī)人借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。4.在《擬行路難》中“”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身貴賤、地位高低，完全是由不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的。（二）1.《擬行路難》（其四）中運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦精神的兩句詩(shī)是：，。2.《擬行路難》（其四）用比興的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：，。3.《擬行路難》中“，”是作者的自我安慰，認(rèn)命，不再憂愁。4.在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：，。《蜀道難》（1）在《蜀道難》一詩(shī)中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“”（2）《蜀道難》的主旨句是：。（3）李白的《蜀道難》中，通過(guò)神話傳說(shuō)寫出蜀國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史的句子是：“”。（4）《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“”。（5）李白《蜀道難》中“”兩句，寫出了長(zhǎng)期以來(lái)秦蜀不通往來(lái)的現(xiàn)狀，極言出行之難。（6）李白的《蜀道難》中，“”這兩句寫出了蜀國(guó)長(zhǎng)時(shí)間與外界隔絕，交通極為不便的狀況。（7）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，用“”一句表示蜀地與秦地之間少有往來(lái)的情形；用“”進(jìn)一步表明蜀地與秦地之間沒(méi)有人可以通行的道路。（8）《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：。（9）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤啊保M(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（10）蜀道難》中運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“”。（11）李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話歌頌一代又一代的蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、最終成功打通蜀道的句子是“。”

（12）《蜀道難》中引用秦國(guó)開發(fā)蜀地的神話故事的句子是“”。（13）李白在《蜀道難》中引用神話傳說(shuō)來(lái)描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)曰：。（14）李白在《蜀道難》用神話表現(xiàn)蜀道開辟之難和來(lái)歷之神奇的句子是“”。（15）李白的《蜀道難》中，用太陽(yáng)神的典故寫出蜀道山川相依、雄奇險(xiǎn)峻的句子是：“”。（16）李白的《蜀道難》中用“”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。（17）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了?。?8）虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：。（19）李白的《蜀道難》中，“”兩句借用兩種動(dòng)物，分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢(shì)高險(xiǎn)。（20）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“”，真是“物猶如此，人何以堪”?。?1）李白《蜀道難》中“”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（22）李白在《蜀道難》中用“”描述了蜀道的高與險(xiǎn)，飛禽走獸都難以飛越與攀緣。（23）《蜀道難》中詩(shī)人用“”兩句，從側(cè)面寫出蜀道的高險(xiǎn)，以此襯托入蜀的艱難。（24）從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。李白《蜀道難》中“”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。（25）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“”。（26）李白的《蜀道難》中，寫出蜀道青泥嶺彎路極多，山路盤旋曲折的句子是：“”。（27）李白的《蜀道難》中“”寫出了行人攀山途中道路的曲折艱難，而“”又用行人的動(dòng)作烘托出了山的高峻危峭。（28）李白的《蜀道難》中，“”兩句用夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有異曲同工之妙。（29）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“

”。（30）李白《蜀道難》中“

”兩句話，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高大險(xiǎn)峻。（31）《蜀道難》中通過(guò)動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)蜀道之高的句子是“”。（32）李白《蜀道難》中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來(lái)寫蜀道之高的兩句是“

”。（33）李白《蜀道難》中，“”一句寫行人面對(duì)路途的艱難、山的高危，只好手按胸膛而無(wú)可奈何。（34）李白《蜀道難》中“”兩句運(yùn)用夸張的手法從人的角度極寫蜀道之高危。（35）李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界的句子是“

”。（36）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。（37）李白的《蜀道難》中，用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫出蜀道的荒涼凄清、人跡罕至，為后文寫使人聽之聞之毛骨悚然渲染了氣氛的句子是：“_”。（38）李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“”的表情變化和“”的動(dòng)作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。（39）運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：。（40）李白《蜀道難》中，“”兩句詩(shī)使用夸張手法，正面描寫山之高峻、崖之陡峭，以此表現(xiàn)蜀道之難（41）李白《蜀道難》中，“”兩句，用夸張的手法，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。（42）李白的《蜀道難》中“”一句，用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連，與天近在咫尺；而“”一句則寫出了瀑布飛瀉，爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（43）在《蜀道難》中，李白主要以山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，如詩(shī)中用“”夸飾山峰之高，用“”來(lái)表現(xiàn)絕壁之險(xiǎn)。（44）李白《蜀道難》中多運(yùn)用夸張描寫，“

”極言山峰之高，“”極言絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。（45）李白在《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是“

”。（46）《蜀道難》中，在運(yùn)用夸張極言山峰高聳之后，李白先用寫“”寫出山崖的陡峭險(xiǎn)峻，再用“”形容山泉奔瀉的迅猛。（47）李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“。”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。（48）李白的《蜀道難》中，“”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而“”則寫出了瀑布飛瀉、爭(zhēng)相喧鬧的場(chǎng)景。（49）《蜀道難》中“”兩句寫急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。（50）《蜀道難》中，以山中激流和石頭滾動(dòng)的巨大聲響烘托蜀道之險(xiǎn)的兩句是“

?！?/p>

（51）李白《蜀道難》中指出逶迤千里的蜀道，有奇險(xiǎn)的風(fēng)光，詩(shī)人用“”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。（52）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：。（53）李白在《蜀道難》中，表現(xiàn)壁之險(xiǎn)絕、水之湍急咆哮的兩句詩(shī)是“

”。（54）李白《蜀道難》中“

”兩句，寫出了蜀道旁水瀉擊石，崖谷雷鳴的奇險(xiǎn)場(chǎng)景。

（55）李白《蜀道難》中“”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。（56）李白在《蜀道難》中描寫蜀道之險(xiǎn)峻后，發(fā)出呼喚，勸行人不必前往蜀地的詩(shī)句是“！”（57）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)夸張的手法寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)（真實(shí)情況）的句子是“”（58）李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“”。（59）李白的《蜀道難》中，“”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的高峻險(xiǎn)要地勢(shì)。（60）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“?！?，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。（61）李白在《蜀道難》中提到蜀中要塞劍閣崔嵬高峻，有著“”的險(xiǎn)要地勢(shì)。《蜀道難》中“”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然。（62）李白在《蜀道難》中，以“”兩句提醒統(tǒng)治者要任用自己的親信將領(lǐng)來(lái)把守劍門關(guān)。（63）李白在《蜀道難》中，不僅描寫了蜀道的自然景色，也通過(guò)“”兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。（64）李白的《蜀道難》中，詩(shī)人認(rèn)為蜀地不可久留，對(duì)即將入蜀的友人作出直接的規(guī)勸的句子是：“”。（65）李白的《蜀道難》中，用對(duì)比和夸張的手法，直觀地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀道的感受的句子是：“”。（66）李白《蜀道難》中反復(fù)吟唱，給全詩(shī)營(yíng)造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是“”?！秾⑦M(jìn)酒》(一）1、《將進(jìn)酒》表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：2、以樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩(shī)句：。3、《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是：